弟子問我：「墮落三惡道的根源是什麼？」
我答：「欲望。」
「如何知道是欲望？」
「我們仔細去觀察眾生相，會發覺每一個人對欲求都永遠的不滿足。求不到的產生痛苦；求到的又害怕失去；求到的更希望愈多愈好，不斷的期望，欲望永無止盡！」
「這是人心不足！」
「不錯。」
我說：「由於欲望的追求，不斷期望財利、名位、美色等等。結果，我們巧取豪奪，便開始與『惡業』結了不解之緣，這樣繼續下去，豈有不墮落三惡道的？」
「這層道理，很容易明白！」弟子說。
我說：「道理是很容易一說就明白，然而，世人很難去抵擋欲望。六根的欲念，眼、耳、鼻、舌、身、意去碰到六塵，色、聲、香、味、觸、法，便無法克制。便盡情去尋找官能刺激及追求物質享受，欲樂、財富、權勢的貪求，誰人不愛？不但如此，還用偷的，用搶的，用騙的，無所不用其極！」
「這怎麼辦？」
「在這方面，佛陀早就看出來了，佛陀要行者觀察看破，放下欲望，才能解脫自在。」我告訴弟子：「在佛陀時代，釋迦牟尼佛要阿羅漢修四聖諦，四聖諦是真理，只要不斷的修四聖諦才能有證悟，才能不墮落。」
「四聖諦」是真實不虛的真理啊！
人性與佛性
弟子問：「什麼是人性？」
我答：「孔子說，食、色性也。其實不只這些，財、色、名、食、睡，這些都是人的欲望。」
弟子問：「當六根遇到六塵，有何現象？」
我答：「欲望順的時候，就產生貪念。欲望不順的時候，就產生瞋念。不能夠明察這一切現象的發生，一再的陷入深淵，就是癡念。」
弟子問：「人性又如何轉成佛性？」
我答：「人性原本就是佛性，本無差異，只因被欲望所蒙蔽，只要將污穢的變清淨，人性就是佛性，這轉化的過程，就是修行。」
我說：釋迦牟尼佛告訴我們，「苦」及「墮落」的根源，全是因為渴愛追求欲望的享受而來。世人不明白佛陀的宣告，卻把追求欲望享受的滿足當成快樂，一直的追尋不休，就算死至臨頭也不會放手，世人大半是如此的。
佛陀的般若智慧，把人性和佛性，如此分：
人性 ── 欲望、愚癡、執著。
佛性 ── 清淨、智慧、任運。
認清了「人性」與「佛性」之後，要了脫痛苦的束縛，就要知足，就要智慧，要看破放下了。
最早的時候，佛陀要他的弟子，靜坐冥想這些人生的現象，明察人生及萬事萬物的自然定律，明察物質與精神，由觀察產生了智慧，由智慧得到悟境。由冥想的智慧，自然法則，成、住、壞、空，可以證明佛陀的真理 ── 苦、空、無常、無我。
前往贊助