在上週的《楞嚴經》開示中，佛陀對阿難開示，在人的身體裡，妙明真心與地、水、火、風是同時存在的。但因為地、水、火、風的作用，心就變得混濁而見不到妙明真心了。接下來，佛陀便對阿難解釋何謂「五濁」？
虛空遍十方界，無窮盡的，你所看見的一切，不過是在虛空中地、水、火、風的變化交織而成的妄像，譬如地震、大水、火災等劫難，就叫做「劫濁」。見聞覺知污染了你的身體、污染了你的妙明真心，你看不到自己的佛性，就稱為「見濁」。譬如現代人被手機所綁，你迷住了而且深入其中，就是有了「見」。
眾生都有煩惱，煩惱過去、現在、未來，這個叫做「煩惱濁」。第四種是「眾生濁」。譬如現在世界中充斥國與國的戰爭，無數眾生身處其中，煩憂不已，這就是眾生濁。娑婆眾生的見聞覺知，沒有什麼不同，都是被這種種的見聞覺知所綁縛，如同命中註定的，就稱為「命濁」。這五種被見聞覺知所遮蔽的作用，就稱為五濁。更多完整開示內容，敬請詳閱本期真佛報。
2026年4月11日 聖尊蓮生活佛 主持「觀世音菩薩本尊法」同修 暨《大佛頂首楞嚴經》第 104 講-真佛報
2026年4月12日 聖尊蓮生活佛 主持「大幻化網金剛護摩法會」暨《大佛頂首楞嚴經》第 105 講-真佛報
週六同修「你問我答」環節，台灣弟子向 盧師尊提問：請問在護摩法會中，現場的大眾會得到根本上師的親自灌頂。但是，在線上的同門跟著唱誦主尊心咒，但沒有灌頂，是否觸犯「越法罪」或「盜法罪」？
盧師尊回覆道：以密法本身來講，現在是公開的，並沒有很多的秘密。除非像「二灌、三灌」，到了最高的「大圓滿灌頂」，要特別講授的，才有親自灌頂。其他一般的法都是沒有的，在網路上就可以看得到。所以「越法罪」、「盜法罪」現在是沒有的，因為密教已經不再是一個秘密。
週日法會後有馬來西亞弟子提問：弟子在初學時曾聽聞，持誦一遍百字明咒，若能一口氣相續不斷，尤為殊勝。但弟子觀察到大家一直以來的修法多是分段換氣。故此懇請師佛開示，這兩種唸誦方式在功德與利益上有何差別？盧師尊回答道：我從來不一口氣唸，我要唸很多口氣。這個不是問題，哪有一口氣就有功德，兩口氣就沒有功德的？這個我從來就沒有聽過。更多完整問答內容，敬請詳閱本期真佛報。
2026 年4月11日「互動就是力量」第 554 集 - 線上同門未受灌頂，參加法會 持咒，是否犯越法罪？-真佛報
2026 年4月12日「互動就是力量」第 555 集 - 百字明咒 須一口氣持誦更殊勝？-真佛報
本期「佛光微微」專欄，釋蓮屹上師將為我們帶來一個有趣的武俠視角…。
我近來常想起《倚天屠龍記》裡那一幕：六大門派圍攻光明頂。這一段之所以令人難忘，是因為它把人間一種最常見的是非顛倒，寫得太透徹了。世人往往先看門戶，再論是非；先看名號，再定正邪。只要掛上「名門正派」四字，便彷彿站在道德高地；一旦被貼上「魔教」之名，便理所當然該受圍剿。
很多時候，一個人、一個宗派之所以被誤解，只是因為它不被主流接受，不被既有秩序所容。人們往往先替你起一個名字，再依那個名字決定是否靠近你；先聽眾口一詞，再決定你究竟是正是邪。久而久之，真正該問的那一句，反而沒有人問了：它究竟把人帶向哪裡？
所以，光明頂真正照見的，不是門派之爭，而是人心之偽。名門未必皆正，邪派也未必盡邪。若一個宗派不能使人對因果生起敬畏，學會自省、懺悔、止惡、行善，那麼它即使再有名，也只是湊湊熱鬧。名門正派，不必自稱。能把人帶回自己心上照見的，才是真正的佛法。
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