Manakamana temple
結束 Hetauda 的行程後，我們啟程返回加德滿都。這一段路程約六至七小時，山路蜿蜒，路況並不理想：有些路段仍在施工，有的是單線通行，砂石路顛簸不平，偶爾還因車多而塞在彎道上。車窗外是層層起伏的山巒與河谷，風景壯闊，卻也提醒著當地交通與安全上的不易。
途中，我們準備在 Manakamana temple 小歇。從山腳搭乘纜車上山，車廂懸在高空之中，腳下是蜿蜒的河流與梯田村落，遠處一層層淡藍色的山巒堆疊開去，像是被薄霧與光線一起洗過。隨著纜車爬升，視野逐漸開闊，喜馬拉雅山脈的雪峰時隱時現。
Manakamana temple 位於海拔約一千三百公尺的山頭，是尼泊爾著名的雪山女神聖地。「Mana」意為心，「kamana」意為願，相傳只要虔誠祈禱，雪山女神便會護佑眾生、成就所願。寺廟前的廣場人潮不斷，朝聖者身著鮮豔傳統服飾，手捧供品，從狹窄巷弄魚貫而入，將整個山頭染上一層喜慶又莊嚴的色彩。
天氣晴朗，金色屋頂在陽光下閃耀，背景則是白雪覆頂的連綿群山。欄杆上，頑皮的猴子悠閒地坐著啃食食物，彷彿在群山與人潮之間作壁上觀。廣場周邊的小攤販售賣花環、供品、手串與紀念品，香煙、鐘聲與人聲交織成一幅熱鬧的山城廟會景象。
然而在歡喜的氣氛之中，我們也看見寺廟外售賣許多準備獻祭的公雞與山羊。依照當地傳統，信徒以動物祭祀向女神還願，等待供奉的牲畜眼神既驚恐又無助。我們邊走邊默念往生咒，將這一路震盪在心中的悲憫，化作對這些生命的祈禱與迴向：願牠們離苦得樂，往生善道，早日超脫輪迴。
從寺院回程時，纜車再次滑過山谷。夕陽把河流染成淡金色，遠處的雪山仍然安靜地守望著整片大地。
翌日，用過早餐後，我們前往參觀尼泊爾當地專門製作佛教傢俱的工廠，這裡生產寺院與佛堂使用的壇城、供桌、佛櫃等木作。
一走進廠房，迎面而來的是大片橘色牆面與整排紅色木櫃，空間裡瀰漫著顏料、木屑與清漆交織的氣味。工匠們或席地而坐、或半跪在地，安靜地為木櫃上色描金：有人仔細勾勒龍紋，有人描畫祥獸與八吉祥，筆尖一點一線，將信仰化成可觸摸的紋路。
看著一件件尚未完工的佛櫃，在他們手下逐漸轉為鮮豔的紅、綠、金色，我們一行人無不愛不釋手。一邊討論自家道場壇城的尺寸、格局與需要，一邊想像未來佛像安住其上的樣子 —— 如何讓壇城更加莊嚴攝眾，讓信眾一踏入道場，心便自然安定下來。
千佛塔 Mahabuddha Temple 的頂禮
午餐過後，我們前往 Patan 地區的佛具店續作參觀。店內陳列著各式尼泊爾造型佛像：或莊嚴、或柔和，黃銅、合金、鎏金等材質在燈光下折射出不同光澤。
我們細心詢問每一尊佛像的尺寸、工法與價位。選佛像，往往靠的就是一眼緣分 —— 同樣是佛，眼神垂得略低一些、嘴角微笑柔一分，彩繪色調深一點，整體氣息便已截然不同。
下午，我們來到 Mahabuddha Temple。穿過狹窄巷弄，眼前忽然豁然開朗，一座高聳的紅褐色磚塔出現在我們面前。塔身層層堆疊，佈滿細緻浮雕，遠看像一座精雕的山；近看才知，每一塊磚上都刻有一尊小佛，因此被稱為「千佛塔」。此塔供奉本師釋迦牟尼佛，相傳由 Patan 僧人 Abhaya Raj 發願建造，形式仿效菩提迦耶的大菩提寺，以紀念佛陀成道之地。
我們在主尊釋迦牟尼佛像前，恭誦〈祈請蓮生活佛加持文〉及〈請佛住世祈願文〉，頂禮、大禮拜，並點燈供佛，祈願根本上師 蓮生活佛長壽自在、佛體安康、常轉法輪。酥油燈的焰光，在古老磚牆與佛像金身之間輕輕跳動，也在每個人心中點亮一盞安穩之燈。隨後，大眾繞塔三匝，以腳步環繞這座千佛磚塔，也以心念環繞佛陀與根本上師的恩德。
黃昏中的 Patan Durbar Square
傍晚，我們來到 Patan Durbar Square。這裡曾是古代王宮所在，也是 Newar 族傳統建築與宗教藝術的集中重鎮。整個廣場以紅磚鋪地，四周林立著形制各異的寺廟與神像：多層飛檐的木構廟宇與石砌尖塔錯落其間，寺廟入口多面向王宮舊址，彷彿至今仍在守護著往日王城。
廣場一隅，可以見到 Newar 傳統民居與古老庭院；另一側，則是由佛教與印度教寺廟共同構成的宗教群落。據說整個 Patan 有上百座內院與大小寺廟相連，既是生活空間，也是信仰中心。黃昏燈光次第亮起，古老建築在金黃燈影與漸深的藍天之間顯得格外立體。我們在廣場中央合影，把這一刻的寧靜與喜悅，留作旅程的一段溫柔註腳。
站在 Patan Durbar Square 的夜色裡，我們再次感受到：尼泊爾的信仰，不只在寺廟，也細細藏在匠人的畫筆、磚瓦與鑄造工序之間。
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