〈卷第五〉
爾時世尊，普告眾中諸大菩薩，及諸漏盡大阿羅漢。汝等菩薩及阿羅漢，生我法中，得成無學。吾今問汝，最初發心悟十八界，誰為圓通，從何方便入三摩地。
菩薩及阿羅漢 生我法中得成無學
講一點《楞嚴經》吧。
「爾時世尊」世尊就代表釋迦牟尼佛。「普告眾中諸大菩薩」其實那一場法會裡面，很多大菩薩在裡面。也有大阿羅漢「及諸漏盡大阿羅漢」。這時候釋迦牟尼佛對著很多的菩薩跟大阿羅漢講：「汝等菩薩及阿羅漢，生我法中，得成無學」你們這些菩薩跟大阿羅漢，「在我法中」在我佛法裡面，學了我的佛法。「得成無學」你們已經是無學了。
從何方便入三摩地？
「吾今問汝」我現在問大家。「最初發心，悟十八界，誰為圓通，從何方便入三摩地。」我現在問大家，你們當初是怎麼發心的？怎麼領悟到十八界？用哪一個方法得到了圓滿的開悟，如何去修學跟圓滿的開悟？「從何方便入三昧地」你是用哪一種方法去進到最深的禪定裡面，去開悟，然後去學習，去證悟，看到妙明真心的。
釋迦牟尼佛就問在座的所有的菩薩跟大阿羅漢，裡面有很多菩薩跟大阿羅漢在聽法。釋迦牟尼佛說法的時候，阿難問、釋迦牟尼佛答，一直問下去，問到現在。釋迦牟尼佛就問在座的菩薩跟大阿羅漢，什麼叫做「無學」？這個按照字解釋說，他不用再學了，他本身就已經是阿羅漢了，什麼叫「漏盡」？ 沒有煩惱了，有漏皆盡，沒有煩惱了。
漏盡就是把煩惱全部解開
我曾經問大家，問所有同門：「沒有煩惱的舉手」沒有人舉手，師尊也沒有舉手，那表示還沒有漏盡。「漏盡」、「無學」這兩個詞是在一起的。什麼叫「漏盡」？煩惱沒有了，根本就沒有煩惱。我告訴你，只要開悟了，你領悟了佛法，你已經領悟了就不應該有煩惱，沒有領悟的人才會有煩惱。
「觀世音菩薩」為什麼祂會成為一個菩薩？「大勢至菩薩」為什麼會成為一個菩薩？「阿彌陀佛」為什麼會成為阿彌陀佛？因為祂們已經漏盡了，就是把煩惱全部解開，已經完全解脫了。解脫阿羅漢，解脫大菩薩，祂們已經都解脫了，你如果開悟了，你也能夠這樣子。
現在每一個人都有煩惱，為生計奔波，有的為身體奔波，很多煩惱。為了小孩、為了家庭、為了你自己的生活、人際關係、家庭關係、兄弟姐妹、冤親債主、人與人之間，很多煩惱。念頭想東想西，今天要穿什麼衣服，明天要穿什麼衣服。師尊也有煩惱，今天修哪一尊？大白傘蓋，白色；昨天修地藏王菩薩，黃色；咕嚕咕咧佛母，紅色，會煩惱要找那一件衣服穿，不管，就沒有煩惱了。今天左腳痛，明天右腳痛，後天腰痛，大後天肩膀痛，最麻煩的，頭痛。很多煩惱，怎麼辦？身體病啊，很多病。
證「無所得」、「無所求」就無煩惱
告訴你，不要煩惱，你沒有煩惱就是無學大阿羅漢，沒有煩惱就是大菩薩。為什麼沒有煩惱？你《心經》讀了，你懂了《心經》，懂了《金剛經》，懂了《大般若經》，你說我讀懂了，你不會有煩惱。就是因為還不懂，自己生煩惱，起心煩惱。算了啦，無所謂了，為什麼你無所謂？無所得啊！你根本得不到什麼，無所得，你如果心中還有所求，那絕對有煩惱，無所求啊。「無所得」、「無所求」、「無所謂」、「無干涉」、「無何有」你證悟這幾句，你就不會有煩惱。
像剛剛蓮屹上師獻哈達，那麼多人獻哈達，每一個人都至少ままで (照原樣)，因為上了法座，向來獻哈達一定有紅包的嘛，對不對？至少你也讓盧師尊心中稍微歡喜一下，雖然是紅色的，總是有一個喜事嘛。你沒有給我，我摸頂也摸不到你，你一閃就閃掉了。你看那麼多人在獻哈達，哪一個沒有給師尊供養的？哈達上面一定要放供養的，你看久了你也會啊，怎麼搞得，拿一個哈達就過來了 (笑)。
喔，那你知道你今天獻哈達嗎？你也不知道啊。那也就難怪，他都不知道他要獻哈達，所以他拿到哈達的時候真的也不知道怎麼做。你上面沒有放紅包，你也過來獻哈達，實在有點過份欸 (笑)。我告訴你喔， 一般獻哈達還有寺裏面給的一份，還有你自己也要給一份，你欠我你自己的那一份 (笑)，我也不會追著你要。我告訴你，不過這也是小小的煩惱，很小很小，小的不能再小， 那沒什麼，無所謂。
阿羅漢就是「漏盡」 一切都無所謂
阿羅漢就是「漏盡」，漏盡就是什麼都無所謂了。無所謂就是這個樣子，沒有關係，沒什麼關係的，有也好，沒有也好。今天我是提起來，突然間蓮喜想到了趕快送過來，我不提的話，可能連一毛錢都沒有 (笑)。所謂漏盡阿羅漢跟無學，無學你就已經學到盡頭了，煩惱已經漏盡了，能夠這樣子就一切都無所謂，沒關係，無所謂，不要緊。
身體敗壞了，有什麼關係？本來就會敗壞的，哪一個人身體不會敗壞？遲早都要進雙蓮境界啊。我會比較早一點，你們會晚一點，遲早的問題。身體敗壞了，正常；有錢沒錢，正常，不過還是要喊「暴富」，暴富比較爽嘛，對不對。我告訴你，人生，真的只是一場夢啊！我講過了，最好是美夢，好的夢，大家做個好夢，做惡夢就不好。不管如何走到任何一個地步，也都是夢，也是一天的夢過一天的夢，這樣子一直下去的。生死沒什麼，「生為憂患、死為安樂」，不知道的人就生為安樂、死為憂患，世間的人倒過來。
真正的道理 「生為憂患 死為安樂」
真正的道理，「生為憂患，死為安樂」死的人快樂，生的人痛苦。領悟了佛教的道理，《心經》你看懂了，是「什麼都沒有」，「無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡」，十二因緣也沒有了，什麼都沒有的。無十八界，無五蘊，色聲香味觸法都沒有啦，眼耳鼻舌身意、色聲香味觸法都沒有了，色受想行識也沒有了，老死也沒有了，都沒有了，那個才是甚深三摩地，到那種境界，知道一無所得，知道人生來一無所得，不要想得到什麼，沒有得的。
你以為漂亮，是你年輕漂亮，人家「老菩薩」，大家都認得老菩薩，她年輕的時候是市場之花啊，菜市場裡面的一朵花，現在呢？她給我人工呼吸我都不敢 (笑)。漂亮也只是一時，你英俊、瀟灑、漂亮都是一時而已，一段時間過後你就變蒼老，再來越來越老，越來越老，再來就是雙蓮境界，什麼都沒有。管你是開什麼車，你開勞斯萊斯的照樣進雙蓮境界，你開中古車的照樣進雙蓮境界，你沒有車開的照樣進雙蓮境界，都去了。
你以為家是你的啊？你爭什麼爭，沒有的爭，你在地球上的東西沒有一樣帶得走的。我告訴你，從個人一直到國家，都是一樣的，就算你移民到火星，一樣的，移民到太陽、月亮，太陽是沒有辦法移民的，燒成木炭，連木炭也沒有了。你可看得到嗎？將來人類會移民到火星、到土星，地球沒有了，最後的人跑到火星跟土星，地球還在嗎？沒有啦，哪裡有什麼地球？連古文明都沒有啦！人類呀，是自作孽不可活，「天作孽猶可違，自作孽不可活。」，你生存的空間都沒有了，你想說你下一代會怎麼樣、怎麼樣，地球都沒有了還怎麼樣。
釋迦牟尼佛還在 遍虛空所有法界
我是講真的哦，地球都沒有了，你下一代會怎麼樣？你的愛情在哪裡？做夢啊，做個美好的夢而已，什麼都沒有的。你領悟了釋迦牟尼佛的道理，你就知道，只有誰還在？釋迦牟尼佛還在。你們不相信釋迦牟尼佛還在嗎？遍虛空界，遍所有法界，釋迦牟尼佛還在。只要你證明了，尋找到你自己原來的本源妙明真心，你見性了，你永遠在；你沒有見性，隨著你的業六道輪迴，就是這麼簡單。
六道輪迴是什麼？做夢。到畜生道、到餓鬼道、到地獄道，做惡夢；到人道，做半善半惡的夢；到阿修羅道，善的比較多，惡的比較少；到了天道，善的、好的夢比較多，惡得很少；你真的證道了，恆樂，永遠自在恆樂。這個是釋迦牟尼佛要教你的，無學，漏盡，沒有煩惱。什麼東西可以讓你值得珍惜的？沒有啊，哪有什麼東西可以珍惜，就是真理啊。
以方便法來證道
大家都知道釋迦牟尼佛講「三法印」，「諸行無常」第一條法印，「諸法無我」、「涅槃寂靜」這是三法印。佛經合於三法印的就是真的佛經，不合三法印的就是假的佛經，方便啦，不是假的，方便的佛經。我們在修法做什麼？以方便法來修，哪個以方便，佛講的「從何方便入三昧地」，用哪個方便的東西去證明到證道，很簡單。
把大勢至菩薩法會要講的都講出來，講給你們聽，一下子把它濃縮就講給你們聽，那我大勢至菩薩法會講什麼？講給更多的人聽。這還煩惱什麼呢？你們是用什麼方便的方法進入到最深的三摩地，看到你自己的證道？釋迦牟尼佛在這個短句裡面就問那些大阿羅漢、大菩薩，你們用什麼方法？重點就是今天講的這個重點。所以《楞嚴經》裡面也講，把大勢至菩薩法會的東西也講了一些讓大家知道，大勢至菩薩的時候，我還要講得更清楚。
迷者為六根六塵六識所迷
所以悟道了以後你就不會有什麼煩惱，聽了哈哈一笑，什麼都是哈哈一笑：「喔，這樣哦，算了吧。」不知道的人還是在為眼睛所迷，你看到什麼、見到什麼、聽到什麼、聞到什麼、嚐到什麼、碰到什麼、腦海裡面想到什麼，就是這六個東西，眼耳鼻舌身意在操控你，在操控這個人，讓你產生惡夢，你把眼耳鼻舌身意全部拿掉，你就證道了。
害你的不是別人，是你的眼睛、耳朵、是你的鼻子、是你的舌頭、是你的身體、是你的意念。這六個東西眼耳鼻舌身意，色身香味觸法，還有六識，全部是害你的，你把這十八界全部通通都除掉，你才能夠證道。十八界除不掉，六道輪迴去吧，也是很好，如果到了天道更好，讓你快樂比較多，每天快樂無比。
我以前來到西雅圖，我昨天晚上不是講了美國很多的拉里拉雜的事情，其實 Seattle very good。你現在講美國很好？移民官問我 How came you come to the United States？I say：because its freedom。freedom自由。How come to Seattle? 為什麼來西雅圖？Seattle has beautiful mountains，clean air，air so clean。很清淨的空氣，很漂亮的山，很美的湖，have lake，so beautiful，tree、water、air so clean。樹很漂亮、空氣很新鮮、山很美、這湖很漂亮，It's free 是免費的。我跟移民官這樣子講，OK，Sign，You are citizen。
就是這樣，因為自由我才來啊。1982 年 6 月 16 號我來美國，我把它記成「樂一樂」，六一六，樂一樂。來美國很快樂，這裡的 air Clean，很乾淨的空氣；Water clean 水很乾淨；tree so beautiful and flower 花很美，Mountain、lake 都是很好，我就喜歡這些東西，美國有很多很好的東西，就是這個東西好，我那時候最喜歡自由啊。
移民官說，你所有的檔案資料，我們在我們的儲藏檔案資料的儲藏庫裡面找不到，遺失了。我跟他講：「No problem，I have。」我拿出來，我的申請資料全部擺在這裡給你看。我告訴你，跟我 interview 的那個是immigration的副局長，副局長耶，親自給我 interview。我就知道你們移民局會丟掉檔案，早就把開始申請一直到申請所有的資料，全部在我的皮箱裡面，全部拿出來給他，他看了馬上就可以可以，interview 就通過了。
煩惱解脫就是無學、漏盡
娑婆世界最好的真的是「自由」，道最好是「解脫」，什麼解脫？煩惱解脫就是無學、漏盡，你能夠煩惱解脫嗎？你要去領悟它的道理你就煩惱解脫，身體沒有什麼，因為六道輪迴再轉世。很簡單，我這個身體壞了，換一個新的，重新再來，我轉世到一個比較富有的家庭，像盧音這樣子，給她慶祝生日。我小的時候，門都沒有。
我生長在比較貧窮的家庭，師母生長的家庭更貧窮。為什麼師母要嫁給我，我以前的女朋友去勸告師母，劉美雲，她跟師母盧麗香講，妳千萬不要嫁給盧勝彥，妳跟他做朋友可以，妳不要嫁給他啊。為什麼不要嫁給他？他沒有什麼用的，這個人「無效 (台語：沒用)」，無路用，這個人「無三小路用」。
那時候我是軍人，軍人窮，但盧麗香比我更窮，我已經很窮了，她還比我更窮。她說：我跟著他至少有軍人的飯可以吃。所以師母就嫁給我，哪裡沒用？第一個窮，沒用；第二個他的身體也沒用啊，矮矮的，瘦瘦乾乾的，有什麼用？人家要練 muscle，要嫁給 Muscle man，嫁給 Rich man。Tall 要高、Rich man 富有，有錢；Strong，體格好；Nice 的臉孔，什麼都沒有，你嫁給這個人有什麼用，那時候真的是沒用啊。
悟道了就能得到永恆的極樂
我大勢至菩薩的時候會跟你講，什麼叫做人間的極樂，天上的極樂，永恆的極樂，我分析給你們聽。我那時候人間的極樂我都沒有，何況什麼永恆的極樂，沒有的，你悟道了，你就能夠得到永恆的極樂。
人間無常，早上起來張開眼睛，哎呀，糟糕，腳不能動了；慘了，早上一醒過來，哇，病了，那是無常啊！檢查身體什麼都正常，怎麼突然之間腳不能動了？怎麼突然之間心臟砰砰的跳？怎麼突然之間得了全身無力呢？那是無常。你若認識人間，你就知道「諸行無常」。
你真正印證了，知道了什麼是無常？什麼是無我？什麼是寂靜？這是三個釋迦牟尼佛理出來的真理，千萬不要忘了。現在釋迦牟尼佛問那些漏盡無學的大阿羅漢、大菩薩，你們是用什麼樣子的方法證道了，認識真理，認識妙明真心的，釋迦牟尼佛問的。
嗡嘛呢唄咪吽。
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