〈卷第四〉
阿難。今汝諸根若圓拔已，內瑩發光。如是浮塵及器世間諸變化相，如湯銷冰，應念化成無上知覺。
諸根若圓拔已 內瑩發光
我們講《楞嚴經》。
「阿難，今汝諸根若圓拔已，內瑩發光，如是浮塵及器世間諸變化相，如湯銷冰，應念化成無上知覺。」這句話講的意思是這樣子的，阿難尊者，你如果今天把六根：眼、耳、鼻、舌、身、意全部拔除了，全部斷除了，那你的佛性自然就發出光芒了，也就是「妙明真心」完全顯露出來。妙明真心之上，是黏著眼、耳、鼻、舌、身、意，黏在一起把妙明真心藏起來的。今天你把這個六根全部拔掉，那麼你內在的光就顯露出來了。
「如似浮塵及器世界諸變化相」—— 娑婆世界種種有相，世間種種變化的相。「如湯消冰」—— 就是把熱水倒在冰塊上面，那個冰就溶解了，就如同這樣子。就是把你的六根拿掉，你全部內在的光明就顯現出來，佛性就顯現出來。娑婆世界所有一切的變化相，就好像是熱的水放在冰塊上面，冰就溶解了。
「因念化成無上知覺」—— 應該這樣子的想念，那麼你本身的所有一切的念頭，都是無上正等正覺「阿耨多羅三藐三菩提」，就是你已經證悟了無上正等正覺。妙明真心就是無上正等正覺，意思是這樣子講。「無上知覺」就是無上正等正覺，就是阿耨多羅三藐三菩提。
眾生受器世間諸變化相所影響
不過，我這裡覺得有一點，如果是在西雅圖冬天的時候，你車子放在外面，窗子會結冰，不能拿熱水去澆的。拿熱水澆的話冰不會溶解，反而會損壞到玻璃，而且它會硬起來。
可能那時候在印度沒有什麼下雪，釋迦牟尼佛認為說冰用熱水一泡，它就變成水了。如果在西雅圖，這個玻璃結冰了，我們是要用冷水去澆，不是用熱水。用冷水去澆，那個冰就會化掉，對不對？不然就灑鹽，然後冰就會化掉，一般是這樣子的。
在西雅圖比較容易看到下雪，下雪以後地上結冰，水冷凍成冰的時候，那時候就要撒鹽。我們開車就要用 Four-Wheel Drive (四輪驅動) 車子可以。如果不是，稍微一點斜坡你就沒辦法開了。另外，還要用「雪胎」，有的是在上面綁雪鏈就可以開，或者綁那個鐵鏈就可以開。
我們每一個人、每一個眾生大部分來講，是常常為娑婆世界的諸變化相所影響，為什麼會影響？因為你從眼睛裡面影響。我最近就是去宗委會辦公室加持一封信，信裡面寫著一個小孩子，他迷上了手機，不去上學，白天也看手機，到了晚上也看手機，也不睡覺。玩手機就玩入迷了，白天他也看手機，晚上也看手機，經常看到天亮，白天也不想去上學了。父母沒有辦法，就把小孩子的手機拿掉。拿掉不得了，他跳樓自殺，阿彌陀佛！小孩子而已。這是很迷人的事情，很嚴重！
我記得有一陣子，在美國這邊有很多小孩子迷上了 Nintendo 的遊戲，迷到所有的家長聯合起來告 Nintendo，這個情況很嚴重，很多小孩子迷手機迷得要命。
還好，我自己沒有看手機，我充一次電可以用一年。我是有手機，「Hanifa (哈妮哇)」送給我的，她送一個很好的手機給我，最新的 Apple，我每天帶在身上，只是沒有打開而已。我不會被手機迷到，也不會被詐欺集團所詐欺，因為我從來不用手機啊。
人間的「世間諸種變化相」
我也不用信用卡，我是有信用卡，信用卡比較麻煩，我都用現金，但有些地方不收現金很麻煩。所以，紐約州有一條法律，如果你拒絕收現金的話，屬於犯法。但是西雅圖真的現金很難用，有時候去到哪裡要付現金，他說：「我們不收現金，要刷卡！」怎麼辦？他要刷卡不收現金，你有現金沒有用。現在很多地方不用現金的，全部都用刷卡的。這世間很多種變化。現金不能用，刷卡才能用？莫名其妙，現金不是錢嗎？錢當然可以用！怎麼不可以用？但是他講「不可以用」，沒有什麼辦法。
現金會被偷走，卡不會被偷走嗎？好像沒有什麼東西可以用了。用黃金，黃金交易吧！對啊！我黃金有的是，拿起來敲一個給他。這些都不是我自己的東西 (師尊指金手鍊)，你不戴它，送的人會哭啊！所以必須要帶啊。不過戴這個也蠻好看的，亮亮的，好看嘛！人家以為都是假的，真的耶！實心的蠻重的。我帶出去人家都以為是假的，所以都沒有被搶。以後交易恢復到用黃金就可以了，一粒黃金多少？這樣子交易。錢也不行，刷卡也不行，什麼才行啊？這個是什麼東西啊？「世間諸種變化相」—— 這娑婆世界就是這樣子，變化相。
東西方文化差異的變化相
今天「佛青師姐」有來嘛，她的一棟房子裡面漏水，地板全部壞了，要換地板。現在已經過了差不多一年，還沒有修好。什麼原因？缺少地板的材料，缺少工人，還有保險公司，這個是一個麻煩，這世間種種變化。
我那部車子，新買的法拉利，七十三萬美金的法拉利。Hanifa (哈妮娃) 送給我的，開沒多久就送去修了，一共修了差不多三個禮拜。我就問佛奇：「佛奇啊，我的法拉利修好沒有？」他說：「還缺少一個零件在義大利，在義大利他寄過來，寄到了馬上就修好了。」現在已經修好了，修三個禮拜。三個禮拜以前我就跟他講：「為什麼修那麼久？」「因為換零件。」我說：「新的還要換零件？」他說：「是啊，就壞了。」那換零件修三個禮拜。然後，他就跟我講：「三個禮拜算什麼？」他跟我講：「我一部車子法拉利的放在他那裡，已經修兩年了，還沒有修好。」兩年沒有修好，有沒有搞錯？他說：「我已經忘掉我那部法拉利是什麼顏色。」他也不急，反正好幾部有幾部車子在開，他也不急，就放在那裡。
你不知道東方人有一個好處，二十四小時待命的工程師。上面打一通電話，他馬上趕到。西方人有一個習慣，vacation 的工程師，你問說：「他哪裡去了？」「vacation 去了。」天啊！馬上就要修。
你知道那個晶片的東西，電都不能斷，人維修也不能斷，二十四小時的待命的工程師。在東方有三班制，三班輪流，一直在轉，轉個不停，晶片是這樣子製造的，電都不能斷，人也不能斷。所以，東方是生產力的國家，他生產在東方，西方是消費力的國家，他要消費一些東西，所以這樣子經濟才能夠平衡。西方是屬於消費力強的國家，東方是屬於生產力強的國家，民族性有所不同。
居西雅圖要學會等待
所以，你在美國西雅圖住，你要懂得 waiting, everything is waiting。 你每一件事情都要等，等到他說：「好啦！」終於來了。我家裡一個烘乾機，跟洗衣機一起買來，買來當天那個烘乾機就壞了，又叫多少人來修？家裡的烘乾機修好沒有？(蓮麒上師：報告師尊，那個烘乾機已經修了三次了，那現在是決定換一台新的。下個星期五會來，原廠有答應給我們一些折扣。) 因為我們新買的烘乾機，從在保固期內就壞了，一直修到保固期以外，所以還是要付錢去買他的烘乾機。
我們跟他要求，他說：「好，打一點折扣給你。」保固期都過了。買來就壞了，叫了幾個工程師來修，從小工程師修到大工程師，那是最偉大的工程師來了，最有能力的工程師來了，「無上」工程師來了，沒有比他再上面的工程師了。就是無上工程師他說：「修好了！」我們才用，又不好，又再來一次；又修好了。又不好；又修一次。那偉大的至上無上的工程師講說：「我沒辦法了，你們換一台。」換就換吧。他說：「你這個已經過了保固期，所以你要付錢。」我說：「我們從保固期內就壞了。」他說：「好吧！那扣一點，換一台新的。」
西雅圖與台灣的工作效率不同
我告訴你，我現在擔心換來的也是壞的。他把我那個壞的抬回去，又抬回來 (笑)。他又要派人來修，每一次修又要錢。你以為修不要錢？沒有！從他家開車出來就開始算油錢。修理是這樣子的，他從家裡開車出來到你家，那一段路的油錢也要你付，修不好開回去也要付，他一天的工錢你也要付。修好幾次了，修不好！佛青家的地板漏水一年。我記得以前有一個人熱水器壞了，修多久？熱水器壞了也是修了好久，半年都沒有修好，就是這樣。
彩虹山莊的大理石，大門打開不是有鋪一塊一塊的大理石嗎？鋪大理石很貴的，鋪了一個月才鋪好。你知道我台灣家的大理石嗎？我們買房子的時候進去看，我說地板要鋪大理石，無縫接軌的大理石。彩虹山莊客廳前面的大理石鋪一個月，我問那個台灣的工人這個鋪大理石要多久？「我今天晚上半夜就給你鋪，明天早上就好了。」工人一起做，兩百坪大理石鋪好了。工作效率不得了，一個晚上。第二天你來看，大理石全新的鋪好了。
這裡啊，幾塊 small potato 的大理石鋪一個月，還要三萬塊美金。你知道前面的彩繪跟上面的一點點彩繪多少錢嗎？五萬塊美金，這是美國工啊。在台灣台幣三萬塊他就把你漆好好的。這個就是什麼？「器世間諸種種變化相」，東方跟西方有所不同，工作效率是不一樣的。
為何能見到兩千六百年前的佛陀？
所有一切器世間諸變化相是不一樣的，車子也不一樣，通通都是不一樣的。這些你如果全部拔除以後，六根拔除以後，全部內在光出來，一切你應該知道的都會知道。
其實，你要看釋迦牟尼佛很簡單，釋迦牟尼佛不是死了兩千六百年了嗎？為什麼你可以看得到，別人看不到？我只要想念祂，然後眼睛閉起來，眼前就會產生光出來，一線一線的光顯現出來，而且那光裡面就顯現釋迦牟尼佛，是真的可以看到！你修行到某一個程度，你眼睛閉起來，禪定打坐入三昧地，你想看什麼？念頭一轉，你那一根天線發出來的電波就跟釋迦牟尼佛的電波接上了，一接上它就顯現出來，就跟你看手機跟遠方的人視訊一樣的。
你們在千里之外同樣可以視訊，一撥他的號碼，他跟你聯絡好，視訊時間到一按他就出來了。你如果修行到心光發露，你自己本身就是手機。我想看什麼人，眼睛一閉，然後禪定入三昧地，這個波度跟祂一樣的時候，祂就顯現出來，這個就是心光發露。《真佛經》是怎麼來的？心光發露來的。
有一次我開車出來遇到一個人，他要回去了。我問他：「你什麼時候回來？」他講說：「你一想念我就來。」我一聽這麼好，那我想念你就來，真的是可以的！你心光發露的時候，你這個念頭想念他，它產生光出來，這個人就在這光裡面，你就可以看到他，你沒有想到吧！你自己就是手機，當這個「因念化成無上知覺」，這是無上知覺，沒有透過手機，你自己的心就是手機，這個人就會在你的心中裡面顯現。
師母看見「札基拉姆」
我那天去拜「札基拉姆」，為什麼要去拜祂？因為小一、小二、小三、小四，這個「芙蓉、倩倩、瑞光、津津」四個都跟札基拉姆在一起在「札基拉姆寺」，五個一起顯現。有誰看到祂們在札基拉姆寺，看到的舉手？沒有人舉手？連師母都可以看到。
師母看到倩倩坐在她的輪椅車上，穿著漂亮的衣服，她說：「這個人是誰啊？長頭髮的，穿得那麼漂亮。」我說：「那個是倩倩啊。」倩倩是這四個當中最漂亮的。如果五個的話，當然是札基拉姆，四個的話就是倩倩最漂亮。倩倩跟我來這裡看護摩，我放在香袋裡面，祂說祂不願意在香袋裡面，祂說：「香袋裡面味道不好。」「為什麼香袋裡面味道不好？」「裡面有臭錢。」你們供養的那個錢是臭的，祂聞到那個味道會暈，祂說：「不好。」祂要跟我們坐在車裡面，就坐在師母的後座。我轉頭過去看祂，祂頭探出來，師母轉頭過去，祂就趕快躲起來。後來祂被師母看到。那天去札基拉姆廟就看到札基拉姆，看到四個都在！師母都看到，你看她有多厲害。你們沒有一個人看到，氣死我了！(笑)
師母還看到一幕景色，讓你們想不到的。你們猜是看到什麼？我告訴你，師母看到札基拉姆跟四位小一、小二、小三、小四，祂們都穿著裙子，而且裙子都好像快要掉下來，真的！她有跟「蓮喜」講，蓮喜麥克風拿起來講。(蓮喜上師：阿彌陀佛，師尊好！第一次開光的時候，師尊在開光。然後，我在師母旁邊，師母就叫我看：「你看札基拉姆的裙子怎麼掉下來了，你看裙子掉下來。」就是師母這樣子講的，一直在叫我看。)
肉眼看見的是假相
因為祂的身材是最美的，掉下來還是美啊！你穿著裙子幹什麼？你真正有天眼的人可以看到。世間的變化相，肉眼凡胎你就看不到。但是，祂也知道你們看不到，既然看不到你們就看吧！反正就是札基拉姆像，你看不到祂真正的那一種美貌。師尊看到是祂的美貌、師母看到是祂的美貌，你們就沒有辦法看到祂的美貌，只是看到祂的木頭像，雕刻的像。我們看的是真，你們看的是假相，看到外表而已。我們看的是真的札基拉姆，真的札基拉姆祂根本不用穿的，就是光的，就很漂亮的，完全是完美的，是完美的女神啊！這個就是器世間的變化相。
我們可以看到真的。所以，你說你想念我就來，那當然！可以看到是真法身的，因為你想念祂就來，你又有靈覺你就知道祂來，而且不會認錯。一般來講，這個都是已經開始有了知覺，也是有緣的。已經開始有感應了，互相之間都有感應，事實上就是這樣子。
六根消亡 圓光顯現
為什麼「小勝」不跟我握手？小勝可以跟女生握手，為什麼？小勝那麼小，他懂得什麼？他懂得分辨男女嗎？只有女生跟他握手，他都可以跟她握，這是同性相斥，異性相吸，對不對？你們都可以跟他握手，師尊跟他握手，他的手就這樣 (師尊示範)。女生跟他握手，他就跟你握。而且 Anna 坐在他旁邊，他身體躺過去，躺在她胸前，那麼小就會吃豆腐，真是！這個活佛必須要再教育 (笑)。師尊跟他握手，他不跟我握的。「扣林」跟他握手，他就跟她握得好緊。然後 Anna 牽他，坐在他旁邊，他的頭都靠過去，靠在她胸前，安娜才六歲。這麼小就這麼色，這太過份了。
阿羅漢本身來講，像「大迦葉尊者」，祂連識都消掉，祂連意識都沒有，完全是圓滿的星光，妙明真心顯露，完全是圓滿的。祂是「聲聞」，已經到了「四聖界」，所以大迦葉尊者是很令人尊敬的。大迦葉成就了，阿難尊者還沒有成就，釋迦牟尼佛已經圓寂了，阿難尊者還沒有成就。大迦葉要召集大家開會，不准讓阿難尊者進到裡面。阿難尊者太有女人緣，那個不行！那跟小勝一樣。
如果你把六根，眼、耳、鼻、舌、身、意全部消亡，那就剩下圓光，光明顯現。那個時候，你可以知道無上正等正覺，那種覺叫做無上正等正覺，那是最圓滿的，十法界你都看得見，你都聽得到，那個才是佛性。所以，祂教你修行的方法，也是要利用六根來修行。你利用這六根來把它修行，不是離、不是合，也不是你的眼睛看見、也不是你的耳朵聽到、也不是你的鼻子嗅覺去嗅到、也不是舌頭去嚐到、也不是身體去觸到、也不是意識去想到，全部都不是，所成的覺悟叫做無上正等正覺。
今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。
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