早餐後，我們前往位於山丘上的 Wochen Thukje Choeling Monastery，此寺院座落於著名的 Swayambhunath Stupa 對面山頭。
沿著山路往上走，五色佛幡隨風獵獵，遠處加德滿都盆地在密密麻麻的房屋之間鋪展開來，心也隨著視野的打開而漸漸安靜。
踏入山門，首先映入眼簾的是寬闊的院落與一圈轉經輪。這裡不像觀光勝地那般喧鬧，更多的是樸實單純的學修氣息：孩子在角落玩耍，不遠處傳來信眾朗誦經文的聲音，在鐵皮屋頂下陣陣迴盪。
Anna 師姐長年護持此寺，是本次行程中特別想再度探訪的道場。在寺院負責人的引領下，我們先參觀學生上課的教室。教室原本陳舊破損，鐵皮屋頂因猴群跳躍而吵鬧不堪，如今屋頂與內部已重新整修，足以為孩子們提供相對舒適、安全的學習環境。接著，是加蓋棚頂的廣場：雨季時可遮風擋雨，冬季則得以避開烈日；再到簡樸卻乾淨的僧房，多是近年陸續翻修完成，都是 Anna 師姐多年累積發心的具體成果。
走過一處處空間，聽著 Anna 師姐細數過去的艱難與如今的改善，我們不禁在心中感嘆：若沒有長期而穩定的關懷，許多改變其實難以發生。慈善不只是一時的捐助，更是對一個道場、對一群孩子長久的守候。Anna 師姐多年默默護持，讓這座位於山巔的寺院，得以逐步添置更適合學修的條件。我真的希望這樣的善緣得以延續，也願未來能有更多力量，一同走在弘法與教育的路上。
其後，我們特別向隨行格西請益藏傳佛教的教育制度。格西介紹，色拉傑佛學院是格魯派三大寺、六大佛學院之一，由宗喀巴大師弟子創建，至今已有六百多年歷史，如今在印度及尼泊爾皆設有分院。
佛學院的學僧一律出家。小學、初中階段依印度教育部學制規畫，共十個年級，學程完成之後，才正式進入色拉傑佛學院深造。佛學院以研讀五部大論為主軸，著重顯教義理的扎根，其中以「辯經」為重要課程之一，藉著辯論培養縝密的邏輯與深厚的佛法思辨。完整學程約二十五年，通過寺院嚴格考試者，方可取得「格西」學位。其後，許多格西會再入上密院或下密院研習密續一至兩年，將顯密次第完整銜接。
聽著格西的講述，我們深深感恩 根本上師的恩澤：讓我們得以直接聽聞密法、修持密法，同時也提醒自己不能忽略顯教的學習。唯有紮實佛學素養、穩固見地，密法的修持才能有堅實根基，不致走偏。
Swayambhunath 佛塔：自生蓮花
我們續往著名的 Swayambhunath 佛塔前行。沿路，我們先在山腳恭敬頂禮世親菩薩舍利塔，以及相傳龍樹菩薩入龍宮取經之處。據說甬道深不見底，昔日不少人有進無出，葬身其中，如今已不再對外開放。這些聖蹟深深提醒著我們：今日得聞正法，背後是無數大德菩薩以身命換來的因緣。
佛塔建在一座小山丘上，相傳已有兩千多年歷史，距離加德滿都市區約三公里，被視為尼泊爾最古老也最神聖的佛塔之一。「Swayambhu」在梵文中意為「自生、自現」。傳說當初加德滿都盆地原是一片大湖，湖心有一朵自生蓮花放光。後來文殊師利菩薩前來，以智慧寶劍劈開群山，讓湖水瀉出，露出蓮花所在的山丘，也就是今日佛塔的所在，因此此地又被視為「自生蓮花之地」。
拾級而上，滿山是自在穿梭的猴群，因此佛塔又被俗稱為「猴廟」。主塔為銅頂舍利塔，下方是半圓形白色塔基，其上是一座四方形結構，四面繪有佛眼，向四方遙望。再往上，是十三層鍍金銅環堆疊而成的尖頂，象徵修行者逐級邁向涅槃的十三個階位。塔群周邊遍布小佛塔與佛像，無論何時，都可以見到信眾在塔下繞行持誦。
其間，我們選購了五色風馬旗。大家寫上根本上師 蓮生活佛、師母蓮香上師、隨團上師、法師及同門的名字，交予當地攤販，請他攀上塔身頂部懸掛。看著他沿著梯子往上爬，我們在下方不禁連聲驚呼，只覺得實在太驚險了。這一片片迎風招展的風馬旗，承載著我們對 根本上師的祈願，隨著山風日夜飄揚。
走過博達大佛塔與 Swayambhunath 佛塔，最令我難忘的，是兩座佛塔截然不同的佛眼。博達大佛塔的佛眼，眼形較為圓潤，瞳仁偏藍，眼白比例大，彷彿一直溫柔地凝視著前方。眉弓柔和而舒展，像一抹淡淡的微笑。站在塔下仰望，會生起被安穩包容的感覺，好像不論旅人心裡帶著多少塵勞，佛眼都願意靜靜接住。
Swayambhunath 佛塔的佛眼則完全是另一種氣息。眼形細長，略帶斜挑，濃藍色的眉線一筆勾過，眼緣周圍還勾著紅、藍色眼線，神情顯得更加銳利、深邃。眼神不像溫柔的注視，更像穿透一切的觀照，帶著一種看破世間的堅定與威嚴。
Amideva Buddha Park 與金剛亥母廟
離開 Swayambhunath 佛塔，我們短暫停留，參訪 Amideva Buddha Park。園區正中央，是一尊金色釋迦牟尼佛端坐蓮臺，兩側分別為觀音菩薩與蓮華生大士。三尊金身在藍天映襯下格外醒目，遊客與信眾沿階梯緩緩而上，在佛前合掌頂禮，也有人靜靜坐在樹下冥想。
隨後，我們前往位於加德滿都 Dhalko 區的 Bijeshwori Vajrayogini Temple and Vihar。這座寺廟又名 Vidhyeshvari Vidhya Yogini，主祀密教的金剛亥母 ，被尊稱為 Vidhyadhari，意即「執持智慧者」。
廟的外觀樸實古老，黑木雕花窗欞與金色門框交映。我們得以進入殿內頂禮金剛亥母，只是依寺規不得攝影，只能將所見所感珍藏在心。殿裡供奉三尊金剛亥母：中央為 Maitripa 伏藏中的飛行空行母，左側是舞姿奔放的金剛亥母（又稱 Indrabuti 形相），右側則是那洛巴傳承的金剛亥母。
金剛亥母是密乘行者修持拙火、明點、無漏等法門時所依止的本尊。通體赤紅，象徵內在熾烈的轉化之火，也是生命之能量的展現；她的三眼代表能照見過去、現在與未來的一切。在殿前，我們依次合掌頂禮，點燈、唸誦心咒與祈請文，學習以火燒盡自己的無明與習氣，以智慧的目光照見一切境界。走出殿門時，煙霧在空中緩緩升騰，彷彿將我們的共同心願，一同送往虛空。
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