〈卷第五〉
阿難合掌頂禮白佛。我今聞佛無遮大悲，性淨妙常真實法句。心猶未達六解一亡，舒結倫次。惟垂大慈，再愍斯會及與將來，施以法音，洗滌沈垢。
唸一段《楞嚴經》吧。
「阿難合掌頂禮白佛。」阿難尊者合掌頂禮釋迦牟尼佛。「我今聞佛無遮大悲，性淨妙常真實法句。心猶未達六解一亡，舒結倫 次。惟垂大慈，再愍斯會及與將來，施以法 音，洗滌沈垢。
這跟我們今天講的掃把是一樣。阿難尊者合掌，向釋迦牟尼佛頂禮，然後對釋迦牟尼佛講。「我今聞佛」我今天聽到釋迦牟尼佛講。「無遮大悲」就是沒有保留的，無遮就是完全沒有保留的，這麼大的慈悲。「性淨妙常真實法句。」講出真實的妙明真心佛性。這些偈言，就是重頌，偈言重頌，「真實法句」這些法句，沒有一句是假的，都是真實的。
心猶未達 六解一亡 舒結倫次
「心猶未達」但是心裡面，仍然不能夠瞭解什麼是「六解一亡」。「六解一亡，舒結倫次。」打的結，要怎麼樣子次第，才能夠打開那些結，怎麼樣的次第，有什麼順序、次第打開。好像我們密教修行，有生起次第，最後才是圓滿次第。要有什麼次第呢？要先解開哪一個結呢？因為我們眼睛看到的、耳朵聽到的、鼻子嗅到的、舌頭嘗到的、身體觸到的、意念想到的，眼、耳、鼻、舌、身、意，鼻子嗅到的，這是六個結。如何先打開哪一個結？應該先打開哪一個結，這是次第的問題。
「惟垂大慈，再愍斯會及與將來，施以法音，洗滌沈垢。」希望釋迦牟尼佛大慈悲，慈悲我們、憐憫我們，不管是現在還是未來，都用這個法音，來洗滌塵垢，也就是消除所有的業障。眼、耳、鼻、舌、身、意帶來的業障；六根、六塵、六識帶來的業障，要怎麼樣子，什麼順序，去把它洗乾淨？他心裡還是不明白。
六根怎麼除 到底先除哪一個
「六解一亡，洗滌塵垢」洗滌塵垢就是說，把累世我們無始以來所犯的業障，全部洗乾淨。這一段的意思是說，我聽到釋迦牟尼佛講了很大的慈悲，我們原來的妙明真心、原來的佛性。另外，還有外面的六根，所帶來的種種的業障。但是六根怎麼除呢？眼、耳、鼻、舌、身、意，到底是先除哪一個呢？請祢慈悲啊，然後再講一遍，讓我們知道，應該怎麼樣子，洗掉累世的業障。
一切有生滅的 都是假的
其實我剛才已經講過了，有一句話很重要：一切有生滅的，都是假的。有生滅的，全部都是假的；有生死的，全部都是假的。只有一個東西不會有生滅的，我們如果以哲學來講，真理不會，沒有生滅，它就是真理；在基督教講起來，上帝、耶穌、聖靈三合一，是沒有生滅的；；如果以回教來講，穆斯林，上主、真主，是沒有生滅的；佛教來講，佛、菩薩、緣覺、聲聞，是沒有生滅的，佛來講是沒有生滅的。
看重生滅 就是顛倒妄想
那你如何去拿到沒有生滅？把生滅的看輕。現在我們眾生是這樣子，我們把生滅的看重，沒有生滅的看輕，剛好顛倒，就是顛倒妄想。房地產是有生滅的，房子有年齡的，老屋就是老屋；車子老了不能用了；土地，地震就沒有了，地震來地震去，你那個土地就沒有了。你以為房地產永遠都是你的，我告訴你，那時候征服全世界的凱撒大帝，他也沒有拿走什麼東西，凱撒大帝本身就有生滅嘛。亞述王國、羅馬大帝國、蒙古大帝國，都沒有了，哪裡去找？當時的成吉思汗、忽必烈，都沒有了，哪一個國還存在？很多大帝國都沒有了，土地在哪裡？以前的蘇聯在哪裡？現在剩下 Russia，蘇俄聯邦，那時候土地大得很，沒有了。
世間無一件永遠存在的東西
我講過，合久必分，分久必合。哪一個國家能夠永遠存在？國家都不存，你人還存在嗎？人都不存，房地產還存在嗎？房子還存在嗎？汽車還存在嗎？你的伯爵錶還存在嗎？根本不存在啊！要給你們，也沒有人拿得走。給你戴著好玩，讓你呆看幾十年，沒有一個存在的東西，讓你呆看幾十年，你最心愛的東西。
夫妻本是同林鳥，大限到時各分飛，你的先生最親了，你的太太最親的了，父母最親的了，大限來時還存在嗎？都不存在了，連你自己也不存在了。我父母都不存在了，我同學已經走了三分之一，差不多一半了，再來就輪到自己了，你存在嗎？不存在了。
唯有真理永存
只有一個東西存在啊！真理。上主、耶穌、釋迦牟尼佛、老子、桑傑羅，桑傑羅是印度教的祖師。告訴大家，你要真正找到真理，什麼東西可以放下？所以煩惱也是一時，沒什麼存在的，都是一時的。那個名啊，一時，蒙古大帝國，成吉思汗，那個名一時，沒有了，忽必烈沒有了，凱撒沒有了，君士坦丁沒有了，羅馬大帝國沒有了，哪裡還在啊？哪個存在啊？存在的有，雕刻的，你去「總統山」看。
一切有為法 如夢幻泡影
沒有一樣東西可以存在的，沒有一樣東西你可以握在你的手掌上的，你最愛的東西，都會沒有的，所以看開一切吧！一切都沒有，隨緣，隨順，快快樂樂的過日子，不用憂傷。憂傷，哭就哭，我也哭啊，傷心一下；笑就笑啊，那能怎麼樣。結成夫妻又怎麼樣，夫妻也會分開；你說愛情又怎麼樣，也不是永遠。所以佛已經講得很清楚了，「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」所以說師尊很大方，二十五萬的錶拿出來，你講了一句「把自己供養給瑤池金母」，這支錶就你的，真的，我是準備就是給你啊，哪有什麼？二十五萬就二十五萬吧，沒什麼；房子就房子，給你吧，那有什麼。帶不走的嘛，只是讓你呆看而已，有什麼可以留的？留不住的。
趁年輕健康 多看看多玩玩
人會越來越老了，青春的時候不玩一玩，等到你老的時候要玩，沒力氣了。趁著年輕，你現在年輕，好好去玩一玩，多看一下也好，快樂幾天也舒服，等你老了，來不及了，走都走不動。你叫我去四大名山，爬都爬不動，趁你年輕，多快樂一點，玩一玩，因為這世界也蠻好玩的，好玩的東西很多，多看看，多玩玩，多走一走，風景、山水多看一下。
快樂也是一天，痛苦也是一天，你就快樂一天吧，就是隨順，隨順眾生緣。但是你知道，這個東西不會永遠的，等你老了，走不動了，有錢有什麼用？中國的四大名山，你還沒有遊完。天啊，我只去了五臺山，其他九華山、普陀山、峨嵋山，四大名山，你才去了五臺山，其他三個山都還沒去。走不動了，九華山你爬不上去了，怎麼辦啊？叫你坐飛機也不能啊，這三年苦守在西雅圖，師母也沒辦法坐飛機了，我也回不去了，留在台灣的房地產，那怎麼辦啊？涼拌，涼拌炒雞蛋，告訴你，沒有拿得去的，算了吧，對不對？
學佛的目的 明白一切都不是你的
我從六十六歲開始，半年在西雅圖，半年在台灣，一共到了十年，到了七十九歲我才回來。想想看，台灣雷藏寺的行政大樓蓋起來，七層樓的大廈蓋起來，想想看，你以為是你的嗎？想想看，蓋了彩雷，是你的嗎？想想看，南山雅舍是你的嗎？想到最後，你這個伯爵錶是你的嗎？都不是你的。送人！哪個東西是你的？你能夠講得出來，我就給你。哪個東西是你的？這就是我們本身學佛的目的，就在這裡。已經跟大家講得很清楚了，你以為太太是你的，夫妻本是同林鳥，大限到時各分飛。先生也不是你的，太太也不是你的，孩子也不是你的，何況其他的東西。
嗡嘛呢唄咪吽。
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