在上週的《楞嚴經》開示中，佛陀對阿難闡述：六根中的眼根，是如何被色相迷惑而產生顛倒妄想的。本週佛陀將繼續為阿難闡述，其他五根是如何受到迷惑的。以耳根來說，它就是透過聲音的動靜而產生影響。盧師尊舉例：譬如你聽到毀謗的聲音，你心裡會發火；聽到美妙的音樂，就會手舞足蹈想跳舞。
佛陀說鼻的形狀像兩個垂爪，鼻根就是透過嗅覺，將各種氣味黏在妙明真心上面。盧師尊舉例：譬如食物的氣味，有香有臭，香的你就歡喜，臭的就厭惡。不同的人也有不同的氣味。愛乾淨的年輕小姐，氣味芳香就讓人心生親近之心。有人不愛洗澡，身有異味，就會令人退避三舍。
再來是舌頭，佛陀說：舌頭形狀像彎彎的上弦月，它是用來分辨酸甜苦辣等味覺的。但眾生都喜歡飲食，因為可以遍嚐許多美味，就是因為有舌頭的味覺，所以容易被數之不盡的食物所迷惑。不過 盧師尊認為：在密教中鼻子可以用來修氣，舌頭在「薩迦六勢變」中要抵住上顎，都是修習內法的重要工具。更多完整開示內容，敬請詳閱本期真佛報。
2026年5月30日 聖尊蓮生活佛 主持「阿彌陀如來本尊法」同修 暨《大佛頂首楞嚴經》第 118 講-真佛報
2026年5月31日 聖尊蓮生活佛 主持「穢跡金剛護摩法會」暨《大佛頂首楞嚴經》第 119 講-真佛報
在週六同修的「你問我答」環節中，有馬來西亞弟子向 盧師尊提出自己的感悟並請予以指正：中觀應成派的「畢竟空」跟「覺囊派」的「他空見」，弟子認為是「各落一邊」。弟子的心得總結是：不是空，不是有，不是非空非有，而是「不二」，「不二」就是「絶對的一」。
盧師尊強調：這些理論都是正確的，但也只是一堆佛學名詞的堆砌。這些名詞在學術上的研究是可以的，但在實際修行上，其實都可以不必太拘泥。根本佛教的根本法義，最終不是文字和語言可以表達出來的，妙明真心也不是文字和語言可以言說。
週日護摩法會有馬來西亞弟子向 盧師尊提出建言：可否請 師尊編冩著作，略説與師公之間的互動，讓弟子理解真佛法脈的由來，更懂得珍惜護持。盧師尊隨即感性的回憶起與瑤池金母的點化因緣，與顯密恩師學法的種種緣起。原來 盧師尊的師父至少有二、三十位。年輕時求法心切，遇到什麼就學什麼，一貫道、天德教、黃杰將軍的無形針，盧師尊都學過。更多完整問答內容，敬請詳閱本期真佛報。
2026 年5月30日「互動就是力量」第 568 集 - 中觀、唯識、十八界、不二的體悟？-真佛報
2026年5月31日 聖尊蓮生活佛 主持「穢跡金剛護摩法會」暨《大佛頂首楞嚴經》第 119 講-真佛報
2026 年 5 月 28 日下午，蓮生活佛偕師母蓮香上師與眾弟子，再次重遊十餘年未親臨的華盛頓州著名景點「斯諾誇爾米瀑布」。眾弟子得以隨侍 師尊師母身旁，共賞山谷清風與飛瀑水霧，實為一段難得的因緣。
前往瀑布途中，因路線一時轉折，竟來到斯諾誇爾米賭場。師佛見狀幽默地說：「沒關係，這也是遊覽。」眾人聽後笑聲不斷，原本的小插曲，反而成為旅途中一段輕鬆有趣的回憶。沿途經過山谷與小鎮，師佛興致甚佳。見到山勢開闊處，師佛笑說：「我們去滑翔飛行傘。」一句話說得輕快自在，令人莞爾。
師佛曾教導弟子在瀑布下結印持咒、入定，令身心融入瀑布之中，體會強而有力、無堅不摧的精進之力。弟子們能隨 師佛重臨此地，更能感受到 師佛文集中所寫的，不只是山水之美，更是修行人面對人生洪流時的力量與覺照。歸途經過沿線小鎮時，師佛亦展現驚人的記憶力。雖然多年未曾重遊，仍清楚記得小鎮的名稱、風貌與路線，如數家珍。弟子在旁聽聞，無不讚歎。更多精彩的報導就在本期真佛報。
蓮生活佛偕師母重遊斯諾誇爾米瀑布 【西雅圖雷藏寺訊 / 釋蓮屹】-真佛報
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