進入「你問我答」。台灣的彤彤，她想請示大吉祥天女的心咒。
Q 請 師尊解釋善女天咒的咒義？
弟子禮敬根本上師 聖尊蓮生活佛。
弟子想請示 師尊,大吉祥天女心咒「嗡，摩訶室利耶，梭哈。」
而善女天咒是十小咒之一，此咒出自於《金光明經》。這是善天女說的咒語。唸誦此咒語，可使修行者克服各種困難，早日修成菩提。重點這是善女天咒。
問題：
1、善女天咒漢譯古音 (課誦本選用) 與梵音所誦的完全不同，祈請 師佛為眾弟子們現場口傳善女天咒的咒語內容及咒音，以利眾弟子可接續師尊的傳承不會有口誤。
2、此善女天咒與大吉祥天女心咒，持誦效益是否相同？還是另有其它之運用或效益？
3、可否請 師尊為眾弟子簡略解譯此善女天咒中的意思？
感謝 師尊為弟子解釋。願師尊佛體安康，長住世間長轉法輪。
善女天咒：
南無佛陀。南無達摩。南無僧伽。
南無室利。摩訶提鼻耶。怛你也他。
波利富樓那。遮利三曼陀。達舍尼。
摩訶毗訶羅伽帝。三曼陀。毗尼伽帝。
摩訶迦利野。波禰。波囉。波禰。
薩利縛栗他。三曼陀。修鉢黎帝。
富隸那。阿利那。達摩帝。
摩訶毘鼓畢帝。摩訶彌勒帝。
婁簸僧衹帝。醯帝簁。僧衹醯帝。
三曼陀。阿他阿笯。婆羅尼。
A 佛典翻譯有「三不翻」
我告訴你咒語有所謂的「三不翻」，什麼叫做三不翻呢？就是咒語你不能把它翻譯成為一般的經文。咒語就是咒語，經文就是經文，經文跟咒語是不一樣的。經文是一般來講，經文就是佛的智慧，簡單講是佛的智慧。咒語呢，是屬於心，佛的心，沒有辦法解釋的，所以一般來咒語是很少解釋。
其實我跟大家講，善女天咒「南無佛陀。南無達摩。南無僧伽。」，「南無」我們知道，南無就是皈依、依止、祈求守護、祈求合一，都叫做「南摩」，南摩就是皈依，我皈依。所以楞嚴咒裡面，開始的時候就有三十幾個南摩，你皈依，祈求依止，祈求合一，祈求守護，全部都是南摩的意思，兩個字而已，但是它的意義就很多了。
「佛陀」，那意義更多了，是哪個佛陀？南無佛陀，皈依佛，我們講的皈依佛、皈依法、皈依僧，那個佛本身來講就不簡單了，要怎麼解釋？你看看單單一個「南無佛陀」怎麼解釋呢？我告訴你佛有多少佛，直的來講，縱的佛－－燃燈佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛，就是縱的佛。橫的佛－－就是中央是釋迦牟尼佛，東方是藥師琉璃光佛，西方是阿彌陀佛，這叫「三寶佛」。一個叫三寶佛，一個叫三世佛，都不一樣。再來還有五方佛－－中央毘廬遮那佛，東方阿閦佛，西方阿彌陀佛，南方寶生佛，北方不空成就佛，就有五個佛。再來，過去七佛，七佛你就唸不完了，七佛裡面還有釋迦牟尼佛，從尸棄佛開始、還有拘留孫佛，在日本我看到了，他翻譯錯了，翻成「狗」留孫佛，字寫錯了，叫狗留孫，我說哪裡有狗留孫啊？拘留孫他寫成狗留孫，都會有錯的。過去七佛，未來賢劫還有千佛，你們還拜三千佛懺。
「南無佛」，這個佛就很難解釋了，佛還有十個稱號。單單這個南無佛，你就解釋不完。咒語有不解釋的意思在裡面，你看有縱的佛、橫的佛、還有五方佛、過去七佛、未來賢劫千佛，你看《高王經》裡面所寫的佛，這是無量諸佛啊！你們常常拜那個三千佛懺，唸的佛，唸的頭昏眼花。這裡面第一句「南無佛陀」，就很難解釋了。「南無達摩」，達摩就是法。「南無僧伽」，所有的聖賢僧，聖賢的出家人，你都要恭敬、都要皈依，聖賢僧，你通通都要皈依的。
咒音因應不同朝代及地區而異
這個善女天咒我以前學過，是在我年輕的時候，到台灣台中慈音寺跟陳老師學的，慈音寺 (台語)。陳老師的過世也很傳奇，他跪下來一拜佛，一拜當中沒有起來，就走了，很快。我以前學的是課誦本，佛門必備課誦本，他這裡寫著課誦本選用的咒跟梵音所誦的完全不一樣，我學的是課誦本的，跟梵音不同。
為什麼會不同？當然不同，梵音是大梵天所造的音。在印度有十六種梵音，你要學哪一種？當然十六種我講的是還少的，釋迦牟尼佛那時候所發的音，就是跟斯里蘭卡，他們講話的聲音是差不多的，巴利文的梵音。巴利文的梵音跟印尼人所發的音又比較相像，所以印尼人唸的咒音就很好聽。我們台灣人唸的咒，是台灣音，那是「河洛語」。
台灣音是屬於河洛語，河洛語是哪裡來的？唐朝洛陽的河洛語，河洛語還比較接近於咒語。北京的話，那是北京話，就是現在叫「普通話」，北京話的發音，距離河洛語又差了一點。你們還有客家 Hakka 的客家語。我告訴你，這個咒語有梵音的文字、還有河洛的文字、還有長安的文字、還有遼國的文字、還有西夏的文字、還有唐朝的文字、還有宋朝的文字、還有明永樂皇帝所翻的文字，哪一個會相同啊？都不一樣的，發音都不同的。
楞嚴咒文句有五個以上不同版本
世界上最糟糕的語言，就是廣東話 (笑)，泥猴 (粵語：你好)，廣東發音的咒音，怎麼能夠跟河洛的比呢，對不對？河洛的咒音如何跟印尼音比呢?印尼音又如何跟巴利文比呢?根本沒辦法比的，所以音當然是有差別。連字都有差別，將來講《楞嚴經》，「楞嚴咒」是全世界上佛經裡面最長的咒，多少句？也有五百多句的，也有四百多句的，也有三百多句的，哪一個比較標準？沒有辦法。楞嚴咒有西夏文的、遼國文的、唐朝的、不空翻譯的、龍樹的、空海大師去長安學回來的，日本的、還有韓國的呢，沒有一個一樣的，最少有五個版本以上。善女天咒我學的是課誦本，陳老師已經走了，他唸的對不對？我不知道。
她要我唸一遍 (師尊親口誦念一遍)。喔，累死我了，我唸的音不一定準，其中有幾個走調，這是善女天咒。我們唸「嗡。摩訶室利耶。梭哈」，這是吉祥天女咒，「摩訶」就是大，「室利耶」吉祥，大吉祥天，「嗡。大吉祥天。成就。」就是這個意思。這裡面也有「南無室利。摩訶提鼻耶。怛你也他。」。我是課誦本的，課誦本的不一定準，跟梵音的差很多，而且那時候我是用注音符號唸的。你看要解釋這個咒語，我解釋到來鬍子都打結(台語)。「佛陀」，你就解釋不完，皈依佛、皈依法、皈依僧，就很好講。
「楞嚴咒」也是一樣，楞嚴咒很難解釋的，有人一輩子專門研究楞嚴咒，研究一輩子，聲音也有很多的版本。而且他挖出來的，包括古代那個寺廟底下石碑刻的楞嚴咒，有多少句，全部挖出來。空海大師去長安學回來的楞嚴咒、還有天台山的楞嚴咒，都不一樣的；不空三藏譯的、龍樹菩薩的、黃龍的，另外還有印度也有一個出家僧人寫的楞嚴咒，好多版本。
楞嚴咒第一會普皆皈依
五百多句的最長，也有四百多句的，也有三百多句的楞嚴咒，單單開始的時候，就全部南無，南無，南無…一直南無下去；從上面皈依，皈依佛，一直到可以講所有全部都皈依了。到最後，皈依娑婆世界已經有修行的所有的眾生都皈依，中間還有皈依很多天，皈依大梵天、皈依帝釋天、皈依大自在天，皈依很多天，通通都皈依，都是皈依、皈依 …… 三十六個皈依，三十幾個皈依都有。
「第一會」從毘廬遮那佛下來，全部都皈依，皈依到娑婆世界的，有佛學知識的、清淨的行者都皈依；包括所有天眾、天龍八部，全部通通都皈依，這個皈依很長。你們如果看了楞嚴咒就知道，好多的南摩，皈依不完，單單唸這個皈依，從早上唸到晚上，很有意思。那些咒語，屬於佛、菩薩、金剛、護法、空行諸天、所有的星，所有的星全部唸到了。
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