〈卷第四〉
離諸動靜閉塞開通，說聞無性。如重睡人，眠熟床枕。其家有人，於彼睡時，擣練舂米。其人夢中聞舂擣聲，別作他物。或為擊鼓。或為撞鐘。即於夢時自怪其鐘為木石響。於時忽寤，遄知杵音。自告家人，我正夢時，惑此舂音將為鼓響。阿難。是人夢中，豈憶靜搖開閉通塞。其形雖寐，聞性不昏。縱汝形銷，命光遷謝，此性云何為汝銷滅。以諸眾生從無始來，循諸色聲，逐念流轉。曾不開悟性淨妙常。不循所常，逐諸生滅。由是生生雜染流轉。若棄生滅，守於真常，常光現前，根塵識心，應時銷落。想相為塵，識情為垢，二俱遠離。則汝法眼應時清明。云何不成無上知覺。
我們講一點《楞嚴經》。
「離諸動靜閉塞開通，說聞無性。如重睡人，眠熟床枕。其家有人，於彼睡時，擣練舂米。其人夢中聞舂擣聲，別作他物。或為擊鼓。或為撞鐘。即於夢時自怪其鐘為木石響。於時忽寤，遄知杵音。自告家人，我正夢時，惑此舂音將為鼓響。阿難。是人夢中，豈憶靜搖開閉通塞。其形雖寐，聞性不昏。縱汝形銷，命光遷謝，此性云何為汝銷滅。以諸眾生從無始來，循諸色聲，逐念流轉。曾不開悟性淨妙常。不循所常，逐諸生滅。由是生生雜染流轉。若棄生滅，守於真常，常光現前，根塵識心，應時銷落。想相為塵，識情為垢，二俱遠離。則汝法眼應時清明。云何不成無上知覺。」
這一段有幾個字是很難唸的，我不會唸，可能稍微接近一點發音，不是正確的國語。
在深睡之中 聞性也不滅
釋迦牟尼佛再做一個比喻，也就是說動靜就是有聲音，閉塞就是呼吸，呼吸閉塞都是屬於呼吸方面。動靜就是聲音，明暗就是眼根，光明就可以看到東西，黑暗你就看不到東西。動靜－－你就有聽到聲音，跟沒有聽到聲音。還有閉塞，就是這個鼻子，離開這些。「說聞無性」—— 大家都講說沒有聽到聲音，沒有聽到這些聲音。
釋迦牟尼佛又做一個比喻，「如重睡人」—— 這個人已經在睡覺，而且是在深眠之中。「眠熟床枕」——這個人就是在床上睡覺。他的家人在他睡覺的時候樁米，古代的時候那個米拿來樁。或者是擣，「擣衣」就是說古代的人在洗衣服，不是用洗衣機洗，是用木頭去打，洗衣服就用打的，樁米就用樁的。那個人在睡覺，旁邊有人在樁米，他以為有人在打鼓，在打衣服的時候以為是在敲鐘，聽到的是鐘聲，還是有聽到聲音。可見你睡覺的時候，你的聞性還在。你在熟眠當中，旁邊用一個鬧鐘就好了，鬧鐘叮叮叮一直在叫的時候，你就被驚醒，還是有聞性。你們如果沒有聞性的話，你如何聽到鬧鐘在響呢？釋迦牟尼佛舉這個例子是講說，你在睡覺的時候有人在樁米，樁米你以為聽到好像在打鼓、或者是在敲鐘。
日有所思夜有所夢
我告訴大家，我在腰痛的時候，痛得很厲害那一天，晚上做夢的時候，夢中那個我也是腰痛喔！日有所思夜有所夢，白天都在想這個腰痛，腰痛什麼時候好？痛得要死。晚上上床的時候還用爬的上去，然後睡覺的姿勢要睡對，睡不對也是痛。總算睡著了，夢中那個你也腰痛，可見那個痛的感覺帶到夢裡面去，夢中的你還是在腰痛，有這種現象。
所以我們雖然在夢中，鬧鐘一響你還是會醒過來，可見你聞性還在。這是比喻說，不要以為你睡著了什麼都不知道，其實你的聞性還在、觸覺還在、嗅覺還在，六根都還在活動。可能活動少一點，會有錯覺出來，樁米就聽成敲鐘，釋迦牟尼佛做比喻。突然間醒過來了，他知道原來是家人在那邊樁米，他說在做夢的時候，把樁米的聲音聽成為鼓響，好像在打鼓一樣。
肉體銷滅 妙明真心不滅
「阿難尊者，是人夢中，豈憶靜搖開閉通塞。」祂說這個人在夢中，哪裡能夠知道有動靜的聲音？他是睡著了，但是聞性不昏，他的聞性還在，聽到的聲音還在，雖然是聽錯了，但是聲音還在。這表示說，你的妙明真心是在的，永遠都是在的，只是聲音有時候有，有時候沒有，聲音會有生滅，妙明真心永遠在。祂以這個來比喻。
「縱汝形銷，命光遷謝」—— 有一天你阿難尊者丁丁死了，你雖然死了。「此性云何為汝銷滅」—— 同樣的妙明真心還在，佛性還在。釋迦牟尼佛是這樣子做比喻的，就算有一天你死了，你妙明真心還在，你的佛性還在。現在所有的眾生從無始以來，所有的眾生從很早很早以前，就一世一世的轉世，一世一世的輪迴，這樣子來，大家都是在做夢。
在十八界中逐念流轉
「循諸色聲，逐念流轉」—— 色、聲、香、味、觸、法；眼、耳、鼻、舌、身、意，都是用這六個東西來生活。用六根、六塵、六識來過日子，大家都是一樣。所以一直一直循諸色聲，逐唸流轉，就是這樣子在輪迴。每天就是眼、耳、鼻、舌、身、意、色、聲、香、味、觸、法，六識、六根、六塵這樣子，一直在十八界輪來輪，一直在輪迴。一下子生，一下子死；一下子年輕，一下子老；一下子愛，一下子恨；一下子情，一下子仇，就是這樣子在過日子。愛恨情仇，今天高興一點，明天就悲哀一點，後天又高興一點，大後天又悲哀一點；今天快樂一點，明天哀傷一點，就這樣在過日子。今天有錢，明天沒錢。今天被毀謗就心裡不舒服，不舒服什麼？都會過去啊！怕什麼？毀謗也會過去啊！你不能永遠毀謗吧？你嘴巴不會爛啊？嘴巴唸到最後嘴巴也會爛掉啊！怕什麼？有什麼好怕的。
「老二哲學」處世
寫文章罵人，也會啊！網路上罵人多得很。上回我們上師跟我講：「網路上罵你罵得很兇耶！馬來西亞有人罵你、新加坡有人罵你、台灣有人罵你，他們聯合起來罵你罵得很厲害。」「罵得我很厲害啊？」因為我不會上網，我說：「沒有聽到啊，我也不知道。」所以我都不知道。不知道就好了，知道你就完蛋了，你知道傷心死了，氣死我了。
到最後上師群發覺不對，師母就弄來一個反駁的網站，專門去反駁那三個人。其實三個人也沒有什麼好處啦！第一個不知道跑哪裡去了，大概破產了吧！第二個好像是死了Selamat pagi， Selamat malam Selamat 死啦！第二個死了，第三個好像是精神失常，現在在精神醫院。三個罵人的很兇的，一個精神失常、一個死了、一個不知道跑哪裡去了，大概也沒有了。
不要去想這個，因為我不知道，我沒看到他怎麼罵，所以，我一點都不煩惱，大家同門看到的心裡起煩躁。不理會啦！這世界上本來就這樣了。哪一個人沒有被罵？坐在最高位的也被罵，對不對？何況我們這些這一般一般的，我也不是在最高啊！不過在真佛宗是最高(笑)。不要當最高的，老二哲學，當老二最好，悠哉悠哉。有災難老大去扛，當老二我就躲在老大後面，沒事。也不要想說當什麼，什麼都不要當，無所謂。
隨波逐流就是輪迴
這樣子隨波逐流就是輪迴，眼、耳、鼻、舌、身、意；色、聲、香、味、觸、法，六識就是輪迴。「由是生生雜染流轉。若棄生滅，守於真常」—— 你要守住你自己的妙明真心，清淨。離開生生滅滅這些不好的，離開它。我們身體也是生生滅滅的，房子也生生滅滅的，車子也生生滅滅的，有錢沒錢也是生生滅滅的，所以青春也是生生滅滅的。
以前那個「金馬號」小姐，很漂亮啊！現在就是老菩薩，現在她已經變成老菩薩了。以前我追求的漂亮老師，我騎腳踏車從高雄騎到屏東去找我的老師，那時候她正青春年華，師範學校剛畢業，當實習老師。我當時就愛上她了，從高雄騎腳踏車，騎到屏東去找她，騎得要死要活，終於到了屏東勝利里，然後到「東山寺」附近她的家。在除夕夜敲她的門，她打開一看到我嚇死了，叫我進去吃年夜飯，他們正在吃年夜飯，我跟著吃年夜飯，再睡一覺，他們第二天又把我送回來。本來我躺在床上，明天要怎麼跟她告白。人家說你這個小孩子跟我告白，告白什麼？(笑) 我比「瓊瑤」還厲害，我小學六年級，我愛上那個輔導老師。過去瘋狂的事情不談，不過瘋狂也是一種好的回憶，不過那是生死輪迴，妄想妄念。
屏東的弟子馬上搜查，這個老師住哪裡？馬上把她找出來。她嫁人了，比老菩薩還老，她比我多差不多十歲，九十幾歲了，當然照出來比老菩薩還老。屏東的同門去肉搜，一個一個查，查到那個老師，找到她照了相，破壞我心中的形象。(笑) 會變的，生滅死絕，很快的就沒有了，我自己也老了。那時候我小學六年級的時候，差不多像 Henry 的兒子「康康」，小學六年級。所以那個是「逐諸生滅，由是生生雜染流轉。」
以「法眼」觀看 一切都是一時
「若棄生死」—— 你把生死流轉的通通都給它丟掉。「守於真常」—— 守 住你的常明真心。「常光現前」妙明真心，佛光現前。「根塵識心，應時銷落」—— 你六根、六塵、六識全部沒有了。「想相為塵，識情為垢」—— 塵垢全部洗掉。「二俱遠離」—— 兩種通通都丟掉了，這些灰塵汙垢全部都遠離了，你就清淨了。
「則汝法眼應時清明」—— 那個時候你的眼睛就變成法眼。五種眼睛：肉眼、天眼、法眼，還有佛眼；另外慧眼，有智慧的眼睛。法眼，那時候你眼睛看到的，「云何不成無上知覺」就是正等正覺了。你眼睛看的，把一些塵垢全部把它清除掉，六根、六塵、六識把它清除掉，心光現前，什麼都可以。所以一切現象都是一時的現象，全部都是一時的現象。
人生本來就是一場夢
所以我們活著，你哪裡有活？你根本在夢中。你晚上做夢，那是夢中夢。你現在就在做夢，晚上做的夢叫做夢中夢，夢裡面的夢。懂得佛法就知道，原來我這一生就像一場夢。所以毀謗的聲音，那些惱人的聲音，全部都是樁米。你聽到的就是樁米的聲音，就是在洗衣服的聲音。釋迦牟尼佛做這個比喻也是很好的，讓你知道我們人生本來就是一場夢。
跟大家講了，那不是一場夢嗎？我追我的老師「由貴」。由貴是她的名，我不敢把她的真名寫出來，因為我害怕她還活著，但是大家還是找出來。我那個名字都用假的，我不敢用真的，我用真的名字，大家找出來，她也很尷尬，對不對？她想不起我這個學生。有一個學生從高雄騎腳踏車到屏東來找我，妳不知道那是愛嗎？她不知道啊！她比我多十歲！我小學六年級。
我幼稚園就談戀愛了，坐我隔壁那位同學「李燕玉」！畫一條線說手不可以伸過來，她自己手伸過來了。她拿她媽媽的「澎粉」，擦自己的臉，然後就擦我的臉，我說：「喔！我抓到你了，你手伸過來，我的手也可以伸過去。」結果我們就牽手了 (笑)，結果一牽牽到她家去了。她家人笑說：「啊！你讀幼稚園你就交了男朋友。」我們兩個好得很，班上的人都笑我們兩個，哇！一對情侶，幼稚園就在牽手了，很厲害！隔幾天，哇！她不見了，她老爸調到臺北去了。
我那時候哭得很厲害！我準備買車票去臺北找她。幼稚園的學生買車票要到臺北去找我的女朋友，沒有留下住址，什麼都沒有！那時候也沒有電話。我問你，你到臺北找到人家又怎麼樣？問題是有去的車票，沒有回來的車票，你連吃飯都成問題耶！所以那個時候真的是「顛倒」。你看幼稚園談戀愛，那不是顛倒是什麼？不過我幼稚園的時候就有這種腦筋，可見我知識很發達 (笑)。
在輪迴中醒過來
事實上想起來，這些都是顛倒，這是輪迴的，不管你是愛恨情仇，全部都是輪迴。唯一的就是認明你自己本身的妙明真心，六根、六塵、六識全部消亡，那個時候妙明真心顯現，那個是原來你自己本身的佛性，釋迦牟尼佛是這樣子講。這樣子，就可以得到無上正等正覺。你如果還在六根、六塵、六識之間打滾，十八界裡面打滾，永遠都在輪迴，一世一世的輪迴，沒有停止的。
所以修成阿羅漢，要把眼、耳、鼻、舌、身、意當成六賊，在無形之中幫你造業，無形當中你不知道它在造業，其實它已經在造業。所以隨時你都要醒過來，醒過來有兩種，一種醒過來是你已經知道這是造業，這是有一點醒。你在造業，你知道自己在造業，這是醒過來，有醒。大家想一想，眼、耳、鼻、舌、身、意都是會造業。但是，你的眼、耳、鼻、舌、身、意，你已經知道是在造業的時候，你能夠停止這表示你醒過來。
什麼叫做開悟？你知道眼、耳、鼻、舌、身、意全部都是假的，真的是妙明真心，那是開悟。你捨去假的，留下了真的，這是真正的開悟。你知道是在造業，這叫醒過來，叫醒。真正的開悟是你知道一切都是假的，那是真正的開悟。妙明真心是真的，但是人往往迷惑，認假為真。還是喊暴富！暴富！暴富！這是假的 (笑)，不過喊一喊也爽啊！對不對？
嗡嘛呢唄咪吽。
前往贊助