二○二五年八月一日，弟子有幸隨同蓮妗上師與蓮屹法師前往日本，展開為期十二天的朝聖之旅，追隨根本上師於第一四三冊文集《人生的空海》中所記載的足跡，參訪四國八十八靈場。
這次的法旅，不僅開拓了弟子的眼界，增長了靈性體驗，也激發弟子更精進學習佛法、鍛鍊自我的決心與方向。至今，弟子仍感受到其中無盡的加持與難忘的感應。
我們每日參訪四至五間寺院，在最後一間寺院都會靜坐修法、修持禪定，並迴向祈願師佛佛體安康，長久住世，無障礙地弘法利生。
在第一番靈山寺，我們看到許多日本朝聖者所戴的斗笠與白衣上，都寫著「同行二人」。師佛在著作中提到，不僅空海大師隨行於朝聖之路，諸佛、菩薩、金剛護法、空行與聖眾皆同時加持。對弟子而言，這四字意義深遠，提醒我們：這趟朝聖的每一步，甚至在我們生命中的每一步，都有師佛隨時同行。
在第二十一番太龍寺，我們看到一尊空海大師入定的雕像。相傳大師在此修習「虛空藏求聞持法」時，虛空藏菩薩親臨灌頂。於是我們亦登上山頂頂禮。
見到空海大師昔日為求智慧而精進修持的精神，令弟子深感慚愧：身為印尼的一位阿闍黎，中文能力有限，仍有許多師佛與聖賢的著作尚未深入學習。內心既羞愧又懊悔，只能祈求根本上師與虛空藏菩薩慈悲加持，使弟子增長智慧，將來能順利無礙地弘揚佛法。
我們又前往第七十三番出釋迦寺，登上香川縣倭斯濃山頂。師佛文集中記載：空海大師七歲時，站在懸崖邊立下大願 ——「我願以佛法救度眾生，一生持修成就，祈願諸佛護佑，若願不遂，願以身殉之。」說罷便躍下懸崖。當時紫雲顯現，佛陀釋迦牟尼於蓮台中放光，天女手捧蓮花慈悲接引。
這段故事在我們攀登兩小時到達山頂後，彷彿再度重現。當我們頂禮山頂的釋迦佛像時，蓮屹法師見到師佛法身現前慈示：「如釋迦牟尼佛給空海大師授記，也授記你們三人也將來如空海大師般成就。」隨即雲霧散開，天際顯現如師佛法身加持的光影。
山頂石碑上「捨身嶽」三字，更令弟子深深思惟：這份誓願與菩提心，正是空海大師與師佛同樣的願力。弟子於是發願：「縱使粉身碎骨、血盡身亡，弟子仍願隨師佛腳步，永遠救度眾生。」願根本上師、諸佛菩薩加持弟子的誓願。
在朝聖的最後，我們前往高野山奧之院，頂禮空海大師入定永住之聖地。我們在大殿前打坐時，弟子不禁潸然淚下，憶念大師為救度眾生而建立八十八靈場的悲願。弟子心中祈願，能學習空海大師的精神與毅力，承續弘揚佛法。
師佛曾言：「印尼將來會成為真佛國。」那麼，弟子應具備怎樣的力量與決心，才能讓此預言成真？
願師佛、空海大師與諸佛菩薩垂加持，使弟子具足智慧、勇氣與無盡的犧牲精神，今生成為師佛弘揚與護持佛法的助手，助眾生同登解脫大道。
師佛曾說過：「只要祈請根本上師灌頂，每天觀想根本上師安住在頭頂放光加持，你就會天天得加持。即使有一天，根本上師肉身不在世間，但根本上師仍會永遠安住在你頭頂或身邊，與你同在。因此要記得：加持不會消失，灌頂不會消失。」弟子深深銘記，在這一生中，弟子只依止根本上師，無有第二位根本上師。自從依止以來，弟子明白根本上師不斷在暗中加持、引導、安排，讓弟子遇見許多幫助修行的善知識，這一切都是根本上師最好的安排。
弟子願今生能如杜松虔巴尊者一般，時時刻刻親見自己的根本上師，聽受教誡。
願師佛慈悲加持，使弟子這份三昧耶誓願永恆不變，直到隨師證悟解脫。
愚弟子蓮樣頂禮叩拜
二○二五年九月十一日
弟子頂禮最尊貴的根本傳承上師聖尊蓮生活佛，
祈願師佛佛體安康，長壽自在，永轉法輪，請佛住世，利樂無量無盡眾生界。
首先，請允許弟子獻上無盡的感恩，感謝師佛一直賜予不可思議、從未間斷的傳承法流加持。
自從結識蓮屹法師以來，弟子獲得了許多鼓舞與啟發，終於鼓起勇氣寫下這封信，以此向師佛表達內心的感念。
弟子明白：只要心中有根本上師，根本上師就會隨時出現，賜予加持，與我們融為一體。這正是珍貴的上師相應法的開始。
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