〈卷第四〉
「第二義者，汝等必欲發菩提心，於菩薩乘生大勇猛，決定棄捐諸有為相，應當審詳煩惱根本。此無始來發業潤生誰作誰受。」
第一義 以不生不死的心為因
我們講《楞嚴經》。釋迦牟尼佛講第二義。第一義已經講完了，什麼是第一義？就是要以不生不死的心為第一義為「因」。修行是要修不生不死的心是第一義。
第二義 要發菩提心 利益眾生
「第二義者，汝等必欲發菩提心。」你們必須要發菩提心。「於菩薩乘生大勇猛。」就是講「大乘」。大乘是度眾生的，也就是「龍樹菩薩」講的要利益眾生，不能只是修你自己。第一義就是要生起不生不死的心，不生不死的修行為「因」，這是第一義。第二義就是要發「菩提心」，菩提心就是「於菩薩乘生大勇猛」，菩薩乘就是大乘，生大勇猛利益眾生。
要成為菩薩一定要利益眾生
我告訴你一句話：「要成為一個菩薩，沒有眾生成不了菩薩。」你要成為一個菩薩就一定要利益眾生，才會成為一個菩薩。眾生啊！所謂眾生就不是眾生，不是眾生就是眾生。你一定要利益眾生，你才成為菩薩。你要成佛，也是因為有眾生才能夠成佛。菩薩再上去就是佛，就是如來。沒有眾生怎麼成佛呢？所以這一點，眾生很重要喔！你就是一定要去利益眾生，你才能夠成為一個菩薩，去利益眾生你才能夠成佛。否則你只是聲聞、緣覺而已。
去除一切有相 審視煩惱從何而起
「決定棄捐諸有為相」—— 把所有一切有相全部把它去除掉。「應當審詳煩惱根本」—— 你要詳細注意到你為什麼會有煩惱？這煩惱是從哪裡開始的？如何把這個煩惱給它消除掉，就是解開煩惱的結。從你一直在轉世的過程當中，無始以來，你的業力到底是誰在產生業力？到底是誰在受這個業力？你要仔細的想一想。叫大家仔細的想：是誰生起的業力、誰在受這個業力、誰在受煩惱、是誰生起的煩惱、誰在受煩惱的苦？祂叫你想清楚這些，釋迦牟尼佛叫你想煩惱的根本是什麼？你為什麼會有煩惱、是誰生起的煩惱、是誰受煩惱？要想清楚！
小乘聲聞修自己 大乘利益度眾生
你如果發大乘心利益眾生，祂說第二義就是要發菩提心，於大乘生勇猛心。你不能只修小乘，小乘只是聲聞，修自己。大乘是利益眾生，而且修自己，就是自度也要度他，自度又度他就是大乘。誰在做、到底是誰、煩惱什麼？還有誰在受煩惱的苦？我有一次問大家：有誰沒有煩惱？沒有人舉手，表示大家都有煩惱。連 師尊都有煩惱，都有煩惱。誰沒有煩惱？婚姻也是煩惱、事業也是煩惱、錢也是煩惱、健康也是煩惱，不會沒有煩惱。
住院的煩惱太多
我在醫院的時候，我煩惱才多呢。又要打針了、又要打胰島素、又要抽血了、又要輸血了、又要驗尿了、又要驗屎了、又要做什麼……，一大堆的，數不清楚的。一下子兩個小時來一次，一天驗血好幾次喔！抽血、驗血、抽血、驗血、輸血。貧血了，還是一直抽血，氣死我了 (笑)！還一直流血，真的煩死了。這邊 (腹部) 打了四個洞，這邊又割了。天啊！割了又割不乾淨，還在流血。又割第二次，要命吶！煩惱才多呢。
渴望出院的心情
每天從窗口看到那輕軌的列車，喔喔喔喔 ……。哎！什麼時候去坐一下輕軌？什麼時候可以站立起來、可以走路？那時候煩惱才多呢！想想看，等到你出院的時候，你叫我去坐輕軌，我不坐了 (笑)。輕軌根本沒有人坐，很少。大部分的人都開車，哪裡有人坐輕軌？
健康的煩惱 失眠的煩惱
這煩惱是怎麼樣子？健康也是煩惱，身體不健康，哇！那慘了。腳沒有力也是煩惱，你腳都沒力了，煩惱。晚上睡不好你也是煩惱啊！我記得有一次我認識的一個精神科醫生跟我講：「你看外面走著三個人當中，其中有一個就有睡眠干擾的。」不是夢很多；就是一些怪夢，奇奇怪怪的夢境；有的根本睡不著；有的一躺下腦筋轉個不停，根本睡不著，大部分都有煩惱的。
三個人就有一個睡眠障礙
身體有病都有煩惱，睡眠也是一個煩惱。你睡眠不好，白天又沒有力，晚上回去要睡，看到床又怕，這是一個很大的煩惱。睡眠的煩惱是很麻煩，我發覺很多人睡眠不是很好。精神科醫生跟我講：三個人當中至少有一個睡眠受到干擾。」人睡的時間很短，年紀大了，有時候睡眠不是很好。我們稱為「分段睡眠法」，就是睡一段醒過來，又回去躺又睡，睡了一段又醒過來，又回去躺又睡，這叫做分段睡眠法，也有這樣子的。
尿急會夢到找廁所
有的時候都睡到很緊張，到處找廁所，原來是尿急。夢中到處找廁所，找了半天，每一個廁所都有人。你看全都是煩惱，找不到廁所欸！等到你醒過來，原來自己尿急，趕快上廁所又回來 (笑)。
好多奇奇怪怪的夢。每一次都很急，在夢中的很急，找一個東西始終都找不到，這個房間也找不到、那個房間也找不到，找來找去、找來找去，找了半天醒過來了，還是找不到 (笑)。到處都是煩惱，連睡眠也是煩惱。它是怎麼來的？
盧師尊 66~76 歲在台灣弘法
我以前從來沒有老的煩惱。我講過我六十六歲回台灣。六十歲瑤池金母跟我講：「你六十六歲回來。」我六十六歲為什麼要回去？真的到了六十六歲的時候，突然間發生一件事情，我非回台灣不可，我就飛回台灣了。
從六十六歲到七十六歲，半年在台灣；半年在美國。我十年之間把台灣雷藏寺整個把它完成。十年當中還幫它蓋了一個六、七層樓的大樓 —— 是台雷的「行政大樓」。蓋起來還沒有裝潢，我就回來了。回來以後，那個殼就擺在那裡 (笑)。現在裝潢好沒有？還沒有啊！天啊！我不能再拼了，因為我發覺我自己老了。我在拼的時候，拼到七十六歲，十年在台灣，拼了十年。台灣雷藏寺的鋼筋都生鏽了。回去以後，把台灣雷藏寺整個弄好，都蓋全了，再蓋了一棟六、七層的大樓，全部把它蓋完成了。我再回去再拼裝潢，怎麼可以？
老病的苦
我發覺這一次病，發覺好像自己老了。以前是什麼都行，你老了什麼都不行。老也是一種苦，你腳沒有力欸！很多毛病會產生出來。老了就會生病，很容易生病。像我以前這麼拼的人，哪有時間生病？！不可以生病的。哪一場法會我缺席過？
甫出院 堅持主持同修護摩大法會
生病出來，休養兩個禮拜我就出來了，到西雅圖雷藏寺來了。生病休養才一個月，我就上法座了，主持大法會了，就是這樣子拼的！「蓮麒」跟「蓮屹」說：「您剛剛出院一個月，您就要主持大法會，可以嗎？」我說：「可以啊！」那時候腳都沒力，我還講可以。上車下車都很困難，你上個車子就害怕傷口去傷到；下個車子都害怕傷口去傷到。出來一個月，我就上法座主持大法會，那時候下車的時候、上車的時候都感覺到傷口都很痛。
心心相印祖孫情
還好，我那個最小的孫女才三歲，她讓我牽她的手入場，表示她支持我 (笑)，支持我上法座。她牽我的手一直走到會場中央，我拿著香在拜拜的時候，她才離開我，跑上那個講台。她的意思是說：你上法座沒問題！她那時候才三歲，這是很拼欸！不過也是有煩惱，那時候連咳嗽一下都不敢，因為一咳嗽就牽動傷口。
要發大勇猛心利益眾生
所以要利益眾生、要發大勇猛的心，利益眾生要發大勇猛的心。應該仔細的想一想：你的煩惱的根本是什麼？從轉世那麼多世來，這些業是誰造的？業是誰受的？要想一想。它的意思是這樣子的。它是誰做的業？誰受的業？
要捨棄有生有死的有為相
你發了大乘心、勇猛心，絕對要捨棄諸「有為相」。這個有為相，有生死的都是有為相，要捨棄。有生有死的都是有為相；無生無死的就是「無為相」。你如果能夠進入無為相，你就不會受煩惱的苦，苦也不算苦了。進入無為相，苦也不算苦了。發大勇猛的心去利益眾生。
笑笑人生
這個是講老的啦！當你到了一個年紀，會在一些奇怪的時間醒過來，也會莫名的在一些奇怪的時間很想睡，這表示你老了。
我以前有一段時間，在法座上一直講都在睡覺。最近想在這個法座上面睡覺都睡不著。我沒有睡欸，睡不著！回家就會睡著，回到自己床上就會睡著。以前我很好睡，什麼地方我都可以睡，法座上也可以睡、別人的床我都可以睡。現在睡別人的床，睡不著欸！睡別人的地方，我也睡不著欸！奇怪了！為什麼會這樣？有誰知道答案？我在別的地方沒辦法睡，在法座上現在也沒辦法睡。
以前我比手印都可以睡著，在「彩雷」比手印比到睡著，比到昏昏沉沉。坐在這個法座上，每一次你們看到我都是在睡覺。你們在修法，我在睡覺，但是迴向的時候就醒過來。現在睡不著，你說睡不著好嗎？現在很有精神，睡不著啊！就只有睡自己的床上才睡得著。怪了！不知道是不是年紀到了，還是年紀還沒有到 (笑)？
我們看看這個笑話。我打算送兩個女兒出國，但是六歲的小女兒卻不同意。我問她：「為什麼？」她委屈的講：「因為我聽不懂他們講的話。」我給她解釋：「英語很簡單的，天天聽，聽多了就懂了。」她反問我：「可是我天天聽我們家的狗叫，聽了這麼多年，也沒有聽懂牠在講什麼？」爸爸沒有話可以講。
不懂英文 卻來到美國
我是不懂英文來到美國的。那時候因為我在學校的時候不喜歡英文，我也不學英文。人家問我說：「你為什麼不學英文？」「我又不要出國，我學什麼英文？」我那時候根本就沒有想到要出國。
沒想到後來瑤池金母跟我講：「你去美國。」「哇！我死了，祢叫我去美國，我都從來不學英文的。」結果我來了。我到了美國才知道還有一個地方不講英文的，就是西雅圖雷藏寺。我就是被西雅圖雷藏寺害的 (笑)，害我到現在，你看我講的那個 conversation，什麼東西嘛！那變成 Chinese English。
人家「蓮喜」她會講廣東話，「蓮喜、蓮彥」她們會講廣東話、會講英文、會講拉丁語。她們是巴拿馬來的，會講拉丁語、會講廣東話、會講國語，聽得懂華語、廣東話、英文、拉丁文。至少你要懂得這些啊！我只會講日本語，「少し」就是日本話一點點。好啦！今天不多談。
嗡嘛呢唄咪吽。
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