我們敬禮傳承祖師、敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登逹爾吉上師。我們敬禮壇城三寶、敬禮今天同修的本尊「多聞天王 —— 黃財神」。師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安，大家好。(聖尊以各國語言問候大眾)
人身如夢幻泡影
暴富！暴富！暴富！我們的「大勢至菩薩法」剛剛傳完，其實跟大家講，這是「大勢已至」。大勢至菩薩非常難得，祂指導這個法會，促成這個法會，讓這個法會產生作用。
有幾個觀念跟大家稍微再講一下。第一個、祂談到我們人身的問題，《金剛經》裡面早就提到，它是「如夢」—— 好像做一場夢一樣；「如幻」—— 根本就是虛無飄渺的幻境；「如泡」—— 就像吹氣、吹泡泡一樣，吹了，「砰」就破了，就沒有了；「如影」—— 就像影子一樣。這是佛陀講的，再跟大家提示一次。如夢、如幻、如泡、如影。不要以為它是真的，因為娑婆世界的人都以為人生是真的，《金剛經》裡面已經跟你講了，如夢幻泡影，佛陀也是這樣子講。
假的世界 百年大夢
所以，我特別跟大家講清楚，必須要講清楚，大家能夠印在心上，這個世界是假的世界 —— 幻，是假的世界 —— 夢。當然我們知道夢是假的，人生是真的，怎麼會是假的呢？佛陀講是假的夢，只是這個夢比較長而已，讓你以為是真的，其實也是夢幻泡影。
《高青文粹》邀瓊瑤演講 如今走了
稍微想一想，師尊年輕的時候，大家彼此寫文章。我在高雄主編《高青文粹》，跟「雪鴻」兩個人負責《高青文粹》。去邀請屏東的「瓊瑤」，大家都知道瓊瑤，言情小說最有名的，她是四川成都人。到臺灣的屏東邀請她來演講。那時候作陪的還有《中國晚報》副刊主編的「沈國南」。
很多年輕人，那時候我才高中生，我就看到瓊瑤，還跟她吃飯，請她吃一頓飯。瓊瑤那時候她剛好寫好《窗外》，很出名、暢銷。所以，我們去邀請她到高雄體育場，不是大的體育場演講，是體育場裡面的一個教室。年輕的文藝作家都來，是我主辦的。那時候在高雄，刊物的名字叫《高青文粹》，邀請她來演講。
想一想，如同昨天而已，瓊瑤走了。她那時候很年輕欸，我還記得好像穿淺藍色的連衣裙，留一個短頭髮，也不是很長，一般，相貌很清秀，年輕人嘛！她寫《窗外》，跟我們演講。現在我坐在這裡，她已經走了，就是一場夢啊！沒有了。
三毛常來西雅圖 如今也走了
還有一個寫文章的，大家記得「三毛」。三毛，我這一生當中，我沒有見過她，但是她常來西雅圖，西雅圖有她一個很好的朋友，就住在「Bellevue Square」旁邊而已，她常來那裡。常到「Pike market」，去買她喜歡的那些小東西，寶石、項鍊什麼的…。
有一次我就坐在法座上，我眼睛閉著，像剛才一樣眼睛閉著，就看到三毛走進來。我說：「祢為什麼來西雅圖？」祂說：「我以前就常來西雅圖。」「祢為什麼會來我們這裡，參加我們的同修？」「我是來看看的。」我說：「這麼久了，祢還沒走啊？」祂說：「我到處遊蕩。」「祢怎麼會來雷藏寺？」「我聽人家講。」祂知道我，三毛有來這裡，然後我給祂加持。我說：「到西方極樂世界吧！不要再遊蕩了。」
我們的弟子「王洛賓」，新疆的歌王王洛賓是真佛宗的弟子，他在新加坡皈依我。王洛賓跟三毛見過面，王洛賓很想三毛，那麼老了 (笑)。不過三毛年紀也差不多，他們見面的時候也差不多中年。三毛走了以後，我才跟祂見面。但是我知道三毛她也是寫文章的，她也是走了。像夢一樣，夢幻世界，祂居然到西雅圖雷藏寺來找我，就是這樣子的。她常來西雅圖，去 Pike market，去買那些真寶、假寶或半寶這些東西。她買這些東西，也寫了一本書。有緣就會見面，這兩個都是作家，她們都走了。
送高凌風一程 劉家昌也走了
我也見過一個歌星叫「青蛙王子 —— 高凌風」。祂是在臺灣雷藏寺，我看到祂的。祂來，我也送祂一程，祂也走了。我見過「劉家昌」，這個是音樂人，他也走了。我見的人實在是不少，單單這幾個讓人家知道就好。如夢一場，就沒有了，在娑婆世界祂們不會再出現。
再偉大的人物 最後也都走了
現在講講自己，我也是寫文章的。三毛、瓊瑤都是寫文章的。我寫的比較偏向佛學，再不久，一樣這個殼一拋，也是走了。你也看不到我，這個形象也沒有，什麼都沒有。人生就是這個樣，管你多出名、多偉大，你是什麼星、什麼星？同樣的，最後都會走。如夢、如幻、如泡、如影，就連個影子都沒有，泡就沒有了，影子也沒有了，夢也沒有了，幻本來就是假的。
要認清人生是假 不要再造業輪迴
這是大勢已至啊！大勢至菩薩特別跟大家強調這一點，這娑婆世界是一個虛幻的世界。想想自己年輕的時候、現在的時候、未來老的時候、以後沒有的時候。那你這樣子講，是不是要我們輕生 (笑)？不是！不是！絕對不是！在這一段時間裡面，你要認定這一段時間本身就是假的，不是真實的。然後在這一段時間裡面，你不要再造業而六道輪迴，不要在這個世界裡面轉來轉去、六道裡面轉來轉去，這個是重點。六道全部都是夢幻泡影，沒有一處是真實的，只是你業果輪迴，在這邊轉來轉去，轉不出去。
大勢已至 莫要貪嗔癡
大勢已至，要敲醒大家。大勢至菩薩給大家智慧，你要造善業，不能造惡業，否則六道輪迴走不掉的。所以佛陀教你智慧，就是警醒你，就是「四念處」，那是智慧。我跟你講大勢已至，大勢至菩薩是這樣子跟我們講：大勢已至，你就不要貪、也不要嗔，不要生氣。嗔 —— 發怒，生氣，要報復怎麼樣子…。我不是講那個暴富 (笑)。
慈悲 平等 寬容 清淨
你要寬容啊！大家都是一樣的。既然活在夢幻泡影的世界裡面，你要抓住這個機會，你要好好的行持，就是修行。你要好好的行持，趕快離開這六道輪迴，這是重點。大勢至菩薩教我們是這樣子的，不用太執著你自己，也不用太執著這個世界，不用！因為你執著也沒用，你執著你自己也沒用啊！所以不要造輪迴之因，不要再繼續再輪迴了啦！離開六道輪迴，找回到原來的妙明真心。這就是大勢至菩薩最主要跟我們講這一點，非常的重要。
一切有為法 如夢幻泡影
其實佛陀也是這樣子講的，你看《金剛經》翻開來，「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」最後的偈已經給你點清楚了，這是夢幻泡影的世界。所以我們不要太貪心、也不要太生氣。生氣、嫉妒、憤怒都不用，也不要太愚痴，要有一點智慧。我們來這裡學佛法，就是要學智慧啊！大家要聰明一點。
人生大夢 要一邊享樂 一邊修行
勿貪嗔痴 無所禁忌 但要有分寸
但是活在這個世界，你也不要太受苦，所以我們要暴富。你受苦，受苦也是受；享樂也是樂啊！一邊享樂；一邊修行，快樂也要、修行也要。你唱歌也好，心情好，唱歌能夠解掉你的憂鬱，聽歌也可以治病啊！跳舞也好，那是運動 Exercise，要活就要動，不然就死了，你不動就死了，要活就一定要動。無所禁忌，沒有什麼禁忌，但是你不要貪嗔痴，你要懂得有分寸，就是這個道理。
不要太執著 不是你的 不要強求
但不要太執著，得到了，應該你得的你就得；不應該你得的不要去搶、不要去騙、不要犯戒。你犯戒就是犯了業，犯了業就六道輪迴，是這樣子嘛！這是我跟大家講很清楚的，已經講很清楚了。你用本事，你就可以多賺錢，並沒有阻止你。你跳舞跳得好，很好的姿勢擺出來，大家都喜歡。你歌唱得好，我們聽了心裡都爽，大家一起高興、一起快樂，也一起修行，這個就是 True Buddha School (鼓掌)。
佛法圓融活潑不死板
如果教你不可以笑、不可以跳舞、不可以唱歌，什麼都不可以，這個也不可以，那個不可以，死了算了！死了，你就死了，Selamat pagi (印尼語早安)，應該是 Selamat malam (晚安) 晚上，死了嘛！你看，活的不如死。我並沒有教大家很嚴格說，你不可以唱歌、不可以跳舞、不可以怎麼樣，一大堆的不可以，全部都不可以，要把你綁得緊緊的，不是！活活潑潑的，佛法也是活活潑潑的。
既然活著，不要造業，但是在活活潑潑裡面過好，做一個美麗而且非常甜的夢。又有錢、又有人、又有好的房子、又有好的車子，對不對？又有好的衣服穿，打扮得漂漂亮亮的，精神很好，每天高高興興地去修行，多好啊！
不守戒律就是闖紅燈
所以佛陀也講：「苦行非道。」苦行不是道。你說苦行，我每天不吃飯，我每天泡在水裡面，每天用針來刺自己，或者是怎麼樣子。很多種苦行的方法，有不穿衣服的，有泡在水裡的，有些什麼…，都是會出毛病的。
我們的修行是很爽的修行 (笑)，這才合乎中道嘛，對不對？合乎中道嘛！是修行，但是很快樂的修行。你有節制，也是守戒的修行。在戒律之間，我們必須要真的守戒律，因為你不守戒律，不守戒律就是闖紅燈，那是不死即傷。不守戒律就是造業，那當然墮落三惡道。
大勢至菩薩的蓮花放白紅黃三光
記得大勢至菩薩放三道光，祂的沒有開的蓮花是這樣子，中指是打開的，其他的大拇指、食指、無名指跟小指，都是合起來，中指是打開的。要開不開的這種蓮花，它會放出三道光。觀想大勢至菩薩的蓮花放光，放白色的光照自己，自己的業障就消除了，以前所造的業消除掉。自己身上的病也可以消除掉，這個業障消除、病業消除。第二個光是放紅色的光，紅色的光放出來照你，讓你敬愛圓滿。跟所有的人能夠和平相處，大家都和和氣氣的在一起，讓你敬愛大圓滿。第三道光是黃色的光，讓你增加你自己本身的福分。這三道光也是破掉你將來會到地獄、餓鬼、畜生的三道光，讓你不會墮落到三惡道。
消業障病業 敬愛大圓滿 增大福分
所以，你觀想大勢至菩薩的時候，祂放三道光照你，白色的光、紅色的光跟黃色的光，三道光照在你身上。這是跟大家在講，你觀想到大勢至菩薩出現在你眼前，然後祂的蓮花放出三道光照你，業障消除、病業消除、敬愛大圓滿，另外增加你最大的福分。這是很重要的，一個最重要的跟你講。
萬里長城今猶在 不見當年秦始皇
其實釋迦牟尼佛講過，你沒有看清楚而已，這世界是假的，像做夢一樣。幻的、是假的，然後也是妄想顛倒的娑婆世界，像泡泡一樣，一下子就破了；像影子一樣，最後連影子都沒有。每個人都一樣，沒有例外的，上至最高的領導人，下至乞丐，都是一樣的命運。
所以經典裡面常常講「無得無失」—— 你沒有得到什麼、你沒有失去什麼。你看娑婆世界打來打去、爭來爭去，有誰得到什麼東西？「萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」古代那些人都不在，沒有一個在的。哪一個在的？在的都是轉世的，打開你的記憶看看，你的腦袋裡面，你轉世了幾次？打開你的腦袋看一看，人生都是如此而已啊！
盧師尊眼中 盡是歷朝歷代的故人
有些可以回憶到過去世， 師尊是可以回憶到過去世，我認得你，你不認得我。來這裡就是有緣，沒有緣的不會來，來這裡大家都是很有緣份。我看到這裡的人，也有周朝的時候的人；也有漢朝時候的人，各個朝代的時候的人都有。也有西夏時代的人，祁連山下、河西走廊。大家都是轉世來，這是有緣嘛！有緣就在一起。
今天， 師尊是明白釋迦牟尼佛所講的話、大勢至菩薩所講的話，自己再去參悟，就實實在在跟你講，經典打開就是講這個。《金剛經》全部都是在講這個，觀世音菩薩在《心經》裡面所講到的，都是很真實的東西。你看了就馬馬虎虎就看過去，不知道當中的含義是什麼。
命裡有時終須有 命裡無時莫強求
很重要！這是無常，娑婆世界是無常的世界，沒有常態，變來變去的。你也不要想說：你為什麼會沒有錢？命裡面就沒有錢。你為什麼會有錢？你命裡面就有錢。命裡面本來帶來多少錢來，就是用多少錢，本來就這個樣子的。你會暴富的就會暴富，不會暴富的就不會暴富啦！你會漸漸有錢，也是你漸漸有錢，命裡面本來就排好的，跟你排的好好。你出生的時候就已經給你註定你什麼時候要死了，你也不要再去爭。你命裡面老婆有多少個？都給你寫好的。你娶哪一個老婆？它都給你註定的，沒有一個例外。
我告訴你，除了你自己本身有本領，你修法成就了，你可以改變命運。除了這個以外，幾乎都是跟著命運走。甚至命運裡面還跟你寫著：「你幾歲幾歲，會遇到你老婆，你會結婚。幾歲幾歲，你老婆跟著別人家跑了 (笑)。」都是命中註定的。你不要以為老婆永遠都是你的，沒這回事！命中都註定好好的。
月老祠開光 喜緣出現 好事成雙
你看我今天去跟「月老」(開光)，我問祂：「我還有沒有婚姻？(笑)」當然月老會跟我開玩笑的。一問祂說：「我不用算我有沒有婚姻？」我用筊杯的。祂說我有啊！趕快在祂的 (佛) 牌，上面寫著「喜緣出現，好事成雙」我忘掉我自己是出家人了，什麼好事成雙！？而且自己年紀那麼大了，你月下老人跟我開玩笑，什麼好事成雙？我哪裡敢！師母半夜會跑來掐我的脖子(笑)。好事成雙？月老也是很準，祂很準的，(佛牌) 後面寫說：「桃花滿滿。」一個已經受不了了，還桃花滿滿的？那不是掐死我了。月下老人也會跟我開玩笑，你們去抽看看。命中註定，命裡面你會走什麼的路，都給你排好的。既然都排好了，我還說什麼法？算了！算了！
人生是舞臺 我們是演員 演完謝幕
其實大文豪莎士比亞他寫了一首詩，他說人生就是一個舞臺，我們每一個人都是演員，都是在舞臺上表演。這一場表演有開始，一出生就開始表演，後來到了有一天 Game over ，遊戲就結束了。總有一天這個戲演完了，你就到後臺去，從此不再出現。或者這個演員，再換一套服裝再出來另外再演一場。就像看電影一樣，總有一天會劇終，結束，這就是你的一生。就像看電影一樣，看過就沒有了，你既然是一場電影，只是在表演你的一個戲劇，那你執著什麼？
去除我執 法執
佛陀早就跟我們講，你要去掉「我執」—— 去掉「我」這個執著，不要這個「我」，我執要拿掉。去掉「法執」，世上的一切，房子、房地產、樹木、花草、汽車、這些土地，哪有你的？早晚都會換人，哪有你的東西？都是暫時讓你用、暫時讓你看，沒有什麼！這個人殼暫時讓你用，這很脆弱的，一場車禍就沒有了，無常。稍微不注意一下就沒有了，生一場病你就沒有了，你那麼執著你自己幹什麼？什麼東西都會沒有。
沒有緣分 就不會再見面了
人與人之間的關係，緣沒有了，就不會再見面了。你跟這個人已經沒有緣了，不可能再見面了。有緣大家會在一起，沒有緣就沒有了。所以也不要執著說我一定要看到這個人，不需要，沒有緣嘛！沒有緣就沒有了。也不用恨他，沒有緣嘛！你恨有什麼用？所以那時候心胸就會比較寬大，就有寬容出來了。
慈悲 平等 寬容 清淨
所以我講了四個：你要慈悲所有的人；你要平等的對待所有的人；你要寬容所有的人；你要清淨自己，也希望別人能夠清淨。但是不要想別人會怎麼樣，不要去太理會，先把自己清淨要緊，我們修行就是修身口意清淨。大勢至菩薩主要是告訴我這些，提醒大家，大家要知道這個世界，根本就是假的。你該有的就會來；不該有的你本來就沒有，無得無失，你得不到什麼的，你也不會失去什麼。本來就是都沒有的，不過是在演一場電影、看一場戲、做一個夢。
以無所得故 菩提薩埵
只是這個夢讓你覺得什麼都是真的。這就慘了！因為你抓住這是真的，你就會執著。把它看成假的，你就不會執著。大勢至菩薩教我們這個觀念，其實這個觀念也是佛法，也是佛陀教我們。所以佛菩薩就是因為這樣，他們才能夠成就佛菩薩。「以無所得故，菩提薩埵。」因為你得不到什麼，你才成為一個菩薩。
大家一樣同病相憐，我現在也是人，跟大家一樣，完全都是一樣。我能夠得到什麼？什麼也得不到。你們也是一樣，你們能夠得到什麼？我很喜歡我手上亮晶晶的錶，將來我走的時候，這個錶也放在這個…。這個亮晶晶的這個錶 —— 伯爵錶，很亮，黃金打造，幫我放在「雙蓮境界」我那個盒子裡面。我告訴你，你這一講出來就被人家摸走了。人家半夜去雙蓮境界裡面，看到師尊的盒子在這裡，裡面有這個錶。他在法座上講過有這個錶，去摸，就把你偷走了，變成禍殃啊！哎呦喂啊！最好什麼東西都不放，所以偷不走。剩下的那些不要的那些骨灰全部拿走，看看哪個雷藏寺要就給他們，剩下一堆灰，哪個要就給誰吧！什麼也帶不走。
看西安墳頭 桂林山頭 上海人頭
你說我想帶什麼東西走？盜墳啊！你就算做一個漂亮的墳墓，盜墳的就來了，盜墓就把你全部摸走了。以前你到陝西西安，西安看墳頭，那些皇帝、王公貴族做的墳頭那麼多。誰葬在這裡，誰葬在這裡，都是被挖過的，裡面全部都挖空了。明朝十三個皇帝，西夏有十個皇帝，還不是通通被挖光。到時候沒有被強盜進到墓場裡面去挖走，考古學家會挖起來研究，研究裡面有什麼東西，一樣！什麼東西都沒有。
你看上海有多少人頭？桂林有多少山頭？西安有多少墳頭？我們常常講，到了西安看墳頭；到了桂林看山頭；到了上海看人頭。一大堆人，走來走去，這麼多人，哪一個是張三李四，你一個也不認識。我常常講，你到日本鐵塔底下，看看有幾個人認得你？沒有人認得你的。你是阿貓阿狗，人家不認識你，你以為你多偉大？
你認得誰 誰認得你？
你到非洲去看看，看哪一個非洲人認得你？這世界上人口這麼多，誰認識你？我有一次問大家，非洲的總統最高，一個國家一個總統，對不對？你認得非洲幾個總統？問你們，沒有一個認得。大家說非洲有總統？有啊！那麼多國家，非洲有很多國家、很多總統，他們都是老大，總統就是老大嘛！幾個人認得？沒有幾個人認得。你連總統都不認得，何況是一般的平民老百姓？
修行很重要 回光天上 回到常寂光
所以修行很重要，不要六道輪迴。轉！把自己轉回到天上，回到西方極樂世界，回到常寂光。你身外化身，到處可以救眾生，像觀世音菩薩一樣。就是跟大家講這些。真的！大勢至菩薩跟大家講的話。其實現在釋迦牟尼佛的光遍照，祂可以遍照，像太陽光一樣可以遍照。蓮花童子的光一樣可以遍照，但是都是短暫，很短。希望大家傳承下去，能夠警醒。
像耶穌祂本身也是一樣，祂就是光、就是道路、就是腳前的燈。祂來娑婆世界也就是在做提醒大家的事業；佛陀也是一樣，來做提醒大家的事業；蓮花童子也是一樣，來做提醒大家的事業。看得懂什麼是屬於「方便法」？什麼是屬於「入世」？什麼是屬於「出世」？很清楚，不管你做什麼行業，最後一樣，都會 Game over。
Q 如何修行能擁有通天徹地的能量？
同門問的，他是「馬克 (常精進)」。
師尊慈悲，我每次在唸誦您的心咒：嗡。古魯。蓮生。悉地。吽。的時候，看看我缺少哪種能量，缺少哪種能量給我那種能量。我想修到擁有通天徹地的能量。請問 師尊有沒有好的建議。感恩 盧師尊。
A 看清世界的假 看見自己的心光
剛剛已經建議過了。你看清楚這個世界，然後看到你自己的心，看到你自己的心光，那就是通天徹地的能量。
觀不淨相 生大厭離 悟諸色性
現在講《楞嚴經》。
「優波尼沙陀，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我亦觀佛最初成道。觀不淨相，生大厭離。悟諸色性，以從不淨白骨微塵，歸於虛空。空色二無，成無學道。如來印我名尼沙陀。塵色既盡，妙色密圓。我從色相，得阿羅漢。佛問圓通，如我所證，色因為上。」
它是在講，佛問：「以什麼因緣修成，能夠證道？」「優波尼沙陀」他就站起來，他先禮拜釋迦牟尼佛的腳，跟釋迦牟尼佛講：「我亦觀佛最初成道。」他也是一樣，佛最初成道的時候，教過優波尼沙陀。教他什麼？教他「不淨觀」，看這個身體，觀不淨相。你說這個身體哪裡有乾淨的時候？這毛細孔會排汗，汗是臭的；頭上有時候會摳下一些皮出來，會有頭皮耶；眼睛有眼屎；耳朵有耳屎；鼻子會流鼻屎。你幾天不刷牙就發出臭味。而且你吐一口痰看看，變成惡臭。上面的，還有下面的。
我講一個笑話：蒼蠅媽媽跟蒼蠅兒子兩隻蒼蠅在吃大便，兒子問媽媽說：「媽，我們為什麼每天都在吃這些髒的東西啊？」媽媽就講：「吃飯的時候不可以講髒話。」
我告訴你，我們人本身也是吃髒的東西，很噁心的，yuck people！你以為你吃的多乾淨啊？吃水果還好一點，你吃肉，那就是腐敗的肉啊！那死掉的欸！血水橫流，很噁心。煮起來好像很香，你就吃了，那都不知死了多久耶？凍在冷凍庫裡面再拿出來給你吃的。雞、鴨、鵝，還有羊、牛都是死掉了，已經被砍死了。趕快給它冰凍起來，血水橫流。煮出來還要幾分熟，生的你也吃欸！你不是跟蒼蠅差不多嗎？你以為你吃下去是香的，痾出來還是臭的啊！你既然知道這個東西會變成臭的，為什麼當初你不吃屎啊 (笑)？人跟蒼蠅有什麼不同？
像 師尊現在只吃魚。阿彌陀佛！那個腥味更重。但是不吃會餓肚子，不能只吃水果。水果好一點，水果好像看起來就比較好，沒有那麼腥臭味。魚還有肉都是本身來講，他們殺了，冰凍起來再拿出來，然後把它蒸，再加上一些香料，你覺得很好吃。其實大便裹麵粉去炸，你不知道，你吃的還是一樣好吃啊！沒有一個東西是乾淨的。
你尿出來的尿，當然也是不乾淨的。那是藥、是「回龍水」。你吃那個健康的人的大便，你還可以治病，因為它裡面有好的細菌。他痾出來是金條，你腸胃不好的吃看看，裡面有好的細菌跟著出來，你不知道你吃那個東西對腸胃有幫助嘛！當然那些痾出來是稀的，那是不能吃的，那個是自己腸胃已經不好了。腸胃好的裡面有一些細菌，那是好的菌，它讓你出來的是金條，顏色很漂亮，很滑，圓滾滾的，裡面帶著好的細菌。你胃腸不好的，吃了胃腸會好，那是可以治病的。童子尿就叫回龍水，他還沒有吃過那些腥臭的東西以前，只是喝牛奶、喝人奶，那個是很營養的，那是藥。你吃了這些髒的東西下去，就不是回龍水。
不淨白骨微塵 歸於虛空 空色二無
所以，佛陀教優波尼沙陀觀不淨觀、不淨相。你身上的皮腐爛的時候是什麼樣子？皮膚病的時候是什麼樣子？皮膚癢是什麼樣子？全身腐爛的時候是什麼樣子？然後你死了變成白骨，到最後一把火一燒又成灰。他就是觀想這個，對身體就產生厭離，不想有這個身體。
那時候就悟到諸色性，所有的色相都是這樣子的，不管是男的、女的，漂亮的、醜的都是一樣的。「悟諸色性」—— 悟到這些色相全部都是壞的、都會腐敗的、都是臭的，剩下白骨，就剩下「白骨觀」。「以從不淨白骨微塵」—— 身體上的不淨，到剩下白骨，到剩下變成灰，就歸於虛空了。「空色二無」，也不是完全空掉，也沒有什麼色相。「成無學道」—— 因為領悟到這個，修行然後成無學道，他不用再學習什麼。
塵色既盡 妙色密圓 色因為上
「如來印我名尼沙陀。」那時候佛陀就給他印證，他的名叫「尼沙陀」。尼沙陀的意思就是非常的微細的一個數目，很小很小的一個數目。「塵色既盡」——他在娑婆世界的紅塵，跟他的色相都已經沒有了。「妙色密圓」—— 這時候你看到自己的佛性，就是圓滿的光 ——「妙色密圓」。
我從色相得阿羅漢，他因為用不淨觀來觀想，知道一切都是空。進到了空的境界，法身出現，看到了光，就證得了阿羅漢果。現在佛陀問：「如何圓通？如何得道？」如我所證明的，是因為佛教我不淨觀才得道的。所以是以「色因為上」，是因為這個「色」，以這個原因我證到了阿羅漢。這一段就是優波尼沙陀本身跟佛講的。
事實上，我剛剛講這個身體沒有用的，這是人殼。人殼有的長得好看一點；有的不好看一點，差別就是這樣子而已。有的胖一點；有的瘦一點；有的不胖不瘦；有的全身剛好就肚子大，就這樣子，你說有什麼辦法？你看「小安、小逸」都是胖。胖但笑得很開心，胖也是胖得自然，對不對？胖得均勻。他很有力量的。我說他把上衣脫光，哇！Muscle man。不過想一想，真的能夠永遠這樣嗎？當然不能啊！
你看看師母就好了，師母以前我叫她的綽號叫什麼？叫做「肥肥」，肥肥、圓圓滾滾的，姿色也不錯，很均勻。會變的！
以前在小學的時候人家綽號叫我「老鼠」，因為我的耳朵像老鼠一樣，老鼠耳朵很小，小耳朵，我的綽號叫老鼠。長大也會變，我經常這樣子拉 (耳朵)，耳朵就會下垂。我看著釋迦牟尼佛，就常常拉耳朵。拉耳朵有好處，也是一種運動，這邊也有很蠻多神經，等於是在身體運動，每天要拉多少下？
眼睛要轉多少下？你看我眼睛每天轉多少下？我眼睛沒有做過手術，八十幾歲我沒有戴過眼鏡喔！我三十幾歲做牙齒到現在，牙齒很少有蛀牙或怎麼樣，每天早上起來叩齒 36 通。耳朵有沒有聾？沒有啊！每天鳴耳鼓 72 下，眼睛轉 14 下，以前教過大家的嘛。
我沒有戴過眼鏡，牙齒也沒有壞。自從三十幾歲種過一次牙齒以外，也沒有常常在弄牙齒，就洗牙齒這樣。然後耳朵也沒有聾，老鼠耳也會變長，本來是老鼠耳，我外號叫「老鼠仔」。人會變的，以前很瘦很小，也會變的。老了不知道會變成怎麼樣？欸！現在已經老了 (笑)。
喜緣出現 好事成雙
「月老」跟我開玩笑，「喜緣出現，好事成雙。」我一筊杯，我說：「我還有沒有姻緣？」叩！「有杯」，就說我有姻緣，把我嚇死。不過人都是會變的。有時候高興得太早，今天早上我就知道。你起床，你不知道發生什麼事？欸！腳心底下在痛，走路就有一點不太自然。腳心怎麼會痛？一定是今天喜緣將近，所以跟你警告。欸！你不要高興得太早，讓你腳心痛，知道你已經老了，不可以再這樣子。
昨天晚上，我那個 Bed (床) 經常是這樣子的，那個床本來就擺這樣的，你走過來，「砰」就震動一聲。沒有碰到床啊！然後離開又走回來，「砰」又震動一下，那床會震動。天啊！那是自動床，也沒有插電，每天都跟你搞這一套。我說：「好好好！祢們好好睡床下，我睡床上，祢們通通睡床下。我知道祢們在那裡啦！每一次我一靠近，祢就這樣響幹什麼？」我也不怕！這樣砰、砰、砰…，這一個晚上響了十幾下。我不靠近，當然是聽不到聲音。一靠近，那床就開始響，沒有人啊！
師母一聽到你房間有聲音，砰、砰、砰…，跑到我房間來。一看沒有人，砰、砰、砰…，她又跑回去。等一下砰、砰、砰…，她又跑過來。我說：「做什麼？」「我聽到你這邊有聲音。」我說：「哎！沒有啦！我哪裡敢！？」真的！她有時候會跑到我房間來，推著她的車就來了。我說：「有事嗎？」「沒有，我聽到你這裡有聲音。」「沒有啦，我一個人哪裡會有聲音？」一個人一張床哪裡會有聲音？
她常常跑到我房間來，說：「我聽到你床上有聲音。」我說：「你看到什麼？黑白無常！？」她常常跑到我房間來看看有沒有人？沒有！不可能啊！哎呀！這是講真話嘛！哪有可能？晚上從來不出門，我單單這一張床已經應付不了。
你看又有「札基拉姆」，又有「芙蓉」，又有「倩倩」，又有「瑞光」，又有「津津」，哇！這五個，忙死了！這是無形的，無形的無所謂，無形的儘管來沒有關係；有形的不行。單單有這五個無形的在家裡就夠了，那些護法都知道，護法也都是容許祂們來去自如。尤其是札基拉姆，哇！很厲害的。
無來無去無代誌
跟大家講，人生看淡一點，不要去執著人生的事情。不要！該來的就會來，該走的就會走。總有一天你也是一樣，好像有來；又好像有走，其實是無來無去，無生無死。你證得這個樣子，你就可以這樣子講「沒有來，也沒有去，也沒有生，也沒有死。」你已經證得了你自己的光，自由自在。
所以「吐登卡瑪」他寫了一個「如何找到自己？」重點在這裡，你如何去找到自己？因為我們現在的自己，都是別人牽制的。你看不到自己，你要找的是找到自己、找到自己的光。虛雲老和尚因為茶杯掉到地上，碎了！他找到自己。喔！原來是這樣，才找到自己，那時候才開悟。
找到自己原來的光 再回到常寂光
所以先找到自己，你找到自己什麼？找到自己原來的光，然後把這個光再回到「常寂光」，就叫做「回光」。你到了常寂光，你可以身外化身。一個盧勝彥不夠，化成千千萬萬個盧勝彥出去，你就可以得到永生，這就是永生，否則六道輪迴。悟得阿羅漢，得到最低的阿羅漢，緣覺、菩薩、佛，四聖界你得到，就是我們有緣在一起最重要的一點，你一定要得到，否則你六道輪迴。
嗡嘛呢唄咪吽。
前往贊助