〈卷第五〉
「藥王、藥上二法王子，並在會中五百梵天，即從座起，頂禮佛足而白佛言： 我無始劫，為世良醫，口中嘗此娑婆世界，草、木、金、石，名數凡有十萬八千，如是悉知，苦、酢、鹹、淡、甘、辛等味，並諸和合，俱生變異，是冷、是熱，有毒、無毒，悉能遍知。承事如來，了知味性非空非有，非即身心，非離身心，分別味因，從是開悟。蒙佛如來，印我昆季，藥王、藥上二菩薩名。今於會中，為法王子，因味覺明，位登菩薩。佛問圓通，如我所證，味因為上。」
藥王 藥上菩薩與五百梵天
過去多世均為良醫
現在講《楞嚴經》。
藥王、藥上兩個法子就站起來，兩個法王子，藥師佛很重要的：日光遍照菩薩、月光遍照菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩，跟著藥師如來的。那時候藥王、藥上兩個法王子，兩個菩薩，還有在這個法會當中，有五百梵天。五百梵天王是跟著藥王、藥上的，五百就是很多的梵天王，也是從座位上起來，頂禮釋迦牟尼佛的腳，對釋迦牟尼佛講。「我無始劫」，我很多世。「為世良醫」，他們都是醫生，好的醫生。我們這裡醫生很多，真佛宗的醫生，每一次法會都有醫藥團、醫師團，都在這裡。小李醫師也是醫生，蓮屹上師也是醫生，他們都是醫生，他們都是很好的醫生。很有醫生緣的，他今天輪值班，好多病人都來，醫生緣。醫生緣不夠的，今天值班沒有病人；醫生緣夠的，今天值班，哇，好多病人都一起來。他們都很多世，他們都是很好的醫生。
如同神農嘗百草 精通藥性
「口中嘗此娑婆世界，草、木、金、石」，他的嘴巴吃遍了娑婆世界的草木金石。因為以前醫生沒有什麼打針，什麼西藥這些東西，就是草藥、木頭、木藥，礦石也是藥，很多的東西都是藥，這世界上的東西，全部都是藥，懂得藥理的就知道了，什麼都是藥。另外呢，藥裡面還有有毒的、沒有毒的，還有什麼味道的。「名數凡有十萬八千」，他們都是嚐過。像神農氏嘗百草，吃到全身都變黑，所以神農是黑的，雕刻黑的，那是良醫啊。他試過的藥有十萬八千，表示很多的意思。「如是悉知」，苦、鹹、淡、甘、辛，種種的味道，藥有很多是苦的，當然他吃那些草藥，有種種的味道，他們都知道，這個懂得藥草的人都懂。
藥性是冷是熱 有毒無毒 悉能遍知
「并諸和合俱生變異」，他們要怎麼樣子製這些藥出來？採來以後不是馬上就吃耶，他還要去泡製，然後去製造這個藥。怎麼樣子變才是藥，什麼是叫做冷的藥，什麼叫做熱的藥。中醫有所謂這個東西是冷的，這東西是熱的，都跟你很清楚了。這是中性的，這是屬於冷性的藥，這是熱性的藥。你發冷了就給熱性的藥，發熱了就給冷性的藥，不冷不熱的就給中性的藥，他是有規定的嘛，對不對？他還有有些藥是有毒的，像汞是有毒的。阿育吠陀，印度的藥，汞如果含有雜質，非常毒的，非死不可。汞就是水銀，那你水銀，如果提煉的非常好，把所有雜質拿掉，它變成非常好的藥，那是我從阿育吠陀裡面看出來的。有毒、無毒，藥王、藥上菩薩祂們都能夠知道。
承事如來 了知味性非空非有
「承事如來」，現在跟著釋迦牟尼佛。「了知味性」，知道所有東西的性。你們大家知道的，你的胃能夠吃什麼，你就知道胃性。我們每個人的胃都不一樣，有的人吃酸、喝辣沒有關係，有些人一吃到酸，一吃到辣，肚子就不行了，每個人不一樣。這個當醫生的都知道，「悉能遍知」，他也知道，終於從這個味道裡面瞭解到，為什麼這個植物會有這個味，這個味道是從哪裡來，當然是從你採的樹葉裡面來，這個味有甜的，有苦的。
不過，藥王、藥上菩薩，祂是這樣子的，那些毒從何來？本身就有的嘛，還是怎麼樣進到樹葉裡面，它才會變成有毒。有些沒有毒，有些有毒。你看香菇，我們有跟林桑去採過，那不叫香菇，那個叫做，Matsutake (まつたけ)，日本話，那是非常漂亮的菇，有毒啊。那不漂亮很醜的，沒有毒。上面有粉的有毒，顏色很鮮豔的有毒；顏色平常的沒有毒，看起來不起眼的，沒有毒。從這裡再上去一點，經過一個很大的湖，到 Snoqualmie Pass (斯諾誇爾米山口) 再過去，有一個湖很大，再過去的森林裡面，我去採過 Matsutake。要知道有沒有毒？眼睛一看就知道，這個有毒，這個沒毒。毒從哪裡來？「非空」，不是從空中來，也「非有」，也非本來就有。「了知味性，非空非有」，不是空中來，也不是本來就有，不是身心裡面有毒，但是也沒有離開你的身體。
分別味因 從是開悟
「分別味因，從是開悟」，將其分別，分別這個味道，因此藥王、藥上菩薩才開悟。不知道從哪裡來，這些花的性從哪裡來？我們吃到身體裡面去，所以從哪裡去，非空非有，不是在你身體裡面，也沒有離開你的身心，祂因為這樣子去想，才開悟的。
「蒙佛如來印我昆季」，昆季是兄弟，藥王、藥上是兄弟。「藥王、藥上二菩薩名」，藥王、藥上兩個菩薩的名。「今於會中為法王子」，現在在這個法會當中，我們是屬於佛陀的法王子。「因味覺明」，因為嚐這個味道而開悟的，悟道的，覺明。「位登菩薩」，他們兩個是菩薩。「佛問圓通」，佛問你們如何證到的？「如我所證，味因為上」，藥王、藥上菩薩講，是因為嚐這個味道的原因，所以他們才證道。
很多東西都是藥 大便小便也是藥
色、聲、香、味，已經講到味了，我曾經講過一句話，世界上很多東西都是藥。我怎麼講呢？尿也是藥，大便也是藥，你自己想一想，大便不是我身心裡面本來就有大便的，小便也不是我身心裡面就有小便的。大便、小便從哪裡來？當然是你吃東西喝水來，它怎麼變成，因緣法，就會變成小便，會變成大便。我講過了，這個屎、尿都是藥，大家都笑。喝尿，吃大便，這是藥，什麼藥？我不是講了嗎，你腸子不好，你吃健康人的大便，你腸子會變好，但是你敢吃嗎？我也不敢吃。不過把那個臭氣抽掉，你就當成，用那個麵粉把那個包，把臭氣抽掉，你就變成什麼。他們墨西哥人，吃 Burrito (墨西哥捲餅)，它裡面裝了當然是青菜，一點肉去攪。你如果用大便呢，你把它想成 Burrito，因為它味道抽掉了，再加上一點像是甜甜酸酸的味道，吃起來好吃。喝尿是本來就有的，日本人喝尿，本來就有，喝尿可以治病，其實吃大便也可以治病，只是不敢而已。
中藥奇觀 萬物皆可入藥
其實你把臭味抽掉，健康人的大便，你看金色的一條，像香蕉一樣，加上香蕉的味道，用麵粉給它裹起來，不跟你講你也吃的，好吃。我告訴你，大家不要笑說，大便、小便可以當。那個誰整理給我的？解憂小公主，她整理一個中藥給我，她特別因為這件事情去整理中藥書。她講童子的尿叫做「回龍水」。中藥「五靈脂」是老鼠的大便，就叫武陵子。「望月砂」是兔子的大便，可以做藥。「人中黃」是中藥的甘草去泡人的尿叫做人中黃。人的頭髮燒成灰，叫做「血餘炭」。「秋白霜」，是健康人尿尿以後，他的沉澱物白白的那一層。你知道嗎？我們以前當軍人，我在測量學校讀書，那時候是當學生，一年級去掃廁所，你就乖乖去掃廁所。廁所只是一條水溝一樣的，然後在那邊小便。你要去把那條水溝清乾淨，水溝上面浮著白白的那一層，就是小便後剩下的沉澱物，那個叫做中藥的秋白霜。什麼叫「白丁香」？是麻雀的大便。一個叫做「龍涎香」，大家都知道，是抹香鯨的排泄物，可以做成香，叫做龍涎香。一個叫「水仙子」，是什麼東西？就是蛆啊。你看，解憂小公主，給我整理了這一些，叫我唸給大家，原來尿跟大便都可以當藥。我講的並不是沒有道理的，是滿有道理的。
楊日松口嘗屍水驗屍
以前我們有一個很有名的法醫，專門在驗屍的，楊日松。他有時候還用嚐的，那個屍體流出來的水，他用手去沾，用舌頭沾一下，他就知道這是怎麼死的。後來他自己也中了屍斑，很有名的，楊日松。後來好像到日本去當城隍，到日本去當城隍，也是一個神，對世人是有貢獻的。
像那個藥王、藥上菩薩，也一樣嚐百草，不只是植物，礦物，裡面很多藥的。汞、鉛、銀，這些全部都是藥，也是毒喔，我告訴你喔，不是毒就是藥，不然就是中性。所以你看那個印度的神醫「耆婆」，釋迦牟尼佛時代，在幫佛陀所有出家弟子醫病的那個耆婆。學醫的時候啊，師父叫他到外面去找，看哪一種是沒有藥性的草拿回來，他空手而回。其他的人都拔了一些草回來，說這個沒有藥性，只有耆婆一個人兩隻手空空，每一種東西植物全部有藥性。老師講說對了，只有耆婆一個人是對的，其他人都不對。事實上也是這樣子，每一種植物全部都有藥性，不是沒有。所有的西藥也是從植物、礦物，任何一個動物身上提煉出來的東西。
香可悟道 不淨觀亦可悟道
懂得藥性、藥理非常重要，然後懂得養護，身體才能夠健康。很簡單的來講，大便不是你原來身上的東西，尿也不是原來你身上的東西，但是也離不開你身體，你身體經常帶著大便，帶著尿，滿了你就要去拉。你本身就是尿桶，也是糞桶，對不對？它們怎麼來的？就吃東西來，喝水來。水不是尿，下來就變成尿，東西也不是大便，下去就變成大便。非空，非有，你這樣想，你就悟道了，單單想你的大便、小便。是啊，非空非有，本來就不是你的，不是你身心所有，但是你必須要天天帶著它，非有非空，你領悟到這個道理，你就開悟了。藥王、藥上菩薩也是這樣子，由這個味道，來領悟的。什麼東西都可以領悟的，由香可以領悟道的，由這個不淨觀，你也可以領悟道的，由四聖諦，你也可以領悟道的，都可以領悟到。
人間富貴窮通 一樣非有非空
所以想，我祖父，從我祖父開始，祖父很有錢，整條街上的房地產都是他的，二次大戰，一把火燒了，整條街的房地產全部燒光。我祖父娶了六個老婆，我父親是第三個老婆生的，六個老婆。我祖父死了，六個老婆離開了，什麼都沒有了。非有、非空啊，現在什麼都沒有了，連我父親也沒有了，母親也沒有了。再來就輪到你了，你也是非有、非空，一樣的。祖父很有錢，整條街都是他的，那時候我祖父，不得了，現在什麼都沒有了。我好像現在什麼都有，車子也有，房子也有，什麼都有，將來走了一樣，什麼都沒有，非有非空。
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