我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「藥師琉璃光如來」。師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！(聖尊以各國語問候大眾)。
十二藥叉神將 每尊輪值一個月
我們今天是同修八大本尊當中的藥師琉璃光如來。我是看過藥師琉璃光如來，也看過「日光遍照菩薩、月光遍照菩薩」。藥師琉璃光如來那裡也有八大菩薩，另外還有「十二藥叉神將」。每一個神將是值月的，像我們在學校的時候有值日生，祂是值月。就是每一個神將祂負責一個月，一年有十二個月，就是有一尊神將祂在負責。見到藥師琉璃光如來，那時候因為我身上也是有病，見到以後，我就覺得這個病一定會好。果然它到最後就真的好。我是拖著半條命去見藥師琉璃光如來。
極樂世界微妙音 心開意解不退轉
現在問大家一個問題，在西方極樂世界，你到了阿彌陀佛那裡，為什麼會不退轉？我們知道的，因為那裡有微妙音，只要你聽到，你就心開意解。聽到這個微妙音，你心開意解，你就懂得念佛、念法、念僧，懂得修行，業障也全部沒有了。因為西方極樂世界是有微妙音，去到那裡不會退轉，每一個人將來都會有成就，就可以成佛。
東方琉璃世界都是琉璃光
心生歡喜 業障消除 入三昧地
你去了東方琉璃世界藥師如來那裡，也是一樣不退轉。但是那裡有什麼讓你不退轉，有誰知道？甘露妙藥！你吃了甘露妙藥，就不會退轉。吃了拉肚子怎麼辦？(哈哈哈。)我是隨便講的。甘露妙藥當然不會吃了拉肚子。還有呢？誰講琉璃光的？有好幾個人，沒錯！你看藥師琉璃光如來是憑著光的，你到了東方琉璃世界，藥師琉璃光如來祂周身都是琉璃光，整個世界都是琉璃光。
你只要琉璃光一照，你就心開意解，所有業障全部消除。業障消除還不算，你還生起歡喜心，你還能夠很快地入三昧地，靠的就是琉璃光。只要你看到琉璃光，你就心開意解、業障消除，很快你就入三昧地。每一個極樂世界有它的方法，有它的東西存在。
香積佛國 吃香積米 就得成就
像你到了「香積佛國」，「香積佛 —— 香積如來」那裡，《維摩詰經》裡面不是寫到香積如來嘛！？你只要吃一粒香積米，你也心開意解、業障消除，入了三昧地，你就成就了。所以佛教的道場大部分把廚房跟飯廳，寫成「香積」兩個字。就因為你吃了那個米，你不會拉肚子，而且很香，那是香積如來的淨土，你只要吃了祂的米，你就成就了。
龍華三會 唯識神變 度盡眾生
所以將來「龍華三會」彌勒菩薩下生的時候，那時候在娑婆世界的眾生都是有善根的。龍華三會，祂一下來，彌勒菩薩以「唯識」為主。我們曉得「龍樹」是中觀；「無著」是唯識。無著、「世親」都是唯識的傳承；龍樹是中觀的傳承。無著祂是到了彌勒菩薩那裡，彌勒菩薩以唯識為主。祂來的時候會把所有人的「識」全部改變，就是他本身的識全部改變，三會一起度化，全部到了彌勒佛國。
每一個佛國都有它本身的特徵所在。藥師琉璃光如來是以什麼？琉璃光！一照就成就了。所以只要到了佛國淨土，就不怕會退轉，意思就在這裡，他的業障全部都會消除。西方極樂世界就是聽到那種音樂，你就心開意解，業障就消除。很快的，你就入三昧，你就自然成就了，是這個意思。所以到了佛國淨土，你就安心了，那裡不是安親班，是安心班，你就安心了。
Q1 如何讓三魂七魄都回到極樂世界？
進入「你問我答」，馬來西亞「蓮花安妮」問的。
師尊您好。阿彌陀佛。祝福師尊佛體安康。弟子有一個問題，祈請 師尊慈悲解答。常聽人說人有三魂七魄。是不是人死了之後，三魂都跟著去轉世，依據個人的業力。曾經有人說，三魂分成天魂、地魂、人魂。天魂就上天界；人魂就跑去轉世成人；地魂停留在陰間或成了守屍魂。那麼看來也沒有完全解脫。我要如何可以做到三魂七魄全都一起回到西方極樂淨土呢？
A1 莫管三魂七魄
見證佛性 回歸極樂
她問這三個問題。三魂七魄的說法，一般來講是道家的說法；在佛教沒有。佛教沒有講魂跟魄，那是道家的說法，真佛宗也沒有講魂魄。但是我知道一些，我所知道的我講給你聽。「魂」是向上走的；「魄」是向下走的。人身上有魂、有魄。魂是屬於陽的；魄是屬於極陰的，我所知道的是這樣子。魄是陰的；魂是陽的。魂會叫你向上的；魄是叫你向下的。所以魂是好的；魄是壞的。這是我看道家的經典裡面所講到的。
柳華陽著《慧命經》
好像柳華陽「伍柳仙宗」的《慧命經》裡面有提到魂魄的問題。你如果要研究深一點，你看伍柳仙宗的《慧命經》，裡面有提到魂魄的問題。不是你講的分成天魂、地魂、人魂。天魂就上天界；人魂就跑去轉世為人；地魂就留在陰間，不是這樣子的。
佛教講佛性 煉礦成金 見證佛性
佛教本身來講是把它綜合起來，佛教只講一個「佛性」。佛性是在哪裡？也不是在外面，也不是在裡面，也不是在中間，它是混合的。妙明真心就好像一個礦物，你挖金礦挖出來一個礦物，你把雜質全部去掉，才變成純金，佛性就在那裡。
六根六塵六識清除 佛性就在那裡
好像我曾經講《楞嚴經》裡有一個比喻，電線在那裡，有六隻鳥停在那裡，開了一槍打死一隻鳥，其他還有多少鳥？你們講說沒有鳥 (笑)。沒有鳥，但是還有一條電線在那裡啊！它的意思就是講說，這個佛性上面的混著「眼、耳、鼻、舌、身、意，色、聲、香、味、觸、法」，還有「六識」，和佛性混在一起的。你把六根、六塵、六識全部清除乾淨了，佛性就在那裡，你就看到妙明真心，看到佛性了，你就成就了。
莫管三魂七魄 見證佛性 回歸極樂
所以不要管那麼多，什麼三魂啊！什麼天魂、地魂、人魂，這個都不要去管。三魂七魄全部一起回到西方極樂世界淨土？佛性回到西方極樂世界淨土就可以了。就是你的靈魂、你的神識、跟你的佛性，一起到了西方極樂世界就好了。
佛性不輪迴 是業讓我們輪迴
不造業 證三昧地 一定可往生
另外，佛性是不輪迴的，你自己本身的業讓你輪迴，主要是業讓你輪迴，在六道裡面輪迴是因為你有業。現在我們都有業，所以我們在人道。六道裡面只有人道最好修行；其他「三惡道」都不能修行的。你說畜生能修行嗎？不能修行！你說那個「餓鬼道」能修行嗎？祂不能修行！地獄能修行嗎？也不能修行！就「人道」最好修行，來這裡還算是有善根的。所以不要造業，你業不造，你又能夠證得三昧地，那你一定可以往生了，你沒有業可以牽住你。
Q2 人死後49天 就會去轉世嗎？
人死了，49 天後就會以各自的業力去轉世，為何還有些魂會停留在陰間，或成為一個流浪鬼？不是一定要根據業力去轉嗎？為何可以逃這定律？
A2 靈魂依業力去轉
不一定六道輪迴
人死了 49 天後，以各自的業力去轉世，為何還有些魂、還有些元神會留在陰間，或成為流浪的鬼？不是一定要根據業力去轉嗎？沒有錯，還有這種流浪鬼的業。另外還有一些鬼祂沒有在六道輪迴，祂還停留在中陰的狀況，祂一直停留在中陰的境界，中陰的境界就是鬼的境界。一般來講是每一個人都會在 49 天以後，依照你的業力，然後去轉世。其實也不一定 49 天，其實是按照你自己本身的意願在走的。因為你沒有業，但是你又沒有到佛國淨土，你就在娑婆世界裡面、在中陰界裡面。中陰也有一個界，中陰界就是流浪鬼，我講的就是這樣子。
醫院裡面的鬼魂
所以為什麼祂會留在那個屋子裡面？我到了醫院，發現醫院裡面有很多鬼，因為死了很多，有的沒有走，就留在醫院裡面。我住的那一間醫院的護士跟我講，她在醫院已經做了三十多年，看到很多人死了。有的轉世去了；有的還留在醫院裡面。
醫院是近邊地獄
不過我的歷練，我本身也去了「地獄道」，還有「阿修羅道」，另外還有「畜生道」我也去了，這一次我都去過了，就只有「餓鬼道」沒有去。不過那二十幾天，有一天佛跟我講：「你哪裡沒有去餓鬼道？你那二十幾天只是喝水，你沒有吃東西啊！」我在醫院裡面二十幾天是沒有吃東西的，只是喝水，那個就是餓鬼道。
醫院跟地獄差不多，你說有半夜四點的時候來給你量體重嗎？我說：「你現在半夜四點，你來量體重，有沒有搞錯？」他說：因為他是每一個病房去量病人的體重。量到我這裡的時候，剛好是半夜四點 (笑)。我說：「明天清晨再來量，在睡覺了。」還有一個很好笑的，我說：「我睡不著。」「蓮屹上師」跟護士講，你晚上十一點的時候送褪黑激素跟安眠的東西來，要給我吃。那護士果然十一點送藥來，我那時候已經睡著了，他把我叫醒，起來吃藥。我已經睡著了，你又把我叫醒，睡著了就不用吃那個藥了嘛，對不對？他把我叫醒，然後吃了藥又睡不著 (笑)！
醫院就是這樣子，每隔一小時、兩個小時就有一個護士進來，我說這個進來又要幹什麼？天啊！二十四小時欸！車輪轉這樣子轉，他們按照他自己的任務在轉，不管你幾點，就是一定進來了。開門進來了，電燈打亮，管你睡著不睡著，馬上就應該要抽血的抽血；應該要打針的打針；應該要做什麼，應該量體溫的、量血糖的、量什麼的，量了半天這樣。本來沒有病的人進去都會得病。南無神經國菩薩！(笑)
中陰界有停留的靈魂
沒有錯，中陰界還有一些停留的靈魂，在中陰界很多。所以流浪鬼停留在陰間是有的，因為還沒有算出你到底要到哪一個地方去輪迴。你善的也不是，惡的也不是，佛國淨土你也不是，到哪個地方都不是，那你就在中陰界了，就是這樣子。並不是祂逃過這個定律，而是時辰還沒有到，你一直在中陰界。這個定律也不一定去六道輪迴，你就留在中陰界。
Q3 若不依業力轉世
魂魄最終灰飛煙滅嗎？
倘若是容許躲過這個定律不去轉世，是否代表到了某些時候，因為不依據業力的轉世，而最終魂魄灰飛煙滅？
A3 業力不可思議
因為這個業力留在中陰界，會不會魂魄灰飛湮滅？有這種說法，好像你實在是作惡太多了，乾脆不給你輪迴，給你灰飛煙滅，什麼都沒有了！不過那也不錯啊！不用六道輪迴，也不用到哪裡去，從此以後就沒有了，其實這個也是很好。
中陰境界不可思議
在天界，「色界天」也有「五不還天」。什麼叫五不還？去到那裡就永遠睡覺。要不要去？五不還天，不會再到娑婆世界了，五不還天有些還不錯的，很清淨的地方，睡覺沒有人吵。我在法座上我也很喜歡，等到我醒過來精神就很好。很多奇奇怪怪的讓你想不到的事情，真的，在中陰的境界裡面，很多讓你想不到的事情。所以不是我們很簡單可以用我們人的意識去想出來。以後有了人工智慧，看看人工智慧想得出來想不出來？中陰的境界、很多的境界，連中陰都有很多的境界，是沒有辦法讓你想。
業力不可思議 人生酬業就是還債
所以業不可思議，是佛陀講的，業不可思議。因為業本身來講，我們本身身為人，佛陀就已經跟我們講，我們是來酬業，酬業什麼意思？酬業就是還債。把這個業的債還了，我們來這裡是還債。你這個業消除了，你債就還清了，憑著你本身的念，可以到西方極的世界，到東方琉璃世界，到很多的世界。我們人本身是來還債、酬業，因為你有業才來娑婆世界。
八道輪迴 六道加上植物礦石
業重的那就三惡道去了，到地獄道、到餓鬼道、到阿修羅道，還有人道、天道、畜生道。畜生道是三惡道，阿修羅道還算不錯的。所以我們排的是「天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生」，這是六道，六道輪迴。也有講是八道輪迴，你「咚」一聲，你變成松樹(笑)，你就轉世成為松樹，可以活很久，松樹活好久，不得了！「咚」一聲，你變成礦石，所以是八道輪迴。
占察善惡業報經
這業不可思議，釋迦牟尼會講，不是那麼簡單。有一本書專門講「業報經」，有沒有？全名叫什麼？有誰看過？《占察善惡業報經》。我曾經把這一本經典拿給「印順導師」看，我說我家裡有《占察善惡業報經》，我本身也看過《業報經》。我拿給印順導師看，印順導師說這本經典很難評論，是不是佛陀講的？還是偽造的？不是釋迦牟尼佛講的，而是偽造的。他不敢講說是偽造的，但是他說這一本經是有 question (疑問)。因為唐朝的時候翻譯經典很多。但是，偽造的經典也都是在唐朝那時候偽造出來很多，很多假的經典也是在那個時候出來。
慧眼辨真假
因為每個東西都有真的、有假的，眼睛睜大一點。有的是真的上師；有的是假的上師，上師也有很多真的、假的。有的是真出家；有的是假出家；有的是半真半假出家；有的是幾分出家、幾分沒出家。還分呢！真的，人也是這樣子，本來就是這樣子的。
〈卷第五〉
「阿那律陀，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我初出家，常樂睡眠。如來訶我為畜生類。我聞佛訶，啼泣自責。七日不眠，失其雙目。世尊示我樂見照明金剛三昧。我不因眼，觀見十方。精真洞然，如觀掌果。如來印我成阿羅漢。佛問圓通，如我所證，旋見循元，斯為第一。」
阿那律樂睡眠 遭佛喝斥 七日不眠
我們講《楞嚴經》。「阿那律陀，即從座起，頂禮佛足，而白佛言，我初出家，常樂睡眠，如來訶我為畜生類。我聞佛訶，啼泣自責。七日不眠，失其雙目。世尊示我樂見照明金剛三昧，我不因眼，觀見十方。精真洞然，如觀掌果。如來印我成阿羅漢，佛問圓通，如我所證，旋見循元，斯為第一。」
「阿那律」大家都知道，他是「天眼第一」。這時候他就站起來了，禮拜佛陀的腳，然後跟佛陀講，他剛剛出家的時候，最喜歡睡覺。釋迦牟尼佛說法，他都在底下睡覺。釋迦牟尼佛看到了。這屁小子，我說法你睡覺，那怎麼辦吶？釋迦牟尼佛就罵他：「你這個樣子，將來你轉世會到哪裡去？」祂說：「你會變成蚶仔(蛤蜊)。」我講過「蚶仔」，蚶仔就是什麼？把自己蓋起來，躲在那個殼裡面，就是貝類，叫做蛤蜊、或者講「粉蟯」(台語)，聽過沒有？台語叫做粉蟯仔。就是把自己蓋起來躲在裡面的。
生活要有規律 不能散漫
你將來轉世就會轉世成為這個。嚇死阿那律，阿那律他講說：「哎喲！糟糕了，我睡覺被釋迦牟尼佛罵。」後來他就連續七天眼睛都張著不睡，這也不行！該睡就要睡；該起就要起，你生活要有規律嘛。我們本身生活就是幾點到幾點你要睡覺，你不睡覺不行。不管如何，我們生活要有規律。
三昧地就是心不散亂
出家人生活也是有規律的，不能散漫的，他本身有規矩的。出家他有出家的很多戒律、很多規矩，戒律很多的。出家不是散漫的。你散漫不行嘛！你散漫就是心神不寧，你才會散漫嘛！什麼叫做「三昧地」？就是心不散亂。你心不散亂，你行為也不會散亂、你的作息也不會散漫。你也不能抽菸喝酒，因為你抽菸、喝酒會散漫啊！
我在日本高野山，他們出家人是抽菸的。日本人很喜歡抽菸的，他們抽菸，不認為菸蒂是垃圾，菸蒂不算是垃圾。我在高野山看到出家人在抽菸，我說：「欸！他們怎麼可以抽菸？」他們習慣了，他們就抽菸。日本的にほんせんせい (日本先生) 他們喜歡喝酒，下了班就是大家去喝酒，去飲酒，還抽菸。你們看過師尊抽菸嗎？沒有！我從來沒有抽菸。但是我當軍人的時候我是有喝酒，以後出家就沒有了，出家以後就沒有喝酒，戒酒、戒菸。
心不散亂三昧地 心散亂凡夫俗子
出家戒律很多，心不散亂最重要！因為心不散亂就叫做三昧地；心散亂是凡夫俗子。要懂什麼叫做三昧地？心不散亂就是三昧地。你心散亂了，你就是凡夫俗子。這睡覺叫「昏沉」不是三昧地。你精神太亢奮了，那叫「掉舉」。不是掉舉，也不是昏沉，你精神集中那叫心不散亂，就是三昧地。我們簡單講就是這樣子啦！
修苦行 修樂行 都要有所節制
這時候阿那律他七天都沒有睡眠，眼睛睜得大大的。因為釋迦牟尼佛罵了他，所以他一直張開眼睛不睡，眼睛壞掉了。這太過喔！修行不能這樣子的。修苦行你本身也要有節制，不能太苦。修樂行你也要有節制，過於樂你就散漫了。
心不散亂可以做 心會散亂不能做
我說我們出家人可以唱歌，我說唱歌沒有關係。你唱歌入了迷，天天就唱歌。你唱歌沒有關係，那你心能不能集中？問題在這裡啊！你跳舞沒有關係，但是你精神能不能集中？會不會散漫？你的心會不會散漫？問題在這裡。你做任何事情心都不散漫，你什麼都可以做。做任何事情你心都散亂，你什麼都不能做，戒律就是這樣子。要記得要懂得什麼事情可以做？什麼事情不能做？你如果認為你心不會散亂，你就去做；你認為心會散亂，你就不要做。
樂見照明金剛三昧 見十方法界
他七日不眠，也等於是苦行了，結果眼睛都瞎掉了。到最後佛陀教他「樂見照明金剛三昧」—— 入定。你入定的時候眼睛閉著，不要用眼睛，你居然可以看到十方法界。
定中見藥師佛及諸菩薩
剛剛大家以為 師尊大概睡著了，頭低低的，一下子拉起來，一下子又下去，一下子又拉起來。還好沒有左右晃，我自己知道的。我頭有低下去，又把它拉起來，頭又抬起來。啊！一定睡著了。你不曉得我頭低下去拉起來，低下去拉起來的時候，我看到藥師琉璃光如來 (鼓掌)。我還看到祂周邊的那些菩薩，很莊嚴！我還看到琉璃光的魚。
觀十方法界 精真洞然 如觀掌果
阿那律他修「樂見照明金剛三昧」，他由自己的心去看到十方法界。「我不因眼，觀見十方。」—— 阿那律沒有用他的眼睛，因為他眼睛已經瞎掉了。他不是用他的眼睛來看，但是他能夠看見十方法界。「精真洞然」—— 看得非常的清楚。「如觀掌果」—— 好像手上拿一個水果，看得那麼清楚。「如來印我成阿羅漢」—— 佛陀就印證他：「你已經得到阿羅漢的無學果位了。」
現在佛陀問圓通，如今我所證到的，「旋見循元，斯為第一。」—— 就是他證得了天眼，他就是用天眼看見十方法界。
盧師尊在床上即可看見北極光
有一次「蓮訶上師」來西雅圖，他要到 Alaska (阿拉斯加)，他說：「我要去 Alaska 看北極光。」我跟他講：「你還要到 Alaska，坐那個郵輪去 Alaska 看北極光？」我說：「我在床上就可以看得到北極光。」「您在哪裡看的？」「床上一閉眼，我要看北極光，那個北極光就來。」你要學到這個啊！
盧師尊法身隨弟子回國
有弟子他本身已經可以看到 師尊的法身。每一次他要回去，我都會跟他講：「我的法身會跟你回去。」他在飛機上就看到我了。上了飛機以後，他看到師尊就在他的面前，就在飛機裡面，就看到我。我跟你講：「我要跟你回去的。」真的！
你們這裡當然有看到 師尊法身的人很多。我問了好多次了，有人舉手舉這樣子 (師尊示範手舉一半)。舉這樣我也不講他是誰，他說他舉這樣子而已。我當然沒有看到你的手，你說你有舉過。星期三的清晨，你會回去，我法身也會跟你回去，我的法身也是會跟他回去，跟你講真的。你在幾歲的時候就看到我了？你喊一聲，沒有人知道你是誰，幾歲的時候看到我的？19 歲就看到我了。哇！很厲害耶！那時候你是 so young so beautiful，你 19 歲就看到我了。我現在不敢問你幾歲？(笑)
有一個老菩薩也看到我。我不是講「蓮妙上師」的媽媽，不是！不是那個老菩薩。另外有一個老菩薩，常常看到我的。她最近身體好嗎？今天晚上有來嗎？她有一個兒子在 San Diego (聖地牙哥)。很老了，她也常常看到。應該講起來，她有一個兒子在 San Diego，有一個兒子也是在在西雅圖的。「王博民」的媽媽是嗎？你媽媽在哪裡？她在外面，她常常看到我，她看到我是什麼樣子？她拿麥克風給她講，他有講出來。這是老菩薩，她身體不太好，你可以講一點。
盧師尊法身非常高大
(王博民媽媽答：我經常看到您，任何的地方，只要您在的地方，您都很高很高。有一次彩虹雷藏寺，我看到您頂到 (天花板) 那個白色的橫樑。我看到您的都是很高大，不知怎麼形容？您跟常人不一樣，很多人都比您矮一截。真的！真的！真的！) 我知道真的啦！(答： 師佛，我真的經常看到您！) 常常看到我，好！謝謝你！我是頂著天花板的，不像我現在這麼矮，哎喲！天啊！是不一樣的。
盧師尊法身遍十方法界
所以，我當然可以看到北極光、看到很多不同的景象。我看起來像在瞌睡，像在打瞌睡，啊！睡著了。嘴巴有時候還會亂唸，我是跟佛菩薩講話，頭低低的。其實是很高的，老人家都可以證明吶！她還怕大家不相信，她就一直拼命講：真的！真的！人家年輕的也看到。還有跟得很緊的，24 小時我都跟他在一起，從來沒有分開過。還有一位小姐只要她哭了，她掉眼淚了， 師尊就來。她沒有哭我不會去 (笑)，就是這麼奇怪！怎麼回事？其實，十方法界都能夠去的，十方法界都看得很清楚的。
妙明真心顯現 可見十方法界
阿那律天眼第一，他沒有眼睛，但是他看得很清楚，如看手掌上面的水果。你修行這樣子，就是你的妙明真心已經顯現了。你從妙明真心那裡，一切洞然，要看什麼就可以看到什麼！
法身陪伴弟子
所以，不只是女生可以看到，男生也可以。我講「林忠杯」，我沒有去醫院看他，但師尊 (法身) 就坐在他的床邊。他在家裡，我沒有去他家裡看他，師尊就是在他旁邊，跟平常一樣。他走啦！他就跟著師尊走，是真實的！
超度弟子往生佛國
我講過「蓮姿、蓮廣」。蓮姿走的時候，她化為一隻那個金雀鳥，飛到我面前。我看著祂飛到我面前，而且祂的翅膀張開，下來，然後兩個翅膀合起來，我看得非常清楚。我問說：「你是誰？」祂跟我回答：「我是您的兒女。」我說：「蛤!？我兒女是「佛青、佛奇」啊！哪裡有這麼漂亮的金雀鳥？」祂就跟我回答：「我是您的兒女。」然後祂弄一個景象給我看，哦！原來是蓮姿。好！那我帶祢到西方極樂世界，蓮姿就是這樣子的。我帶祂走的那一個早上，那個清晨就是她走的時候。那麼巧，就是她走的時候。
心不散亂就會成就
「佛陀印阿那律為阿羅漢」。現在佛陀問如何證道的？佛問圓通，阿那律所證的「旋見循元，斯為第一」就是這種現象。修出來，你能夠入三昧地，心不散亂。你修證了，身無漏、心無漏，你就成就了。
活在這裡，出了家，不管你是出家、在家，你心散亂都沒有用的，重點在你心不散亂。心不散亂就是三昧地。「三摩提、三昧地、三昧提」都是的，現在大家都叫三昧地。修是要修這個。先開始心不散亂，心常常不散亂，常常煩惱進不來，雜念進不來，一切的煩惱事情、一切的執著進不來，你心不散亂你就成就。所以，佛陀教他的是什麼？樂見照明金剛三昧，也是指三昧地的一種。
笑笑人生
拒絕男人最有效的方法就是開口要錢。拒絕女人最有效的方法，告訴她：我沒錢。一個敢要；一個沒得給，緣份當然會結束。
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髮中有銀，齒中有金，血中有糖，腎中有寶石，還有源源不絕的天然氣。
(什麼意思？老人啊！人老了他就值錢，因為頭髮裡面有銀，牙齒當中裡面有金，血裡面有糖，腎臟有寶石，還有源源不絕的天然氣 —— 放屁啊！人老了很值錢。)
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小明今天被老師表揚了。老師用相關的連語來造句：
第一、又……，又……。小明回答：「老師又白、又瘦、又美。」
第二個造句、不但……，而且……。小明回答：「老師不但漂亮，而且身材苗條。」
第三、一……，便……。小明回答：「老師一來便是學校最美的風景線。」
第四、老師的造句是：不僅……，還……。小明回答：「我不僅愛老師，還想抱她。」
阿彌陀佛！
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