〈卷第四〉
「由離合等二種相摩，於妙圓中黏湛發覺，覺精映觸，摶觸成根，根元目為清淨四大，因名身體，如腰鼓顙。浮根四塵，流逸奔觸。」
離合相摩 摶觸成根 身體如腰鼓顙
我現在講《楞嚴經》。
「由離合等二種相摩，於妙圓中黏湛發覺，覺精映觸，摶觸成根，根元目為清淨四大，因名身體，如腰鼓顙。浮根四塵，流逸奔觸。」
我們眼、耳、鼻、舌都講過了，現在講到身體。祂形容身體像什麼形狀，叫做「腰鼓顙」，誰懂得腰鼓顙？腰鼓顙什麼意思？有人懂的就舉手。看這三個字，「因名身體，人的身體如同腰鼓顙」，一個「桑」，一個「頁」，誰懂得這三個字？懂的人舉手，不懂得不要舉手，現在全部都不懂。你問 師尊什麼叫腰鼓顙？其實我也不懂 (笑)。這是什麼東東？腰鼓顙？腰，我是知道腰啦！大家知道怎麼叫腰鼓顙？不知道嘛，對不對？
所以人的身體如同腰鼓顙。我說胖的就像水缸；瘦的就像竹竿，這樣大家都懂了嘛！人的身體胖的就像水缸；瘦的就像竹竿，這樣大家都懂了。或者你講說人的身體像猴子，那大家也懂，因為人跟猴子很像。你說人的身體像青蛙，男的像癩蛤蟆；女的像青蛙，這也像啊！也可以用意想得到的東西。腰鼓顙是什麼玩意兒？古代的那是從梵文又翻成中文，什麼東西叫腰鼓顙？你們查一查什麼叫腰鼓顙？查一查，看看 AI 懂不懂？
(師尊讀手機 AI 資料：)「腰鼓顙在傳統醫學或日常口語中，通常指腰椎或腰背部的脊椎骨。」人的形狀像脊椎骨？哪裡像脊椎骨？「腰鼓顙在傳統醫學或日常口語中，通常指腰椎或腰背部的脊椎骨。」它講的是脊椎骨。身體像脊椎骨嗎？不像啊！根本不是，哪裡像？人的身體像骷髏嗎？這樣肉都不見了。不對啊！男的像癩蛤蟆 (笑)；女的像青蛙，大家都可以意會得到，對不對？胖的叫像水缸；瘦的像竹竿，大家也可以想像得到。人的身體像猴子，大家也可以想像得到。像骷髏、像脊椎骨！？根本不像，《楞嚴經》講的是什麼？
身體接觸就有感覺
「由離合等二種相摩」—— 人身體的感覺，就是離開跟接觸的感覺。人跟人身體的接觸或者是分開，「離、合」兩種感覺。所以你握手就有感覺、接觸就有感覺了。感覺從哪裡發生？你不接觸，身體不跟身體接觸，是沒有感覺的。你身體接觸到熱，你會感覺到熱；接觸到冷，你會感覺到冷；接觸到冰，你會感覺到凍。接觸到空氣，你有感覺；接觸到溫度，你也有感覺。身體是離開跟合，合就有感覺；離開就沒有感覺了。
面對面 腳碰腳 心怦怦跳
我在書裡面不知道有沒有寫到？應該有寫到，我在小學的時候，我跟我小學的女朋友，有一次去台灣電力公司「鼓山區」那裡去看電影。我們宿舍派出一輛車子，大家擠在那個車子裡面，我的腳剛好碰到我心儀的女生的腳，腳跟腳碰在一起，碰很久欸！從「新興區」我們宿舍，一直碰到鼓山區。電力公司在高雄鼓山區。從新興區坐那個車子一直接觸著女朋友的腳，害我那一場電影我不知道在演什麼 (笑)？
你知道嗎？碰到就有感覺。你說哪裡沒有感覺？如果碰到別的，一個男孩子坐在我對面腳碰腳，會不會有感覺？真的！左手握右手，一點感覺都沒有。你自己的左手握自己的右手會不會有感覺？沒有感覺。為什麼？因為你自己的手握自己的手，怎麼會有感覺呢？你握到女朋友的手就不一樣欸！
所以，你看那時候那個「高小姐」坐在我面前，我坐在這裡，她坐在我對面，腳跟跟腳跟碰在一起，從新興區一直碰到鼓山區，我一生都沒有忘掉欸 (笑)！到了我八十歲了，你看我小學的女朋友跟我腳碰腳，到現在味道都還在，那就是不一樣！
不要再形容什麼腰鼓顙啦！(師尊讀手機 AI 資料) 它的比喻：比喻外表看起來像有肉身，其實內心很空洞。哪裡！？內心我們哪裡有空洞 (笑)？
你說這感覺是什麼來的？你離開就沒有感覺了。如果我今天沒有碰過女朋友的腳，完全都沒有碰到，為什麼我到八十歲感覺都還在？你如果那時候沒有坐在同一部車子，她坐在前面的位置，我坐在那裡，我從來沒有碰過她，那就應該沒有什麼特別的感覺，所以那種覺受是不一樣的。
修行人應寄情於山水之間
我寫一本書，這本書就簡單的名字叫《寄情》，寄信的「寄」，感情的「情」，《寄情》——《永恆之星》的續集。可以講寄情，把感情寄情於山水。修行人應該寄情在山跟水之間，寄情於山水，我們把真正的感情寄在那裡。有時候我碰到人說：你幫我問候一下這個人，這個人是過去曾經是我的真情所在。是真的！但是最好不要看到這個人，因為看到這個人，你就完蛋了，形象就破滅。
單車少年 為愛騎行 從高雄到屏東
你看我小學那個輔導老師，我比「瓊瑤」還更早，我小學的時候就愛上我那個輔導老師了。騎腳踏車欸！從高雄騎腳踏車騎到屏東，到「勝利里」去找她。那時候勇氣是從哪裡來的？現在叫我騎腳踏騎到西雅圖我都不騎。那時候騎腳車騎到屏東，你知道從高雄到「鳳山」，到「後庄」，到「九曲堂」，到「六塊厝」，經過九曲堂然後到六塊厝。六塊厝又過去，到了「高屏大橋」，那個橋很長，上面還有火車在走，旁邊是公路。騎腳踏車經過高屏大橋，然後到屏東，到屏東勝利里去找她。去到老師的家去給人家敲門，看到老師了，哇！好高興。晚上睡在老師的家，第二天又被送回來 (笑)。小學欸！
昔與桃花相映紅 今換皺顏髮如霜
我在書上寫的是「由貴老師」，其實她不是叫由貴老師，她不姓由，姓「張」。我們同門實在很雞婆，你知道嗎？搜尋，馬上在屏東找這個人，一找就找到了。她已經結婚了，而且可能有小孩了。他把她跟先生的照片找來，去找到人家的家裡，照了我老師跟老師的先生兩個人合照，照了一張相拿來給我看。我一看，阿嬤喂！已經是阿婆了！就像「老菩薩」一樣，這破壞我的印象欸。
屏東的弟子去找，就一個一個找，找到我那個老師。你看！還真的找出來欸。九十幾歲了吧！？九十歲有了。不過應該年紀差不多，我小學六年級，她是師專畢業。教小學的老師是師範大學？還是師範學校？師範學校。師範學校畢業是幾歲？師範學校畢業是二十歲。我小學六年級幾歲？十二歲，相差八歲。像「蓮友上師」的媽媽這樣，蓮友上師的媽媽現在是八十八歲，我是八十歲，相差八歲。我一看到她的面孔，形象破滅 (笑)。我保留她青春美貌的樣子，在我腦海已經從十幾歲一直到現在，到八十歲欸。
衣裙拂臉 香風習習
她在教我書的時候，從我旁邊走過去就香風習習。那個就是身體跟身體上的離跟合，離開就沒有了。合起來，她經過你這裡的時候，她那時候當老師的裙子拂過你的臉，哇！這個感覺就不一樣欸！她還特別指導我功課，她說：「人家放學了，你留下來，我給你補習半個小時。」她特別為我補習，為我這個壞學生補習、補課。就因為補課，我才愛上她，就是這樣子。單獨面對面啊！講話那個口氣吹到我臉上，我就暈了，那就是合啊！合跟離差得很遠啦！這個是身體。所以「浮根四塵，流逸奔觸」就是這樣子，身體就這樣的。
六甲神咒 九字真言 白色光結界
阿彌陀佛 嗡阿吽 阿字紅光結界
講得太晚了，10 點 15 分了。我本來身體要講什麼呢？要講「札基拉姆」特別昨天晚上。能夠進到我結界裡面，除了佛菩薩跟札基拉姆以外，沒有了。我兩重結界，第一重結界是用「六甲神咒」跟「九字真言」合起來的白色光的結界；一個是阿彌陀佛「嗡。阿。吽」的「阿」字發出的紅光的結界，兩重。第一重是白色的光把我包住；第二重是紅色的光把我包住，這兩重結界。能夠進到我結界裡面來的，一定是佛菩薩或者是親人。
札基拉姆 天下第一美
札基拉姆昨天晚上跟我一個晚上，那是合，合的狀況是怎麼樣？札基拉姆，你知道祂有多漂亮就多漂亮！札基拉姆一出現，天下沒有美女，告訴你，天下沒有一個女孩子比得上札基拉姆的。因為祂集所有阿修羅女最美的優點，全部在祂身上。所以，這種美是沒有辦法形容。明天再講吧！
年少情懷 一生難忘
跟大家講這個身體要講得深刻一點。你知道身體碰到身體，喔！那沒有辦法形容。你看我的腳跟小學的女朋友碰到腳，讓我一直到八十歲還沒有忘。我的那個女老師的裙風這樣拂過去，到現在我都沒有忘。身體多重要啊！存在自己的意識裡面。再來就要講意識了，意識就是這種東西。為什麼世間的人會唱那麼多的情歌出來，就是因為大家的心都存在娑婆世界，沒有辦法去超越。懂得超越的，你就變成神仙了，變成神聖了；不懂得超越，你就是凡夫。這個是重點所在。
用六根修行 超越十八界
這個身體，你要超越什麼？超越「六根、六塵、六識」，要超越過去。如何超越？在《楞嚴經》裡面有提到，將來會把這個方法跟你講。講下去，再繼續講六根、六塵、六識。當然，釋迦牟尼佛會講祂如何修行的方法，會提到的。二十五個菩薩都會提到如何修行的方法。用什麼修行？用眼睛去修行；用耳朵去修行；用鼻子去修行；用舌頭去修行；用你的身體去修行；用你的意念去修行。二十五個菩薩都會講到。你就是要超越六根，釋迦牟尼有會提到的。今天就講到這裡。
嗡嘛呢唄咪吽。
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