〈卷第五〉
爾時世尊憐愍阿難，及諸會中諸有學者。亦為未來一切眾生，為出世因作將來眼。以閻浮檀紫金光手，摩阿難頂。即時十方普佛世界，六種震動。微塵如來住世界者，各有寶光從其頂出。其光同時於彼世界，來祇陀林，灌如來頂。是諸大眾，得未曾有。
為會中及未來一切眾生
為出世音作將來眼
《楞嚴經》裡面講：
「爾時世尊憐愍阿難，及諸會中諸有學者。亦為未來一切眾生，為出世因作將來眼。以閻浮檀紫金光手，摩阿難頂。即時十方普佛世界，六種震動。微塵如來住世界者，各有寶光從其頂出。其光同時於彼世界，來祇陀林，灌如來頂。是諸大眾，得未曾有。」
這個時候，釋迦牟尼佛很慈悲阿難尊者，跟會中所有正在學習的這些聲聞眾。「聲聞」，就是他們雖然有進階，但是還沒有到「無生法忍」。為了他們，也為了未來的一切眾生。「為出世因做將來眼」—— 為了讓他們能夠離開六道輪迴，出世的這些「因」，做將來的「眼」。將來的眼是什麼眼？就是法眼、慧眼，有智慧的眼，能夠看清楚六根。
十方如來放光 灌如來頂
釋迦牟尼佛用「閻浮檀紫金光手」，就是用祂的手伸出來，摩阿難尊者的頭頂，來摸他的頂。那表示釋迦牟尼佛他要開始講，如何把這個六根的覺打開？「即時十方普佛世界」—— 就在那個時候所有十方，十方就是東、南、西、北，還有中間一共有八方，上、下共有十方。十方世界，就是佛的世界，淨土的世界，有很多的佛。「六種震動」—— 都得到了那種很大的震動。六種震動，以前在佛經裡面提到的，就像地震一樣，整個都在震動。
「微塵如來住世界者」—— 所有的淨土世界的所有的佛。「都有寶光從其頂處」—— 這些佛放出寶光，從祂的頭頂上放出寶光出來。「其光同時以彼世界，來祇陀林」—— 就是釋迦牟尼佛說法的地方，「祇陀林」就是「給孤獨園」。到了祇陀林，那些光從世界各地射光過來，像太陽一樣，那些光無量無數的那個佛光一直進來。「灌如來頂」—— 釋迦牟尼在這裡說法，十方世界的如來在上空，放光灌頂釋迦牟尼佛，這場面是很驚人的。
「是諸大眾得未曾有」—— 所有在法會的眾生都看到了，歎未曾有，從來沒有看過這樣子，很稀奇的事情。所有的佛光，全部照在如來頂，如來的頂上面也放光，上面也放光，下面也放光，這樣子光光相照。
密教的「食」就是超度與供養
我剛剛在說法當中，已經把這個開悟的口訣告訴大家。什麼叫做開悟？把假的認成真的，就是錯誤。你能認明你的真實這妙明真心，才叫開悟。密教裡面講，身口意清淨，身口意清淨了就是阿羅漢了，就是聖者了。禪宗直接講「本來無一物」，本來就沒有，本來就沒有什麼？連人都沒有，所有六道通通都沒有了，剩下佛的世界而已，那個才叫開悟，那是真實世界。
我們現在所住的世界，是虛幻的世界，不是真實的。我已經舉例給大家聽了，舉了幾個例子，老虎也是人變的，地獄也是人變的，餓鬼也是人變的，三惡道都是人變的。所以你看師尊在做超度，要吃魚，把魚拿起來，我在做超度，把吃的魚先超度了。密教是有超度，是供養，食的供養也是超度。你自己吃的東西，你要超度它，你唸個咒：「南摩阿彌多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿彌利都婆毘，阿彌利哆，悉耽婆毘，阿彌利哆，毘迦蘭帝，阿彌利哆，毘迦蘭多，伽彌膩，伽伽那，枳多迦利，梭哈！」你要唸「往生咒」。你要吹口氣讓它超度，讓它超生，做種種手印，裡面都絕對有超度的。
度化眾生要慈悲六道眾生
你要度化眾生，要慈悲六道眾生。什麼叫做慈悲？不是戰爭，不是我佔你的土地，我要你的石油，我要你的什麼東西，不是這個，那不叫慈悲，它是殺生。戰爭是最大的殺生，不可以的！要成為一個聖者不容易。
你看那個詐騙集團，他是做什麼？他是財迷心竅。詐騙集團你騙人家的錢，你知道你多傷人家的心。你的錢被騙了會怎麼樣？你是不是自己傷心？你被人家騙了怎麼樣？己所不欲，勿施於人。你自己不要，你為什麼要搶人家的？為什麼要騙人家的？你願意被人家騙嗎？願意被人家搶嗎？已經講得很清楚了，己所不欲，勿施於人，跟你講那麼清楚了，你還是要去騙人家的錢。
現在全世界都在詐騙，你看詐騙集團，到美國也詐騙，電話也詐騙、愛情也詐騙、財務也詐騙、投資也詐騙，什麼都詐騙，要騙人家的錢，很可怕。人心很可怕，善良的人都被騙了，他也是為了一點錢被騙。基本做人的道理都沒有，成「人」的道理都沒有，當然下「三途」了，你做人的資格都沒有。你自己都不要人家騙你，不要人家搶你的錢，你又要去騙人家的錢，怎麼可以？第一個你就不行了。世人是講不聽的，到處都是在騙人。講真話的沒有人信，大家不相信，你講的我們看不到，眼前看得到的要緊。這世界是詐騙世界，是殺生世界。「殺、盜、淫、妄、酒。」佛教的五戒。
釋迦牟尼佛要說法以前，就有光出現，佛光加持祂，祂自己也放佛光，所有的弟子也可以得到釋迦牟尼佛的開示，得到了一種悟境。
經歷病苦 更體會苦人所苦的慈悲心
哭一哭，然後再講笑話，真的是叫做「哭笑不得」，哭也不是，笑也不是。所以想想，釋迦牟尼佛講的六道輪迴，是有祂的道理。要成為一個「四聖」，是很難做到的。但是你非成四聖，才不會再六道輪迴，才不會被妄想、妄念所迷惑。
所以，我這一世來娑婆世界也要經歷病苦、也要經歷老苦、要經歷所有的痛。祂讓你經歷，你知道了，看清楚。我會同情那些生病，同情那些痛苦的人，每一次在加持那些生病痛苦，我就感同身受。我很同情那些生病，因為自己病過自己知道。我知道那些痛，因為你痛過所以你知道。讓你痛，讓你連爬都不能爬，讓你知道，你深深去體會它，然後你就可以瞭解。回頭再想想，別人的病苦是怎麼樣？別人的老是怎麼樣？讓你嘗到那個滋味，你就會產生慈悲跟同情的那種心。
曾經有一個弟子是這樣子的，是真佛宗的弟子，墮入到畜生道。我沒有去把他的皮剝掉，把他救出來，重新再輪迴到人間。我跟他講：「你忍耐一點，很快你就離開畜生道，然後就可以超度到西方極樂世界。」我是這樣子跟他講。我曾經去畜生道，跟一個同門講，你很快就會離開畜生道，會引度你到西方極樂世界。
嗡嘛呢唄咪吽。
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