在上週的《楞嚴經》開示中，佛陀對阿難開示完畢第一義。什麼是第一義呢？就是要以不生不滅之心為第一義「因」。那麼修行的第二義又是什麼呢？就是「發菩提心」。
那麼要如何發菩提心呢？佛陀對在場的所有大眾說：菩提心就是於菩薩乘生大勇猛心，然後利益眾生；再將一切有為相全部去除掉；並詳細的觀察審視，自己為什麼會有煩惱？煩惱從哪裡開始？又要如何將煩惱消除。佛陀對阿難說：如果你不去審視煩惱究竟從何而來，就不能明白虛妄的根源，又如何能夠獲取如來的果位呢？
此處佛陀用相當形象的比喻來曉諭阿難。譬如有人要解開一個繩結，要知道結在哪裡，你才能夠打開。另外一個比喻，虛空是不能夠裂開的，因為它無形無相，所以也不會有結，你根本就不用去把它解開。
而人則是被自己的眼耳鼻舌身意六賊，把自己本有的妙明真心給偷走了，令所有一切眾生，輪迴在這器世間的娑婆世界裡，被業障所綁，完全無法超越。更多完整開示內容，敬請詳閱本期真佛報。
2026年4月25日 聖尊蓮生活佛 主持「準提佛母本尊法」同修 暨《大佛頂首楞嚴經》第 108 講-真佛報
2026年4月26日 聖尊蓮生活佛 主持「瑤池金母護摩法會」暨《大佛頂首楞嚴經》第 109 講-真佛報
週六同修「你問我答」環節，有馬來西亞弟子向 盧師尊提問：「福不唐捐」與「火燒功德林」是否有予盾？盧師尊回覆道：「福不唐捐」是一個成語，在佛教裡是很有名的。經常用這四個字來鼓勵佛弟子，當你做了很多善事，總有一天這些善事會回到你的身上，幫助你就成為一個菩薩。
盧師尊認為：只要你能利益眾生，幫助眾生，並以慈悲喜捨之心，平等救度，你就是一個菩薩。但如果利益眾生的時候碰到挫折，心中產生怒火，也要將怒火轉化為金剛神，同樣是在保護眾生，不要去傷害眾生。
週日法會後有台灣弟子提問：購買師尊文集，是否等於供養師尊的功德？此提問同樣與功德有關。原來 盧師尊過去書中確實曾寫道：一弟子的妹妹患厭食症，經神明夢示，可以 盧師尊善書贈人，一書一功，百書百功，妹妹的病竟就此痊癒。但 盧師尊認為行善布施貴在無得失心。認為這是好的，有意義的，你就去做，不好的就不要做。但做過就算了，不要去計較功德。更多完整問答內容，敬請詳閱本期真佛報。
2026 年4月25日「互動就是力量」第 558 集 - 福不唐捐與火燒功德林有予盾嗎？-真佛報
2026 年4月26日「互動就是力量」第 559 集 - 行善無功德想 沒有功德才是功德-真佛報
本期佛光微微專欄裡，釋蓮屹上師提到他受阿闍梨灌頂後的心情轉折，有感而發：3 月 16 日，蒙 師尊賜阿闍梨灌頂之後，肩膀上彷彿有什麼東西，悄悄落下來了。那一天當然殊勝，也當然感恩；但事後回想，我心裡最深的感受，不是喜悅，也不是榮耀，而是一種沉沉落下來的重量。那不是壓迫，而是託付。不是覺得自己「得到了什麼」，而是忽然明白，從今以後，不能再只是安於做一個被承載的人。
過去真佛宗一路走來，多少風雨，多少誤解，多少毀謗，多少弟子的迷惘，多少眾生的苦痛，其實都在 師尊一人的肩上。是祂扛著法脈，扛著宗派，扛著無數有情，一步一步走到今天。可在這些背後，是一位根本上師，用自己的生命，長年背負著整個法脈的重量。以前，是 師尊扛著真佛宗一切弟子走；將來我們也要學著去扛眾生。
想到這裡，我對「上師」二字便生出很深的戒慎。它不是光環，更不是從此可以被人高看一眼的理由。它更像一種提醒，也是一種不容自己再退縮的責任。更多精彩的分享，就在本期真佛報。
前往贊助