在上週的《楞嚴經》開示中，佛陀對阿難詳細開示了「五濁」的特性，可以說都是被種種的見聞覺知所綁縛？佛陀繼續對阿難說：你若想要成就如來的佛性，應該要怎麼開始修呢？
佛陀告訴阿難，不能以生滅的心來修持，而是要以不生不滅的心為「因」，才能夠契合如來的妙明真心。盧師尊補充說明：如果用「見聞覺知」來修行，那是外相。因為見聞覺知都不是真實的，是有生滅的。所以用不生不滅為因來修行，方可契合如來的妙明真心，這才是重點。
佛陀舉水中有濁土為例，只要安靜放置，不去攪動它，當泥土慢慢沉澱後，水自然就清澈了，這就表示將最初的煩惱給它降伏了。此時你就會明白一切娑婆世界的現象，都是有生滅的。盧師尊補充道，身體會有生有死，健康會有好有壞，有些東西年輕的時候能吃，年紀大了就不能吃了…。娑婆世間一切都有生滅，但若能明白勘破，煩惱就完全不存在了。盧師尊認為，我們學習禪定要學的就是這個：「永斷煩惱」。更多完整開示內容，敬請詳閱本期真佛報。
2026年4月18日 聖尊蓮生活佛 主持「地藏王菩薩本尊法」同修 暨《大佛頂首楞嚴經》第 106 講-真佛報
2026年4月19日 聖尊蓮生活佛 主持「不空羂索觀音護摩法會」暨《大佛頂首楞嚴經》第 107 講-真佛報
週六同修「你問我答」環節，台灣弟子向 盧師尊提問：在台灣，一到「白沙屯媽祖」的遶境活動，攝召萬萬人。並且白沙屯媽祖非常的慈悲平等，也非常喜歡小孩子，跟 師尊相當的雷同。想請示 師尊，媽祖的菩薩果位次第，是不是每間媽祖的次第都不同？
盧師尊回覆道：媽祖很靈感的，經典上記載，媽祖是觀世音菩薩的弟子。我曾問過一個師父：媽祖是不是菩薩？師父回答：媽祖救度眾生，所有利益眾生的都是菩薩。盧師尊在台灣時，便曾多次參訪大甲媽祖、鹿港媽祖等多處媽祖廟，與媽祖也相當有緣。
週日法會後有馬來西亞弟子提問：在對治我慢方面，弟子認為以「三法印」為觀照，並配合「大禮拜」，以此作為降伏我慢的加行。請問如此做法是否如法？。盧師尊以自身的經歷回答道：年輕時看到壇城，就做伏地挺身，一天拜 200 下的伏地挺身，也是在降伏我慢。年輕的時候，單槓能拉 20 下，但現在已經拉不起來了，這就是無常，所以沒什麼好驕傲的，真的就是平等平等。更多完整問答內容，敬請詳閱本期真佛報。
2026 年4月18日「互動就是力量」第 556 集 - 媽祖的果位？天上聖母是救度利益眾生的菩薩-真佛報
2026 年4月19日「互動就是力量」第 557 集 - 關於「我慢」的省思 在懺悔中降伏「我慢心」-真佛報
釋蓮屹上師近期成為根本上師的侍者，不僅負責照顧 師尊的生活起居，更能隨侍在 師尊身邊，聆聽 聖尊的智慧法語。本期新增的「與佛同行」專欄，就是釋蓮屹上師隨侍在 師尊身邊時，記錄下 師尊珍貴的智慧珠璣。
近期 師尊因大病初癒，開示中難免提及病中的景況與心情，令弟子聞之心酸。但在首期的「與佛同行」專欄中，根本上師鼓勵弟子，對人生仍是要抱著一種希望，什麼都放棄，就什麼都沒有了。
在本期「佛光微微」專欄中，釋蓮屹上師也以文章呼應 師尊的心情：
佛法不是叫人假裝沒事，真正有力量的佛法，是在一個人快要沉下去的時候，先讓他有一個地方可以安住。守住呼吸，守住佛號，守住真言，守住當下，把人一點一點帶回此刻，帶回仍然可以站立的地方。
醫學是在幫人止血，佛法是在幫人安住。也許真正要緊的，只是守住那一點點光明。人不是因為已經不苦了，才有希望；而是因為還願意守住那一點希望，才慢慢走得出苦。所以，在灰色裡，仍要守住一點光。
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