我們敬禮傳承祖師、敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶、敬禮今天護摩的主尊「蓮花童子、札基拉姆」。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安，大家好。(聖尊以各國語言問候大眾)
下周日「五色不動明王護摩法會」
現在通知大家，下個禮拜天 9 月 13 號，下午 3 點 PM，是做「五色不動明王護摩法會」。祂的咒語「南摩。三滿哆。母陀南。哇日拉。藍。撼。」五種顏色的不動明王。手印是「不動明王印」，祂持著寶劍，是「大日如來」的憤怒身。
娑婆世界是「火宅」勿執迷於其中
今天也屬於是大的法會，但是今天一定不會有火警 (笑)，表示說今天不會有無常。無常迅速，那麼大的法會，它來一個火警，叫所有的人全部離開，連車子都不可以開，你趕快衝出去就對了，東西不可以拿，原來是假的警報。假的一次也好，假兩次、假三次，真的影響大法會的，租金都可以不用給他了，應該跟他們商討一下。一年才兩次 (法會)，給你來三次火警，所有人那麼遠來，還好我沒有下法座 (笑)，我下法座一跑，大家全部跑光，所有人全部跑光了，那還辦得成嗎？一年才兩次 (法會)，你來個三次火警，真的是無常，沒辦法！
今天來的佛菩薩，跟昨天來的佛菩薩一樣的多，不多不少。你們當中有很多有天眼的，可以看得到，感應非常迅速。我們繼續講「大勢至」，稍微再補充一下大勢至菩薩叫我講的。先暴富吧，暴富！暴富！暴富！這是娑婆世界，最重要的一件事情，就是暴富。你沒有這個 Money，什麼都不成。有了 Money，99% 都可以成，剩下一成要更多的 Money，事實是這樣子的，這是世間最需要的。
你沒有錢能夠看病嗎？不能看病啊！你能掛急診嗎？在美國很貴，你要有保險，沒有保險你看什麼病？醫院都不會收你，醫生也不會看，連針也不會打。我被他打針打得要死，很慘啊！開腸剖腹，像在地獄一樣，這就是「業」，大勢至菩薩講。佛陀講過「五濁世界」，五濁 —— 五種污穢的娑婆世界，甚至做比喻，娑婆世界是「火宅」，燒火的房子，跟昨天一樣，燒火的房子，趕快出離。
娑婆世界是五濁，哪五濁，誰會唸的？(弟子：劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁)。你知道五濁世界是火宅，四周都是火。佛陀就是教你，否認這個娑婆世界，它是假的，你不要去執著，抓得太緊。我常常跟大家講過一句話「輕輕的蹽過就好 (台語)」，輕輕的滑過去就好。但是滑的姿態，要優美、要迅速、要很快樂、很活潑，像穿溜冰鞋一樣，輕輕的蹽過 (台語)，不要太執著。你一執著，你就犯業，犯了業你就六道輪迴。
真正的「釋迦牟尼佛」 沒有來過娑婆
昨天我回去以後，我翻了《金剛經》，是「應化非真分」。大勢至菩薩跟我講，娑婆世界的「悉達多太子」—— 佛陀，祂是應化非真。真正的「釋迦牟尼佛」，沒有來娑婆世界；真正的「蓮花童子」，沒有來娑婆世界，只是祂的應化來。所以佛教有講三身：一個是「法身」，在「常寂光土」；一個是「報身」，在「方便有餘土」跟「實報莊嚴土」；「應身」，祂是在「凡聖同居土」。這已經很清楚了，應身非真，應身都是假的，是幻化出來的。蓮花童子也是一樣。
釋迦牟尼佛法身是「毘盧遮那佛」；祂的報身是「盧舍那佛」；祂的應化身是釋迦牟尼佛，再來就是佛陀。蓮花童子的法身是「華光自在佛」；祂的報身是「蓮花童子」；祂的應身是「蓮生活佛」；肉身是「盧勝彥」，就是這麼簡單。你看《金剛經》，你懂得看了，知道應身非真 (應化非真)，所以這個就是真正答案。法身就在常寂光土；報身在實報莊嚴土、方便有餘土；應身在凡聖同居土，娑婆世界是第四重。五濁惡世是火宅，趕快出離，是大勢至菩薩講的。
超脫五濁惡世的方法
出離有很多方法，「三十七道品」就是方法。「六波羅密」、「三十七道品」就是佛陀講的方法，這樣就清楚了。那如何離開娑婆世界？我跟大家講實話，你要慈悲，你要平等，因為《金剛經》裡面有提到「一體同觀」。一體同觀是什麼意思？大家都是一體的，都是有光。釋迦牟尼佛也講，菩提樹下，祂一看，原來心、佛、眾生三無差別。大家都有一個光明佛性，在自己的身上，也不在內、也不在外，但是都有一個光明佛性。可是這光明佛性，是不動的、是靜的，動的都是欲望。
道家講「魂」，魂是不動的；「魄」是動的；魄是拉你向下，魂是拉你向上。本身魂是不動的，魄是在動，動的全部都是欲望。眼、耳、鼻、舌、身、意全部都是欲望，這是造業。
所以《瑤池金母普度收圓定慧解脫真經》裡面，就叫你眼睛不可以看，耳朵不可以聽，嘴巴不可以講，舌頭不可以嚐，身體不可以觸，意念不要亂想，那我們就變成石頭？你要把它翻轉，要翻轉，一定要翻轉。
在修行的過程當中，我們講的所謂「外法」，密教裡面所謂的「外法」 —— 四加行、上師相應，就是叫你專注，本尊法叫你專注。專注了以後，你開始學禪定，一體同觀。你學禪定，到了虛靜的時候，很高的境界的時候，你會金光乍現，終於看到光了，突然間出現。靜極 ——「金光乍現」。
禪定四個階段 中脈一通金光乍現
剛坐的時候，沒有辦法金光乍現，雜念很多，思緒很多，你知道有雜念、有思緒，那就是進步。採用的方法，一般來講，師父教我做深呼吸，完全呼吸。吸一口氣進來到丹田，呼出去，用「數息法」，專注在你的呼吸上。眼觀鼻，鼻觀心，把心定住了，心不要亂跑，意念不要亂跑，氣不要亂跑，氣定住了，先學這個 —— 專注。再利用這一口氣「寶瓶氣」，升起「拙火」，這是「內火」。
觸動你的「天庭水」，是內水。用氣來搬運，把你的火往上升，水往下降。你只要中脈一打通，金光乍現！你可以看到光了，又消失了，這是第一個初階，你一定可以看到金光。再過來，第二層初階「金光正定」，光越來越大，越來越大。再來呢，「金光凝一」(凝固)，定在「一」上面。你開始裡面，會感覺到你身中有身，我這個肉身裡面，還有一個身體。
《聖經》裡面「聖保羅」，人家問他：「你為什麼要去教人家信仰耶穌基督？」聖保羅講：「我身體裡面有一個基督。」我們身體裡面，都有原來的佛光在裡面，我現在只好這樣子講，不在外、不在內，那個東西是無生死，無生無死，無去無來。真正的釋迦牟尼佛講過一句話：「我無生死。」沒有來、沒有去，沒有生、沒有死，無來無去、無生無死。無來無去就是「如來」，無生無死就是「常寂光」。我們身上都有，每一個人身上都有。
當你發現你身中有身，到第四個階段「身外化身」，你這個身體出去了，變成很多的身體，全部都是你的分身。盧師尊的分身可以到非洲、到歐洲的，Any country。在座各位很多人可以證明的，他們都看到分身，包括非洲的同門，他都看到分身。包括土耳其的同門也看到分身，新加坡的更不用講了，新加坡的很多。臺灣的也有，香港的也有，我不用過去。最近的，在西雅圖的也有我的分身。
修到虛靜放光 顯現身外化身
我前幾天給大家看，那個「林桑」要走的時候，他在醫院就看到我。回到家，他也看到我，他的女兒問他：「你如何看到師尊？」「他就在旁邊，坐我旁邊，跟平常一樣這樣講話。」李美莉、楊嘉惠都看到。「蓮姿」最近才往生的，她也看到我，看到我的光，還有看到我出現。林桑的形容最清楚，我就坐在他旁邊跟他談話，這些都是事實。西雅圖的還有好多，他們可以知道，香港也很多，新加坡也很多，馬來西亞也很多。
這些都是分身，身外可以化身，你這個身體到了虛靜，水火相融，氣一在運轉，那個是快樂無比的事情。凝結起來的這個光，可以身外化身，而且變成很多的盧勝彥出去。彩雷的那兩個小上師，那兩個小的屁小子，「蓮喜、蓮彥」那兩個屁小子，你不相信她？蓮喜你有沒有看到師尊？蓮彥呢？(答：永遠都在。) 好啦！還有 Calgary 的「Amber」，師尊帶你去遊歷摩訶雙蓮池有沒有？拿麥克風給她，讓她講話，師尊帶你去哪裡？全部講出來，(Amber 答：帶我去過太多地方了，我可以說英文吧，就快一點說.......，謝謝師尊！) 因為她講普通話不輪轉，她普通話不太會講，講英文的。她在 Calgary，現在在讀碩士。誰幫她把這一段稍微翻一下普通話給大家聽。(翻譯：她大致上，是說師尊帶她去非常多的地方，天上地下都有。那天上主要就是摩訶雙蓮池，還有一個好像是金光佛吧！然後還有類似白的宮殿，很多的宮殿。然後還有來到地獄的門，「地獄道」還有，「動物道」都有，所以是非常多的地方，讓她覺得是太神奇了。)
肉身不復存在 分身仍在娑婆度眾生
這個就是很真實的，那是法身。法身很厲害，我身上的分身，比我這個盧勝彥還會講英文，什麼話祂都會講。分出去的這個分身，祂可以凝聚成為一個像，也可以變化，確實如此。你有這個分身很好用，將來我走了，我這個殼丟下了，我的分身還在。所以我在書上寫，我看見了佛陀，不止一次，好多次，是佛陀的分身，祂讓我看見。將來我走了也是一樣，那個分身不會走，祂仍然在娑婆世界度眾生，生生世世度眾生。華光自在佛 —— 蓮花童子 —— 蓮生活佛 —— 盧勝彥；毘盧遮那佛 —— 盧舍那佛 —— 釋迦牟尼佛 —— 佛陀，將來你們修成了，你跟哪一尊相應，你的光歸於哪一尊，你所顯現的光，就是你的本源，回到你的本源去。我昨天講了，回光就是這樣。
盧師尊最後的一句話「無干涉」
釋迦牟尼佛叫我們離開五濁惡世，叫我們離開火宅。因為娑婆世界是一個虛幻出來，妄想顛倒的世界，就是這樣子。佛法，三十七道品、六波羅蜜、六度、摩訶般若波羅蜜，六種波羅蜜都是方法。內法你修證了，跟大家講，金光乍現、金光正定、金光凝一，變成裡面有了我們講的叫「聖胎」，然後身外化身，金光大放。金光大放這個時候，你就是真正自在，而且心想事成。
第一個階段：金光乍現，放出光芒，在額頭這邊放出光芒。你看到「廣欽老和尚」祂走的時候講一句話：「無來無去，無大事。」無來無去沒有什麼事，祂已經證悟了，那個叫做無生無死，什麼事情都沒有。本來祂就沒有來，何有去？祂不過是回到本源，沒什麼事。盧師尊最後的一句話：「無干涉。」沒有什麼阻礙，什麼都可以放下，就沒有阻礙。無執著，不要執著自己，不要執著他人，不要執著那些事物，不要執著那些暴富，輕輕蹽過。
人生是夢 要醒過來
有一個偈，告訴大家，很清楚。「王安石」寫的「知世如夢無所求，無所求心普空寂，還似夢中隨夢境，成就河沙夢功德。」王安石他有悟到這一點，才寫出真相，「人生如夢」本來就真的，不是如呀！人生是夢，誰在夢中醒過來？今天我這個法會就是叫你夢中醒過來。你以為你能夠活多久？還不醒？真的要醒過來。耶穌講過一句話：「我就是光，是你腳前的燈。」來到娑婆世界，耶穌講的話：「我只是叫你醒過來，叫你警醒。」佛陀也是叫你醒過來，只是教你智慧，讓你自己醒過來。聖典那麼多，「觀自在菩薩，行深波羅蜜多時。」觀自在菩薩進入最深的禪定，發覺到「色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無明明盡。」什麼都沒有！佛性就出來。「已無所得故，菩提薩埵。」因為知道是「無所得」，所以成就一個菩薩。《心經》你讀懂了，你就瞭解了，原來是無所得，沒什麼！
不瞭解的，這一塊是我的，那一塊是你的；這個是我的，這是你的，這是他的，一體同觀！誰的？地球的！哪裡是你的。你房子建在哪裡？在地球上，地球的！終究你得到了嗎？沒有！要賣趕快賣，賣了以後吃喝拉撒，過爽快的生活，沒有錢多痛苦，對不對？所以還是要…，活著，「嗡。money coming home。」暴富！你有錢怎麼花就怎麼花，有錢花，花不完，儘量花。花了！還是有享受到，你放在那裡看，讓你呆看幾十年。看人家花，自己也花最快樂，自己快樂，別人也快樂，「德輝」買了好多彩票，準備要暴富。小明跟他的女朋友講：「我有幾百千億的美金。」他女朋友說：「我一定要嫁給你，你是做什麼的？」「做夢的。」
不過人生做一個很甜美的夢，夢醒你都會笑；做一個噩夢，不知道要發生什麼事？心驚膽戰，趕快去問師尊，包紅包去問師尊：「我到底有什麼劫數？怎麼做這種噩夢？」你們最好每個人都做噩夢，我紅包要多一點 (笑)，你還是不要做噩夢了。我告訴大家，人生真的像一場夢，沒有幾年好活的。
小時候很懵懂，什麼都不知道，成年了就拼命談戀愛，寫了一本《永恆的星》，哪裡有永恆？哪裡有真正的愛情？每一個都愛得要死要活的，從高雄大港湖騎著腳踏車，一直到高雄 —— 鳯山 —— 九曲堂 —— 六塊厝到了屏東，到勝利里去找教我的輔導女老師，憑著什麼？憑著一種愛的力量，我比「瓊瑤」還要兇。騎到那裡剛好是除夕夜，到那裡打開門看到我嚇了一跳，請我進去吃年夜飯，跟她爸爸、媽媽吃年夜飯。然後，吃完飯招待我睡一晚，第二天又給我送回高雄。這個愛情力量很大，騎著破腳踏車，從高雄一直騎到屏東勝利里去找她。
我在書上寫的是「由貴老師」，同門展開肉搜，在屏東找，終於找到了，她還活著，九十幾歲，她比我多十歲。她也結婚了，同門照了照片拿來給我看，破壞形象啊，比老菩薩還要老。我是年輕的盧勝彥，當初的時候為什麼會愛上這樣子的？當初人家很漂亮，愛情的力量，有夠「豬哥」的，每一個都有騎腳踏車的衝動，事實就是這樣。
時光易過 好好修行
這時光容易過去，跟大家講，好好的研究密教，身口意清淨，修四加行、上師相應、本尊相應、內法成就，看到光，把光凝結就成為聖胎，然後開放就身外化身。用你這個假的軀殼，用你升起的拙火，跟明點水，跟你身上的氣通中脈，開五輪。每一個輪打開，你就得到神通，到了全身都是光，不得了了，這是常寂光，佛在常寂光，來的都是分身。我這樣子講，《金剛經》你就看得懂、《心經》你也看得懂、《大般若經》你也看得懂，很多經典一攤開，你通通都曉得，否則你看不懂。直接了當，釋迦牟尼佛跟蓮花童子，從來沒有來過娑婆世界，只是祂的光給了我們。
生死有命因果森然
照祂的方法去修，你不要走旁門走左道，什麼「長生術」，長生術當然有，多活一點，多受苦一點，你長生做什麼？活到一百歲，有幾年躺在醫院，躺著幹什麼？那麼老做什麼？每天拿著拐杖，身體抖來抖去，這裡痛那裡痛，那裡痛這裡痛，活那麼老做什麼？馬斯克講你們多活幾年，我發明新藥給你們吃，你們可以活到一百二十歲。活那麼久，身體健康還好，不健康怎麼辦？
(現場弟子提問) 你這是為難 師尊，他說如果是活了很久，身體病痛了，自己想要走，會不會造成殺業？這是為難我，你自己去問釋迦牟尼佛 (笑)，我現在不想花精神研究這個。是不是造成殺業，好像說有些人安樂死，會不會造成殺業？我是贊成安樂死。我講過「邵康節」的話，我告訴你，你如果懂得命理，懂得「鐵板神算」、「邵子易術」，你的最後一條翻開來，它寫了三個字「安樂死」，命裡面你有安樂死的，你就去安樂死，不算殺；命裡面沒有安樂死的，你去安樂死，算殺生。
翻看看，那個是屬於「證驗派」的算命法。什麼叫證驗派，就是你活到哪一歲會遇到什麼人？那個人會賠你多少錢？都寫得清清楚楚，逃不掉。你一生能夠賺多少？給你算得清清楚楚。你能夠活多久？給你算得清清楚楚。你的父母都給你算得清清楚楚，你兄弟姐妹幾個？走掉幾個？都給你算得清清楚楚。你每個月薪水多少？它給你算得清清楚楚，還不夠準嗎？你能夠安樂死的，就叫你安樂死；不能安樂死的，你是病死的，翻開來，最後那一條，你怎麼死的都寫在上面。不相信你去問釋迦牟尼佛！
修到身外化身幫助眾生
我告訴你，你到了身外化身這種階段，哈一口氣就好了。你不知道嗎？為什麼耶穌會有「五餅二魚」。祂可以變化，五個餅、二魚，可以給五千個人吃，就祂的氣化出來。為什麼你身上的瘤可以消失掉？一摸頂，她的瘤不見了。她明明摸是有瘤的耶，來到這裡摸一個頭，瘤不見了！那個人叫什麼名字？印尼的「陳麗」，為什麼？「伊莉莎白」她是頭裡面有瘤，師尊給她打開，把她的瘤拿掉，縫起來剩下一點皮在裡面，她去照就剩下皮。為什麼有這種力量？為什麼我自己沒有？我還要急診，到醫院，然後把腸子裡面的那個東西拿掉。
我說：「祢也顯一顯神通給我看，不是說我自己顯神通。」我顯不來，我自己的身體我顯不來，別人的我摸一摸她沒有了。哈一口氣而已那就好了，我自己哈，哈不來！「命裡若有終須有，命裡沒有莫強求。」這是命呀！命裡面註定你會遇到盧師尊，然後盧師尊幫你解開，哈一口氣，你就好。那是你命裡本來就會碰到我，我就哈一口氣就會好的，勉強不來的，你看我自己，我勉強自己不來。如果師尊本身身上的分身出去，你跟我的分身求，多多少少會有幫助的，那種助力會很強。
心中有根本上師一定得度
我講過了，早期的弟子走了很多，楊嘉惠、李美莉、林忠杯，李幸枝，我在巴拉的時候，他們就跑來皈依。我們這裡「金剛雷藏寺」的堂主，也是在巴拉皈依的。那些老一輩的走了很多，走了不少。他們走了，看見師尊的很多。蓮姿、蓮廣也是那個時候皈依的。蓮姿走的時候，她變成一隻漂亮的鳥，飛到我面前。我說：「你是誰？」蓮姿回答：「我是你的兒女？」我說：「我的兒女就是一個佛青、一個佛奇，哪裡有鳥？」她就開始變了，變成蓮姿的臉，你原來是蓮姿，我一定超度你，她走的那一個早上，我看見她。她平時是坐在這裡，平時也不久，不久的事情。我跟大家講的是真實語，我會把你度走。只要你的心中有師尊，有你的根本上師，我絕對可以度到你。
大勢至菩薩給大家一個機會，給大家一個總持的授記。只要是「主祈者」也算在內，來的人全部，大大小小、老老少少都算在內。你心中一定要有阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，哪一尊都行！一尊也行，三尊也行，兩尊也行。最好阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩定於「一」，不要散亂。
《心經》的重點在無所得
你信仰耶穌基督的，可以，一樣！不管你信仰什麼教，你只要在這個總持授記裡面，已經受了記，決定可以往生。可是你的心中一定要有本尊，要走的時候，念著你的本尊，本尊現在你面前，接引你到祂的本源。你上師相應，上師就接引；本尊相應，本尊就接引你；你自己光相應，你就身外化身。你自己成為光，如彩虹一樣，回到你的本源，你就成佛。我們昨天的大法會到處都是彩虹，很多人看到了，法會前、法會中、法會後都有彩虹。釋迦牟尼佛有沒有來？我回去的時候問我的本尊：「我講的對嗎？」祂說：「對！」就是這樣。
所以，毘廬遮那佛是法身、盧遮那佛是報身、釋迦牟尼佛是應身、佛陀是應身，就是應化非真。《金剛經》裡面應化非真，一切有相，皆是虛妄，你非相就即佛，相都沒有，那就是佛，所以，你看得懂《金剛經》，你看得懂《心經》裡面所講的東西。有些人會背《心經》，很多人背給我聽，立法院院長韓國瑜他也是背《心經》給我聽。我跟他講，《心經》的重點在哪裡？是無所得！你選上就是等於沒選上，他聽不懂。他當選高雄市長之後，真的選上以後被罷免，就沒有了。不過，現在他當立法院院長更好，所以，一下子是好、一下子不好，人生就這樣。
就算是夢 也要做一場美夢
還有那一句「人在天堂，錢在銀行，兄弟正在爭你的財產，你的妻子在別的男生的胸膛。」這是假的嗎？真的！你看看哪一個富豪不是這樣子？我們只講臺灣的富豪就好，「王永慶」他是早期的富豪；基隆還有一個「陳查某」，也是早期的富豪；台南那個統一的大佬「吳修齊」，還有一個台南幫的「侯雨利」，底下也是在爭財產，張榮發也是在爭財產，那些富豪底下都有。我祖父就被六個老婆分掉，我的祖母改嫁，改嫁了以後，沒有了再回來，還不是一樣。不過，活的時候，暴富！暴富！暴富！還是有錢好一點，對不對？還是有錢好一點。
喊一喊也爽，我告訴你，我們活著就要爽一點，真的！做個美夢。有夢最美，然後睡甜甜，睡覺的時候，感覺到很舒服，很甜，醒來的時候繼續也一樣做夢。我們在睡覺的時候，就是夢中夢，你明明是在做夢，你還要來個夢，那叫做夢中夢。有誰能夠知道現在是在做夢？不知道啊！活著也不知道做夢，睡了也不知道是做夢，那你心中無主啊。我們這一切都是夢，你夢裡面不知道是夢，還是跟著夢走，到哪裡就到哪裡，做什麼事就做什麼事，你認為這是真的，醒過來，哦！原來是假的。
現在我們也是一樣，我們還是在做夢，只不過這個夢比較長，讓你以為是真的，其實也是假的。到了你死的時候，變成中陰的時候，你就知道了，以前過的那一段，原來真的是夢。你化成光了，你就知道了，一看這一生的，都看得清清楚楚的，原來都是在做夢。所以告訴大家，爽就好！輕輕的滑過去，滑得姿態美妙，多娶幾個老婆！不行、不行，在師母面前不能這樣子講。師母來了 (眾笑)？我是講笑話。
身口意清淨 實踐慈悲平等寬恕
不是我講的，佛陀也講，眾生都有佛性，心、佛、眾生三無差別。把你的光顯現出來，然後，慈悲眾生、平等看眾生；然後呢，寬容、寬恕所有的眾生；自己身、口、意清淨，這是重點。我們修法就是在修身、口、意清淨，身、口、意清淨了，前面那三個去實踐了，你的福分就到了。
嗡嘛呢唄咪吽。
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