在本週的《楞嚴經》開示中，佛陀繼續告訴阿難尊者，六根的真實作用與無作用，差異何在。佛陀以眼根舉例，眼睛打開什麼都看得到，眼睛閉起來什麼都看不到，不知身在何處，這時「六根黯然」，眼、耳、鼻、舌、身、意，全部失去作用。
佛陀的意思是說，當你看不見的時候，妙明真心就容易產生出來，雖然是一片黑暗，但真正的那一種「知」，是永遠存在，不會看不見的。所以當六根、六塵全部沒有了，你的妙明真心就是圓滿的。蓮生活佛補充道：真正的妙明真心，沒有時間、空間的分別，遠在千里之外你也能夠看得見，甚至過去世、現在世、未來世你也看得見，十法界都能看得見，這便是妙明真心的看見。
此時阿難便又心生疑惑，問佛陀道：釋尊不是說有因才會有果，教導我們要應用六根去修行，如今將眼耳鼻舌身意六根全滅，又要如何用六根去修行呢？離開了眼耳鼻舌身意，想念的心就沒有了，這樣又如何以六根來修行，哪裡能夠修因？更多完整開示內容，敬請詳閱本期真佛報。
密教不同於其他法門，也是最特別的地方，就在於透過內法的修煉，證得無漏，獲得大樂、淨光與空性，最終能不入輪迴，即身成佛。這一段由凡夫修證至成佛的歷程，在密宗白教也稱為「大手印」，不僅是密教的不傳之密，即便獲得心要口訣，想要修練成佛，也是極其不易。
在週日的虎頭金剛護摩法會後，盧師尊便有感而發的說起，密教有「無漏法」、有「薩迦六勢變」，有轉移法，有握固，為什麼不學呢？當然要學啊！當初 盧師尊總共耗時五年，終於練成了無漏法。所以密教裡面的法是真的，才能將無漏法的口訣寫在書上。沒錯，無漏金剛法是非常難練，所以要苦練。如果你要當真的活佛，一定要有拙火，一定要有寶瓶氣，要「提」得住，要懂得「散」。
學佛不只是在做學問，還要有真正的實修，智慧和方便的實修合起來，你才能夠成就。有一天，你三脈七輪都通了，光顯現了，你就有了分身，光明遍照十法界，這才叫做練成。要修出自己的光，把光存在宇宙，跟整個宇宙合一，那才是真正的修行。
衛塞節 (Waisak) 是印尼佛教界世代傳承的重要節日。依佛曆傳統，每年農曆四月月圓之日即為衛塞節。真佛宗在印尼的兩大弘法體系—印尼真佛宗密教總協會 (簡稱 印密總協) 及印尼真佛宗密教總會 (簡稱 印密總)，多年來持續參與由印尼佛教徒代表協會 (WALUBI) 統籌舉辦的全國衛塞節活動，與印尼十五個佛教團體共同護持盛會。
慶典為期三天，前兩日於同為佛教遺址的門徒塔 (Candi Mendut) 舉行，依循傳統進行兩項莊嚴神聖的重要儀式 —— 迎請「不滅聖火 (Mrapen)」與「福德聖水 (Umbul Jumprit)」。印密總協轄屬各道場約有 1,300 位同門大德前來參與。釋蓮飛上師與釋蓮照上師偕同各教派僧團代表、印尼宗教部佛教事務總局局長及 WALUBI 總主席，一一點燃象徵光明與和平的燈火，傳遞對世界和平、社會和諧及眾生幸福的共同祝願。
月圓將近時刻，全體同門依循真佛密法共修持釋迦牟尼佛本尊法，並以浴佛儀式作為圓滿。上千位同門依序浴佛，透過淨水澆灌太子像，象徵洗滌內心煩惱、開啟智慧與光明。更多精彩內容請見本期真佛報。
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