我們敬禮傳承祖師、敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王卡瑪巴、敬禮吐登逹爾吉上師、我們敬禮壇城三寶。敬禮今天護摩的主尊「大慈大悲觀世音菩薩」。師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安，大家好。(聖尊以各國語言問候大眾)
暴富！暴富！暴富！
現在通知大家，下個禮拜天 8 月 9 日下午 3 點 PM，是「針巴拉－黃財神」。祂的手印是「金剛合掌」，咒語是「嗡。針巴拉。查冷查那耶。梭哈。」黃色 Yellow Money God fire offering。
「大勢至」三字有大秘密
能令眾生得到解脫
今天是「Avalokitesvara (觀世音菩薩)」觀世音菩薩講得最多了。還是要講到「大勢至菩薩」，有觀世音菩薩沒有大勢至菩薩，那就剩下阿彌陀佛跟觀世音了，西方三聖就不成，一定有大勢至菩薩。所以，我們這一次的秋季法會就是「大勢至菩薩本尊法」。看看祂的名字就知道了，一個「大」就不得了啦！「勢」也是不得了的！「至」就到來了！不到來的，好像一隻鳥少了一個翅膀。並不是冷落了大勢至菩薩，而是像這樣子的大勢至菩薩，一定要到最緊要的關頭才會傳的。就是那三個字「大勢至」，就這三個字，你就能夠得到解脫。
當然，觀世音菩薩、阿彌陀佛祂們也都一樣，但是要把最秘密的口訣在大勢到來的時候講出來，那是最秘密的，很重要哦！中獎也是。暴富！暴富！暴富！司儀沒有喊，我們也要喊 (笑)。今天是農曆 6 月 20 日，昨天 19 日是「觀世音菩薩成道紀念日」。唱個生日歌，本來昨天要唱的，因為今天是觀世音菩薩護摩，就今天唱，補昨天的。(印尼版生日快樂歌)
西方三聖 相應一尊就能全部相應
觀世音菩薩跟阿彌陀佛是西方極樂世界的主尊，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。大勢至菩薩本尊法傳了以後，這個極樂世界的西方三聖都已經傳了。大勢至菩薩傳了以後，大家修持大勢至菩薩本尊法，你觀世音菩薩相應了，阿彌陀佛相應，大勢至菩薩一定會相應。那你修了大勢至菩薩會相應，觀世音菩薩也一定會相應，阿彌陀佛一樣會相應，祂們是互相牽連的。所以，這次大勢至菩薩本尊法如果不來的話，我也不知道怎麼辦。
說明參加盧師尊法會 就容易過關
大家看機緣，因為美國 VISA (簽證) 不一定容易簽，有的也簽不過。第二個，你必須要把我們法會的消息，拿去 immigration (移民局) 給他看，要參加這個法會。你進美國西雅圖移民局的時候，你拿給他看，不用講什麼就是要參加法會。再不行，你把師尊抬出來：「我是要去參加盧師尊的法會。」他們每一個 immigration office 都知道 Master Lu「Master Lu？ok！」Go ahead，就進來了。西雅圖海關很不容易進，很多人都認為西雅圖海關是最難的。反而是 San Francisco、LA 就很容易，西雅圖的移民局聽說是比較嚴。
但是你講 Master Lu，每一個移民官都認得。他們會問你：「你帶多少錢？」你說：「Just a little.」就可以了。你不要超過一萬塊，但是你超過一萬塊進來也可以，不是不可以，你要申報。你申報，你多出來的，好像你帶兩萬塊錢來，你就申報兩萬塊錢，這是兩萬塊，你很誠實，你要算清楚，然後寫上多少錢，你就申報，一樣讓你進來，也不會有什麼太為難的事情。你參加 Master Lu 的法會，他們都會讓你進來。不要欺騙 immigration，不可以！不可以欺騙海關。你有多少錢就是多少錢，那申報就申報，先在飛機上填表，申報上去，他讓你過，就是這樣子。
簽證的話，你把法會的新聞，拿給你們在地的美國辦事處辦理簽證，說我要去參加法會，希望那邊的移民官能夠通融，這也是很重要的。你老實來這裡，你也還是要回去的，法會完了你還是要回去。你講 Master Lu 移民官幾乎都認得，因為進出海關，到西雅圖雷藏寺的人太多了，所以大部分來講移民官都認得。
Q1 真佛宗弟子如何因應AI時代
現在「你問我答」，新加坡「釋蓮又上師」問的。
頂禮聖尊蓮生活佛。阿彌陀佛。
目前人類從電商進入 AI 時代。最近世界首富馬斯克在訪談中，透露可能近兩年會推出家傭機器人，可以幫忙打掃衛生、做飯、遛狗、陪伴老人等。AI 可以收集、整理資料、準備報表等，因此白領可能也會失去工作。
問：在這迅速變化的時代，真佛宗弟子如何做才能保持安穩、有工作、資糧具足？是否要做足三千件功德事？
A1 認明自己的佛性 就無有恐懼
這 AI 時代來臨，讓人家措手不及，真的！我不是講了嘛？新加坡的「芙音」(音譯) 大概 9 歲吧，她寫了一個詩給我。我一看，嚇了我一跳，9 歲小孩子寫七言押韻的詩，中國詩喔，連「李白」都不如，她的腦筋勝過詩人李白。當然，她 9 歲的小孩子寫出來的詩也勝過我。我當時在寫作，看了那首詩以後，把筆就丟下來，老子不寫了，還有什麼好寫的？她 9 歲寫出來的詩，像 90 歲寫出來的，她寫的那一首詩，都勝過我寫的詩，我還寫什麼？不寫了。看到那些弟子寄給我的畫，我一看，老天！畫得這麼好，天才啊！我不畫了，畫什麼畫？毛頭小孩子，沒有學畫畫，他都畫得那麼好，那我還畫什麼畫！？不畫了！
AI 無法修正佛果 就無法取代人
一談到佛學，天啊！它 (AI) 什麼都知道，不學了！因為AI什麼都知道，大藏經它每一部都讀過，那你怎麼辦啊？不修法了，不畫畫了，也不寫作了，那我怎麼樣？吃飯睡覺啊！總之 AI 不會吃飯吧。AI 要睡覺嗎？不用啊！又輸給它了 (笑)。我們人要睡覺，AI 不用睡覺，那我們什麼都不用做了。
「蓮又上師」講的就是這個吧，還要做三千功德嗎？叫 AI 去做就好。不可以啊！我問你，AI 能不能證得佛果？AI 成佛，叫做「AI 佛」，成菩薩就叫「AI 菩薩」。至少我們還認得妙明真心。按照佛菩薩給我的指示，是這樣子講的，只要你認得自己本身的佛性，就無有恐懼，沒有什麼害怕的。
我昨天已經講了，為什麼耶穌基督的信徒都是殉道的。「彼得」倒釘十字架，不只是倒釘，祂連釘都沒釘，只綁在十字架上面倒下來，讓太陽曬乾，曬到死。「雅各」是從聖塔的頂上被推下來死的。「保羅」是怎麼死的？祂也是殉道死的。誰被釘十字架的？「安德烈」！祂是怎麼死的？釘十字架死的。
盧師尊遊義大利 遇聖保羅顯化
你知道嗎？我們去義大利 San Paolo 大教堂的時候，我們在 San Paolo 照了一張相，是「蓮寧上師」照的，麥克風給蓮寧上師，把這個事情經過講一下。(蓮寧上師：頂禮師尊，大家好。那個時候應該是師尊閉關差不多出來的時候，2006 年，去義大利拜訪了 San Paolo 的教堂。師尊師母在主殿拍照片的時候，除了我的之外，還有幾個同門也在拍。突然間我看我的照相機的時候，發覺到師尊的後面有一個光出現，我就馬上拿給師尊看。拍出來是一個有鼻子、有形狀的一個光影，剛好在師尊、師母的中間背後出現。給師尊看的時候，認為是聖者的顯現，因為那個教堂的底下，就是他們埋葬的地方。謝謝師尊。)
是這樣子的，我們到義大利，然後到了「梵帝岡」，然後到了 San Paolo 聖保羅的教堂，它在郊外。那裡牆壁上面有每一世的教宗的名字跟燈，亮的那盞燈就是現在的教宗，其他的燈都熄掉。在教堂講堂的底下，埋葬的就是「聖保羅」。我們就在祂埋葬的地方，拍了一個紀念的照。這一拍出來，後面站著一個人，發著亮光，這個人就是聖保羅，祂顯像出來。
心中有「道」就不畏生死
其實，基督教是哪三個人的力量做出來的？一個就是彼得、第二個是雅各、第三個就是保羅。基督教有六百年的歷史全部都是在暗中傳教，因為那時候羅馬大帝國，把基督教認為是邪教。當時的教徒都是殉道的，所以彼得、雅各跟保羅都是殉道的。為什麼祂們不怕死？因為有真理在就不怕，沒有真理在，你就怕！人都是怕死的，哪有不怕死的？
(銀幕放出照片) 你看那張照片在那裡，後面站的那個光人，就是 San Paolo，對吧？後面有一個光人，是西方人的形象。我站在那裡照相，後面站的那個人，那個光往那邊走，祂面孔是側面，那個就是聖保羅！因為我的後面就是祂埋葬的地方。我去到那裡，祂就顯現出來。為什麼祂要顯現出來？因為祂認得我，我也認得祂。好奇怪，怎麼我會認得祂，祂會認得我？沒什麼，你只要心中有「道」，你都會認得。跟你講，我明明認得你，你卻不認得我，那有什麼好講的，沒有話可以講！
心中有道自然無懼 自有生存之道
所以，不管 AI 的時代再如何的進步，重點是要你心中有道，其他你都不用管，這是佛菩薩給我的啟示。AI 時代來臨了，你如何去應對？嚇都嚇死了，不用恐懼，因為你心中有道，你就按照你這樣子做。遇到什麼情形，你只要心中有道，無有恐懼。不用害怕失去工作將來會領不到錢，AI 搶到工作，AI 會畫畫，AI 會寫詩，AI 會寫作，會寫文章，AI 會出書，AI 會作曲、作歌，AI 會跳舞，管它怎麼樣，你心中有道，無有恐懼。祂只教我這個，其他你不用管。到時候每個人還是有他的生存之道，你要活下去，你必須要有生存之道。
AI 是你的傭人，將來洗澡還有人幫你擦背，洗澡有美女幫你擦背，一想到心裡就舒服，就很快樂。這麼老了，有時候手舉不動，要擦背都擦不到，它能夠幫你擦背，多好啊！不要想那麼多，反正你無有恐懼。有人幫你煮飯不好嗎？有人幫你灑掃不好嗎？甚至還有人陪你睡覺，不好嗎？都是好事啊！往好的想，都是好。你往不好的想，全部都是不好的，那何必呢！
AI 看似萬能 卻無法認明佛性
我也坦白跟你講，你只要打開前世的記憶，你就知道師尊是誰了。你就是沒有打開前世記憶，我都認得你，你不認得我。哎呀！我跟你講真的是，雞對牛講話，講不通！牛還是牛，我是屬雞，我只是用一個比喻。你沒有想起你的前世，你想不起來，那就講不通，沒辦法！
功德的事還是要做，我們做我們的，AI做AI的。AI畫畫，我們也跟著畫，我們也是畫畫。我們寫作，它也寫作。它一切都勝過我們，但是你認明佛性，打開前世的記憶，只有我們有，AI 沒有。按照佛菩薩跟我指示，你只要心中有道，就無有恐懼；你心中如果沒有道，你當然只會產生恐懼。祂是這樣子講的，這是佛本身的回答。
Q2 虎頭金剛可否擋九宮飛星之煞
九宮飛星每年都不一樣。今年丙午馬年最嚴重的是南方五黃煞。一般人是用六帝錢或葫蘆來擋煞。師尊曾說「虎頭金剛」可化解家宅的煞。
問：虎頭金剛是否可擋掉九宮飛星的煞？若是，是否家中安奉虎頭金剛及持咒者皆可？ 就不必掛葫蘆及六帝錢了？
感恩 師尊的回答。蓮又 叩拜頂禮。
A2 虎頭金剛擋一切煞 無所不破
那當然是。虎頭金剛擋一切煞，因為虎頭金剛就是瑤池金母本身的忿怒身。瑤池金母是從古至今一個非常大的神祇，非常大的大羅金仙。東方「東華帝君」，西方「瑤池金母」，南方是「火德」，北方是「水德」，中央是「黃老」，是道家五老。道家五老是很古老的時候就這樣子的。
無極一元論 就是瑤池金母所化
如果以神來說，我們稱為黃帝子孫，「黃帝」是「軒轅氏」，六大神當中的「伏羲氏」，是畫八卦的，八卦是屬於陰陽兩種，陰跟陽兩個去化生。無極化太極，太極分兩儀，瑤池金母是屬於無極，無極就是「0」，一切均可，是「一元論」，由祂所化出來的。
以道家來講，一化二，二化三，三化萬物。一化二，二是陰陽，那伏羲畫八卦是以陰陽兩個，一個乾、一個坤，「乾、坤、天、地、雷、火、山。」陰陽相生，但是也有相剋的，陰陽是相生相剋的。他利用陰陽，然後去畫出八卦來。我們以前講，由這個無極化太極，太極分兩儀，兩儀分三才，三才分四象，四象分五行，五行分六爻，六爻分七政，七政分八卦，八卦分九宮，九宮分十全，一、二、三、四、五、六、七、八、九、十是這樣子分的。
伏羲是相對論 金母是一元論
所以中國最早的伏羲氏就有「相對論」，就陰陽相對論。到了無極就是一元論，瑤池金母就屬於「無極」瑤池金母大天尊，就是一元論。一元論的時候，無所不破，全部破光。所以你供了虎頭金剛，哪個不破？全部都破了。什麼掛葫蘆，還有什麼掛六帝錢，都不用了！有虎頭金剛在就行了，就這麼簡單。
唸金母咒 虎頭金剛咒勝過一切
第一個問題，AI 管他進到多進步，你只要心中有道，無有恐懼。第二個問題，你有虎頭金剛，什麼都不用了。那就是人發明的，好像壁刀尖尖的對過來，怎麼辦？這些腦筋好的人就想出來了，你吊一個簫，就把這個壁刀給它消掉，意思就是給它消掉，心安就好了。那一個簫，就真的可以把那個壁刀消了嗎？你掛什麼六帝錢、掛一個葫蘆，葫蘆就可以收妖嗎？你唸瑤池金母的咒、虎頭金剛咒，勝過一切了，什麼都不用。
靈覺產生來自於緣
講實在話，這時代變得很快，但認真的講，要心中有道，很難耶！找幾個心中有道的，很難耶！你想想看，為什麼有些人他可以看到師尊的法身，有些人就沒有？有些人會講天語，那你為什麼一句都聽不懂？為什麼你會有心靈經驗，那種靈覺產生出來，為什麼他都沒有？我認為這個是屬於緣。
修行要日日實踐 才能證道
另外還有一種，你要成為一個鋼琴的音樂家，你懂得樂理，老是聽音樂，聽鋼琴的音樂，不夠！每天你必須要坐在鋼琴面前，這樣子去磨、去磨，磨到最後技巧就出來。你說你要成為鋼琴家，你都不摸鋼琴，你會成為鋼琴家嗎？會嗎？不可能的事情。你必須要坐在鋼琴面前，去把它實踐。所以這個道，你說這修行的過程，就是你天天一定要去磨，天天一定要去修，到最後你純熟了，你就證道了。
將欲望轉化為道 就是一種修行
我是這樣子磨的。你欲望這麼重，怎麼會證道呢？你把欲望也變成「道」，這個你會不會？我就是把自己身上的欲望，把它轉化成為道。本來有很多的學派都是叫你少欲，欲望越少越好，你就越接近道，這是不錯，這是一個方法。但是欲望禁不掉，怎麼辦呢？欲望禁不掉，把它轉化成為道，把它當成修行的一種。
師父教我，欲望升起來的時候，你就做我教你的呼吸。呼吸誰不會啊？大家都會呼吸，不呼吸就死了。一呼一吸誰不會啊？大家都會，每一個人都會呼吸，對不對？每天這樣吸，吸新鮮空氣進來，吐出汙濁的氣就是呼吸。但是那是一般人的呼吸，修行人的呼吸不是這樣子。他教我做呼吸，我就注意呼吸，一注意呼吸，真的！把欲望就消除了，因為你專注在呼吸上面，這是師父教我的方法。
懂得修練呼吸 才能真正轉化欲望
你用呼吸的方法，一般人的呼吸只到喉嚨而已，吸進來到喉嚨，從呼出去到喉嚨。比較厲害的呼吸就吸到肺部，再從腹部飛出去，不是！修行的呼吸是吸到臍輪，再從臍輪飛出去。你不要管吐出去，從臍輪吐出去，不要管，你只要記得吸進來到你的臍輪。當你想起呼吸的時候，你就做深呼吸到臍輪，師父教我的。練成習慣了，你在做你最欲望的事情時，你也懂得深呼吸，就把你的欲望給轉移到別的地方去，到你的呼吸去。
無漏如何修 從呼吸開始
人家問盧師尊：「你以前年輕的時候，你自己講你不行。」不錯！年輕的時候我不行。為什麼你修證「無漏」？如何修？從呼吸開始。我修了五年，認真修五年。我是靠修出來的。你磨練了五年終於修成，你才稱得上男生，你是おとこ (Otoko)，你是 man，才可以稱得上是男人。從呼吸先開始，把意念轉移掉，真的可以成就，我不騙你。你可以一夫當關，萬夫莫敵，真的可以修成。
明白呼吸法 無漏法便成功一半
「無漏法」，我把真正的口訣寫在書上。你如果懂得呼吸法，把念頭轉移，把你的欲望能夠轉移的話，你已經成功了一半。我的師父是這樣子跟我講，你的內法就已經成功了一半，非常重要。所以密教不是白修的，否則你只會到處生孩子。我是跟你很老實的講，師尊是很認真的坐在鋼琴面前，每天練鋼琴，我不是講真正的鋼琴。每天練，練我的呼吸法，簡單講就是氣功。你練你的氣，把你的氣練好，真正下到丹田，真正從丹田呼出；吸到丹田，呼出丹田；吸到丹田，呼出丹田。每天能夠這樣子做的話，你成功了一半，其他的都是很重要的口訣寫在書上。重點是你的呼吸，你是不是最深層最有用的呼吸，能夠把你的欲望轉移掉。這是一個很大的秘密。我在大勢至菩薩的時候，會稍微跟你透露。你要得到永恆的快樂，你要得到永恆的永生，你來聽大勢至菩薩法。
留一點秘密，等大勢至菩薩法會再講給你們聽，不然我現在全部講完了，大勢至菩薩你們不來。不來！我怎麼辦呢？告訴你，最好的消息就是「大勢至」。大勢已至，你學到大勢至菩薩的法，不得了！道就在你眼前。
〈卷第五〉
「於意云何。初綰結成，名為第一。如是乃至第六結生。吾今欲將第六結名，成第一不。不也，世尊。六結若存，斯第六名，終非第一。縱我歷生盡其明辯，如何令是六結亂名。佛言：如是，六結不同。循顧本因，一巾所造。令其雜亂，終不得成。則汝六根，亦復如是。畢竟同中，生畢竟異。佛告阿難。汝必嫌此六結不成，願樂一成，復云何得。阿難言：此結若存，是非鋒起。於中自生此結非彼，彼結非此。如來今日若總解除。結若不生，則無彼此。尚不名一，六云何成。佛言：六解一亡，亦復如是。由汝無始心性狂亂，知見妄發。發妄不息，勞見發塵。如勞目睛，則有狂華。於湛精明，無因亂起。一 切世間山河大地生死涅槃，皆即狂勞顛倒華相。 阿難言：此勞同結，云何解除。」
把第六結稱為第一結 可以嗎
我們講《楞嚴經》吧，免得這個法寶透露出去，你們都不來。你沒有想到嗎？那麼簡單的，呼吸我們都會，真的是不一樣，不一樣就是不一樣。
「於意云何。初綰結成，名為第一。如是乃至第六結生。吾今欲將第六結名，成第一不。」—— 釋迦牟尼佛講：「你的意思如何啊？我用哈達結第一個結的時候，你就先講這是第一結，結到第六個結的時候，你又講這是第六個結」。「吾今欲將第六結名，成第一不。」—— 祂說，我現在把第六結稱為第一結，這樣可以嗎？
第六結終非第一結
「不也，世尊。」—— 阿難回答：「不可以的，第六結就是第六結，第一結就是第一結。釋迦牟尼佛啊！」。「六結若存，斯第六名」—— 你在哈達上面打了六個結，那這第六個結就是第六個結。它「終非第一」—— 它不是第一個結。第一個結是你第一個打的那個結，然後再來第二個結、第三個結、第四個結、第五個結、第六個結。
「縱我歷生盡其明辯」—— 阿難講，我懂得所有的辯論，也清楚一切的道理。現在六個結，怎麼可以亂了名呢？第六個結稱為第一結，第一個結又要怎麼稱呼呢？第二個結就第二個結，第二個結難道可以稱第五個結嗎？第三個結可以稱第四個結嗎？我是這樣子講的，阿難沒有這樣子講。他是講說，這六個結不能亂名的，就是第一個排到第六個。
六結雖不同 但同在一條哈達上
釋迦牟尼佛就講了，「如是，六結不同」—— 六個結都不一樣。「循顧本因，一巾所造。」—— 六個結雖然不同，同樣都是一條哈達。最早的原因還是那條哈達，實在是一條哈達所造成六個結的。「令其雜亂，終不得成，則汝六根，亦復如是。」我告訴你，你這六根也是這樣子。什麼叫做「六解一亡」？你們只看到那六個結，沒有看到哈達！我不是做了例子嗎？一條電線桿，上面停六隻鳥，我說「碰」一聲，一隻鳥掉下來，還有幾隻鳥？你們講說：沒有鳥！哪裡沒有鳥？還有電線桿，還有那條電線啊！電線還在，電線永遠不變的。鳥是會飛來飛去的，鳥是會變的。
惟見六根 不見妙明真心 不見道
這六個結全部打在一條哈達上。釋迦牟尼佛做的比喻，那六個結就是眼、耳、鼻、舌、身、意，我們人身上的東西。你只重視到眼、耳、鼻、舌、身、意，你沒有意識到這是你身體所造出來的。你的妙明真心在那裡。你沒有看到妙明真心，你只看到六個結，這些傻蛋，釋迦牟尼佛是用這個做比喻，這個就是「六解一亡」。眼、耳、鼻、舌、身、意是浮在妙明真心之上的東西，其實也都是妙明真心。只是我們人注重表面上的這些現象，沒有注重內在的「道」。簡單的講，看不見道，只看到那六個結，那還不是混亂嗎？這個也是很有道理的。人只是看到眼、耳、鼻、舌、身、意來感覺，卻不知道是心中自己本身的道。「佛言：如是，六結不同。令其雜亂，終不得成，則汝六根，亦復如是。」眼、耳、鼻、舌、身、意也是這樣子的。
要認妙明真心 不是認六個結
「畢竟同中，生畢竟異。」—— 同樣的哈達，但是長出來的東西不一樣。第一、第二、第三、第四、第五、第六，就是不一樣。「佛告阿難。汝必嫌此六結不成，願樂一成，復云何得。」—— 這六個結應該是一條巾，一條哈達，要認明妙明真心，而不是認那六個結。你這樣，怎麼會得到妙明真心呢？
結在就會有是非 妄想顛倒
「阿難言：此結若存，是非鋒起。」——阿難講：這個結在就會亂，就會是非、妄想顛倒。就因為有眼、耳、鼻、舌、身、意，才會亂七八糟。沒有眼、耳、鼻、舌、身、意，就不會亂七八糟了。因為眼、耳、鼻、舌、身、意，才會起貪嗔癡啊！才會造業。沒有眼、耳、鼻、舌、身、意，如何造業？沒得造業，業不會起啊！是非亂七八糟，全部都是眼、耳、鼻、舌、身、意所造出來的。「阿難言：此結若存，是非鋒起。於中自生此結非彼，彼結非此。如來今日若總解除。結若不生，則無彼此。尚不名一，六云何成。」他講的也就是這個道理，因為有眼、耳、鼻、舌、身、意，所以亂七八糟。胡思亂想，亂想一通。
佛言：六解一亡 亦復如是
「佛言：六解一亡，亦復如是。」—— 所謂六解一亡就是這樣啊！一是根本，六是亂七八糟。「由汝無始心性狂亂。」—— 因為這樣子，你心性狂亂。人的心從來沒有停止過，亂七八糟亂想。「知見妄發，勞見發塵，發妄不息，如勞目睛，則有狂華。」—— 看到的、見到的、聽到的、意念想到的，亂七八糟亂想，從來沒有休息過。眼睛也疲勞了，耳朵也累了，看見的都是虛假的、一大堆的東西。「於湛精明，無因亂起。」真的！
地球一發狂 人也發狂
「一切世間山河大地生死涅槃。」—— 一切世間，這個娑婆世界的山河大地，生死涅槃，全部都是這樣子的。「皆即狂勞顛倒華相。」—— 全部都是虛妄，這不好亂七八糟的相都出來了。你看這世界上現在很亂，亂七八糟的現象，這是眼、耳、鼻、舌、身、意造出來的。今天講這樣，明天講那樣；今天聽這樣，明天聽那樣；今天打這樣，明天打那樣，亂七八糟就出來了，全部完蛋了，就是這樣子。地球在發狂是怎麼回事？水災、火災、風災、地震都來了，地球不是在發狂嗎？地球一發狂，人就發瘋，通通都發狂，東奔西走，不知所為何事？
最後，阿難尊者又問了「此勞同結，云何解除。」這種發狂跟打結一樣的，要怎麼解開呢？阿難又問了，不是阿難問，是幫我們問釋迦牟尼佛，這個結綁得緊緊的，要怎麼打開？現在講到主題了，要打開這個結，能夠打開這個結，你就可以見道。打不開這個結，你就被眼、耳、鼻、舌、身、意亂弄，永無止息，沒有停止過。我講這樣大家應該聽得懂，真的！不講的話，不講《楞嚴經》，那真是白跟你們講，聽不懂沒辦法。
「大勢至菩薩法會」要跟大家講，為什麼叫做大勢至？大家不明白，所以要講清楚。沒有人講耶，世界上只有幾個人講得到。我告訴你，如果是「老子」來講，他會講，我知道老子會講，老子是春秋戰國時代的人。另外莊子，他應該也會講，我認為莊子也會講。我認為釋迦牟尼佛會講，釋迦牟尼佛祂講得很清楚，祂會講。
耶穌基督也會講，祂出來傳道才三年，其實祂走過很多地方，祂應該懂。祂不畏懼釘十字架，就是祂本身懂，祂才會不畏懼。敢傳道，就是祂懂，祂才敢傳道。祂跟聖靈有交通，跟上帝、聖靈、耶穌三合一，祂們是相通的。
笑笑人生
我本身來講也有這個經驗，也有相通的經驗，所以我可以認出你是誰？你本來就是誰。那你不認識自己，因為你們轉世以後，你們通通都忘了。這裡好像有一個笑話，是轉世的笑話，這是中國人的笑話：閻羅王問孟婆：「奇怪了，這投胎的隊伍為什麼那麼多，沒有看到盡頭呢？你怎麼效率越來越慢？」祂問孟婆，你效率很差，投胎的隊伍排得這麼長。孟婆就講：「因為有的喝完，他又忘掉自己喝過，重新又排一次。」在中國的傳說，轉世要喝孟婆湯，喝了孟婆湯，你就會忘掉過去世你做什麼？你全部忘掉了。所以他連喝都忘掉了，所以又再排隊一次，又喝一次，就忘得更乾淨，全部忘光了。
遇冤親債主 就是行善的機會
我告訴你，修法能夠打開你前世的記憶，你就把前世通通都想起來了。所以我告訴大家，相逢就是有緣，遇到了就是有緣，不是無緣無故會遇到的，都是前世的有緣人，緣長跟緣短而已，緣份比較長，緣份比較短而已。你打開前世的記憶，發覺原來他是「他」，他不記得了！沒有辦法，這是轉世的教化。我們中國人的笑話是這樣子，要轉世要喝孟婆湯，然後一喝孟婆湯，你前世全部忘了。所以你來轉世，你就忘掉你的過去，你是做什麼的？你認識誰？或者你在轉世的時候，你遇到的原來都是認識的，原來都是熟人，就這樣。
(蓮慈上師提問。)她問的問題是說，如果知道前世的恩恩怨怨，又會亂嗎？你應該要警惕自己不可以亂。因為這一次你修行了，既然能夠憶起前世，就要警惕，就是要叫醒你，不可以再犯同樣的錯誤。(蓮慈上師：師尊對不起，是臨時想到，因為前世記憶打開的時候，那如果你看到的是你過去好的緣分，那當然就會很開心，繼續結善緣；但是如果看到是過去的冤親債主，或者是睡在你旁邊的，都是奇奇怪怪的，或者是你的師長、祖師。怎麼辦？) 知道了，告訴你，就是你做善的機會，你行善的功德。你必須要去度化你的冤親債主，跟所有一切對你不好的人。你要寬容他們，你要原諒他們，你要去度化他們，你要犧牲自己，這是你行善的機會來了。
學佛之人不求善緣 不懼惡緣
你的善緣來了，很好！本來他就是善緣，跟你在一起的；惡緣來了，你行善的機會來了，你要原諒他，你要去寬容他，你要去施捨他，你反而要去幫助他。他是你前世的冤親債主，你要更施捨他，你要去感化他，你要去度化他，你要去原諒他，你要去寬容他，你要懂嗎？這就是行善。你結善緣，你要幫助他，要度化他，要救他，這是幫助他。雖然你明明知道他不是你的善緣，你必須要去承受的，你要承受！你必須要循循規勸，慢慢把他轉化。你不能把他拋了，而且你更憎恨他，糟了，你造業了。這樣了解嗎？學佛就是要學這個，不是要善緣來。我們善緣來，惡緣也來。惡緣來，你必須要把他轉，一定要的！而且還要原諒別人，很難做得到，但是一定要做到，這就是修行。
人我一體 傷害眾生就是傷害自己
全部寬容。一體，你本來是二體，現在要變成一體，你知道嗎？你傷害別人就是傷害自己，你懂不懂？你虧欠別人，將來你會同樣虧欠回去；你傷害到別人，你就是同樣傷害到自己。怨親債主在你面前，你正好去轉化他，這是你的功德，你修行機會來了，我們學佛就是學這個。不是學所有善緣全部來，善緣全部來完，你都沒有事做，大家都是善的，那還有什麼事好做？
就是每一個人都善緣，同登極樂，對不對？你不能太自私，你自私就是惡。你一個人上天堂，沒有人上天堂，只有你一個人到了天堂，一看左右通通都沒有人，完了！我不願意去，因為太寂寞了。一起上天堂不是很好嗎？重點在這裡，大家都是一體的，互相包容。有些人排斥心很強，我排斥你，你排斥我，那不對啊！嫉妒來嫉妒去，錯了！一體啊一體，記得師尊講的一體！不然修行修什麼？
嗡嘛呢唄咪吽。
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