文/蓮竹法師
三天緊湊的法會結束後，主辦單位熱情招待我們前往中國廣州，我們一行人在少東上師及會長李師兄、靜儀助教(現在已升格為講師)的陪同下，搭乘高速列車由九龍站出發，不到1個小時車程，便到廣州站了，和當地同門會合，受到他們熱誠招待。
令我印象深刻的是我們前往一家麻辣燙火鍋店吃火鍋，聽說這家店是以服務出名的，同時對員工福利照顧也非常周到。當我們一行人到達店裡時，預定時間還沒到，就在大廳處等候安排桌位。此時除了有茶水招待外，旁邊還設有兒童遊戲室、提供簡易的美甲、美容服務，最特別是還有寵物可臨時託管的籠子。關於這些能讓顧客安心用餐的設施，真的是非常貼心，用餐時的桌邊服務人員，非常有禮貌且面帶笑容，服務周到，深得顧客好評，難怪已經發展為上市的連鎖公司了。
我們一行人還前往了廣東韶關南華寺參訪，南華寺的緣起是：南朝梁武帝天監元年（西元502年），梵僧智藥三藏率徒來中國五臺山禮拜文殊菩薩，路過曹溪口時，掬水飲之，覺得此水甘美異常，於是溯源至曹溪。四顧山川奇秀，流水潺潺，於是謂徒曰：此山可建梵剎，吾去後170年，將有無上法寶於此弘化。後韶州牧侯敬中將此事奏於朝廷，上可其請，並敕額「寶林寺」。
隋朝末年，寺遭兵火，遂至荒廢。唐太宗貞觀十二年（西元638年）六祖惠能大師誕生。唐高宗儀鳳二年（677年），惠能大師駐錫曹溪，得地主陳亞仙施地，寶林寺得以中興。(寺中仍保有施地檀越陳亞仙祖墓)後又更名為「中興寺」、「法泉寺」；宋開寶元年，宋太宗賜名「南華禪寺」，沿襲至今。六祖惠能得黃梅五祖弘忍傳授衣缽，開創頓悟法門，大興禪學，唐儀鳳二年在此說法37年，南華寺也因六祖惠能在此弘法而名揚天下，為「六祖祖庭」，是大陸最著名的寺院之一。
南華寺面向曹溪，背靠象嶺，峰巒秀麗，鍾靈毓秀，寺廟依山而建，寺內古木參天，清雅幽靜。禪寺曾幾經興衰，現今格局為1934年虛雲和尚籌建，全寺建築呈中軸線兩邊對稱布局，建築古樸大氣﹔從正門進入，依次是曹溪門、放生池、寶林門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、靈照塔以及六祖殿。目前南華寺被中國國務院定為國家重點寺院。同時作為明、清時期古建築，被國務院批准列入全國重點文物保護單位。
南華寺最著名的是寺中「六祖殿」供奉六祖慧能大師(西元638-713年)的真身舍利，慧能大師的真身舍利距今已超過1300年，仍被保存完好，每年吸引無數信眾前來禮拜。另外還有明朝憨山大師、丹田禪師二位大師的真身舍利，距今已近400年，一起供奉在六祖殿中。
憨山大師（西元1546年11月5日-1623年1月15日），俗姓蔡，安徽全椒人。法名德清，字澄印，號憨山。與紫柏真可、蕅益智旭、雲棲袾宏並稱明清四大高僧，且為中國近代禪宗最大的成就者，被後世尊為曹溪中興祖師。他精通內外學，不立門戶，主張各宗並進，禪淨雙修，儒釋道互補。認為「不知《春秋》，不能涉世；不精老莊，不能忘世；不參禪，不能出世」。著述宏富，有《楞嚴經通義》、《觀楞伽經記》、《法華經通義》、《華嚴經綱要》、《大乘起信論疏略》等。弟子匯其遺文，為《憨山大師夢遊集》，凡五十五卷，另有其自著之年譜二卷。熹宗天啟三年十月示寂，世壽78歲。崇禎十三年（西元1640年）信眾將其遺骸漆布升座，即今南華寺內供奉的德清肉身像。
丹田禪師，名司進，別號丹田，俗姓潘，廣東新會人，生於明嘉靖十四年（1535年）11月12日，圓寂於明萬歷四十二年（1614年）享年79歲，僧臘61年，丹田禪師18歲來曹溪南華禪寺出家，終年常守祖庭，日誦《金剛經》不輟，直到1614年某日，丹田禪師沐浴更衣，怡然坐化，謚號「真覺」禪師。丹田禪師其真身供奉於南華禪寺。
梁皇寶懺卷四的卷首讚：曹溪水。一派向東流。觀音瓶內除災咎。醍醐灌頂滌塵垢。楊枝灑處潤焦枯。咽喉中甘露。自有瓊漿透。南無普供養菩薩摩訶薩(三稱)。原來讚偈中的曹溪水，指的就是南華寺前的曹溪，這次前來南華寺禮佛，親自到了經文中所寫的地方，覺得非常親切，更敬佩六祖、憨山和尚、丹田禪師等大師，真正是實修出證量，利益後世無數無數的眾生。
在回廣州途中，我們順道去了佛山市參觀黃飛鴻紀念館。提起佛山，想必大家一定會聯想電影情節中的佛山無影腳黃飛鴻、還有就是詠春拳祖師葉問。因為回程時遇到嚴重塞車，到佛山時已經接近休館時間了，但我們還是保握不到1小時的時間進去參觀。先到葉問紀念館，我看見了介紹葉問的幾行字——
葉問出生於佛山世家旺族，從小在私塾中接受嚴格的傳統儒家教育，後就讀於香港名校聖士提返書院，接受力學、幾何學等現代科學教育，可謂文武兼修。葉問一生以「沉默是金、能屈能伸、靜觀其變」為處事格言，始終堅持「習武先立品、重節而輕利」 的高尚武德和氣節，以其「謙謙君子，循循若儒者」的人格魅力，成為中國傳統武術家的一個典範。
我站在這段文字前良久，在這簡短的字裡行間，有關葉問的做人處事及教導徒弟學武的原則，我細細地思考著，覺得和師尊教導我們的修行方法可謂相近，師尊一直教導我們要學習忍辱、忍辱再忍辱、做人要謙卑再謙卑、還要做利他的行為…等。佛法是無所不在的，經中亦有言：舉足下足無非佛事，真的是如此啊！
此次非常榮幸能和普明同修會的同門大眾等一起禮懺，再到廣州行增廣見聞，同時也謝謝在廣州時，諸多師兄師姐陪同我們一起旅遊。每一次來普明，我都會有新的觸動與感動，不管是軟體或硬體方面，像負責音響的莫師兄，每年都會增添設備，讓音響品質不斷提升。
另外，主辦單位的用心，每次法會後都會開檢討會，所以每一年都在進步，每一件事都能面面俱到，有專責的人執行，能以最少人力發揮最大成效。義工們總是歡喜的跟我說，他們做的非常開心不會累，感謝有這樣的機會，讓他們做佛事廣植福田。這樣的發心才是發自內心的歡喜，不是嗎？師尊說：做好每一件小事，就是做大事。一場法會要能圓滿，從規劃到前置作業、再到法會進行、最後收場，這其中還有很多微不足道的環節，就是每一件小事，將每一件小事串連起來就成為大事。如此，呈現給大眾的就是法會圓滿吉祥，於是帶著滿滿法喜、輕盈的腳步而歸，期待下一年度的梁皇寶懺法會，阿彌陀佛！
前往贊助