我們敬禮傳承祖師、敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶、敬禮今天護摩的主尊「長壽如來、尊勝佛母、白度母、長壽三尊」。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安，大家好。(聖尊以各國語言問候大眾)
下周日「勾財天女護摩法會」
不管長壽佛的咒唸的怎麼樣。暴富！暴富！暴富！唸暴富就對了。
現在通知大家，下個禮拜天是 7 月 12 號，下午 3 點 PM，是「勾財天女」的護摩法會。一聽到勾財天女，大家都主祈，不用我講。你只要看到有一個mouse，那就是財神，勾財天女祂手上抱著也是 mouse，祂拿著金剛鉤，鉤你所需要的。
金剛鉤的手印大家都會比 (師尊示範手印)。「哈日啊。」是祂的名字。「嗡。麻若哈日啊。哈日啊。嗡。引庫薩。引庫薩。些些些。吽吽吽。呸。梭哈。」祂的咒語。勾財天女是很漂亮的，專門勾財。
今天是做長壽佛，剛剛聽那個咒音就很好。咒音是誰做的？巴西的。他們做的很好，這個咒音很感人，心理上就很清涼，有一種清涼的感覺。
好就講好，不好就講不好。咒音沒有人在這樣子唸的！以前在網路上唸的那個咒音，一直唸到底，就同樣一個聲音。本來聽了很舒服的，現在聽了都煩。
心咒音樂製作的要點
咒音都會變化的。像「綠度母」的心咒，我以前在唸是：「嗡。達咧。都達咧。都咧。梭哈。」就這樣子唸，唸的千篇一律。但人家唸不一樣，「嗡。達咧。都達咧。都咧。梭哈。」(師尊唱誦示範 ) 唸都是有四個音的，不一樣。
(弟子回答：報告師尊，這個影片中<長壽佛心咒>咒音是當時全球薈供的時候，全球同步持咒要一致，這個咒音是迴向根本上師請佛住世的心意。) 阿彌陀佛，謝謝！阿彌陀佛，謝謝！但是你不能持短短咒啊！「祖溫帝耶。梭哈」不能唸成「準提」就「梭哈」。「祖溫帝耶。梭哈」你一定要唸對啊！「嗡。阿媽惹尼。祖溫底耶。梭哈。」你不能唸成「嗡。阿媽惹尼。準提。梭哈。」就不對了。唸比較快，那就叫「嗡。梭哈。」(笑)。你不能這樣子漏掉啊！對不對！？四個字變兩個字，唸到最後大家都學錯了。
心咒發音以師承口授為主
當然，咒音其實有很多也是不一樣的。我跟師父以前學的咒音，有的學這個咒音，有的學那個咒音，有人唸的是這個咒音。後來有藏人說：「這個咒音稍微有點偏，你要改回來。」以前有唸「達拉。督達拉。都拉。梭哈。」跟「嗡。達咧。都達咧。都咧。梭哈。」這個就是不一樣的地方。
當然那個咒音不會很準，因為在臺灣，「梭哈」變成「娑婆訶」。臺灣人在唸咒、唸唱頌，到最後就娑婆訶，其實是梭哈。他們 (藏音) 唸的是梭哈，我們就唸梭哈。那當然，我們唸一字咒，阿彌陀佛的「些」，這老外不得了，那是罵人的 SHIT，那就是差很多，對不對！？
其實老外不是白人，我們才是老外，別的國家來的就是老外。那些老外聽得懂國語的，我們經常講老外、老外。老外說：「誰說是老外啊？你們才是老外。」想一想，我們才是老外。像我每一次講到「對不對」(台語)，他們廣東人就笑了，這個音是不一樣的，是很多音。
所以，以前師父教我圓滿咒「嗡部林。嗡部林。」，那是「普方上師」的口音「嗡部林」其實真正的音是「普隆」，這是差很多。所以，其實也不能怪上師和所有同門，唸快一點就不一樣了，這是咒音的問題。師父普方上師教的是嗡部林，所以我就教大家嗡部林，對不對？
所以傳的咒音也不一定很正確，不過你們有心，大家有心。有這個心，雖然是折壽也變成長壽了，有心就可以了。不過你要更加追求完美，那個咒音唱起來就是很柔，讓你聽了很舒服，你自然就長壽嘛！那你越短、越短、越短....，好像就完蛋了 (笑)。
「你問我答」。馬來西亞「蓮花振源」。
Q 對修法本尊沒感應時可以再另擇嗎？
阿彌陀佛，師尊佛安，弟子有幾個問題要請師尊解答。
Q1) 請問本尊可以換嗎？如果沒有感應，然後修了其他一尊有感應。例如：真佛宗的財神有很多，近年來師尊都有傳出許多的財富法門，比如：修「黃財神」沒感應，換「第一富豪聖觀音」沒有感應，再修「札基拉姆」也沒有，然後修「瑤池金母馬上有錢法」就有一點點感應，那麼本來自己選的本尊 (黃財神) 可以換去瑤池金母嗎？
Q2) 弟子們都知道師尊是有道法的傳承，請問如果沒有師尊親灌畫符手印，由其他上師代灌頂或者傳符錄來畫，是否如法？因爲我們真佛宗是注重傳承的。
感恩師尊開示解答。
A 與自己最有緣最有感應的就修那一尊
A1) 其實我也不敢隨便亂答，問一下好了。沒有感應換本尊來修，像那麼多的財神，這一尊修沒有感應，修另外一尊，到最後修勾財天女有感應，那你要怎麼辦？請問他修財神法，修到有一尊有感應的，原來他修的那個可以放掉嗎？(師尊請示佛菩薩) 修瑤池金母馬上有錢法，就有一點點的感應，那就修瑤池金母馬上有錢法，祂是這樣子講。
有感應的那一尊你就繼續修下去，你覺得毫無感應，你要換也可以，是不是？(師尊請示佛菩薩) 佛菩薩講：現代人都是這樣子。沒辦法！你要離婚就離婚，要結婚就結婚，不結婚就不結婚啊！結了再離，離了再結；結了再離，離了再結，現代人就這樣！現在修法也是這樣子，哪一尊跟你最有緣的，你就修那一尊，你不要管別人講的。哪一尊你認為跟你最有緣最有感應的，你修那一尊就行了。沒有關係了。一尊相應以後，尊尊都會相應。
盧師尊的本尊修了一輩子
我是專修一尊，從頭到尾。最主要的是瑤池金母，然後阿彌陀佛、地藏菩薩，我就是這三個本尊。我可以只有一個本尊的，你也要知道，一個本尊相應，其他尊都會相應的。只是我心裡一直想著，當初我能夠有這樣的機緣，第一個跟我接觸的是瑤池金母，然後再顯現阿彌陀佛，再顯現地藏菩薩，我就覺得這三尊跟我有緣，就跟一輩子了，從來就沒有放棄過。
你看看我那個「千艘法船」超渡，還不是瑤池金母、還不是阿彌陀佛、還不是地藏菩薩，就以這三尊為主！從頭徹尾，我就是這三尊為主。所以我每一次拜佛(奉請)，母娘、佛祖、地藏王、大威德金剛就這樣子唸的。瑤池金母、佛祖、地藏王菩薩、大威德金剛。大力金剛、不動明王都是可以的。你只要一尊相應，尊尊相應啊！所以你看哪一尊最有緣，最有感應就專修哪一尊，這樣就對了。
拿掉仇恨 將恩情永記心頭
為什麼師尊從一到底？我就是這種叛逆個性，我不能違背。我告訴你，只要對我有恩的我都會永遠記住，我不能夠背棄人家。人家以前對你怎麼樣，你怎麼可以背棄人家呢？不管將來怎麼樣，對我有恩的永遠記在心頭。對你有仇的早就忘了，forgot forgot tomorrow，明天就忘了，把它忘掉啊！那個是垃圾。有恨的那個是垃圾，把它丟掉不要去想，那個放在你心裡積起來就是垃圾，把自己弄得乾乾淨淨。
我們只有報恩，沒有什麼叫做報仇的，心裡不能有仇恨，才能清淨，才能成就。有恩的要記住，不能連有恩的都忘掉，不可以的！那是一種責任，你自己本身的責任。不管將來怎麼樣，人家對你有恩，你都是想辦法要去報恩。把仇拿掉，不管！那放在心裡變成一種沉重，就是輪迴。
笑笑人生
講個笑話吧！
十八歲跟八十一歲的差別。在情海裡面溺水的是十八歲，在浴室裡面滑倒的是八十一歲。在路上飆車的是十八歲，在路上逆向行駛的是八十一歲。
我最近有一次，那是雙行道，應該走右方繞過一圈這樣子才上去的。我一看前面有一條路，我就繞上去了。前面那部車子對我「叭叭叭」，我差點撞到他，逆向行駛的是我，趕快退出來。眼睛一疏忽，以為那一條就可以滑回去，不是！要繞一個圈這邊下來，這邊才是回去的，中間有一個安全島，你不要繞錯了。
十八歲擁有脆弱的心靈，八十一歲擁有脆弱的骨頭。什麼都不懂的是十八歲，突然想不起來是八十一歲。
告訴你喔！有時候要叫一個人，明明這個人很熟，突然間名字忘掉了，糟糕！叫什麼？叫「喂」。不然我叫你「哈囉、哈囉」，就因為我一時想不起你的名字，想不起來。等到想起來的時候，你已經走過去了。
什麼都不懂的是十八歲，突然想不起來是八十一歲。
拼命尋找自我的是十八歲，讓人家到處找的是八十一歲。迷失方向了，快要迷失方向了。
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我最討厭陌生人問我隱私的事情。昨天晚上就有一個我不認識的人問我：「小姐你去哪裡？」我就很不客氣的回他：「關你屁事。」然後他就把我趕出計程車。
你上了計程車，人家司機問你說：「你去哪裡？」她回答說：「關你屁事。」
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推銷員跟小明講：「我們的 AI 機器人種類繁多，有可愛型、個性型、純樸型。」推銷員又講：「還有浪漫型、活潑型，還有風騷型。」小明跟推銷員講：「有沒有歐洲上流社會的貴婦型？」他說：「有！馬上送到。」終於機器人來了。在家裡面的貴婦講：「大太陽我不出門，下大雨我也不出門，濕度高我也不出門，空氣差我也不出門。」小明就心裡在想：「明天要趕快去退貨。」
貴婦型嘛！
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顧客對推銷員講：「AI 機器人雖然外表像真人，但生活卻一點真人感也沒有。」顧客又講：「他既不需要吃，也不要喝，我依然像一個人的時候孤獨的用餐。」推銷員就講：「沒問題，本公司有 AI 機器人的新產品，在生活上跟真人是完全一樣的。」結果這 AI 機器人從廁所走出來以後，顧客就對推銷員講：「客服部嗎？我要退貨。它拉的屎比真的人還臭。」
真的像人也不行，什麼都跟人一樣，完全像人還會拉屎，將來AI機器人是有問題的。
〈卷第四〉
離諸動靜閉塞開通，說聞無性。如重睡人，眠熟床枕。其家有人，於彼睡時，擣練舂米。其人夢中聞舂擣聲，別作他物。或為擊鼓。或為撞鐘。即於夢時自怪其鐘為木石響。於時忽寤，遄知杵音。自告家人，我正夢時，惑此舂音將為鼓響。阿難。是人夢中，豈憶靜搖開閉通塞。其形雖寐，聞性不昏。縱汝形銷，命光遷謝，此性云何為汝銷滅。以諸眾生從無始來，循諸色聲，逐念流轉。曾不開悟性淨妙常。不循所常，逐諸生滅。由是生生雜染流轉。若棄生滅，守於真常，常光現前，根塵識心，應時銷落。想相為塵，識情為垢，二俱遠離。則汝法眼應時清明。云何不成無上知覺。
我們講一點《楞嚴經》。
「離諸動靜閉塞開通，說聞無性。如重睡人，眠熟床枕。其家有人，於彼睡時，擣練舂米。其人夢中聞舂擣聲，別作他物。或為擊鼓。或為撞鐘。即於夢時自怪其鐘為木石響。於時忽寤，遄知杵音。自告家人，我正夢時，惑此舂音將為鼓響。阿難。是人夢中，豈憶靜搖開閉通塞。其形雖寐，聞性不昏。縱汝形銷，命光遷謝，此性云何為汝銷滅。以諸眾生從無始來，循諸色聲，逐念流轉。曾不開悟性淨妙常。不循所常，逐諸生滅。由是生生雜染流轉。若棄生滅，守於真常，常光現前，根塵識心，應時銷落。想相為塵，識情為垢，二俱遠離。則汝法眼應時清明。云何不成無上知覺。」
這一段有幾個字是很難唸的，我不會唸，可能稍微接近一點發音，不是正確的國語。
在深睡之中 聞性也不滅
釋迦牟尼佛再做一個比喻，也就是說動靜就是有聲音，閉塞就是呼吸，呼吸閉塞都是屬於呼吸方面。動靜就是聲音，明暗就是眼根，光明就可以看到東西，黑暗你就看不到東西。動靜－－你就有聽到聲音，跟沒有聽到聲音。還有閉塞，就是這個鼻子，離開這些。「說聞無性」—— 大家都講說沒有聽到聲音，沒有聽到這些聲音。
釋迦牟尼佛又做一個比喻，「如重睡人」—— 這個人已經在睡覺，而且是在深眠之中。「眠熟床枕」——這個人就是在床上睡覺。他的家人在他睡覺的時候樁米，古代的時候那個米拿來樁。或者是擣，「擣衣」就是說古代的人在洗衣服，不是用洗衣機洗，是用木頭去打，洗衣服就用打的，樁米就用樁的。那個人在睡覺，旁邊有人在樁米，他以為有人在打鼓，在打衣服的時候以為是在敲鐘，聽到的是鐘聲，還是有聽到聲音。可見你睡覺的時候，你的聞性還在。你在熟眠當中，旁邊用一個鬧鐘就好了，鬧鐘叮叮叮一直在叫的時候，你就被驚醒，還是有聞性。你們如果沒有聞性的話，你如何聽到鬧鐘在響呢？釋迦牟尼佛舉這個例子是講說，你在睡覺的時候有人在樁米，樁米你以為聽到好像在打鼓、或者是在敲鐘。
日有所思夜有所夢
我告訴大家，我在腰痛的時候，痛得很厲害那一天，晚上做夢的時候，夢中那個我也是腰痛喔！日有所思夜有所夢，白天都在想這個腰痛，腰痛什麼時候好？痛得要死。晚上上床的時候還用爬的上去，然後睡覺的姿勢要睡對，睡不對也是痛。總算睡著了，夢中那個你也腰痛，可見那個痛的感覺帶到夢裡面去，夢中的你還是在腰痛，有這種現象。
所以我們雖然在夢中，鬧鐘一響你還是會醒過來，可見你聞性還在。這是比喻說，不要以為你睡著了什麼都不知道，其實你的聞性還在、觸覺還在、嗅覺還在，六根都還在活動。可能活動少一點，會有錯覺出來，樁米就聽成敲鐘，釋迦牟尼佛做比喻。突然間醒過來了，他知道原來是家人在那邊樁米，他說在做夢的時候，把樁米的聲音聽成為鼓響，好像在打鼓一樣。
肉體銷滅 妙明真心不滅
「阿難尊者，是人夢中，豈憶靜搖開閉通塞。」祂說這個人在夢中，哪裡能夠知道有動靜的聲音？他是睡著了，但是聞性不昏，他的聞性還在，聽到的聲音還在，雖然是聽錯了，但是聲音還在。這表示說，你的妙明真心是在的，永遠都是在的，只是聲音有時候有，有時候沒有，聲音會有生滅，妙明真心永遠在。祂以這個來比喻。
「縱汝形銷，命光遷謝」—— 有一天你阿難尊者丁丁死了，你雖然死了。「此性云何為汝銷滅」—— 同樣的妙明真心還在，佛性還在。釋迦牟尼佛是這樣子做比喻的，就算有一天你死了，你妙明真心還在，你的佛性還在。現在所有的眾生從無始以來，所有的眾生從很早很早以前，就一世一世的轉世，一世一世的輪迴，這樣子來，大家都是在做夢。
在十八界中逐念流轉
「循諸色聲，逐念流轉」—— 色、聲、香、味、觸、法；眼、耳、鼻、舌、身、意，都是用這六個東西來生活。用六根、六塵、六識來過日子，大家都是一樣。所以一直一直循諸色聲，逐唸流轉，就是這樣子在輪迴。每天就是眼、耳、鼻、舌、身、意、色、聲、香、味、觸、法，六識、六根、六塵這樣子，一直在十八界輪來輪，一直在輪迴。一下子生，一下子死；一下子年輕，一下子老；一下子愛，一下子恨；一下子情，一下子仇，就是這樣子在過日子。愛恨情仇，今天高興一點，明天就悲哀一點，後天又高興一點，大後天又悲哀一點；今天快樂一點，明天哀傷一點，就這樣在過日子。今天有錢，明天沒錢。今天被毀謗就心裡不舒服，不舒服什麼？都會過去啊！怕什麼？毀謗也會過去啊！你不能永遠毀謗吧？你嘴巴不會爛啊？嘴巴唸到最後嘴巴也會爛掉啊！怕什麼？有什麼好怕的。
「老二哲學」處世
寫文章罵人，也會啊！網路上罵人多得很。上回我們上師跟我講：「網路上罵你罵得很兇耶！馬來西亞有人罵你、新加坡有人罵你、台灣有人罵你，他們聯合起來罵你罵得很厲害。」「罵得我很厲害啊？」因為我不會上網，我說：「沒有聽到啊，我也不知道。」所以我都不知道。不知道就好了，知道你就完蛋了，你知道傷心死了，氣死我了。
到最後上師群發覺不對，師母就弄來一個反駁的網站，專門去反駁那三個人。其實三個人也沒有什麼好處啦！第一個不知道跑哪裡去了，大概破產了吧！第二個好像是死了Selamat pagi， Selamat malam Selamat 死啦！第二個死了，第三個好像是精神失常，現在在精神醫院。三個罵人的很兇的，一個精神失常、一個死了、一個不知道跑哪裡去了，大概也沒有了。
不要去想這個，因為我不知道，我沒看到他怎麼罵，所以，我一點都不煩惱，大家同門看到的心裡起煩躁。不理會啦！這世界上本來就這樣了。哪一個人沒有被罵？坐在最高位的也被罵，對不對？何況我們這些這一般一般的，我也不是在最高啊！不過在真佛宗是最高(笑)。不要當最高的，老二哲學，當老二最好，悠哉悠哉。有災難老大去扛，當老二我就躲在老大後面，沒事。也不要想說當什麼，什麼都不要當，無所謂。
隨波逐流就是輪迴
這樣子隨波逐流就是輪迴，眼、耳、鼻、舌、身、意；色、聲、香、味、觸、法，六識就是輪迴。「由是生生雜染流轉。若棄生滅，守於真常」—— 你要守住你自己的妙明真心，清淨。離開生生滅滅這些不好的，離開它。我們身體也是生生滅滅的，房子也生生滅滅的，車子也生生滅滅的，有錢沒錢也是生生滅滅的，所以青春也是生生滅滅的。
以前那個「金馬號」小姐，很漂亮啊！現在就是老菩薩，現在她已經變成老菩薩了。以前我追求的漂亮老師，我騎腳踏車從高雄騎到屏東去找我的老師，那時候她正青春年華，師範學校剛畢業，當實習老師。我當時就愛上她了，從高雄騎腳踏車，騎到屏東去找她，騎得要死要活，終於到了屏東勝利里，然後到「東山寺」附近她的家。在除夕夜敲她的門，她打開一看到我嚇死了，叫我進去吃年夜飯，他們正在吃年夜飯，我跟著吃年夜飯，再睡一覺，他們第二天又把我送回來。本來我躺在床上，明天要怎麼跟她告白。人家說你這個小孩子跟我告白，告白什麼？(笑) 我比「瓊瑤」還厲害，我小學六年級，我愛上那個輔導老師。過去瘋狂的事情不談，不過瘋狂也是一種好的回憶，不過那是生死輪迴，妄想妄念。
屏東的弟子馬上搜查，這個老師住哪裡？馬上把她找出來。她嫁人了，比老菩薩還老，她比我多差不多十歲，九十幾歲了，當然照出來比老菩薩還老。屏東的同門去肉搜，一個一個查，查到那個老師，找到她照了相，破壞我心中的形象。(笑) 會變的，生滅死絕，很快的就沒有了，我自己也老了。那時候我小學六年級的時候，差不多像 Henry 的兒子「康康」，小學六年級。所以那個是「逐諸生滅，由是生生雜染流轉。」
以「法眼」觀看 一切都是一時
「若棄生死」—— 你把生死流轉的通通都給它丟掉。「守於真常」—— 守 住你的常明真心。「常光現前」妙明真心，佛光現前。「根塵識心，應時銷落」—— 你六根、六塵、六識全部沒有了。「想相為塵，識情為垢」—— 塵垢全部洗掉。「二俱遠離」—— 兩種通通都丟掉了，這些灰塵汙垢全部都遠離了，你就清淨了。
「則汝法眼應時清明」—— 那個時候你的眼睛就變成法眼。五種眼睛：肉眼、天眼、法眼，還有佛眼；另外慧眼，有智慧的眼睛。法眼，那時候你眼睛看到的，「云何不成無上知覺」就是正等正覺了。你眼睛看的，把一些塵垢全部把它清除掉，六根、六塵、六識把它清除掉，心光現前，什麼都可以。所以一切現象都是一時的現象，全部都是一時的現象。
人生本來就是一場夢
所以我們活著，你哪裡有活？你根本在夢中。你晚上做夢，那是夢中夢。你現在就在做夢，晚上做的夢叫做夢中夢，夢裡面的夢。懂得佛法就知道，原來我這一生就像一場夢。所以毀謗的聲音，那些惱人的聲音，全部都是樁米。你聽到的就是樁米的聲音，就是在洗衣服的聲音。釋迦牟尼佛做這個比喻也是很好的，讓你知道我們人生本來就是一場夢。
跟大家講了，那不是一場夢嗎？我追我的老師「由貴」。由貴是她的名，我不敢把她的真名寫出來，因為我害怕她還活著，但是大家還是找出來。我那個名字都用假的，我不敢用真的，我用真的名字，大家找出來，她也很尷尬，對不對？她想不起我這個學生。有一個學生從高雄騎腳踏車到屏東來找我，妳不知道那是愛嗎？她不知道啊！她比我多十歲！我小學六年級。
我幼稚園就談戀愛了，坐我隔壁那位同學「李燕玉」！畫一條線說手不可以伸過來，她自己手伸過來了。她拿她媽媽的「澎粉」，擦自己的臉，然後就擦我的臉，我說：「喔！我抓到你了，你手伸過來，我的手也可以伸過去。」結果我們就牽手了 (笑)，結果一牽牽到她家去了。她家人笑說：「啊！你讀幼稚園你就交了男朋友。」我們兩個好得很，班上的人都笑我們兩個，哇！一對情侶，幼稚園就在牽手了，很厲害！隔幾天，哇！她不見了，她老爸調到臺北去了。
我那時候哭得很厲害！我準備買車票去臺北找她。幼稚園的學生買車票要到臺北去找我的女朋友，沒有留下住址，什麼都沒有！那時候也沒有電話。我問你，你到臺北找到人家又怎麼樣？問題是有去的車票，沒有回來的車票，你連吃飯都成問題耶！所以那個時候真的是「顛倒」。你看幼稚園談戀愛，那不是顛倒是什麼？不過我幼稚園的時候就有這種腦筋，可見我知識很發達 (笑)。
在輪迴中醒過來
事實上想起來，這些都是顛倒，這是輪迴的，不管你是愛恨情仇，全部都是輪迴。唯一的就是認明你自己本身的妙明真心，六根、六塵、六識全部消亡，那個時候妙明真心顯現，那個是原來你自己本身的佛性，釋迦牟尼佛是這樣子講。這樣子，就可以得到無上正等正覺。你如果還在六根、六塵、六識之間打滾，十八界裡面打滾，永遠都在輪迴，一世一世的輪迴，沒有停止的。
所以修成阿羅漢，要把眼、耳、鼻、舌、身、意當成六賊，在無形之中幫你造業，無形當中你不知道它在造業，其實它已經在造業。所以隨時你都要醒過來，醒過來有兩種，一種醒過來是你已經知道這是造業，這是有一點醒。你在造業，你知道自己在造業，這是醒過來，有醒。大家想一想，眼、耳、鼻、舌、身、意都是會造業。但是，你的眼、耳、鼻、舌、身、意，你已經知道是在造業的時候，你能夠停止這表示你醒過來。
什麼叫做開悟？你知道眼、耳、鼻、舌、身、意全部都是假的，真的是妙明真心，那是開悟。你捨去假的，留下了真的，這是真正的開悟。你知道是在造業，這叫醒過來，叫醒。真正的開悟是你知道一切都是假的，那是真正的開悟。妙明真心是真的，但是人往往迷惑，認假為真。還是喊暴富！暴富！暴富！這是假的 (笑)，不過喊一喊也爽啊！對不對？
嗡嘛呢唄咪吽。
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