〈卷第五〉
「普賢菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我已曾與恒沙如來為法王子。十方如來，教其弟子菩薩根者，修普賢行，從我立名。世尊，我用心聞，分別眾生所有知見。若於他方恒沙界外，有一眾生，心中發明普賢行者，我於爾時乘六牙象，分身百千，皆至其處。縱彼障深，未得見我，我與其人暗中摩頂，擁護安慰，令其成就。佛問圓通，我說本因，心聞發明，分別自在，斯為第一。」
普賢菩薩是恒沙如來法王子
我們講《楞嚴經》吧！這一尊是很大的菩薩。「普賢菩薩即從座起，頂禮佛足，而白佛言：」——祂一樣地從座位站起來，禮拜佛陀的腳，跟釋迦牟尼佛講：「我已曾與恒沙如來為法王子。」——普賢菩薩是法王子，祂跟文殊師利菩薩都是法王子。文殊、普賢跟佛陀三個，祂們兩個都是佛陀的法王子。在大乘佛教「華嚴三尊」就是釋迦牟尼佛，旁邊是文殊跟普賢，祂們都是法王子。「恒沙如來」，祂已經跟很多恆河沙數的如來、很多的佛，祂都是法王子。
普賢十願
「十方如來，教其弟子菩薩根者」—— 很多的如來在說法的時候教菩薩的弟子，就是大乘的大根器弟子，他們要「修普賢行，從我立名」。是因為普賢菩薩，很多的如來、很多的佛都叫祂所有的弟子修普賢菩薩的行願。「普賢行」是什麼？普賢有十願，有十個願望。這十個願望，你們看手機，普賢十願是什麼？站起來講，有誰站起來講？麥克風給他。(蓮旺上師答：禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請佛住世、請轉法輪、常隨佛學、恆順眾生、普皆迴向。)
也就是十方如來，也可以講上、下、八方就是十方，所有的佛都叫人家行「普賢十願」。「修普賢行」就是普賢菩薩祂發的十種願望。「從我立名」—— 就是用「普賢」這兩個字，普賢十願，祂的兩個名字。「從我立名」，立下了普賢十願，是用祂的名字來講普賢十願。所有的佛都是教人家行普賢十願的。
若有眾生修普賢十願
普賢菩薩乘六牙象至其處
普賢菩薩跟佛陀講：「世尊」—— 就是娑婆世界最尊貴的聖者就叫世尊。「我用心聞」，我是用我的心來分別眾生所有的知見。普賢菩薩是用祂的心來分別眾生所有的知見、所有的見解。這個時候，「若於他方恒沙界外」—— 不管你是在娑婆世界、或者另外的世界。「有一眾生」—— 有一個眾生。「心中發明普賢行者」—— 他也是在修普賢十願的，這樣的一個行者。
「我於爾時乘六牙象，分身百千，皆至其處。」—— 這個時候普賢菩薩就坐著祂本身的六牙白象。文殊師利菩薩是騎著獅子；普賢菩薩是騎著白象，這個白象有六個牙，六牙白象。「分身百千」—— 普賢菩薩祂是可以分身的，不是只有一個菩薩，祂永遠就在佛陀身邊。不是！祂跟文殊師利菩薩一樣，每一個世界都有文殊師利菩薩，每一個世界都有普賢菩薩。「分身百千」，祂可以分很多的身出來，跟觀世音菩薩一樣，觀世音菩薩也分身百千億，聞聲救苦，這個大菩薩。普賢菩薩也是一樣，文殊師利菩薩也是一樣。「皆至其處」—— 祂可以到你家裡，祂分身可以到你家裡。
縱業障深 未能見我
我為其人暗中摩頂擁護安慰
「縱彼障深，未得見我。」—— 雖然這個修普賢十願的行者他的業障很深。「未得見我」—— 他看不到普賢菩薩，普賢菩薩到他家裡他都沒有看到。但是普賢菩薩講：「我與其人，暗中摩頂。」祂暗中會幫他摩頂。「擁護安慰」—— 祂會護持他。你只要發這個願—— 普賢十願，你發了這個願，以後你每一次都要做普賢菩薩的十個願望，你都要達成，祂就來給你摩頂，而且再來護持你，而且還可以安慰你。「令其成就」—— 讓他的普賢十願能夠成就。
普賢菩薩用心看見妙明真心
這時候佛陀問你是如何證道的？這普賢菩薩講：「我說本因，心聞發明，分別自在，斯為第一。」—— 普賢菩薩就講了：我是從根本成就的「因」開始，用我的心來看見光明、看見妙明真心，用祂自己的心來看見妙明真心。「分別自在」—— 分別所有的知識、知見，得到大自在的，這個就是第一，祂是用心。我們不管你修什麼法，最重要這是一個「心」。
行普賢十願 得普賢菩薩摩頂
普賢十願剛剛已經唸過了，普賢十願。你按照普賢菩薩這樣子講，去實現普賢十願的話，普賢菩薩就會暗中來給你摩頂。你縱然看不到祂，祂還是會給你摩頂，然後擁護你，讓你成就。祂不是只有一尊喔！祂可以一樣化身百千萬尊。百千萬，而且可以百千萬億。跟文殊師利菩薩一樣，跟觀世音菩薩一樣，觀世音菩薩祂也化身百千萬億。一樣的！就算你到其他的地方去，很遠很遠的地方，祂一樣可以到的，大菩薩可以做得到。
是日已過 命亦隨逝 如少水魚
祂修菩薩的「因」，普賢菩薩有一個偈也是很有名，祂說：「是日已過，命亦隨逝，如少水魚，斯有何樂？」是日已過，像今天晚上，你看天黑了，今天晚上就快過去了，這個命就少了一天，你的生命就少一天了。如少水魚，好像魚在水中裡面游泳，這水越來越少。斯有何樂？有什麼快樂可言？真的！如少水魚，斯有何樂？這個是普賢菩薩的警世偈。
了鳴和尚隱居在南投中寮鄉粗坑
我們現在來比歲數，誰的歲數最大？老菩薩在這裡嗎？她沒有來！OK，少了一個敵手 (笑)。這裡剛剛有一個「中寮鄉」的，你那個地方就叫「粗坑」嗎？(師兄答：中寮村。) 中寮村啊！你中寮是不是「鄉親寮」？中寮過去就是鄉親寮，再進去就是「粗坑」。那個粗坑就是「了鳴和尚 清真道長」的地方。他住的地方是中寮，中寮再進去鄉親寮，鄉親寮再進去粗坑。粗坑的山上就是了鳴和尚清真道長住的地方。(答：那裡很多人種薑。) 那裡很多人種梨子。(答：後來多種香蕉。)現在種香蕉了。以前有種梨子嗎？(答：有。) 有種薑的嗎？(答：那時候有，我們村子的人都會去那邊挑薑，那時候交通不方便。) 沒錯啦！那時候了鳴和尚清真道長就在那裡種薑。距離你家很近欸？(答：對！那邊我們有去過，也有去爬「集集大山」。) 那你現在幾歲？(答：70，我也是屬雞的。) 屬雞的，好好！請坐請坐。70 歲，你還是我小弟啦！OK，好！請坐請坐，他 70 歲了。
你們這些白頭髮的站起來，看看你們幾歲？你們講自己幾歲，有誰超過 80 的？80 的站起來。喔！你 80 歲啦？80 幾？(答：82。) 82 啊！跟我同年齡欸。你頭髮還沒有白啊！(染的。) 你還是很年輕欸，很好！有 83 的嗎？她年紀更大，阿彌陀佛！你有沒有拿拐杖？沒有！我也沒有拿拐杖 (鼓掌)。阿彌陀佛！我們已經都是古稀之年欸！
盧師尊畫畫寫文章 上法座說法
人家這個年齡，你知道在台灣 65 歲就退休了。到 82 歲還坐在法座上說法 (鼓掌)。還沒有退休！這是「勇伯米粉」。每天還要畫一幅畫，每天還要寫文章。星期六、禮拜天還要說法、還要上法座 (掌聲持續不斷)。上了法座還勉強撐著，不要讓他打瞌睡給人家看，欸！這是命啊！(答： 師尊您看起來不像 82 歲，請您繼續弘法。) 繼續要做，繼續要弘法！？欸，不過我告訴你，真的退休了沒事幹，你會憂鬱死掉。有事情做，我也每天安排，安排好好的，每天一定要做事情，活得才有意義啊！對不對？(鼓掌) 畫畫，寫文章，像年輕人一樣打拼啊！怎麼可以服老？
第一尊雕刻的就是地藏王菩薩
我能夠再活多久？真的是！隨瑤池金母安排啦！我不作幾歲想，要活到幾歲？我不作這樣子想。阿彌陀佛安排、地藏菩薩安排、瑤池金母三個本尊去安排，祂們去商量。隨祂們啊！該來的就會來；不該來的就不來，祢們怎麼安排就隨祢們啦，現在我也不管了。瑤池金母說給我增加三年；阿彌陀佛說給我增加五年；地藏菩薩還沒有開口咧 (笑)。
今天是同修地藏王菩薩，地藏王菩薩是我兄弟，我跟祂很好的。那時候我發願，將來我要跟著地藏王菩薩。我第一個雕刻的本尊，第一個雕刻的居然是地藏王菩薩。我本人出錢，在台中那時候消防隊的對面，幾個雕刻佛像的都在那邊。我去那裡，我自己出錢去雕刻的第一尊佛像就是地藏王菩薩。而且這一尊地藏王菩薩就在「密苑」裡面，現在密苑裡面的那一尊地藏王菩薩。
母娘 佛祖 地藏王 大威德金剛
那時候我唸著「母娘、佛祖、地藏王、護法大威德金剛」，那幾尊是我的主要的，都排在中間。地藏王菩薩也排在中間，阿彌陀佛也排在中間，瑤池金母排在最上面。瑤池金母、阿彌陀佛、地藏王菩薩、大威德金剛，我是這樣子排的，在密苑裡面。你到了密苑你一看，這個上面下來，瑤池金母、阿彌陀佛、地藏王菩薩。
那一尊地藏王菩薩就是我第一次年輕的時候，那時候才 20 幾歲，我到了消防隊面前的一個雕佛像店，我說我要雕一尊地藏王菩薩，是最小的，很小尊地藏王菩薩，我親自去雕的。我本來說雕得小一點，我放在口袋裡面，結果雕起來是這樣 (手掌) 大，沒有辦法放口袋。真的是地藏王菩薩，是我自己花錢去雕的。
阿彌陀佛是一個弟子送的；瑤池金母也是一個弟子送的。瑤池金母那一尊是「台南鹽水」的一個弟子送的；阿彌陀佛是台中的一個弟子送的；地藏王菩薩是我自己雕的。這三個本尊，唯一我自己親自花錢去雕的就是地藏王菩薩，那是跟我最親的。我很容易觀想阿彌陀佛、地藏王菩薩，就是瑤池金母我沒有辦法觀想。
大乘行者都要行普賢十願
我們所有大乘的行者都要行普賢十願，普賢菩薩很重要的。華嚴三尊 —— 中間是釋迦牟尼佛、右邊是文殊師利菩薩騎著獅子、騎著六牙白象的就是普賢菩薩。所以普賢十願大家要記住，每一個大乘行者都要行普賢十願。
嗡嘛呢唄咪吽。
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