〈卷第五〉
「孫陀羅難陀。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我初出家。從佛入道。雖具戒律。於三摩地。心常散動。未獲無漏。世尊教我及拘絺羅。觀鼻端白。我初諦觀。經三七日。見鼻中氣。出入如煙。身心內明。圓洞世界。遍成虛淨。猶如琉璃。煙相漸銷。鼻息成白。心開漏盡。諸出入息。化為光明照十方界。得阿羅漢。世尊記我當得菩提。佛問圓通。我以銷息。息久發明。明圓滅漏。斯為第一。」
孫陀羅難陀 就是佛陀的弟弟
我們講《楞嚴經》。「孫陀羅難陀」，這個就是難陀，是佛陀的弟弟，祂就是佛陀的弟弟。「既從坐起，頂禮佛祖，而白佛言。」一樣的，從座位起來禮拜佛足，跟佛陀講。「我初出家從佛入道，雖具戒律。於三摩地心常散動未獲無漏。」難陀到最後有出家，但是祂不是跟著佛出家的，祂是跟著出家眾一起出家的。祂具足了戒律，祂雖然很守戒律，但是在坐禪定入三摩地的時候，心啊，胡思亂想。「未獲無漏。」沒有得到無漏智，無漏的智慧，祂沒有得到。「世尊教我。」，就是佛陀就教祂了。「及拘絺羅。」另外一個阿羅漢。
觀鼻端氣出入如煙 就是看見煙象
「觀鼻端白。」觀想鼻子的頂端出入息是白色的，要這樣子觀想，你吸進去的氣是白色的，出來的氣也是白色的。「我初諦觀。」就是我開始的時候，就開始修這個觀，鼻子的出入息是白色的。「經三七日。」經過三七二十一，二十一天，看到鼻子中。「氣出入如煙。」看到這個自己的呼吸，氣出去進來，出去進來，都像煙一樣，你總是看到煙。「身心內明。」開始身體跟心都覺得比較清楚明白。「圓洞世界，遍成虛淨。」這個整個世界，你都可以觀察到，遍成虛淨，這個世界是假的，是清淨的。「猶如琉璃。」就跟那個琉璃一樣的透明。「煙相漸銷。」就是那個本來看到煙的漸漸沒有了。「鼻息成白」，看到鼻子前面已經出現白光。事實上我們觀察在修內火的時候，剛開始的時候也是也一樣出現煙像，後來呢才產生光，能夠看到光就不錯了。
鼻息成白 心開漏盡
出入息化為光明 照十方界
加州來的小不點在哪裡？加州來的小不點，在那邊舉手，麥克風給她。(師尊好)。妳現在能不能看到光？(平常修法，或者打坐的時候，在公司上班，一般都會見到光。) 妳都看到光？(對，光有分不同顏色，它非常的透，非常的亮，遠近都有，但是目前還沒有見到本尊，見到光是很平常的事。)妳看到光就已經很不錯了。(謝謝師尊加持。) 看到光就已經不錯，這個難陀跟拘絺羅，到最後祂們都可以看到光。鼻息已成白，煙相漸銷，看到煙是開始，看到光就不錯了，祂看到白光。「鼻息成白，心開漏盡。」心力就開始，因為有光，祂心就打開了，所有煩惱全部漏盡。所有「出入息化為光明。」祂呼吸出來了，全部都是光明。「照十方界。」這個光明呢，可以照十法界，十方法界，都可以照得清楚。將來妳也可以這樣子喔。(謝謝師尊傳承加持力)。你只要那個光能夠照到十法界，你都看得很清楚的話，那就成功了。
我以銷息 息久發明 明圓滅漏
「得阿羅漢，世尊記我當得菩提。」佛陀問圓通，你怎麼得到的？「我以銷息，息久發明，明圓滅漏，斯為第一。」難陀跟拘絺羅都是因為觀察祂的呼吸，鼻子的呼吸，久了，就變成光明。這光明圓滿了，就把所有的煩惱，全部漏盡了，身心脫落，這個是第一。
難陀就是佛陀的弟弟，佛陀教祂，因為祂在打坐的時候，心常亂，很亂。讓祂看鼻子，前面的呼吸，這是數息法。我師父也是以前教我數息法，修數息法。因為數息法，比較攝心，把心能夠集中起來，不會胡思亂想。難陀入三昧地打坐的時候，為什麼會胡思亂想？因為祂老是想女生啊 (笑)！佛陀的這個弟弟，娶的老婆很漂亮，你知道嗎？他娶的老婆太漂亮了，他根本不想出家，他就覺得很好，出家幹什麼。到最後，佛陀把難陀帶到天上，去看天上。天啊，天女這麼漂亮，他一看到天上的天女這麼漂亮，原來我老婆是醜八怪，我出家算了，跟著釋迦牟尼佛出家了。他打坐的時候心裡亂想，想天上的天女，想到流口水，他哪裡能夠入定啊？
精神集中很重要 打坐定要歸於一
教他一個方法，攝心，把心集中在他的鼻端，呼出去是白色的，進來也是白色的。長短要記得清楚，吸多少口，都記得清楚，你精神就集中在那裡。經過 21 天，他就看到煙，呼吸變成煙了，後來變成光了，光圓滿了，煩惱就漏盡了，由這樣子去證得到阿羅漢。所以精神集中很重要，歸於一，非常重要，所以不管你怎麼樣子，你打坐一定要歸於一。
掉舉與昏沉之間 就是三摩地
我問大家，你怎麼睡覺的？沒有人能夠答得出來。我告訴你，單單睡覺就很難，很多人根本不能睡。為什麼不能睡？因為腦筋裡面在攪動，他沒有辦法靜下來。腦筋不攪動了，停止了，他就睡著了。三摩地是這樣子，在睡著跟清醒的中間。你不能睡著，因為睡著就是昏沉；你不能太清醒，清醒就是掉舉，在掉舉跟昏沉的中間，就是三摩地，就是定。因為定了，你定下來，靜下來，煩惱就沒有了。
觀世音菩薩因無所得 才成為菩薩
我常常這樣子想，一切都是無所得的，《心經》裡面告訴你，你在娑婆世界你是得不到什麼的，什麼都得不到的。你不要以為賺很多錢，就是得到了，沒有；你不要以為住大房子你就得到了，沒有；你不要以為你很有錢，有很多房地產很多事業，你也得不到的。你在三摩地裡面，就可以證明，觀世音菩薩入三摩地的時候，看到五蘊皆空，什麼都沒有，一切無所得，因為無所得，才成為菩薩。煩惱漏盡，你不用煩惱東、煩惱西，不用煩惱，這是重點，無須煩惱。
師尊無所求 看到弟子會快樂一點
我現在為什麼沒有煩惱，因為我知道我自己。現在年紀那麼大了，你能夠再活幾年？你還要求什麼？不求了，還有什麼好求的？沒得求，你說我還求什麼？你說住得好，房子已經很好了。車子好，車子已經有了。你要黃金，黃金也有，那你還要什麼？問你，你還要什麼？沒有什麼，什麼都沒有。就是有時候，快樂一點，快樂一點是什麼？跟師尊講幾句好聽的話，會快樂一點。看到弟子的病解除了，會快樂一點。看到很久沒有看到的弟子會快樂一點。哎，你怎麼來了？心理上覺得有一絲安慰，也快樂一點。看到弟子，心裡就很高興，現在沒有什麼可以的。看電影，電影都是編的，都是假的，這世界也是假的。有時候 (想)，真的，只有修行是真的，其他都不是真實的。你說你 82 歲了，你還談什麼感情？你說家庭，全部都是責任，感情沒有了，責任是一定要的。
珍惜餘生勿造業 行善精進增福報
師尊的一些親人，長一輩的親人，已經全部走光了。我自己的同學，40 個同學，已經走了一半了。再來要走的是誰？沒有誰，就是你啊！既然知道了，那你還有什麼話好講。趕快，這個不要造業，就是做一些有意義的事情，增加你的福報，說一說法，教人家怎麼禪定，怎麼學佛，大家成就。身體健健康康的就是幸福，很重要一點。不健康呢，真的在娑婆世界受苦啊！這個也不對，那個也不對，身體不健康的時候，什麼都不對，身體健康就是幸福。所以，大家珍惜在一起的緣分，警惕自己，要精進。「六波羅蜜」要記得，佈施，還要持戒，要精進，要智慧，要禪定，還要忍辱。那集起來呢，這是我講的：慈悲、平等、清淨、寬容。這是從六波羅蜜裡面把它濃縮的四句話。你能夠做到就是善根，將來不會墮落到三惡道。
嗡嘛呢唄咪吽。
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