我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「南摩本師釋迦牟尼佛。南摩化身釋迦牟尼佛。南摩穢跡金剛大權神王佛。」。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安，大家好。(聖尊以各國語言問候大眾)
下周日「滿願童子護摩法會」
暴富、暴富、暴富。
通知大家，下個禮拜天是 6 月 7 號下午 3 點 pm，是「滿願童子護摩法會」。這一尊是訶利帝母的第五百子，因為釋迦牟尼佛把祂放到缽裡面得到加持，成為滿願童子。祂本身的咒是「嗡。毘哩。孕迦 (註：「迦」音ㄍㄚ/ GA)。梭哈。」
祂本身是由缽，然後再變成荷葉，祂坐在荷葉上，所以又叫做「荷葉童子」。右手是與願印，左手托著吉祥果，祂的手印。心咒是「嗡。毘哩。孕 迦 (註：「迦」音ㄍㄚ/ GA)。梭哈。」這一尊，如同祂的名字一樣，能滿眾生的願，這個是很好的。這一尊要請祂，有的時候先請「訶利帝母」，就是鬼子母。祂是「毘哩孕迦」，祂的名字。
供奉滿願童子能夠知命
這尊好像有在台灣雷藏寺傳過？這一尊，你請祂有什麼好處？荷葉童子，祂能夠知命，你的命運有什麼祂都知道，所以祂能夠賜給你命運應該有的，祂都會賜給你。
我在問事的時候，我有兩尊荷葉童子，也就是毘哩孕迦有二尊，祂們有在幫師尊的忙，問事的時候，祂們會告訴我答案。所以，一般來講，好像一些算命的，你供奉滿願童子，可以知道很多的答案。
鐵板神算驗命
就像邵康節鐵板神算一樣，鐵板神算叫「驗命」，不叫算命，證驗你自己的命運。你幾歲到幾歲，發生什麼事情，鐵板神數里面都會算出來。它會算你第幾條、第幾條，哪一本書第幾條、哪一本書第幾條，加起來就是你自己一生的命運。但是要給你出生的分，你幾點幾分生的。「分」有六十個，你說一分出生、兩分出生…… 然後一直算下來，其中有一條對了，這就是你出生的那個分。而且，馬上把所有一生當中的應驗，這樣叫「驗命」。
推算一生的命運絲毫不差
統統把你算出來，算到最後，你不敢再算，為什麼不敢再算？因為太準了，再算下去就死了，到最後，它會講說，你得什麼病死的。大部分來講，鐵板神數算到這個時候，再下去，你不敢算了，過去的全部都準了，未來的也一定準了。
它甚至於可以講，你父親幾歲、你母親幾歲？你父親屬什麼、母親屬什麼？你排第幾、幾個兄弟、幾個姐妹，都可以算出來。什麼時候你會碰到姓什麼的人，會拿走你三百萬，它也算出來。什麼時候你會碰到某一個貴人，你就升上經理；包括你現在每個月的薪水多少錢，它都給你算出來，就是那麼準。滿願童子也有這個能力。
寫武俠小說很有名的金庸，他也去算過鐵板神數。另外還有誰？黃霑、倪匡，他們稱為「香港四大才子」全部去算鐵板神數，每個都很準。一開始香港四大才子都去算，結果，有一個他說他不相信，大家勸他說去算一算，他去算了。用鐵板神數算出來的數字，他算出第一條是「一母一母又一母」他一看到，自己嚇了一跳，其他三個人說：「你怎麼會有三個母親？」他講：「一個是我的生母，我叫她母親；一個是養母，養育他長大的母親是養母；另外一個，他的爸爸又有一個，他也叫她母親。」所以一共有三個母親。幾個母親都知道，把他嚇了一跳，那個去算的人看到這一條，他的背脊發涼，表示很準。
所以，你說紫微斗數、麻衣推算、八字推命；一般的面相、手相、摸骨，還有秤兩，很多的相法，鐵板神數是最難的。因為它要你出生的哪一年、哪一個月、哪一個日、哪一個時、哪一個分，這五個資料給它，全部出來。一般人只是知道，出生的年、月、日、時，分大部分都不知道。所以，慢慢一個、一個對，對到有一個對的，全部再翻下去，全部都對。所以會算到你不敢算。七十歲以後會碰到什麼、八十歲會碰到什麼，再來不敢算，為什麼不敢算？因為算下去就是死了。
(弟子：師尊用年月日就可以知道了。) 我只是看相片，然後，滿願童子就告訴我，有幾個專門出去查的，回來報告給瑤池金母。瑤池金母叫滿願童子，去查查看，祂們查一查回來告訴我。給祂姓名、住址就可以了。
邵康節他寫的那些書，邵子易數，哇！一整排的，那你的命運全部在他的書裡面。他是宋朝時候的人，宋朝的時候他就可以知天下人的命運，全部在他的書裡面，這也是很奇怪的，那叫鐵板神數，其實就是邵子易數。
命數雖已定 仍可改命
大家讀過《了凡四訓》嗎？袁了凡他就是去算鐵板神數，算了以後，他知道一生的命運，連他的薪水都算出來。所以在他一生當中，知道自己的命數以後，也就這樣子過日子，因為你再努力也是這樣子，不努力也是這樣子，那何必努力？他心靜如水，了無牽掛，所以他一打坐，就能夠入定，因為他已經知道自己的命運是什麼了，沒有什麼求了。
被雲谷禪師看到，他說：奇怪了，你這樣子的一個人，為什麼你打坐能夠入定？他們那些出家人，打坐不一定能夠入定，修了好久才能夠入定，你這樣一個普普通通的人，居然你打坐就能夠入定，這是什麼原因？袁了凡才告訴雲谷禪師，因為他去算過鐵板神數，都是很準，他活在數裡面，什麼時候會遇到什麼人，什麼時候會碰到什麼事，他都知道，那還有什麼求呢？沒有求了，所以能夠入定。
雲谷禪師跟他講這樣不對，你可以改變你自己的命運。如何改變？他就講：你要做很多的善事，就可以改變，做大善，就可以改變你自己的命運；做大惡，也可以改變自己的命運，命運是會改變的，不是有定下來的。事實上本來是定下來的，但是因為你的大善、大惡，改變了你自己的命運，所以那個才叫做《了凡四訓》其中的立命之學，就是這樣子來的。
滿願童子知吉凶
我們要做的滿願童子，祂就是算命的老祖宗。你供奉荷葉童子、滿願童子，可以知道自己的命運。祂有時候會來跟你講，明天幾點會下雨，出門一定要帶雨傘；明天會颳風、明天會怎麼樣，祂給你報氣象。明天你會碰到什麼人，有某一個人要來跟你借錢，你不要借給他，他會吃掉你的錢，祂都知道的。很多人現在假投資案，騙錢的非常多，碰到詐騙集團，傾家蕩產，那滿願童子晚上來告訴你，不要投資，就不要投資。祂只跟你講幾句話，不要投資，你就省下了你一輩子的錢，很重要的，一定要主祈，可以破詐騙集團 (笑)。
這世界上，我的天啊，到處都是詐騙。因為詐騙的罪好像比較輕一點，勒索的話，罪很重，以前的勒索集團，全部都改成詐騙集團，因為勒索有時候不太好，那是罪很重。那詐騙，你只不過騙他的錢而已，但是騙的不是小錢，真的是騙大錢。我在問事當中，就有很多被騙的。我跟他講：你被騙了。我不相信！那你不相信，我哪有什麼辦法？你不信，你就下去啊。結果，「一箍遛遛 (台語：孑然一身)」，我不能講是誰，不好意思。因為碰到詐騙來問事的，至少有十個，只是這一年而已，至少有十個被騙的。現在到處都是騙子，小心一點，小錢給人家不要緊，不要給人家騙大錢。我覺得欺騙實在心地不太好，人家辛辛苦苦賺來的錢、賺來的積蓄你把人家騙走，很多人傷心欲絕。而且因為騙的，自殺的也很多，那是傷人命的，做人還是老實一點比較好。
穢跡金剛破一切汙穢
我們今天做穢跡金剛的護摩，這一尊在藏密比較少，日本的密宗，穢跡金剛是很有名的，東密的比較多一點。祂是可以破一切的污穢，任何一切污穢祂都不怕。祂是陽剛氣很重的，叫做「火頭金剛」，「不壞金剛」、「火頭金剛」都是祂的稱謂。
祂的頭髮是紅色的，我們這個唐卡的頭髮，把祂畫成棕色的，不對！我看祂的頭髮不對，所以跟祂講，你的頭髮不對。觀想成為紅色的才對，是要畫成紅色的，祂的髮是紅色的，是火頭金剛。我看了很久，最後祂才跟我說：你講的對。
這一尊有好處，都生男孩子，你修這一尊，生的都是男生。祂是陽剛氣，陽剛氣破一切邪祟，所以降頭什麼東西，都不會侵犯你的，沒有什麼降頭，不會被附身。你長得太漂亮，女生出去，男鬼看到你，哇！很驚豔。撲上去，你被附身了，完了，很麻煩。因為你長得太漂亮，男鬼喜歡你，你被附身了，這個就叫做沖犯，那怎麼辦？趕快唸穢跡金剛咒，祂可以除掉你身上的陰氣、降頭，什麼東西都可以去掉。人家給你下降頭、做什麼法，都沒有用，因為穢跡金剛祂專門除這個東西。
病毒也是陰的，穢跡金剛是有用的，所以祂可以治病。惡鬼不敢來侵，那當然是善的，善的來了，你就有財，也會得到財。祂也能夠超度，因為祂本身釋迦牟尼佛，所有的佛，都是釋迦牟尼佛講的。每一次修法的時候，要唸「南摩本師釋迦牟尼佛，南摩化身釋迦牟尼佛，南摩穢跡金剛大權神王佛。」一定要唸，這樣才會降臨。祂的手印最難結，所有手印當中最難結的就是穢跡金剛這個手印，穢跡金剛手印叫做「能摧伏印」，把不好的全部都摧伏。(弟子：那敬愛會擋掉嗎？) 敬愛怎麼會跑掉，穢跡金剛會飛啊，把他抓回來，「噉食金剛」就把他吃掉 (笑)，穢跡金剛是很好的。
Q 真佛弟子應瞭解傳承祖師
現在講「你問我答」，又是馬來西亞的蓮花益聰。
頂禮師尊。阿彌陀佛。
真佛宗弟子們甚少與師公交流，有的甚至師公圓寂了，也還沒有誕生。
可否請師尊編冩著作，略説師尊與師公之間的互動，如此可讓弟子理解真佛法脈的由來，並懂得珍惜護持，再來可以學習師尊當年的求法過程與歷練，也算是從歷史中學習。
學法源頭始於瑤池金母
每一個師父都有一段歷史的。我開始的時候，當然就是玉皇宮的瑤池金母，祂晚上來教你的時候，那是無形的，祂會幫你結手印。這指頭合掌，就會啪啪啪啪，這是什麼手印？虛空藏菩薩手印。甚至還教你腳印，我那時候寫在書上，我偷懶，我說：你不要這樣子教我，這樣很麻煩，我還要一個、一個做筆記，每一次我要修法，或者遇到什麼事情，祢就來抬我的手、抬我的腳，就可以了。我還要學什麼呢？祢還要教我手印？祂氣死了。
冬天很冷，我躲在棉被裡面睡覺多舒服，還起來跟祢學法，那不是累死我嗎？年輕人的想法，就是這樣子。每天跟你這樣子學法，我學得很累，冬天我不想學法，我要睡覺。哇！祂把我整個人倒立，就躺這樣子，從腳抬起來，變成倒立，差一點高血壓。然後再把你放手，砰！這樣子。驚醒宿舍所有的人，床舖砰的一聲好大聲，我在睡覺的地方，只有我一個人，旁邊很多的，到最尾端是士官們睡覺的地方，聲音都傳到士官那裡去。你半夜幹什麼？床乒乒乓乓的這樣響，我說，沒什麼啦，跟無形的。
我們那個部隊長，打電話叫我爸爸、媽媽來，你兒子，這樣子哦 (師尊用手指腦袋意指有問題)，半夜都跟鬼在一起。我爸爸媽媽叫我過去，我說沒什麼，就是瑤池金母教法怎麼樣的，跟他們講一講。我爸爸媽媽認為好像沒有什麼問題，不像一般精神病患，胡言亂語，看東看西，是人家在教法。所以我爸爸媽媽跟我的部隊長講，應該沒問題，然後我們部隊長也說沒問題。
神算度化軍中長官
你知道那個魏清萍，就是我的副連長，帶我到澎湖去測量拱北山。他拿錢出來叫我算，他手中拿著很多的硬幣，叫我算。你說你很準，好，我手上現在握著有多少個銅幣？你講得出來，我就跟你學；你講不出來，我說你吹牛。副連長就魏清萍，就這樣子叫我算。在澎湖怎麼辦啊？我要召請誰？結果一合掌，我就求，來了是澎湖的城隍爺。祂在耳邊跟我講：他手裡面有十四個一塊錢的銅板。他就打開手掌算，一二三四五六七八九十，還剩下四個，真的是十四個！這樣子我服了你，他軍人的本色，我講了，我服了你，我跟你學！
我就教他唸《阿彌陀經》，他每天唸。去釣魚臺測量的時候，他站在船頭，合掌唸《阿彌陀經》，風浪很大，一直唸《阿彌陀經》。是真實的，副連長也皈依我，那時候副連長皈依了以後，底下好多人都一起皈依，就這樣的，就是瑤池金母。
另外開始就要拜師父了，那師父有很多。我師父有多少，阿彌陀佛 (台語)，我的師父至少有二、三十個。我遇到什麼就拜師，遇到什麼就學什麼，連一貫道的我也學，學到自己變成點傳師。結合同印、唸五字真言、點玄關，我都知道的。一貫道的我也學，他結的手印是合同印，唸的是五字真言，點的是玄關。玄關在哪裡？「一點玄關竅，閻王嚇一跳」，一貫道的我也學、天德教我也學、天帝教我也學，天帝教是我給他的 (名字)，我就先學天德教；；還有黃杰將軍的那個「無形針」，我也學，我學的東西太複雜了。
細述顯密傳承諸師
那時候到處尋師，祂叫我去找人間的師父，所以我就第一個就拜了印順導師，第二個拜的是樂果法師，第三個拜的是道安法師。我顯教受菩薩戒還有三個師父，覺光、賢頓，另外一個就慧三法師。
學密教，那師父更多了。普方上師我也有皈依，吐登達爾吉，大家很多人去過那裡，去過的舉手，很多人去了，那時候他還在。他在要走的前三天，我還見過他，我見了他以後，我走出來，我就問了一下，我跟師母講，可能我們這一趟回去，很快就會回來，果然三天以後他就過世了，他在出殯的時候，我就再回去香港見他，就是吐登達爾吉。
另外幾個秘密傳的，就是薩迦派的薩迦證空上師，他說你不要講我是你師父，我偷偷傳給你喜金剛，但是你不要稱我的名字，你叫我薩迦證空就好了，讓別人不知道，那是在 Green Lake，他傳給我的。然後在 1980 年，我皈依十六世大法王噶瑪巴，在紐約上州。有一個富豪，買下一個 hotel 給十六世大法王，他就是在那裡。
了鳴和尚，在集集大山。那是經過瑤池金母、三山九侯先生跟我指引，去找一個在山上種薑的老人，你跟他求法。我就去找，真的讓我找到了，他就是了鳴和尚，是我的第一個密教的師父。他是諾那上師的傳人，他跟諾那上師亦師亦友，為什麼呢？他們在四川縉雲山就認識了，諾那上師在縉雲山，了鳴和尚在縉雲山，兩個人就相識了，年輕的時候，就是了鳴和尚。他住在集集大山，所以四個密教的師父都有了、三個顯教的師父也有了、三個受戒的戒師父也有了，就簡單這樣子。
印順導師
跟師公的互動。喔，我被印順導師罵死了，印順導師特別寫了一本書罵我，就是《我與盧勝彥》，如果你看到那本書，你不要生氣，師父罵你是消災。而且這個師父就住在我家隔壁，為什麼呢？雙拼的房子，我住這邊，他住那邊，叫「華雨精舍」，華雨精舍是比丘尼，但是師父是印順導師，他晚年的時候就住在那裡，那我住在隔壁，我跟師母就住在那個華雨精舍的隔壁，就是雙拼的房子，我住這邊，他住這邊。後來我把這邊的房子，就賣給華雨精舍，就是用原來的價錢，沒有漲價就賣給他，現在也變成華雨精舍，我最後的一個家，就是印順導師的隔壁。
我被他罵死了，為什麼被他罵呢？大概講話有幾次衝撞吧，因為後來我又學了密教，印順導師是三論宗，三論宗的宗主，可以講是中觀派，「中觀三論」。什麼叫做中觀？中觀就是龍樹菩薩跟提婆菩薩，龍樹菩薩傳法給提婆，就是用《中論》、《十二門論》、《百論》叫做三論。唯識是什麼？是無著從彌勒菩薩那裡傳下來的，無著去請問彌勒菩薩，學到了唯識，唯識就由無著菩薩到了世親傳下來。
我沒有學三論，結果我學的是密教，他寫了一個《我與盧勝彥》，把我罵慘了，不過罵是好，他罵你，你有錯就要改，你沒有錯，你就照著做，這樣子。無所謂，人生不是早一點死，就是晚一點死，沒有什麼差別。罵，不痛不癢，寫幾本書罵也無所謂，毀謗也無所謂，毀謗也不會死啊，除非你自己吃毒藥。我也被師父罵，罵的很慘。
吐登達爾吉上師
吐登達爾吉上師也是罵我。每一次罵我，我到了他面前，他就跟我很好，要抱抱、要親親。要送我東西，這個東西送給你、那個東西送給你，唉，一走了，他又罵我了，一見面他又跟我親親。就這樣子，有時候也給師父罵，我學的時候，也常常被師父罵，沒什麼。打是情，罵是愛啊，你要學人家的法，就應該是這樣子的。
拜好多師父喔，很多教我都信。有人本來他信真佛宗，最後跑到劉培中那裡去。學什麼？學通三焦，什麼叫通三焦？他用的名詞是通三焦，其實通的是第一個眉心輪，第二個心輪，第三個臍輪，這是三焦。我寫在書上的，眉心輪、心輪跟密輪他都不知道，那就是三焦，他居然不知道，你說有什麼辦法，緣啊，對不對？
〈卷第四〉
由恬變等二種相參。於妙圓中黏湛發嘗。嘗精映味。絞味成根。根元目為清淨四大。因名舌體，如初偃月。浮根四塵，流逸奔味。由離合等二種相摩。於妙圓中黏湛發覺。覺精映觸，摶觸成根。
舌根辨五味
我們講《楞嚴經》。
現在講到舌頭了。「由恬變等二種相參」也就是清淡的跟辨味的，就是講舌頭了。「根元目為清淨四大。因名舌體，如初偃月。浮根四塵，流逸奔味」舌頭本身來講，它是嚐味道的。它的形狀就像上弦月，你知道上弦月嗎？上弦月是彎彎的，這樣子彎下來的，它說這樣子很像舌頭，舌頭勾起來像上弦月。
舌頭在密教重不重要？重要！「薩迦六勢變」第一個就是舌頭要抵上顎。你練天庭水，舌頭一定要抵上顎，水從舌根那裡流下來，流到滿口，然後再漱口，再吞下去，可以滋潤你的全身氣脈，這一點很重要。
舌頭在人來講，當然喜歡甜的味道。有人喜歡酸的，為什麼喜歡酸的？因為她懷孕了，她缺少酸的東西，她一定要吃酸的，一大碗的那個李子，她全部吃下去，很酸的李子，她全部吃下去，因為她身體需要。酸、甜、苦的、辣，「苦」當然很多人都不喜歡，其他三樣都蠻好的。有些像四川人都是吃辣的；東南亞的弟子都喜歡吃辣，印尼也喜歡吃辣的，印尼來的、馬來西亞都吃辣的，東南亞熱帶地方都吃辣的。然後辨別味道，味道有沒有變？味道不好、或者壞掉了，舌頭一嚐就知道。
廣長舌相表真實語
師尊從小練吃魚，咬一口，裡面有刺，舌頭動一動，馬上就把刺剔出來。你叫老外吃魚看看，他只能夠吃魚排，沒有刺的，他吃有刺的，保證把他的腸胃刺破。我們小時候練的是舌功，舌頭的功夫，一根很小很小的刺，你都感覺到出來，馬上就可以把刺挑出來。
舌頭力量很大，你不要以為舌頭沒什麼，舌頭如果沒有感覺，你如何想吃那個好吃的東西？你吃什麼，舌頭居然沒有感覺，你也沒有嗅覺，連大便都吃了。這頭本來就是很厲害的，它能夠辨別味道，它的形狀就像那個上弦月一樣。其實也不一定是上弦月，我看到《阿彌陀經》裡面寫「十方如來讚歎」，西方極樂世界，就是「伸廣長舌相」，表示講的是真實語。
我看到的鬼才廣長舌(笑)。我在醫院裡面看到的鬼，舌頭一伸出來，像臉盆那麼大，這樣大的舌頭，我們人的舌頭哪有那麼大？沒有。管祂是鬼是佛，不過祂伸的舌頭，真的是很大，很嚇人，那叫做「舌體」。
舌根的觸覺作用
談到舌頭，我就覺得很好笑。有一個男的去親一個女生，那個女的說：你不要親我。結果那個男的用舌頭一吸，天啊！她嘴巴那一口痰就吸進去。天啊！因為那個女生感冒，喉嚨有痰。她感冒沒有講，結果一吻下去，一吸，痰就跑到那裡去了。(笑)
以前我有一個女朋友是有氣喘，她現在也應該老了，她是我住在合作新村的時候，因為我在「民生日報」跟「臺灣日報」寫文章，她常常看我的文章，覺得很仰慕。她知道我的住址，走到合作新村，就把信放在郵筒。那個女的，她是有氣喘的，本來我是想吻她，但是她氣喘的時候，把那個痰拉出來，拉的很長，嚇死我了，我不敢，我沒有吻過她。
接吻這種事情，也是舌頭的功用。因為舌頭本身來講是有味道、是有感覺，舌頭不只是酸甜苦辣。在現代來講，釋迦牟尼佛沒有講到接吻。
不過，因為舌頭的味覺，會讓你感覺到吃的東西，一般來講，很多人好吃，「財色名食」，食就是其中的當中一種，因為舌頭的味覺，食物的好不好，他喜歡吃，就會變成這樣子。為什麼好吃呢？喜歡吃的東西就拼命吃，所以很難抵抗那種味道、那種感覺。
你知道臺灣有發生過一件事情，就是阿基師的事情。阿基師外面有一個小姐，事情爆發以後，記者就採訪阿基師，律師在旁邊，叫他不要講話，由律師來發言。阿基師就講說：我們沒有什麼，也不過是 hug，然後嘴巴碰嘴巴，又沒有舌頭對舌頭。阿基師講，我們是國際禮儀 hug，然後 touch，那個嘴巴跟嘴巴碰一下，那是國際禮儀，有沒有？阿基師自己講。自己有沒有用舌頭，那是一個關鍵，阿基師講沒有，誰看見？沒有人看見，對不對？不知道誰有沒有。所以，誰講的話也不要信。現在連照片都不能信，因為 AI 都可以拼圖，現在照片也不能信，什麼能夠信？只有自己是可以信，還有對方可以信而已，就是兩個人，其他人就不能信。
迷於六根忘失覺性
沒有「味道」，什麼味道也沒有，所以這個味也是很迷人的，屬於五種欲望當中的「財、色、名、食、睡」。這個食，吃東西，就會關係到舌頭，這妙明真心之上，伏著眼、耳、鼻、舌，再來就是要講到身。你被眼睛所迷、被耳朵所迷、被鼻子的嗅覺所迷、被舌頭所迷，眼、耳、鼻、舌，都會被迷掉。迷掉，你就是注重它的伏根，而不重視內在的妙明真心，就迷失了，祂的意思是這樣子講。
我們密教裡面修行，也是需要用到舌抵上顎，然後上面的水流下來，就是天庭水。要通氣，你要舌抵上顎，然後吸氣，可以到眉心輪，通氣就到喉輪，經過舌根到喉輪，然後到心輪、臍輪、密輪。
所以祂主要是跟你講，妙明真心之上，黏著這些東西，黏著就是講六根，六根都黏在妙明真心上面。我們一般人只是注意六根的應用，而沒有注意到妙明真心，所以失去本來的佛性，只注重表面上的感覺。所以祂要你用六根去修行，有一根清淨了，其他根全部都清淨，就是會有成就出來。你只要眼根清淨了，那其他的五個作用跟著眼根。作用雖然不同，但其實它本身一分為六，六種是作用，眼耳鼻舌身意是作用，一是一體、一個味道，一個已經清淨了，其他五個也會跟著清淨，底下會提到。
笑笑人生
老師叫一個調皮的學生，把家長叫到學校。學生害怕挨罵，於是花錢僱了一個公園下棋的老頭冒充家長。到了學校，老師看了那個老頭，就問那個學生：「你確定這是你爸爸嗎？」他說：「對的。」老師緊張地把老頭叫到一旁：「爸，你在外面有這麼小的孩子嗎？媽媽知道嗎？」
原來下棋那個老頭是老師的爸爸，這是小明幹的好事。
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人生只有三件事，自己的事，別人的事，老天爺的事。人之所以有煩惱是因為：一、忘掉自己的事，二、愛管別人的事，三、操心老天爺的事。殊不知道，自己的事擺脫不了，別人的事也不能管，老天爺的事，擔憂也沒有用。想要快樂幸福，就要做好自己的事，別管別人的事，別擔心老天爺的事。
也是蠻有哲學味道。
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小明問爸爸：「爸爸，為什麼你那麼帥，我卻這麼醜呢？」爸爸講：「因為是空氣汙染嚴重。」兒子講：「你騙人，這空氣汙染跟長相又沒有什麼關係啊。」爸爸講：「空氣汙染，沒看清你媽。」
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小明問爸爸：「爸爸，你小時候，你爸爸打過你嗎？」爸爸回答：「打過。」小明又問：「那你爸爸小時候，他的爸爸也打過他嗎？」爸爸講：「當然也打過。」兒子就講：「爸爸，假如你願意跟我合作的話，我們可以終止這種惡性循環。」
惡性循環的暴力行為。這好笑。
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話說幼兒園辦活動，共有三個小班。小一班喊的口號是「小一小一，勇奪第一。」，小二班的喊的口號是「小二小二，獨一無二。」，等到小三班出場的時候，這下不得了了，只有爸爸在喊：「小三小三，爸爸的心肝。」
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嗡嘛呢唄咪吽。
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