我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「西方極樂世界 摩訶雙蓮池 蓮花童子本尊」。師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。另外我們的貴賓喇嘛圖克波。大家晚安、大家好！(聖尊以各國語問候大眾)。
人間暴富是中第一特獎
出世間暴富到佛國淨土
暴富！暴富！暴富！我們講過在人間的暴富就是要中第一特獎；在出世間的暴富就到佛國淨土、或者是直接成佛，這是出世間的暴富。所以不管是入世的也是圓滿；出世的也是圓滿，這樣子才是大圓滿。所以，修法的次第有「生起次第」、有「圓滿次第」。甚至在「寧瑪派」它本身來講，它就有「九乘次第」。我們每一個次第都要圓滿，那就是暴富。
一體性 心、佛、眾生三無差別
我曾經跟同門講過什麼是「一體性」？一體性在佛本身有講過：「心、佛、眾生，三無差別。」就是一體性，所有的眾生都有佛性，一體性就在這裡。有同門問：那麼殺人犯、強盜犯、強姦犯，他的人性都沒有，還有佛性嗎？你們回答看看？(答：有。) 是啊！雖然他們有些人是人性都沒有，但是我們在一體性講起來，就是講一切的眾生都有佛性。不只是人，所有一切的生物都有佛性。
植物也有生命 礦物也有磁場
所以我們在供養的時候跟一般人不一樣。供養也是一種修行，我講的食、衣、住、行都是在修行，包括育、樂，任何東西都可以修行。其實應該講起來，不只是六道輪迴 ——「天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生」、另外還有植物、另外還有礦物，不管你吃任何東西，都是有生命，應該是八道輪迴。植物也是生命，當你在砍一棵樹的時候，那棵樹本身它是會慘叫，只是聽不到。
在日本，有一位以前很早的「橋本健」，他想辦法把一棵植物，電波 (儀器) 放在旁邊，看著那個針，植物沒有被砍的時候是停在那裡，當砍下它的樹枝、樹幹的時候，它就震動，表示植物是有感覺的，它本身是有生命。礦物也是一樣，每一個礦物都有它的磁性。當你把一塊礦石切開成一半的時候，它的磁性就轉變得不一樣，就是它本身的磁場就變成不一樣，這個就是礦物本身它的磁場產生了變化。植物一樣有它的磁場，礦物也一樣有它的磁場，所以我們人本身一樣有磁場，所有生物都有，也就是說它們本身都是生命。
任何東西都是藥
所以密教本身的供養，不只是供養佛菩薩，還有所有的護法、所有的金剛神，還有諸天，還有鬼神眾。我們把東西供養的時候，要從上供養到下。而且還要幫這些供養的東西做超度，這個就是修行。我們吃的東西都是生物，全部都要供養。不管你是吃葷、吃素，也有吃礦物的，也有吃植物的。
我們曉得很多的西藥是從植物裡面所提煉出來的；也有從動物裡面所提煉出來的；也有從礦物裡面所提煉出來。我跟大家講：什麼都是藥，包括你自己的身體也是藥。我也講過，排泄的東西也是食物、也都是藥。在「彩虹雷藏寺」我不是講過，你看中藥裡面的東西，很多也是屎、尿，全部都是藥。廁所裡面的那個蟲，白色的蛆，中藥居然取一個那麼好聽的名字，叫做「水仙子」。水仙子以為一定是很漂亮，原來是廁所裡面的蛆。想不到！世界上的東西個個都是藥。
按摩穴道能治病 身體就是藥
中醫他們研究：上半身的病要下半身來醫；下半身的病要上半身來醫。好奇怪！其實並不奇怪，因為你的身體就是藥。例如你的胃跟腸不好，我講過腸胃不好，一般很多人胃腸都不好。胃腸不好的時候，你要按哪裡？按你身體的某一個部分，哪一個痛點。你胃腸不好，你按膝蓋底下有「足三里」。按你的掌心，中指下來跟大拇指中間的結，對下來這個點，讓你胃腸能夠好。這個很奇怪，這個就是中醫嘛！你身體裡面就有藥欸。
你椎間盤突出，做一個物理治療可以給你復原。我以前也是椎間盤，連站起來都站不太起來。「蓮傳」教我怎麼運動，還有「蓮緒」教我怎麼運動，表演給我看。我就回去做，做完那個運動，我連續做了半年，到現在還在做。以前照出來是已經有椎間盤突出，有突出來了，居然做了那個運動以後就回去了，回到原來的地方，這也是佛菩薩保佑。這裡面有很多的佛理在裡面。這是一種平衡的理論，一切都平衡。
悟一體性 慈悲 平等 寬容 清凈
一體性非常重要！眾生都有佛性，眾生都可以成佛。不管你任何生物都可以成佛，這就是平等性，也是一體性。你有一體性就會產生平等；有一體性你會產生慈悲，慈悲、平等就從那裡來。因為你慈悲、平等，你就會寬容。你有了慈悲、平等跟寬容，你當然就清淨了，這是連貫性的。外在的修行就是修這個 —— 一體性、平等性、慈悲、寬容，最後你業障消除就清淨了。
所以，今天我們學佛法要懂得這些東西。要了解一切事情平衡了，就不會有什麼爭執，心完全保持平衡。所以，你看這個娑婆世界到處都是不平等，而且都是不平衡，也都變成不清淨。沒有慈悲、沒有清淨、沒有平等、沒有寬容，這個就變成六道輪迴，甚至八道輪迴，這個是屬於外在的。當然我也跟大家講過內在修行的方法。
時輪金剛法脈傳承
當年「龍樹菩薩」在南天竺開鐵塔的時候，親詣「金剛薩埵」。金剛薩埵付予「金胎兩部」，從此有了八個大乘的宗派，密教也是其中之一，密法也是其中之一，很多的法。「香巴拉」的「月賢」他得了「時輪金剛法」，香巴拉就是時輪金剛的發源地。我們「喇嘛圖克波」他本身就是修時輪金剛法。
師尊的傳承是由「九世班禪」，傳「薩迦證空上師」，薩迦證空上師傳給 盧師尊。另外有一個傳承就是「了鳴和尚」，了鳴和尚那個傳承是從西康「諾那上師」那邊傳過來。一個是黃教「吐登達爾吉」傳給 師尊，吐登達爾吉那邊的傳承是從「甘珠活佛 甘珠呼圖克圖」那邊傳過來。
時輪金剛法傳遍五大洲
我到了很多的國家傳時輪金剛法，到了幾個地方，知道的舉手？知道的講，到幾個地方傳時輪金剛法？麥克風給他。(蓮寧上師答：美國、印尼、馬來西亞、新加坡、臺灣、香港、英國、澳洲、巴拿馬，差不多全部，除了非洲。) 當時吐登達爾吉上師就跟我講：你要把時輪金剛法傳遍五大洲 (鼓掌)。所以我就聽他的話，到世界各地去傳時輪金剛法。
印尼大法會 時輪金剛顯像
在印尼的時候，時輪金剛還顯現出來。還照了相，你知道嗎？那個香燃起來，點香燃起來，時輪金剛的臉顯現出來，照了一張相，有沒有？(答：有！) 時輪金剛的身子、臉、整個眼睛、眉毛，祂的身材，一切都是在那個香上面。大家看到那個香的，看到沒有？那是在印尼傳的時輪金剛法的時候，祂顯現出來的時輪金剛像，祂的臉。很多奇蹟的，傳時輪金剛法很多奇蹟的。其中還有一段故事，這種故事不能講，在印尼。這個故事太長，講了幾天也講不完。不過都是應驗的。我告訴你，非常應驗的時輪金剛法，非常應驗的。
真佛密法世代廣弘揚
跑遍全世界，我就依師父的教導，時輪金剛所有的灌頂，最起碼的七種灌頂，跑了那麼多的國家，我年輕的時候。現在跑不動，只有蹲在西雅圖，不是西雅圖雷藏寺就是彩虹雷藏寺。要跑其實也可以跑，但是覺得讓年輕人去跑，年輕的上師應該傳承下去。本來就是傳承，一代傳一代的，這樣傳承下去讓大家去跑。現在有很多上師是跑世界各地的，像「蓮傳、蓮滿」、像臺灣的新當選的處長，「法華堂」的，他也是在跑世界喔！他們年輕，他是東海大學中文系，他一畢業馬上就出家，東海大學畢業以後他就出家。然後就跑全世界傳法，得到法以後就跑全世界。蓮傳也是跑全世界、蓮滿也是跑全世界。
Q 如何斬斷業根、並幫助世人遠離業根？
「你問我答」。印尼「釋蓮旂法師」問的。
頂禮 根本傳承上師聖尊蓮生活佛。弟子釋蓮旂請 師尊慈悲開示。「愛潑斯坦文件」震驚全球，此人建立現代史上最大兒童性交易網絡，受害者逾千，多為少女。倖存者終身帶傷，抑鬱、成癮、自殺者眾，許多至死未癒。現今世界色情氾濫，侵害者潛伏網絡、學校乃至道場，兒童心靈極易受腐。
請問 師尊：一、何種業緣使孩子淪為性侵受害者？許多來自破碎家庭。二、如何斬斷此業之根，護持無辜兒童？三、如何藉真佛法門幫助性侵受害者療癒，並引導世人遠離此業？感恩 師尊慈悲開示。弟子釋蓮旂頂禮。
A1 業力不可思議 守戒律很重要
這是什麼問題！？這個交給社會處，應該這種問題是屬於社會問題嘛！這個不只是什麼很簡單的問題，這是大問題，應該交給每一個國家的社會處去研究。至於我們來講，我們本身不管你在家、出家，都一定要守殺、盜、淫、妄、酒，這五種戒律。你是不是能夠超越這五種戒律之上？我講過戒律就是紅綠燈。
(電視顯示印尼時輪金剛顯現照片。) 那是時輪金剛的以前的相，那邊煙聚起來的，那是時輪金剛的那個煙香聚起來，時輪金剛顯現的那個像。
你現在問的問題，何種業緣？我告訴你那是種子。我告訴你，釋迦牟尼佛講過一句話：「業不可思議！」談到業，阿難尊者在旁邊講說：「我知道業。」釋迦牟尼佛講說：「你還早呢！業不可思議。」業是沒有辦法講的。何種業讓那個小孩子會被害到？一定是有業。我覺得這命中註定。
我講過「邵康節」寫的《邵子易數》。那個可以講都是「業」，命中註定。那屬於驗命派，而不是算命，不是算命，是驗命 —— 檢驗你自己的命運。業是一種種子，它會開花、會成長。像樹一樣，有樹幹、有樹枝、然後有樹葉、有花、有果。那是一種業，是很難解釋的。所以釋迦牟尼佛才講：「業力不可思議。」業是不能講，沒有辦法講的，沒有辦法想像的。你講何種業緣？你去問釋迦牟尼佛。
A2 大善大惡 修行成就 才能改命
如何斬斷這個業之根？就連根拔起了，業之根連根拔起。如何斬斷？那只有靠修行。我講說業力很難講，第一個、業力不可思議。如何斬斷業的根？只有兩種力量：一種力量，我講過除非你是行了大善，才把業力轉掉；你大惡，造了更多的業，這個可以改變。否則人的命運不能改變，很難改變。你看《了凡四訓》就可以了，什麼是「立命之學」？《了凡四訓》寫得很清楚。「雲谷禪師」他講了立命之學。
斬斷此業之根，護持無辜兒童。我告訴你不只是兒童，青年、成年、老年都會被性侵的。你看那個戰爭很恐怖的，戰爭裡面就有。性侵不只是女生，男生一樣，那是沒有辦法的事情。
A3 修慈悲平等寬容清淨
再引導世人修行
如何藉真佛法門幫助引導世人遠離此業？我剛剛已經講，要修慈悲、要修平等、要修寬容、要修清淨，我們用這四個法門。哪那麼容易？！如果容易的話，大家命運都改變！
但是佛本身也不是「宿命論」，佛本身也是講命運是可以改變的。邵康節的《邵子易數》命運是不能改變的。這很奇怪喔！他認為你的幾歲到幾歲，你會非常的努力；幾歲到幾歲你會非常的懶惰，都是命中註定的。幾歲到幾歲你會很精進；幾歲到幾歲你會突然間不修法，也是命中註定的。邵康節甚至指出來，幾歲到幾歲你會死，到了幾歲你一定會死。你幾歲的時候，你會碰到姓什麼的人把你騙了多少錢，他都給你寫出來。你生了幾個小孩，死了幾個小孩，都給你寫得清清楚楚。邵康節是哪一個朝代的人？他是北宋的人。北宋的人居然可以知道以後所有人的命運，也是很可怕的事情。很可怕！
能夠改變命運的？唯一你就修持成就，你就可以改變命運。你修持沒有成就，命運就是給你定在那裡。所以要改變，唯一的方法，你就是修行，沒有了！你就學佛、你就修行吧！才能夠把業根連根拔起。你如果不學佛、不修行，你永遠就在你那個命運裡面了，已經定了根，就是這樣。他問了幾個問題很妙，何種業緣？就是那種業緣。如何斬斷此業之根？修行！如何藉真佛法門？你修那四樣！你修成了，然後引導世人也是修那四樣，沒有別的了。怎麼突然間問這個問題！？
〈卷第五〉
「跋陀婆羅，并其同伴十六開士，即從座起，頂禮佛足，而白佛言，我等先於威音王佛，聞法出家。於浴僧時，隨例入室。忽悟水因，既不洗塵，亦不洗體，中間安然，得無所有。宿習無忘。乃至今時從佛出家，令得無學。彼佛名我跋陀婆羅。妙觸宣明，成佛子住。佛問圓通，如我所證，觸因為上。」
賢護菩薩與十六開士
我們講《楞嚴經》。這個名字很奇怪，「跋陀婆羅」，跋陀婆羅就是「賢護菩薩」。賢護菩薩是十六大菩薩之一，祂是在家菩薩，並沒有出家。「并其同伴十六開士」—— 一樣的，十六位在家居士，已經開悟的居士。「并其同伴十六開士，即從座起。」—— 賢護菩薩跟十六個同伴 (十六開士) 從座位站起來。「頂禮佛足」—— 頂禮釋迦牟尼佛的足。印度的習俗就是禮佛足，就是用頭碰佛足，意思就是這樣子。「而白佛言」—— 跟釋迦牟尼佛講，跟佛陀講了。
於威音王佛時 聞法出家
「我等先於威音王佛，聞法出家。」—— 他們這些人，賢護菩薩跟十六開悟的居士，賢護菩薩本身也是在家居士，跟十六個開士，他說他們在「威音佛」的時候，就聽到了法，聽威音佛說法，他們就出家了。
「於浴僧時」—— 他們在沐浴的時候。其實在印度因為天氣熱，Hot，印度天氣本身就是比較熱帶的地方，到處都有挖個坑，灌一些水，他們就可以沐浴。「於浴僧時」—— 他們就是在沐浴的時候。「隨例入室」—— 就是在洗澡、shower 的時候，在泡水的時候，突然之間他領悟到水，突然之間有一種領悟。
水不洗塵 亦不洗體 悟無所有
「忽悟水因，既不洗塵，亦不洗體，中間安然，得無所有。」這個水本身來講，它在那裡，它並不是要洗掉灰塵的。「亦不洗體」—— 它不是在那裡要洗你的身體。其實水就是水；你就是你。「得無所有」—— 突然間他悟道了，就是「無所有」。「宿習無忘」—— 過去的他因為領悟到水碰到身體，一直沒有忘掉他本身所領悟到的。
「乃至今時從佛出家」—— 到了現在他跟著佛陀出家。「令得無學」—— 佛陀認為祂已經得到「無學位」，祂是菩薩了，菩薩的果位。
跋陀婆羅 妙觸宣明 因水得道
「彼佛名我跋陀婆羅」—— 那時候威音王佛給他命一個名字，叫做跋陀婆羅。「妙觸宣明」—— 就是他因為身體感覺到水，而因為水而開悟，就是接觸到水才開悟的。「成佛子住」—— 他已經成為一個菩薩了。現在佛陀問：你如何得道的？如我所知道的，是因為接觸到水，他才得道。這就是色、聲、香、味、觸，他是因為碰到水才得道的。
灰塵從哪裡來 到哪裡去？
我跟大家講，你身體有沒有碰到灰塵？有沒有？有。你感覺到什麼時候碰到的？(答：癢的時候。) 癢的時候已經早就碰到了，碰到很久才癢。我告訴你，沒有癢你已經碰到了。沒有人知道灰塵什麼時候會上你的身體？你說癢的時候，來不及了！已經癢了，皮膚病了 (笑)。你是濕疹、過敏性皮膚病。你知道什麼時候灰塵離開你嗎？也不知道啊！只是你去shower，你去洗一個澡，泡到水裡面去，用水沖一沖，你就沒有灰塵了。灰塵跑哪裡去了？你也不知道。其實你不過是碰到水而已啊！所以，你應該領悟灰塵從哪裡來，灰塵從哪裡去？你去想那個道理啊！
水本身不動 人接觸到水 就變清淨
水在那裡，我們跟水沒有什麼關係啊！為什麼你一碰到水，欸！你身體就變成清淨了。沒有碰到水，你身體就髒了。水本身來講它不動的。賢護菩薩祂領悟到水本身是不動，但是你接觸到水，你就變成清淨了。祂是在想這個問題。
洗澡也可以開悟
我想另外一個問題，我跟大家講，什麼時候你身染上灰塵？你不知道啊！為什麼你碰到水，灰塵就沒有了？這是我想到的，這個上面沒有寫。上面只是寫說水本身是不動的，你碰到水也沒有怎麼樣喔！但是你感覺就不一樣。連洗澡祂都可以開悟，這叫洗澡開悟啊！
一切無所得
現在 AI 機器人發明，買一個 AI 機器人回來幫我洗澡。我在想這個問題，好！你為什麼要洗澡？你們有沒有洗澡？感覺到髒。什麼時候碰到灰塵？不知不覺碰到灰塵。什麼時候變乾淨了？你要領悟啊！因為一切都是無所得。不知不覺你身體就髒了，不知不覺你身體就乾淨了。
新疆的民歌手「王洛賓」他是我們 True Buddha School 的弟子，在新加坡皈依的，我去新加坡，他在新加坡皈依。他跟我講，他是新疆烏魯木齊，他說：很早以前維吾爾族的人他一生只有洗過兩次澡。哪兩次？出生一次；結婚一次，其他時間都不洗澡。因為他們沒有感覺，無何有！哪裡有灰塵？沒有！身體結了那麼厚的時候用刀片刮的。我跟他講：「哎呀！出生洗一次，結婚洗一次。」王洛賓講：「有的一輩子只洗一次。」「哪一次？」「結婚那一次。」連出生都沒有洗。王洛賓講的，不是我講的。我講的我就慘了，是王洛賓講的。你要問，問王洛賓 (笑)，不要問我，他確實跟我在吃飯的時候跟我聊到洗澡的問題。
為什麼水能讓身體清淨？
那時候《楞嚴經》已經講，洗澡也可以開悟。灰塵從哪裡來、灰塵從哪裡去？你在想這個問題的時候，你就知道什麼是「無何有」？你看維吾爾族的人不感覺到什麼叫乾淨、什麼不乾淨？他一輩子也不用洗澡，人家還不是活得好好的。他說動物也是不洗澡的，你說動物有晚上洗澡的嗎？動物是我們人給牠洗，或者牠自己跑到河裡去洗也有可能。有些動物牠根本不洗澡的。人也是動物，所以有些人是不用洗澡的 (笑)。洗澡也可以開悟，你看洗澡，灰塵從哪裡來？灰塵從哪裡去？為什麼用水潑上身體，它就可以讓你身體清淨？為什麼？賢護菩薩就是這樣子開悟的，因接觸開悟啊！
為什麼和愛人接吻就有感覺？
講一個比較現代的，你跟你自己本身的愛人，中國大陸是講愛人，講自己的那個最親近的人就稱為愛人。你跟自己的愛人接吻有感覺嗎？因為那個「愛」字有感覺，你碰到了就有感覺。你跟狗接吻有感覺嗎 (笑)？隨便找一條狗來跟你接吻有感覺？為什麼你沒有感覺？你要悟出這個道理出來，這個就是「觸」，觸可以開悟的。
你既然講接吻有感覺，那是因為有其他的因素。你如果碰到就有感覺，那你跟牆壁…，你跟牆壁接吻有感覺嗎？問你有沒有感覺？會不會有感覺？鼻青臉腫 (笑)。跟牆壁接吻。你跟大地接吻，跌倒啊！你嘴巴碰到地有感覺嗎？感覺到痛。有其他的因素啊！那個觸本身來講，為什麼你跟牆壁接吻沒有感覺？你跟你的愛人接吻有感覺？你從接吻你就可以開悟啊！這就是觸。
由觸覺悟道
我講過，我如果暈倒，老菩薩來給我做人工呼吸，我自己就會活起來 (笑)。為什麼？因為有麻木的感覺，對不對？你跟你的愛人接吻，你就有這種親密的感覺出來，這種感覺不一樣，這就是觸。由觸的覺悟，接觸的覺悟，這是可以悟道的。只是你沒有去想，沒有去想為什麼我跟他會有感覺？跟這個人會沒有感覺？跟另外一個人、跟年輕的有感覺；跟老的沒有感覺？為什麼？你要追這個答案，你追到最後，你終於開悟了。你為什麼跟牆壁接吻沒有感覺？跟你的愛人接吻有感覺？我是在講「觸」！
十八界會六道輪迴 也能成就佛果
賢護菩薩是因為跟水接觸以後，祂由跟水接觸的觸覺而開悟，成為一個菩薩。所以我們必須要懂得這個道理，任何時候什麼東西都可以讓你覺得有悟境，那個悟境就是他本身一個人開悟的因。開悟了以後還要悟後起修，終於修成菩薩。也就是由六根為塵，塵、根、識三種，六根、六塵、六識、十八界而六道輪迴。六根、六塵、六識、十八界而轉化成為佛菩薩。同樣的那些東西可以轉化成為佛菩薩，也可以讓你六道輪迴，這道理就是在這裡。大家就去開悟吧！
從笑話中開悟
從笑話裡面也可以開悟喔！
課堂上老師問小明：「一加一是多少？」
小明講：「不知道。」
老師講：「你是飯桶啊！」
「你跟我是多少？」
小明講：「兩個飯桶。」
開悟。
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男的想離婚娶小三，便試著跟 3 歲的女兒講：「媽媽不漂亮了，她老了，我給你換一個媽媽好不好？」
3 歲的女兒瞪著爸爸講：「我不換。你的媽媽更老，為什麼不換你媽？」
這個可以開悟的，很簡單，這個是推理。你媽媽老了，跟你換一個年輕的媽媽。那爸爸的媽媽更老，為什麼不換你的媽媽呢？小孩子很聰明的。這個可以開悟。
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有一個懺悔者找到神父告解。他說：「我錯了。」
神父講：「不要緊，上帝會原諒你的。」
懺悔的就講：「我偷了一輛腳踏車，我要把腳踏車交給你。」
神父講：「不不不，你不要交給我，你交還給失主。」
懺悔的人講：「失主不要欸！」
神父講：「那你就收下吧！」神父回家的時候，發現自己的腳踏車不見了。
這個可以開悟，這個偷了神父的腳踏車。
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老闆打電話來，老闆講：「小明啊！明天你能回公司加班嗎？」
小明講：「可以啊！不過明天是禮拜天，搭公車的人比較多，我可能會遲到。」
老闆講：「沒有關係的，大概多久能夠趕到？」
小明回答：「大概是星期一吧！」
這個可以開悟。
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精神病醫院裡面有一個病人爬上電線桿不下來。醫生過來喊：「你下來，不下來我就把電線桿給它砍掉，你會掉下來。」病人也不理他。
這時另外一個病人喊：「你下來，不下來我就把電線桿砍了。」這個病人馬上從電線桿上面下來。
醫生非常不了解：「我叫你，你不下來。為什麼這個人喊你你就下來呢？」
病人講：「哎呀！你不知道啊！他是精神病，他真的會砍。」
你醫生講的是假的；這個病人講的是真的，精神病真的會把電線桿砍掉。欸！這些都可以開悟的，想想看。
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嗡嘛呢唄咪吽。
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