在本週 盧師尊講授的《楞嚴經》中，繼續登場講述圓通之道的是「富樓那彌多羅尼子」。富樓那起身後對釋迦牟尼佛說：祂轉劫多世，每一世都辯才無礙，很會說法。祂能宣說苦、空、無常之道，清楚生命的實相，連所有佛菩薩的法門祂都知道，為眾生作微妙的開示。
佛陀知道富樓有大辯才，於是請祂向大眾說法，他在佛陀面前也幫助佛陀宣揚佛法。祂因說法第一而成就阿羅漢，佛陀印證衪說法第一。富樓那以舌根說法度眾，降伏諸多魔怨，一切煩惱、法執，全部消除。
緊接著起身的是「優波離」。佛陀教授祂要持戒，包含三千威儀、八萬細行，優波離都做得很好，被譽為持戒第一。然後優波離得到身心大定，進入寂滅，所有的煩惱漏盡，身無漏，心也無漏，最終證得了阿羅漢的果位。
佛陀問優波離圓通之道，優波離說祂因為守住了自己的身口意，由身到心完全清淨，心能夠通達。當身心一切全部圓通，自然就證道了，這個時候就是第一。更多完整開示內容，敬請詳閱本期真佛報。
2026年10月31日「互動就是力量」第 606 集 - 如何守戒律與自度度他？-真佛報
2026年11月1日「互動就是力量」第 607 集 - 修金剛心菩薩法 是否可加修 金剛薩埵淨化觀想？-真佛報
在週六同修後的「你問我答」環節中，有新加坡弟子提問：曾經長期破戒，在花了 10 多年的時間用心修本尊法，努力守戒，度他的意念逐漸產生。請問 師尊當如何繼續正確的守戒與自度度他？
盧師尊回覆道：佛教本身的理趣，就是要自度及度他。小乘佛教的戒律，本就非常的嚴格，一切食、衣、住、行，通通都要嚴守戒律。如今社會現狀不同往昔，但該守的戒律仍是要守。自度度他，自覺覺他，都是可以的。你沒有辦法自度，你先度他也可以，度了他再自度。自度跟度他一起進行，也可以。自覺覺他，先覺他再自覺，或一起做都可以，就是不能犯戒。
週日護摩法會後，台灣弟子提問：修「金剛心菩薩法時」，是否可以加修「金剛薩埵淨化觀想」。盧師尊特別以屈指神算請示佛菩薩，菩薩指示：金剛心菩薩法本身就有淨化作用，不要再加油添醋。不要看到這個不錯就想把它加進來，那就會變，最好單純一點，修法也簡單一點，教你修什麼就修什麼，不要胡思亂想。
更多完整問答內容，敬請詳閱本期真佛報。
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10 月 31 日晚上，師佛在準提佛母同修後，談起《楞嚴經》。師佛說，這部經的開始，就是阿難。阿難獨自出去乞食，遇上摩登伽女，被外道的梵天咒迷惑，險些毀了戒體。佛陀知道後，請文殊師利菩薩持〈楞嚴咒〉前去解救。阿難與摩登伽女被帶回佛前，才展開了楞嚴法會。
說到這裡，師佛一再提起，摩登伽女受佛法攝化，很快證得果位，阿難卻一直沒有證得阿羅漢。阿難是佛陀的侍者。他在佛陀身邊二十多年，天天聽佛說法，被尊為「多聞第一」。我們不都是阿難嗎？
我們能聽 師佛說法，讀 師佛三百多冊文集，接受灌頂、摩頂、加持，我們有沒有因為聽得久了，便以為自己懂了？有沒有因為親近 師佛，便以為自己離成就很近？有人問 師佛，難以度化的弟子怎麼辦？師佛答，這一世度化不了，就下一世；下一世還不行，就下下一世。有人問，這樣不苦嗎？師佛說：「心甘情願。」師佛說：「傳承在佛，開悟在己。」祂可以把法傳給我們，卻無法替我們走完每一步修行的路。
完整內容，請見本期【佛光微微】專欄。
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