尼泊爾慈善之旅紀實 (四) (文 / 釋蓮屹)

 

Kopan Monastery

 

離開市區車陣,我們一路盤山而上,來到加德滿都北郊的 Kopan Monastery。這座寺院坐落在一座獨立山丘上,創建於六〇年代末,由喇嘛益喜與喇嘛索巴仁波切購地興建。自七二年起,來自索盧昆布地區的年輕僧人陸續前來求學,在此展開共住、共修的僧團生活。

如今的 Kopan,是尼泊爾格魯傳承中頗具代表性的佛學院之一,現有約四百位僧人常住,另備二百個供掛單與學員住宿的位置,整體可容納六百人修學。僧人多自尼泊爾各地及喜馬拉雅周邊國家前來,自七歲起便在此接受完整的佛學與世俗教育,日常課程包括持誦、背誦、聞思五部大論與辯經,也保留現代學科與語言課程。

整個寺院的配置大致以中央主殿與僧眾宿舍為核心,右側為教學與辯經的院舍,左側延伸出去是一片開闊的佛塔花園,最外圈則是靜修區。沿著小徑往更高處走,我們來到山頂的一座小殿,金頂在陽光下閃耀,殿中供奉地藏王菩薩。四周是遼闊的加德滿都盆地,房舍密布、遠山環繞。站在地藏王前合掌,原本散亂的心隨著視野一同敞開,在菩薩前悄然安住於當下。

往山腰走下去,就是佛塔花園。一座座舍利塔在陽光中閃耀,塔身佈滿彩繪與寶石裝飾,細節繁複而不顯雜亂。其間最醒目的是一座大型曼陀羅式佛塔,四面開門,塔身之上布滿千尊佛像,外圈則由火焰、金剛杵與蓮花構成護欄,彷彿一個立體的護輪。

我們在這座集合了密集金剛身、語、意功德的雄偉曼陀羅前合掌繞行,心裡明白每一步腳步,都是把自己的善念與願力,供養於佛塔之中,也讓內心一次次回到清明與專注。

進入主殿,首先映入眼簾的,是端坐中央的宗喀巴大師金像。大師面容慈祥,頭戴黃色法帽,雙手於胸前結說法印,左右兩側分立諸多本尊與歷代祖師。殿內四壁皆是繁麗的唐卡與浮雕,紅、藍、綠、金交織成一片法界海會,讓人自然放低聲量,心生恭敬。

我們在宗喀巴大師前頂禮,隨即合十持誦祈請文、上師心咒與宗喀巴大師心咒。持誦的聲音在殿內回蕩,那一刻特別深刻地感受到:不論身在台灣、尼泊爾或世界任何角落,只要念起根本上師、同一個咒語,與傳承的法流便自然相應。

主殿旁的一棟樓,是對外開放的圖書館。推門而入,一側整面落地窗灑下柔和光線,窗邊是長椅與墊著吉祥結圖案靠枕的坐墊;另一側則是整面書牆,排列著英文、藏文與其他語言的佛學與哲學書籍。

自七〇年代起,這裡迎來許多來自歐美的學員在此參加禪修課程,系統學習《菩提道次第廣論》的教法,成為西方學人接觸藏傳佛法的重要門戶之一。

坐在咖啡廳短暫休息時,我心裡浮現一個念頭:這座山丘上的佛學院,一方面延續傳統僧團嚴謹的學制與戒律,一方面又敞開大門,接引世界各地尋道的人。佛法在這裡,不只安住在佛龕裡的經卷,也活現在一間間教室、一座座佛塔、及每一位僧侶之中。

這所管理良好的道場,確實非常值得我們學習,也讓我們對未來道場的規畫有了新的思考:不僅要有完善的硬體設施,更需要多元的軟體學習管道,讓更多有緣眾生能找到自己的學佛方向,真實接觸到根本上師最核心精華的法教。

我們此行所見所聞,將化成日後一步一腳印的實際行動,向其他寺院學習種種規畫與管理,讓道場活絡起來。不只要守護心中那一盞不滅的法燈,更要讓弘法利生真正落實,讓每一位眾生都能領受到根本上師佛光的注照。

 

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