我們敬禮傳承祖師、敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登逹爾吉上師。我們敬禮壇城三寶、敬禮今天護摩的主尊「萬佛手無極眼瑤池金母大天尊」。師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安，大家好。(聖尊以各國語言問候大眾)
下周日「穢跡金剛護摩法會」
暴富、暴富、暴富。現在通知大家，下個禮拜天 5 月 31 號下午 3 點 pm 是「穢跡金剛護摩法會」。祂的手印是比較難一點，但每一次師尊法會都有比，手印比較難結。穢跡金剛是「釋迦牟尼佛」心中所化出來忿怒身。釋迦牟尼佛昨天晚上談過了，你只要跟穢跡金剛相應，就等於跟釋迦牟尼佛相應了，你跟祂化出來的忿怒身相應，當然也會跟本尊相應。相應了，你就有釋迦牟尼佛的護照，你要到哪一個地方去，心裡想祂就到，所以穢跡金剛祂有那種能力，祂任何地方祂都可以去。
穢跡金剛本身來講，這一尊是在紐約傳的，我記得在紐約的「麥迪森廣場」。當初不知道紐約麥迪森廣場到底怎麼回事，原來是最貴的。你能夠在麥迪森廣場做穢跡金剛的法會，那個要花費很多錢的，租金很貴的。不知道花了多少錢，我沒有問當初「金剛雷藏寺」的住持。但是到最後我才知道，喔！原來紐約麥迪森廣場是最貴的。你在那邊表演過，那就不得了，這一尊是在麥迪森廣場傳的。
相應穢跡金剛 一切處皆可去
你修這一尊忿怒身修相應了，你有釋迦牟尼佛的 passport，anywhere you can go，任何地方你都可以去，心想事成，心裡想做什麼，馬上就成就了，這麼簡單。要到摩訶雙蓮池，那是很 easy，很快就到。一切佛法是釋迦牟尼佛傳的，不管你是什麼宗，什麼派，釋迦牟尼佛就是在娑婆世界演化佛法的佛陀。如果講世界上有三大宗教，釋迦牟尼佛就是三大宗教的其中一個教主，真正的教主，其他沒有。
瑤池金母至尊無上 變化無窮
剛剛修「萬佛手無極眼瑤池金母」，這一尊是「至尊瑤池金母」。至尊，我講的就是最高的啦，沒有再比祂更高的。瑤池金母當中有很多的化身，萬佛手無極眼瑤池金母大天尊，祂的等地是最高的，沒有比祂再更高的。祂好像觀世音菩薩一樣，千手千眼觀世音菩薩，祂一樣有千手千眼，也是千百億化身。祂的種子字是「些」字，為什麼要用「些」字呢？「達摩。些」，「達摩」一般來講是法，變化無窮的意思，變化無窮的法。「些」的本地就是「阿彌陀佛」，瑤池金母跟阿彌陀佛我從來沒有分，沒有分過，我求瑤池金母求不到，結果是阿彌陀佛出來；求阿彌陀佛求不到，是瑤池金母出來。兩個，一個是佛法，西方極樂世界，瑤池金母也是在西方，如果在道家來講，祂也是西方。所以種子字是「些」字，是一樣的。東方是木公東華帝君，西方是屬金是瑤池金母，阿彌陀佛也是在西方，這是很特殊的一個地方。同時呢，祂的變化無窮。
金母化身直貢噶舉創教祖母
密教很多的佛母，包括「金剛瑜伽母」都是祂的化身。所以「直貢派」，直貢派最高的是，最高的佛母是「阿企佛母」，就是瑤池金母的化身。像這一次護摩，我走到護摩爐那裏的時候，我突然之間我看到，所以……，為什麼？就是這樣，沒什麼事，無話可說，就沒有什麼話可講。就覺得，看到祂就覺得就很感動，就是這樣子。這一尊呢，是最高的瑤池金母。我講那個小時候，我們玩天九牌，天九牌你知道嗎？大家有沒有玩過？有猴雞九、天槓、地槓、至尊 (台語)，他們都聽不懂臺灣話，天槓、地槓、至尊，猴雞九。猴雞九是什麼？你抽到的牌，是一個猴子，抽到一個雞，叫猴雞九，猴雞九的分數是很高，但是地槓又贏過猴雞九，天槓又贏過猴雞九，也贏過地槓。最高的就是至尊，至尊沒有人聽得懂。蛤？你會啊？我們小時候，那個天九牌，我們玩那個牌的時候，有至尊 (台語) 就是至尊，至尊瑤池金母就是最高的，祂是最高，沒有比祂更高的，就是至尊了，所以萬佛手無極眼瑤池金母是最高的，沒有比祂更高的。
白教的佛母，有直貢派。宗喀巴在世的時候，有帕竹派，有噶瑪派，噶瑪噶舉，直貢噶舉，帕竹噶舉，另外有一個噶舉，我忘掉了，四大派八小派，白教有四大派八小派。宗喀巴在世的時候，白教是帕竹噶舉，帕竹噶舉當初幫助宗喀巴，幫助很多。瑤池金母曾經化身為藏密白教的佛母，可以講，直貢噶舉創教的祖母，就是瑤池金母的化身，真的是恁祖媽（台語），你祖母就是瑤池金母的化身 (笑)。
盧師尊神行非洲 賜藥抑制病毒
先告訴大家一件事情，一件事情分兩個講，一個，怎麼講呢？昨天晚上回去以後，就把門窗關好，就睡覺，我就睡覺。昨天晚上睡，也是，昨天晚上也是蠻冷的，窗子全部把它關起來，然後蓋一個薄的毯子就睡，還是冷，還是有點冷。但是昨天晚上整個晚上，我去了非洲，去非洲做什麼？自然而然你就去了非洲吔，結果我講華語，他們那邊的地方神，沒有辦法溝通。祂們講的話我聽不懂，我講的話，祂們聽不懂，後來我就講了幾句簡單的英文，就是我知道的英文，全部搬出來講 (笑)，全部搬出來講。You know？祂講，I don't know，我也 I don't know，祂們講的，我 I don't know，祂們講我講 I don't know，那個地方的神祇，通通都不會，也不會講英文。到最後沒辦法，我就把藥撒在他們飲的水裡面，跑去幾個國家，把那個藥撒在水源的地方，讓那些非洲的人，他們能夠飲得到這些水，避免伊波拉的傳播。是昨天晚上做的事情，昨晚就去了非洲，一個晚上吔，整整一個晚上，都跟那邊的地方神溝通，沒有一個可以溝通的，沒有，沒有辦法，無法溝通。
就是繞了一圈，然後去了哪裡？順道去了北歐，去了北歐哪裡？去了挪威的奧斯陸，那地方叫做奧斯陸，我一看，這裡是奧斯陸。挪威，那不是蓮屹上師的國家嗎？他現在拿的是挪威的護照，我就奇怪，我去看了那個 city，那個 city 叫奧斯陸，去了挪威的奧斯陸。我回來以後，我問蓮屹上師，你住挪威哪裡？他說就是奧斯陸。你就住在奧斯陸啊？奧斯陸哪一個區？郊外一點，你知道那裡有一個塔嗎？奧斯陸有一個塔，有一個鐘，有哦，我去到那裡，我說我去看看，那個蓮屹上師以前住哪裡。我不知道奧斯陸呢，我從來沒有去過，我這個身體從來沒有去過。挪威的奧斯陸是挪威的首都，是嗎？是首都喔，就去了那裡，然後就再回來。我希望伊波拉這個病毒，希望不要傳播出去，所以我把那個藥粉，全部撒在他的水源，希望他們飲到以後呢，得到伊波拉病的能夠好，是這樣子。那是昨天晚上的事情。
盧師尊祈求金母加持 一切吉祥
所以你看，白天也要說法，又要畫畫，又要哈氣，對不對？又要加持所有的病患。晚上呢，無緣無故去到非洲，花了一個晚上的時間，又跑到北歐，早上起來，腰痠背痛 (笑)，唉，這個肉身都支持不住。所以我跟萬佛手無極眼瑤池金母求，身體的病痛完全消除，主要是那些痛覺全部通通都消除掉，疼痛的感覺全部消除掉。讓你能夠白天也吉祥，晚上也吉祥，日吉祥、夜吉祥，還有夢中也吉祥。我去了非洲回來，還沒有到那個檢疫所去檢驗，我是不是得到伊波拉？所以也要求，夢中吉祥，對不對？我去撒藥，如果我去了被感染怎麼辦？不能啊，在夢裡，我應該夢裡感染了，應該不算數。
AI 算鐵板神算 為盧師尊驗命
所以你講嘛，那個卲子易數鐵板神算，他確實是算得很精的，很厲害耶。所以蓮麒上師啊，昨天晚上他幫我用那個，把幾個資料給鐵板神數，給 AI 算鐵板神數的，資料不全，他只是算我一部分，你資料全了，它再算。所算的部分，全部正確，他知道你有幾個小孩，他能夠算得出來，你現在有幾個小孩。他也能夠算出這個小孩子怎麼樣，都已經算到下一代去了，這小孩子怎麼樣，他都知道，AI 的那個鐵板神數，他給你算出來。那不是要算命，他說那個叫做驗命，什麼叫做驗命呢？你命早就定好的，我只是把那個裡面的數字，拿出來給你，你就是這樣子，你就照著這樣子的走，你一點都不能夠歪曲，講的都是正確的。
蓮麒上師也很好奇，師尊除了師母以外，它講師母的個性，完全一模一樣，完全跟那個鐵板神數算出來的一模一樣。然後他除了師母以外，盧師尊外面有沒有 (笑)？蓮麒上師有沒有這樣子問？有嘛，對吧。它是這樣子講，鐵板神算是這樣子講，盧師尊的中心就是家庭，然後他的責任，我的責任，我的責任很重，他說我的責任很重，擔的責任非常的重。外面呢，它談到外面，外邊有叮叮叮叮叮 (笑)。我講說，那當然沒關係啦！為什麼呢？因為我至少還有四個，最少還有四個是無形的。你看，那個倩倩不是嗎？芙蓉不是嗎？瑞光不是嗎？津津不是嗎？另外還有一個札基拉姆，那就有五個啦，至少有五個嘛！這五個都不犯重婚罪的，都是無形的啊！它也講出來喔，他會講叮叮叮叮叮…，很準耶！我真的是。
然後 AI 就反問蓮麒上師，你要不要再給我多一點資料，我只給他，那個蓮麒只給他年月日時，分沒有給他，所以它已經能夠講到這些了。你再給我多一點資料，我會講得更加細，更加的完整，一切百分之百正確。連師母它都講出來，百分之百的正確。
邵康節 袁天罡 東方朔 劉伯溫
都是半神人
這一種，這一種鐵板神數，真的，它是半神人，沒有辦法的，他不是人啊！邵康節不是人，袁天罡也不是人，東方朔也不是人，這些都是歷史上，在中國歷史上都有名的。邵康節是宋朝時候的人，還有袁天罡他是秤兩，秤兩就已經很準了。邵康節就更準，東方朔那根本就是神仙，劉伯溫他也是神算的，這中國的幾個很有名的。尤其是東方朔，他到了瑤池金母那裡，還偷了仙桃，偷了三千年的仙桃。東方朔，你看看東方朔，你們有手機的查一下，東方朔是哪一個朝代的人？他居然偷了瑤池金母的仙桃。
所以邵康節，他們都不是人，他們是半神人，半神半人，很厲害的。漢朝的時候，哇，那個比邵康節還早，漢武帝的時候是東方朔，那比邵康節還早。秦漢，秦朝再來就是漢朝，秦、漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、宋，那離開邵康節，真的好幾代。秦、漢、四國，魏、晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清。你看嘛，漢武帝時代的東方朔，也是天上下來的，東方朔曾經在瑤池仙苑偷仙桃，被瑤池金母抓到，抓到以後打了一頓屁股，一腳踢到娑婆世界，這是我編的(笑)。不過偷仙桃是真的喔，我告訴你，東方朔是有這個人。這是跟大家講的，很有趣的一些事情。唉，奇怪，這個瑤池金母只要祂一顯現，我一看到祂，喔，天哪，怎麼辦？沒辦法。
我們講你問我答吧，馬來西亞蓮花應鳴，東方朔有他的資料嗎？他沒有寫說他到瑤池偷仙桃？(蓮望上師：民間傳說祂三次偷仙桃。) 蛤？祂三次偷仙桃。偷仙桃也不是我編的，你看網路上就有。確實東方朔，他們這些人很厲害，東方朔、劉伯溫、邵康節、袁天罡，都是半神人。這個阿凡達 (半神人)，他們都是阿凡達，這一世我表現的就是最差的，就應該是最差勁的是我。
Q 本尊較易相應 緣由為何？
馬來西亞，蓮花應鳴。頂禮無上尊貴的師尊，弟子想請教師尊以下問題：
師尊曾開示：大白傘蓋佛母、大力金剛、摩利支天菩薩、綠度母、普巴金剛、滿願童子。較易與行者相應。其中，滿願童子因其天性與人間相近，故易於相應，此點較易理解。然弟子愚鈍，懇請師尊開示：其他本尊較易相應的緣由為何？是否因其對行者的心性要求較低，或另有其他因緣？
A 主尊與人間相近 傳承相近
最容易相應
「滿願童子，祂是「訶利帝母」本身的五百個小孩當中最後一個，是滿願童子，是小孩子。
「普巴金剛」，我告訴你，普巴金剛，是「幾里幾拉呀」，幾里幾拉呀跟蓮華生大士是墳場主，普巴金剛原來本身就是墳場主，祂的個性，普巴金剛本身的個性，跟中陰非常接近，跟中陰，跟這個靈魂都很接近，祂本身就是一個鬼神眾，坦白講，當初的時候也是屬於「嘛摩」，普巴金剛本身也是「嘛摩」。祂是跟著蓮華生大士修行，嘛摩跟人間本來就很近，就是鬼神眾，所以普巴金剛，祂是墳場主，祂是墳場的主人，所有的墳場都歸普巴金剛管。那時候蓮華生大士在墳場修行的時候，就是收服了普巴金剛當祂的護法，有這一段的歷史在，有這個歷史在。所以普巴金剛跟我們人間其實是很接近的，幾里幾拉呀，因為祂是嘛摩。
滿願童子普巴金剛 都是嘛摩鬼神眾
其實跟大家講，札基拉母，第一句話，祂的咒語，「嗡。嘛摩。那摩。統統。雜雜。梭哈。」，嘛摩就是鬼神眾，普巴金剛，幾里幾拉呀本身來講，祂也是鬼神眾，祂是會飛行的鬼神眾，空行的幾里幾拉呀，會飛行的，有翅膀的，祂也容易相應，這是因為祂跟人間很近，祂是嘛摩。
滿願童子，訶利帝母，你知道，你要供養鬼神眾，我們都有供養，供養咒怎麼唸？ (大鵬金翅鳥，曠野鬼神眾，羅剎鬼子母，甘露悉充滿)，對啊，跟鬼神眾啊，對不對？鬼神眾，羅剎鬼子母，甘露悉充滿，曠野鬼神眾，普巴金剛就是曠野鬼神眾，後來變成金剛神。滿願童子，本來就是訶利帝母。訶利帝母，本身就是鬼神眾，也是鬼神眾，跟這個札基拉姆是一樣的，她有五百子，最後的一個，因為得到釋迦牟尼佛，祂的缽，釋迦牟尼佛把他抓來放在缽裡面，有缽的力量加持，才變成滿願童子。
綠度母是觀世音菩薩再化之身
再來「綠度母」，為什麼比較容易相應？因為祂是觀世音菩薩，觀世音菩薩已經很容易相應了，綠度母更容易相應。為什麼綠度母更容易相應？因為綠度母本身就是觀世音菩薩的再化之身，跟人間很接近的，祂曾經在娑婆世界，文成公主就是綠度母的化身，嫁到西藏的文成公主，就是綠度母的化身。尼妃，尼泊爾的公主，嫁給松贊干布，文成公主嫁給松贊干布。尼妃，尼泊爾的公主，她是白度母的化身。所以她常常化身在娑婆世界，綠度母常常化身在娑婆世界，跟人間最近的，文成公主就是綠度母的化身。所以呢，這個綠度母比觀世音菩薩還更容易相應，「嗡。達列。都達列。都列。梭哈。」這是我每天必唸的。
蓮花童子與三本尊 化身大力金剛
再來呢，「大白傘蓋佛母」，「大力金剛」，「摩利支天」。摩利支天啊，祂是跟人間最接近的，為什麼？祂在日天的前面走啊，太陽光照到的地方就有摩利支天了，所以摩利支天就很容易相應。那大力金剛，那就是蓮花童子啊，祂拿著棍，就是蓮花童子啊，祂是地藏王菩薩啊，祂還有瑤慈金母的拂塵啊，祂有阿彌陀佛，祂好幾尊的化身啊，這三根本本尊就在大力金剛裡面。瑤慈金母的拂塵，蓮花童子的棍，地藏菩薩的侍者，大力使者，這阿彌陀佛住頂啊，祂化為金剛神，就大力金剛啊，就是我們真佛宗師尊的所有本尊都在裡面，包括蓮花童子都在裡面，所以當然容易相應啊。
大白傘蓋佛母是直接傳承
大白傘蓋佛母，我昨天已經講了，很重要的一尊，釋迦牟尼佛，佛教的一個，釋迦牟尼佛，祂的本地就是釋迦牟尼佛。為什麼容易相應？那是直傳耶，了鳴和尚傳給我的，只有三傳而已。你知道大白傘蓋佛母法，諾那上師傳了鳴和尚，了鳴和尚傳給我，就這樣子，非常近的，所以容易相應啊。所以這幾尊，大白傘蓋佛母，大力金剛，摩利支天，綠度母，普巴金剛，滿願童子，這樣子回答，這樣你滿意了吧。
漢武帝殺戮太重難延壽
東方朔偷仙桃，真的是厲害的很，祂是太白金星下降的，祂是星宿，都是天上來的啦，東方朔，太白金星，太白金星當然是很有名的啦。東方朔，漢武帝時代的，漢武帝時代，在泰山之頂，禮拜瑤池金母，希望瑤池金母下降，瑤池金母求你下降，讓我看。漢武帝在泰山頂上設壇，禮拜瑤池金母，拜了很多壇，請所有的高人全部來拜壇，他要看到瑤池金母。然後被誰罵了一頓，瑤池金母沒有下降，也沒有讓他看，沒有讓漢武帝看，因為他知道瑤池金母那邊有仙桃。他只要，漢武帝好大喜功，派兵把周圍的好像是說，那時候的外面的外族，全部通通都消滅掉，他就是野心很大，就叫一桶糨糊 (笑)，一統江湖啦，漢武帝野心很大的，漢武帝耶，他想一統江湖，整個世界都是他的，登泰山拜瑤池金母，希望能夠延長他自己的壽命，主要是為了壽命啦，求瑤池金母賜給仙桃，被紫薇夫人南極夫人，南極夫人紫薇夫人下來把他罵了一頓，你殺戮太重，你還想延壽，殺生太重如何延壽啊，對不對？
保持中間心態 能平靜快樂過一生
漢文帝比較好，還有漢景帝比較好，漢文帝、漢景帝，他們有文景之治，文景之治就是在漢朝，漢文帝、漢景帝有文景之治，他們比較懂得天下太平，那時候天下太平，那是最好的時候。所以人不能夠太有大的野心，你能夠做到怎麼樣，就做到怎麼樣就可以了，命中有它的定數在的。漢武帝再怎麼偉大，秦始皇再怎麼偉大，他也得不到仙丹，他也吃不了仙丹。漢武帝到了泰山頂，去禮拜瑤池金母，一樣也得不到仙桃。所以人是這樣子的，不要到最高點，也不要在最低點，在中間最好，在中間就好，不要到最高點，到最高點就會產生他的欲望跟野心，在最低點就會被壓死啊，在最高點野心就很大，不好。所以在中間，你就可以過平安、安靜，過完美的一生，你可以幸福快樂健康；到最高點，你會操勞而死，在最低點，你會被壓死，保持中間的心態，這是最好。
〈卷第四〉
「由明暗等二種相形。於妙圓中黏湛發見。見精映色，結色成根。根元目為清淨四大。因名眼體，如蒲萄朵。浮根四塵，流逸奔色。」
我們講一點《楞嚴經》。
它這裡面談到了，開始要講，重要的一點，他講眼耳鼻舌身意，如何修行，在這一段裡面。「由明暗等二種相形。於妙圓中黏湛發見。見精映色，結色成根。根元目為清淨四大。因名眼體，如蒲萄朵。浮根四塵，流逸奔色。」這一段是講眼睛的。
見色生妄想妄念 內觀見妙明真心
我們眼睛是因為有光亮，你才可以看得到，很簡單講，我講比較簡單，讓你們聽得懂。因為有亮光，你看到了亮光，你就看到了顏色，你就隨著這個顏色走，就產生妄想、妄念就出來了，妄想跟妄念是因為你眼睛的看，而產生出來的。如果是暗的，你看不到，四周全部都是暗的，你眼睛看不到，你這個眼體，就沒有什麼用處。當你眼睛沒有看的時候，你往內觀，你就可以看到自己的妙明真心，看到自己的佛性，這個叫做，一般的禪宗的修行，叫做「內觀法」，內觀，你看裡面，不看外面；你看外面，因為有亮光，所以你看到外面。
一排小姐，你就可以從這邊，從第一個看到最後一個，每個都不一樣，奇怪啊，六根也是每個都不一樣，但是是一體的。人啊，我跟大家講，人就一個，臉就一個，臉裡面有什麼東西啊？有五官，眼睛、眉毛、鼻子、嘴巴、耳朵，對不對？就是眉毛、鼻子、嘴巴、眼睛、耳朵，就是這樣子，人的臉，這個就是五官 (台語)，五官。這五個東西組合起來，但沒有一個一樣的。就像你雙胞胎也有一點不同，雙胞胎也有一點不一樣，都是這樣子。
盧師尊能從五官看三世因果
你看五官，為什麼師尊看了你的臉就知道，你要往生西方極樂世界，這個你可以去，為什麼我會講你可以去，為什麼講說這個不可以去，這個不能去，這個要超度好幾次，這個根本就不可能去，為什麼？看五官就知道了，看你的臉就知道了，你能不能到西方極樂世界，看你的眼睛、看你的眉毛、看你鼻子、看你嘴巴、看你耳朵，我一看就知道你能不能去啊，你也不用吹牛，我也不是吹馬，大家不用吹來吹去，事實就是事實啊，你過去做什麼我怎麼會不知道，你五官裡面就寫得很清楚啊。
否則為什麼小時候要看布袋戲？因為布袋戲有好人，有壞人。你看那個三俠，看天星散人，看怪老子，看哈咪兩齒，對不對？看大俠百草翁，大俠百草翁 (台語)，那時候我們的虎尾新五洲，西螺國興閣，虎尾新五洲，西螺國興閣 (台語)，虎尾新五洲的布袋戲團，西螺國興閣的布袋戲團，那是我小時候看的，坐在那裡，一面咬甘蔗，一面看，坐在椅子上，一面咬甘蔗，一面看布袋戲。那個在高雄萬隆戲院後面的新興戲院演布袋戲，我天天跑去偷看的，看布袋戲。好人出來他就善相，天生散人，出來就是善相，他面孔就是很莊嚴的相。壞人出來就是青面獠牙，對不對？都是這樣 (台語)，看了那些面孔以後，再看你們的面孔，因為你們每一個都挺著布袋戲的面孔啊，好人、壞人馬上一看就知道，這個人是好人，這個是壞人，馬上就知道了耶，因為五官湊起來，你就是會形成那種形狀出來。
能否往生佛國 盧師尊一望即知
而且你發出來的氣，還有無形的氣在裡面。你眼睛兇不兇，你有沒有智慧，看眼睛就知道了；眉毛跟眼睛配起來，你智慧就出來了；你有沒有財運，看你的鼻子就知道了；你壽命長不長，看你耳朵就知道了；看你有沒有外遇，看你的這個眉毛後面的顏色就知道了，看你的頭髮長得怎麼樣，馬上就知道了；看你能不能服眾，看你的下巴就知道了，怎麼會不知道呢？看你的兄弟幾個，兄弟合不合，看你的眉毛就知道了，怎麼看不出來呢？都寫在你臉上啊。你能不能往生佛國，我怎麼會不知道。所以釋迦牟尼佛，講這個也是很正確的，因為有亮光，所以可以看眾生的色，他都看得見，因為你看了眾生的色，你心理產生影響，你心理的變化，那個就是妄見。很簡單，就是這樣子跟你講。
如蒲萄朵 浮根四塵 流逸奔色
眼睛呢，祂就講說像蒲萄朵，「因名眼體，如蒲萄朵。浮根四塵，流逸奔色。」這一段就是講眼睛的。他用「黏」，黏字也用得很絕，用黏，你眼睛黏住了嘛，為什麼有那麼多的那個好像是說，那些那個男的，或者不管是男的、女的，你眼睛黏在哪裡，你的眼睛看哪裡。現在呢，有手機，你眼睛老是黏在手機上面，那個就是黏字，你根本就是手機影響到你的腦，影響到你的念頭，所以呢，他這樣子講，＜流逸奔色。浮根四塵，流逸奔色。如蒲萄朵。浮根四塵，流逸奔色。＞流逸奔色這四個字，眼睛老是注意在手機上面，你跟著手機上的，影響你自己的腦海裡面的意念，這是流逸奔色。你這個把它斷掉，變成暗的，你什麼都不看，像師尊不會用手機，根本不看手機，不會被手機所迷惑。你看電腦會被電腦所迷惑，你看什麼都會被什麼所迷惑，到時候你就流逸奔色。
見精映色 結色成根
很簡單講，修行就是這樣子，從流逸奔色，把它斷掉，反觀自己的意念，注意自己的意念，你就能夠產生禪定跟智慧，終究可以看到你自己的妙明真心。這是釋迦牟尼佛所講最重要的一點，祂講這個所謂六根，六根都有這種現象，有明暗，是講眼睛的，因為有明，你才從明當中，你眼睛看到被黏住了，從此以後，「見精映色」，就看到以後，進到你腦海裡面，想出那一種念頭出來，「結色成根」，就是你的眼根，變成你的眼根了。
欲望從黏湛發見 流逸奔色而來
「目為清淨四大」，眼睛本來是很清淨的，但是，你這個四大，就是講那個，我們一般人所講的。我們很簡單講，你唸佛，南摩阿彌陀佛，南摩阿彌陀佛，南摩阿彌陀佛…，一個漂亮女生走過去，哎，阿彌陀佛，怎麼那麼漂亮 (台語)，阿彌陀佛，怎麼那麼漂亮，不是阿彌陀佛漂亮啊，是那個女生長得漂亮啊，那個就是流逸奔色。所以老和尚，不要以為老和尚他沒有色心，老和尚也是有色心，他有欲望，欲望從哪裡來？從流逸奔色來，從眼睛來，就是這樣子。你就唸南摩阿彌陀佛，南摩阿彌陀佛，南摩阿彌陀佛，老菩薩從前面走過去，你也不會理她的，南摩阿彌陀佛，照唸你的。一個漂亮的小姐走過去，哇，慘了，她還穿迷你裙吔，哎喲喂啊，真的把你迷住了耶。你看，哎喲，穿高跟鞋，穿迷你裙，哎喲，完了完了，南摩阿彌陀佛，完了完了，真的南摩阿彌陀佛就完了 (笑)。所以你看這個用字，祂用黏，「妙圓中黏湛發見」，就是妙明真心裡面，你黏你的眼識在裡面，就看見了，就變成你的眼根了。他原來本身是，本來是清淨的，但是，這個眼睛呢，因為眼睛像蒲萄朵，就是四種塵，流逸奔色，就是這樣子，我們只講眼睛部分，眼睛部分是這樣子講的。
欲界天仍有欲望 色界天只有光
在天上，一個神仙，你看到了天女，天女跟你笑一下，你看到她笑了，你也跟她笑一下，完了，天女就懷孕了，在天上是這樣子懷孕的，這樣就懷孕了。你升起歡喜心，就懷孕了，單單眼睛看到，還笑一下。你如果跟她牽手，那不就生了好多個，那就完了，天上是這樣子。在欲界天，還是有相抱的，男神跟女神，所以天帝喜歡阿修羅女，就是這樣子，在欲界天還是有。到了色界天，就只有光，只有光而已。到無色界天，那就更清淨了。再上去，就是佛、菩薩、緣覺、聲聞，就是阿羅漢，聲聞就是阿羅漢。就是佛、菩薩、緣覺跟阿羅漢，四個，四聖界，無色界天幾乎什麼都沒有，還有一點點，所以叫做非想非非想處天。在色界天，還是有光；在欲界天，那當然是更有。我們娑婆世界，應該屬於欲界，也是有欲望，所以祂講說，因為是眼睛的關係。
笑笑人生
小明跟媽媽講：「媽，我想了一個晚上，這次我聽你的話，昨天相親的女孩，雖然是啞巴，但是人品好就行，合適的話，這幾天就訂婚吧。」媽媽跟小明講：「剛打了電話問媒人婆了，人家看不上你，她不是啞巴，她只是不想跟你講話。」
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小明跟媒人講：「你好，我是王阿姨介紹的。」媒人講：「你好啊，講一下你的要求吧。」小明回答：「我希望我的另一半，一、身高要一百八十。二、月薪要二十萬以上。三、房子要三百坪。第四、要有好的車子。第五、父母每月退休金至少五萬。第六、永遠愛我，不能背叛我。」這個媒人婆就講：「你要是來相親的，我們就好好地談，你要是來許願的，就去廟裡。」
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小明跟他的好朋友講：「只要不直說，我就當聽不懂。」小明又講：「直說了，我不愛聽，那就當聽不見。」
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小明戰戰兢兢地回到家跟爸爸講：「爸爸，今天考試只得到六十分。」爸爸很生氣：「下次再考低了，就別叫我爸。」第二天兒子回來了：「對不起，哥。」
嗡嘛呢唄咪吽。
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