盧師尊在上週講授《楞嚴經》中，佛陀問弟子如何修證？「優波尼沙陀」是以佛陀教授的不淨觀修持證得阿羅漢，也就是以色證道。緊接著又有「香嚴童子」起身頂禮佛足。香嚴童子說，佛陀教他「觀諸有為相」，要從因緣有為的方面去思考，什麼是因緣、什麼是有為？
後來香嚴童子在一寺廟打坐，聞到比丘燒的香，他就用香味來做觀想。他思維香味從何而來？「非木」不是從木頭來；「非空」也不是突然間就有；「非煙」也看不到煙；「非火」也不是從火中來。此香因緣聚合，來無所從，去無所著，明白自己的意念也是空，最終以此香悟道。佛陀為其印證，賜法號為「香嚴」。
緊接著藥王菩薩、藥上菩薩及五百梵天，起身對佛陀說，祂們是以味開悟證道。因為祂們多世以來，都是良醫。祂們如神農氏嘗百草般，嘗盡十萬八千草、木、金、石，熟知各種苦、酢、鹹、淡、甘、辛等味。明白一切藥物調製與變異；藥性是冷、是熱、有毒、無毒，全都知曉。明白味性也是非空非有。更多完整開示內容，敬請詳閱本期真佛報。
2026年9月19日 聖尊蓮生活佛 主持「蓮華生大士本尊法」同修 暨《大佛頂首楞嚴經》第 144 講-真佛報
2026年9月20日 聖尊蓮生活佛 主持「虛空藏菩薩護摩法會」暨《大佛頂首楞嚴經》第 145 講-真佛報
在週六同修後的「你問我答」環節中，有台灣弟子提問：中「蠱」之人是否多持「孔雀明王心咒、愛染明王心咒、百字明咒」即可以解毒？盧師尊回答道：會中蠱表示他根本就沒有修行，上師沒有加持他，本尊沒有攝受他，護法也沒有擁戴他。如何能夠解開蠱毒？只要修行成就就可以。你如果能夠唸孔雀明王咒、愛染明王咒，唸到相應，你身上有光明，你怕什麼？魂魄永遠在你身上，這些蠱看到你都怕，就趕快跑。
週日護摩法會後，有台灣弟子提問：師佛曾開示的鎮地震法，需要取國土東南西北四方的土，修持 108 壇，再將土完全送回四方。是否可以只取地震帶上之泥土即可，不需要東南西北四方之土？修法是否需要前行和後行？是否應修持 108 壇？
盧師尊回覆道：鎮地震範圍有多廣，你就要取四方之土，規定就是這樣子，千萬不要偷懶。你取你家的四方土，就是你家的房子不倒而已。鎮地震法可以救無數人，前行後行都要做，108 壇不算多，儀軌不能省略馬虎。更多完整問答內容，敬請詳閱本期真佛報。
2026年9月19日「互動就是力量」第 594 集 - 中蠱多持咒可否解蠱毒嗎？-真佛報
2026年9月20日「互動就是力量」第 595 集 - 「鎮地震法」釋疑？-真佛報
2026 年 8 月 26 日，尼泊爾北部與中國西藏自治區邊境發生毀滅性冰川崩塌、山洪與土石流，災害沿河谷迅速向下游蔓延，重創吉隆口岸及尼泊爾拉蘇瓦縣一帶，多處村落、道路、橋梁與水力發電設施遭到摧毀，造成重大人員傷亡及基礎設施中斷。
截至 9 月中旬，尼泊爾已尋獲超過 1,400 具罹難者遺體，失蹤人數上修至 6,100 人以上；中國西藏一側亦傳出重大傷亡。由於部分災區位處高山峽谷，交通與通訊仍未完全恢復，災情規模仍有待進一步確認。拉蘇瓦縣提姆雷 (Timure) 等重災村落的居民，由直升機撤離至首都加德滿都，分流安置於市區及猴廟 (Swayambhunath) 周邊的寺院與臨時收容中心。
當地藏傳佛教寺院在危急時刻敞開大門，成為災民暫時安身、接受物資援助及重新取得生活支持的重要據點。雷藏寺 (新加坡) 主席 Anna 師姐，與同門得知當地設置多處災民收容中心，便迅速帶領同行的同門，進入加德滿都災民收容中心，展開第一波賑災工作。國際關懷報導您我一起關注，更多完整報導請詳閱本期真佛報。
洪水無情・真情跨越山河 雷藏寺 (新加坡) 慈善團隊進入加德滿都 展開中尼洪災第一波賑濟行動-真佛報
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