〈卷第四〉
如澄濁水，貯於靜器，靜深不動，沙土自沈，清水現前，名為初伏客塵煩惱。去泥純水，名為永斷根本無明。明相精純，一切變現，不為煩惱，皆合涅槃清淨妙德。
何謂「初伏客塵煩惱」
《楞嚴經》裡面提到。「如澄濁水，貯於靜器，靜深不動，沙土自沈，清水現前，名為初伏客塵煩惱。」
水不是很汙濁嗎？因為你放這些泥土下去，水就很汙濁。你把污濁的水跟沙，放在一個很安靜的器具裡面，安靜的，不會攪動，你不去動它，這個泥土慢慢往底下沉，沉到最後清淨的水在上面，底下是泥土。釋迦牟尼佛講，這叫「初伏客塵煩惱」。剛剛開始，你已經降服了所有的煩惱，你就清淨了。我昨天晚上講禪定，釋迦牟尼佛就比喻這個例子，水本來是很骯髒的，但是你給它放在器具裡面，骯髒的地方慢慢沉下去，浮出來的就是清水啊，那個時候叫做最初的把煩惱給它降伏。
再來呢，「明相精純」你自己看你自己，看住你自己，你了解到，眼睛所看見的是有生死、耳朵所聽到的是有生死、你的感覺是有生死的，有生滅的、你的「知道」也是有生死的，一切眾生、一切有相，都是有生死的。所以雖然它們出現，也不為它們煩惱，這些有生死的東西，不要為它們煩惱。
生死聚散 健康盛衰 都是幻滅變化
像我以我的身體來講，我這身體是有生死的，我有出生，有生就有死，有聚就有散，你現在很健康，說不定到哪一天你就衰敗了，就是有生死的。年輕的時候你英俊瀟灑，老了就比較慈悲，比較慈祥。哪一個老人還漂亮？哪一個老人還英俊？哪一個老人還瀟灑？沒有啦！差不多老人都是不行的，沒用了，機器都壞了，身體的機器壞了。聽到老的身體還健康的，那不得了啦，那非常好。大部份老了都有病，有病纏身，眼睛視茫茫，耳朵都聾了，聽也聽不到，鼻子也沒有嗅覺，吃東西也限制了。老了，毛病很多，什麼東西可以吃、什麼東西不可以吃，以前喜歡吃的，現在都不能吃，以前什麼都可以吃。
「柴米油鹽醬醋茶，一點一點都是幸福在發芽，月兒彎彎愛的傻，有了你什麼都不差。」(師尊唱歌) 以前呢，柴米油鹽醬醋茶什麼都可以吃，現在你喝茶看看，喝茶晚上睡不著，3 天欵，三個晚上睡不著。天吶，茶哪裡敢碰？糖你也不敢碰、鹽你也不敢碰、油你也不敢碰，為什麼？以前油啊，越油越好，越油越香，炸雞…，不是札基拉姆啦(笑)！炸雞你也不敢吃，為什麼？天吶，那會血管阻塞，會有血栓。不好的油去炸的或者回鍋油，今天炸了，明天又拿來炸、後天又炸，同樣那一鍋油，炸了好幾次，那叫回鍋油。你吃看看，馬上就阻塞，會要命的，你心臟血管會鈣化，會有血栓。天吶，什麼都不能吃。鹽也不能吃、糖也不能吃，鹽是影響什麼？心臟是嗎？血壓啊，鹽是血壓，糖是心臟？血糖啊，阿彌陀佛，沒有東西可以吃了。Carbohydrate (碳水化合物) 不能吃，糖不能吃，影響血糖，那你還吃什麼？唉，不要煩惱，還是有東西可以吃 (笑)。
明白一切皆變化 煩惱去除
你只要不煩惱，把這些煩惱全部去除了，把底下的泥沙全部去除，變成清水，就是一切都是變現的，都是有生死的，不要為它煩惱。那這樣你就一切「名相精純」，你就明白一切娑婆世界現象，一切都是有生有死的。「不為煩惱」，不用為娑婆世界的一切煩惱。好車、好房子也不用煩惱；有錢、沒錢也不用煩惱，什麼東西不用煩惱。真的沒有錢的話，你實在是沒有錢，也是很煩惱，不能說不用煩惱。但是基本上的生活你夠，就不要去煩惱其他的。
(弟子：那還是可以吃嗎？) 吃，還是有些東西不是 Carbohydrate、不是糖，不是鹽。少鹽、少糖、少油、少味精，什麼都少，廚師說你這樣子的湯，我不會做，端出來一碗白水，你自己煮吧。真的，我們上了餐館了，說你幫我做一碗少油、少糖、少鹽、少味精，那廚師講說，那我當廚師幹什麼？我不會做。不過不用煩惱，還是有東西可以吃的。
完全去除煩惱
合於「涅槃清淨妙德」
這樣子呢，你不用煩惱，把煩惱完全去除，你就合於「涅槃清淨妙德」，你就常樂我淨，這是如來的清淨妙法。先把這個泥土，那些煩惱沉澱，清淨現前，就是初伏煩惱。後來你了解到，一切都是生滅的，一切都是生滅法，一切有相全部有生有滅，不管怎麼樣子，都是生滅的。你了解了，清楚了，也了解你自己了，了解了一切的眾生，你看這個世界，都是有生有滅的，不為它產生煩惱。
這時候，你就永斷煩惱，所以我們學禪定就是要學這個，學佛就是要學這個。「永斷煩惱」，把所有的煩惱全部斷掉，變成清淨了。這是釋迦牟尼佛講，你要開始修行的時候，第一義就是要這樣子。跟阿難尊者講，到最後就是要永斷煩惱，所有一切煩惱全部把它斷除掉，這是第一義。所以眾生都是有煩惱的。
再來呢，祂要講第二義。時間已經差不多了，5 點 13 分，我現在不能講太久，師母交代的。師母說，你這個喉嚨啊，讓你講 40 分鐘、50 分鐘就可以了。一般來講，一般人的喉嚨只能夠用個 40 分鐘、50 分鐘，講太超過了，這樣子對你本身的喉嚨也不太好，師母是這樣子跟我講的。
我每一次說法的時候，都好像這本尊附身一樣 (笑)，就自然會發出力量，不講話的時候，軟趴趴。小李醫師跟我講，一個開刀的病人出來，大部分，他的憂鬱會有半年吧？我出院有兩個月了吧？兩個月，我兩個月就給它克服了 (鼓掌)。
我為什麼沒有憂鬱？當初剛剛出來會有憂鬱，覺得活在這世界上，沒有什麼事情可以做，對什麼事情都不喜好。我看到錢，我也不會高興；看到黃金，覺得買那個有什麼用？將來還不是放在那裡，天天看。你要賣掉，還是錢啊；不賣掉，還是黃金。你不賣掉，將來你自己也用不著。換成錢你也用不著，放在銀行，你要那個東西幹什麼？現在黃金如果漲價，你去買啊，跌價你就煩惱，漲價你就高興了，何必為這種東西在那邊高興煩惱？不用了。
將來你自己用不著，那誰用？誰拿到的，誰用。你煩惱什麼，對不對？錢你放在銀行，你也用不著，將來留給誰？誰拿到的，就是誰的，多出來的東西呀。你煩惱你的勞斯萊斯誰來開？管他誰來開，有緣的他就開啊，就這樣子而已。
所以對什麼東西不能產生興趣、不能產生欲望的時候，那就是憂鬱。憂鬱症開始了，每天就這樣子，什麼都不想做，躺在床上也睡不著，坐起來也坐不住，出去運動嗎？腳又痛，什麼都做不了，那就是憂鬱症啊！我唯一克服的就是我坐在法座上，這樣子大聲嚷嚷，這樣子就爽快 (台語)。
做利益眾生的事走過灰色地帶
瑤池金母跟我講，珍惜你自己的每分每秒，你喜歡看的你就去看，喜歡做的你就去做，你從哪裡得到快樂，你就去做那件事情，你就可以革除你的憂鬱症。你從哪裡得到快樂、感覺到愉悅，心情很好很愉悅，你就去做那件事情。
那個時候你真正憂鬱時，你新聞連看都不看，那新聞播報出來很刺激啊，你都不想看，跟我無關。什麼事情跟你有關？每一件事情都跟你無關，那就是憂鬱。什麼事情，你都感覺到沒有樂趣的時候，那就是憂鬱。所以瑤池金母講，每一分每一秒，你做每一件小事情，你做完成了，你得到了愉悅，那就是快樂。你寫好每一篇文章，寫一點點，你就得到一點點快樂。你要珍惜，這樣的時光不是很多，未來的時光也不是很長啊，你已經年輕過了，也壯年過了，再來的時光，你必須要更珍惜，對每分每秒你都要產生你快樂的心情，這樣子就不會被憂鬱給掩埋。
所以蓮屹上師他寫了一篇文章給我，希望師尊走出灰色的地帶，我看了很感動，寫的很好。那是灰色的地帶啊，你要走出來，你自己要感覺到，做這件事情對眾生有益，產生了愉悅的心，就不會被憂鬱綁住，很重要。
嗡嘛呢唄咪吽。
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