〈卷第五〉
「憍梵砵提，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我有口業，於過去劫輕弄沙門，世世生生有牛呞病。如來示我一味清淨心地法門。我得滅心入三摩地。觀味之知，非體非物。應念得超世間諸漏，內脫身心，外遺世界。遠離三有，如鳥出籠。離垢銷塵，法眼清淨，成阿羅漢。如來親印登無學道。佛問圓通，如我所證，還味旋知，斯為第一。」
憍梵砵提嘲諷沙門 世世有牛呞病
我們講《楞嚴經》。「憍梵砵提」也是一個阿羅漢。「即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我有口業，於過去劫輕弄沙門，世世生生有牛呞病。如來示我一味清淨心地法門，我得滅心入三摩地。觀味之知，非體非物，應念得超世間諸漏，內脫身心，外遺世界，遠離三有，如鳥出籠。離垢銷塵，法眼清淨，成阿羅漢。如來親印登無學道。佛問圓通，如我所證，還味旋知，斯為第一。」(註：「呞」意為反芻，音同師。)
這個阿羅漢「憍梵砵提，即從座起」，他是一樣站起來，禮拜佛陀的腳，跟釋迦牟尼佛講：「我有口業。」他有犯口業。他是什麼口業呢？他在過去時當中輕弄沙門。他看到一個很年紀很大的沙門，他在吃東西。因為他沒有牙齒，那個年紀很大的沙門沒有牙齒，嘴巴像牛一樣，在那邊這樣子 (咀嚼)。因為沒有牙齒，所以咬東西的時候就扭來扭去。然後他就笑他：「你像牛一樣，這樣子嘴巴扭來扭去。」因為他沒有牙齒，他這樣磨那些食物很困難，因為沒有牙齒，不像現在有假牙。
我在印度看人家賣假牙，一大堆白白的東西擺在地攤上面，用一塊布上面很多的白白的東西，用一塊布，一小塊一小塊白白的東西擺得像山一樣。很多印度人在那裡，這個拿一個起來，套在牙齒上面套一套。因為他是在賣牙套。賣假牙，每一個都來試看看，套一套看能不能套得住？套一套，要看套哪一個牙，買了就回去了。居然有賣假牙的！你看過人家在賣假牙嗎？有誰看過在賣假牙的？我在印度就看到賣假牙。沒有牙齒很可怕的，沒有牙齒，真的是拔掉了，很可怕的！
牛呞病 胃食道逆流
所以，他就是一直在笑那個出家眾。老和尚沒有牙齒，吃東西的時候這樣嘴巴扭來扭去，他就笑，這是他的口業。所以他一世當中都有「牛呞病」。什麼是牛呞病呢？你知道牛是怎麼樣子吃的？牠把草吃進去，第一次吃到牠的第一個胃。然後有閒的時間再吐出來，在嘴巴那邊扭，在那邊咬，咬、咬…，然後再吃進去到第二個胃。牛有好幾個胃，有四個胃。在第二個胃再吐出來，再咬。第三個胃再吐出來再咬。
我告訴你，人如果有這種病，現在病叫做「胃食道逆流」。他胃裡面的東西吃進去了以後，他胃裡面東西又會跑到嘴巴來，溢赤酸 (台語)，酸酸的，而且還有食物。然後，你必須要又把它咬一咬又吞下去。這個毛病古代叫牛呞病，就像牛的胃一樣，再吐出來，然後再咬一咬再吞下去，就是胃食道逆流。我們講現在的病理，我認為是胃食道逆流，不知道大家認為如何？就這樣子，有這個毛病。
一味清淨心地法門
「如來示我一味清淨心地法門。」—— 釋迦牟尼佛教他「一味清淨心地法門」。「我得滅心入三摩地」—— 就這樣子他能夠進入三摩地。「觀味之知」—— 他從這個味道裡面得到了佛的教化。「非體非物」，不是什麼東西。非物 —— 也不是東西。
為什麼吃香的進去 臭的出來？
我已經講過了，你以為你在吃食物？為什麼你吃下去的是食物，出來的呢？香的進去，臭的出來，怎麼回事？照理說香的進去，應該香的出來啊！你要想這個。你為什麼要吃那麼香的東西？我們每一個人都吃到好的東西，都 yum yum，這個好吃，delicious，好吃！真的，小孩子叫 yum yum，那好吃啊！delicious，哇！非常好吃。因為是香的，又甜又香，味道又好。但是你吃下去，為什麼會變成臭的出來？這不合理啊！香的進去，為什麼臭的出來？那麼好吃的東西為什麼會變成臭的？當初你吃下去那麼好，痾出來那麼不好。當初為什麼你不吃不好的？吃不好的下去，它痾出來會不會是香的啊 (笑)？
所以他講的「非體非物」，我是這樣子認為，奇怪！明明是香的東西下去，為什麼是臭的出來？你要想這個道理，一想，哦！你開悟了 (笑)！你終於臭的你也能吃了。你看你吃臭豆腐，臭豆腐你也能吃，那味道很臭欸！在美國賣臭豆腐，那個老外一聞到，呀！我們才是老外；他們是在地人。在地人從來沒有吃過臭豆腐的，他聞到臭豆腐的味道覺得噁，這東西怎麼能夠吃？
東西方飲食習慣不同
講一個很簡單的，「Andy」的爸爸媽媽到台灣去，師母就請他們進到一個餐館，叫了一桌的菜。哇！一桌很好吃，有雞、有鴨、有香腸、有很多的美食。Andy 的爸爸媽媽坐在那裡看著那些菜，沒有一樣他認識，最後他們吃白飯配醬油。因為只有白飯他們認得，其他的菜他們都不敢吃。我講到這裡都流口水，台灣的東西很好吃的，他們不吃。你看，叫了一桌的菜欸！因為他們從來沒有吃過。
沒辦法啦！到最後師母就只有帶著 Andy 的爸爸媽媽去吃「麥當勞」，麥當勞他們就吃。Burger King、麥當勞他們就吃了。你請他去吃台灣的酒席，哇！那麼豐盛，什麼菜都有，一道一道出來，他們沒有一樣敢吃的。習俗不一樣，他們就是這樣子。西方人就是麥當勞、Burger King。最後沒有辦法，去買一些薯條給他們吃。那一餐他們只吃白米飯跟醬油，沾一點醬油就這樣吃欸。我一聽到都流口水，很多東西很好吃的他們不吃。
觀味之知 非體非物
觀想那些味道，所以得到了佛的知識，「非體非物」啊！「應念得超世間諸漏」，因為想到底吃什麼東西啊？不一樣的東西。我們在美國，我們在這邊吃的到底屬於什麼菜？你們煮的是什麼菜？中餐嘛！西方人他們有些沒有吃過中餐的，根本是沒辦法接受的，吃了一定肚子不好。好多人吃了肚子不好，要注意了！
有一件事情我就很奇怪，在西雅圖雷藏寺吃的，有時候會拉肚子。到「彩雷」吃的就不會。什麼原因？要找一下原因出來。是鍋子嗎？還是洗菜的過程？還是鍋子有問題？還是買來的菜有問題？新鮮不新鮮？有沒有過期？這都要研究一下。還有你的鍋子沒有洗乾淨，或者菜是昨天的菜，你今天拿出來又給大家吃，要注意一下子。有時候人家剛來，吃到你的東西以後，回去肚子不好、鬧肚子，要注意一下子。我們不是牛，不是吃了然後到第二天再慢慢咬 (笑)。
離垢銷塵 法眼清淨 證無學道
這個由吃東西而得到「滅心入三摩地」。「內脫身心」—— 把身跟心都解脫了。「外遺世界」—— 世界等於是空了。「遠離三有」，三有就是三界。「如鳥出籠」— —鳥出那個鳥籠，從鳥籠飛出去，自由了！「離垢銷塵」—— 就是離開污穢，把塵世給它遺掉了。「法眼清淨」—— 身心都清淨了，就證得了阿羅漢。「如來親印登無學道」——他已經不用再學了。
「佛問圓通」—— 佛問如何證道的？「如我所證，還味旋知，斯為第一。」——我是從味道裡面去得到的。因為他得的是胃食道逆流的病，吃下去明明是好的、香的，怎麼搞的，在胃裡面轉一圈，胃食道逆流變成酸的、臭的，到了口變成酸的、臭的。剛剛吃的，是很好吃的東西，為什麼噁出來的變成臭的？還沒有從下面出來，是從上面出來欸！你們有這個經歷沒有？吃進去的東西，胃食道逆流，噁，就到嘴了，結果那個東西是很噁心的東西，吐出來，覺得很噁心。剛剛吃的時候為什麼不噁心呢？為什麼它進去而已，不久你就再吐出來。
我講過了，「觸」，接吻，你感覺到味道很好。女朋友跟你講：「我今天感冒你不要吻我。」男的不管三七二十一，還是要吻。一吻，糟糕了，那女的咳了一聲，一口痰在嘴裡面。男的剛好一吸，就把那一口痰吸到嘴裡了。媽呀！以後再不敢接吻，很噁心欸！為什麼這個一吻，她剛好咳了一下，那一口痰剛好跑到那個男生的嘴裡。你說味道好不好？黏黏的，Yuck！就是這麼奇怪啊！
也不是香 也不是臭 什麼都不是
為什麼會不一樣？為什麼剛剛吃的是這麼好吃的東西，為什麼噁出來是又酸又臭的？他就想這個問題，喔！終於想到了，那個物體，剛剛吃的東西也不是香的，也不是臭的，什麼都不是，非體非物。人的身體也是這樣子。終於想到最後，一切都是空，入了三昧地。就像鳥一樣飛出鳥籠，一切污穢全部消解，他證得了阿羅漢。很多東西都可以證的，你接吻也可以證得阿羅漢。
有一個問題，如果你很喜歡這個女生，這個女生本身她患有口臭的毛病，那你跟她吻了一次以後就聞到口臭的味道，以後再不敢吻她。如果沒有口臭呢？那為什麼有些人口不會臭？為什麼有些人口就會臭？什麼道理？有些人是因為胃的關係，胃氣衝到嘴巴來，他的口變成臭的。
像我來講，我每一次吃東西，吃完東西絕對一定要刷牙，而且我刷牙的功夫是很好的。第一個、一定先沖水。第二個、還有牙間刷再刷過。第三個、還要用牙線。第四個、再刷牙。而且刷牙不是一般這樣子刷過去而已，我要每一個牙縫都要刷到。所以我每一次刷牙都要花個 20 分鐘、30 分鐘。一天吃早餐、午餐、晚餐還兼宵夜，四餐要刷四次牙，你要花的時間多少？為了保持牙齒的乾淨。又不能太大力，又不能太小力。因為每個牙縫都要刷到，要把所有的東西全部都清乾淨。那是基本上的禮貌，跟人家講話，你讓人家聞到那一種味道好嗎？
我在問事，有些人講話嘴巴一張，那個味道就聞到了。嚇死我了！阿嬤喂！誰敢跟你結婚吶？我想跟她在一起的人，也會受不了。我天生最怕這個味道，嘴巴臭的味道，哎呀！我是不敢。所以我很注意牙齒的，因為你知道別人的牙齒這個樣子，你自己的牙齒呢？你一定要清潔乾淨，不要胃食道逆流，不要把臭酸味在口裡面，不能夠讓它有，那很重要的。
悟非體非物 味可以證道
由這個「味」，你就可以證道。你看很多的法門，不得了！因為有這個味，你在那邊想過來想過去、想過來想過去。然後覺得「非體非物」，就證道了，入三昧地。當你觀一切的法界都會壞，那你根本沒有什麼煩惱。你不用煩惱，身心解脫，入三昧地，你就沒有念頭，很容易就看到光，很容易證道，自己佛性就顯現出來。這是由「味」開始的。
嗡嘛呢唄咪吽。
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