在上週的《楞嚴經》開示中，佛陀對阿難說：你用耳朵聽，卻用嘴巴問我法義，又用身體向我頂禮，所以六根並不是一，但六根又是相關聯的，它們的意念是相通的，只是作用都不相同。本週佛陀繼續教導阿難：為什麼有一、有六這種分別的講法呢？那是因為你由無始以來，在無數的輪迴當中，不斷妄想顛倒而產生出了這六種意識。
你雖然得到了阿羅漢的初果，你能消除一部分習性，但還有另外一部分沒有改掉。佛陀用虛空來比喻：虛空中有雲，你就說虛空是雲；虛空中下雨，你就說虛空是雨。但那只是你眼睛看的錯誤。因為雲雨會消失，明天可能就沒有了，而虛空就是虛空，根本什麼都沒有的。
你的眼、耳、鼻、舌、身、意也是如此。譬如眼睛是因為有光亮，你才可以看得到形狀與顏色。隨著色走，你就被色相所迷惑，就變成你的眼根了。盧師尊補充道：久而久之，你的眼根看手機，就被手機所迷惑。看電腦就被電腦所迷惑，你看什麼都會被什麼所迷惑，這就是流逸奔色。更多完整開示內容，敬請詳閱本期真佛報。
2026年5月23日 聖尊蓮生活佛 主持「藥師琉璃光如來本尊法」同修 暨《大佛頂首楞嚴經》第 116 講-真佛報
2026年5月24日 聖尊蓮生活佛 主持「萬佛手無極眼瑤池金母護摩法會」暨《大佛頂首楞嚴經》第 117 講-真佛報
在週六同修的「你問我答」環節中，有新加坡弟子向 盧師尊提問：師尊讓弟子專修大白傘蓋佛母法，請問大白傘蓋佛母淨土為何？弟子是否可願生「摩訶雙蓮池」？
盧師尊回覆道：大白傘蓋佛母又稱被稱為「釋迦頂髻無上頂」，就是從釋迦如來的頭頂上的髮髻，放光化現出了大白傘蓋佛母，所以，祂的淨土應該是在釋迦牟尼佛的淨土。但一佛相應，便佛佛相應，你有釋迦牟尼佛的護照，任何佛國都可以去，當然也可以到摩訶雙蓮池淨土。
週日護摩法會有馬來西亞弟子向 盧師尊提問：師尊開示有一些本尊較易相應，緣由為何？是否因其對行者的心性要求較低，或另有其他因緣？盧師尊一一說明道：譬如「滿願童子」、「普巴金剛」、「札基拉母」，其源頭都是屬於「嘛摩」鬼神眾，與人間很接近，所以容易相應。「綠度母」是觀世音菩薩的再化之身，也是跟人間很接近。「摩利支天」在日天的前面走，也是跟人間最接近的。「大力金剛」則有真佛宗三根本本尊融合在其中。更多完整問答內容，敬請詳閱本期真佛報。
2026 年5月23日「互動就是力量」第 566 集 - 修大白傘蓋佛母法的疑問？-真佛報
2026 年5月24日「互動就是力量」第 567 集 - 本尊較易相應 緣由為何？-真佛報
2026 年 5 月 17 日，巴西真諦雷藏寺與聖保羅州政府宗教局聯合主辦的「心手相連-各宗教聯合為世界和平大法會」，于巴西地標式建築「拉美紀念館」內 (Memorial da América Latina) 隆重舉行，是巴西宗教史上的重要篇章。
大法會匯聚四十多個宗教團體，來自佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教、猶太教、非洲本土教派、印第安教、薩滿教等，四十多個不同宗教與信仰團體，同心祈願世界和平，完全展現跨越信仰、民族與文化的大愛與慈悲。
在「聯合祈願」環節中。蓮訶上師、蓮伽上師、蓮悅上師、蓮緻上師緩緩步上舞臺中央 LED。四位上師分別站在時輪金剛曼陀羅的四門，面向四個方向，屏氣凝神，行雲流水般演化息災、祈福、敬愛、超度大手印。那一刻，會場法流遍 佈，殊勝莊嚴。與會同門大眾齊聲唱誦祈請蓮生 活佛加持文」並和著 師尊的聲音，唱誦阿彌陀 佛佛號」，整個空間仿佛被一股清淨而強大的能量 所籠罩，空氣中彌漫著不可思議的攝受力，令人肅 然起敬，無數人內心被深深觸動而留下熱淚。更多 精彩的報導就在本期真佛報。
譜寫巴西宗教史新篇章 巴西各宗教聯合為世界和平祈福盛會圓滿成功 (文 / 巴西真諦雷藏寺訊)-真佛報
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