我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「蓮華生大士」。師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！(聖尊以各國語問候大眾)。
Q 可以用活物為金身裝藏嗎？
我們進入「你問我答」。馬來西亞「蓮花澤奇」問的。
師尊佛安，弟子想請示 師尊，台灣習俗安神時候都會把金身背部開個口，「文尊」放金銀銅鐵、五穀、七寶；「武尊」會放活物如蜈蚣、虎頭蜂等。這樣也代表了五臟六腑，力量會更強。請問這樣如法嗎？算不算殺生？感謝 師尊慈悲開示，祝 師尊佛體安康，長壽自在，常轉法輪。
A 各地習俗不同
這個叫做「裝藏」。在密教裡面，裝藏大部分都是放咒語，密教裡面有放咒語，放祂本身的心咒或者放經典，是有這個現象。好像武尊放虎頭蜂，是有！放金銀銅鐵、五穀，是有！放七寶，是有！這武尊放蜈蚣，這裡寫的是蜈蚣跟虎頭蜂等……，也表示還有很多的生物會放進去。也不一定代表五臟六腑，人身體才有五臟六腑。金身背部開個洞，然後裝藏，我們曉得裝藏，做過這個的舉手一下？有人舉手。都沒有做過嗎？這些上師沒有人做過嗎？為什麼沒有舉手？
武尊用活物裝藏是習俗
放生物，虎頭蜂、蜈蚣。那意思是這樣講，好像文尊大部分來講，祂不是做「降伏法」，降伏法才放這個像虎頭蜂會叮人、蜈蚣會咬人，還有放蠍子。像蓮華生大士拿著蠍子的，就是「多杰左烈」，不是拿著蠍子嘛！牠會叮人的。這個東西都是象徵性的，一種象徵而已。是有這種習俗，有的還放毒蛇。
用毒蛇 蜈蚣 虎頭蜂 蠍子裝藏
我年輕的時候，那時候有一個人他本身是修道的。他邀請我去參加他的裝藏，然後他把自己三尊很大的金身，都拿到「旱溪」大河流的中央，在那邊開光。河流的中央，孤島上面，一個小的沙洲，兩邊都是水，還要載著過水，還要去那裡，用卡車載著去那裡，然後開光，河流的中央開光。然後背上裝藏，他裝藏裝什麼東西呢？所有有毒的東西全部裝進去。啊！有毒的，毒蛇、蜈蚣、虎頭蜂、蠍子，好像很多毒物全部裝藏裝進去。那時候我自己也覺得很奇怪，他就是這樣子做。奇怪！那個毒蛇我是很怕的，但是他還是一樣裝進去，這是習俗。別的地方不一定有，別的地方不一定這樣子，東南亞可能比較有一點。
西藏裝藏用經典咒語檀香五穀
其實一般在西藏，你裝藏裝什麼東西？裝佛經、經文、咒語、檀香，還有呢？五穀是有。也有把祖師的寶物，祂的衣服等等裝進去，就是這樣子。大部分都這樣子而已，沒有裝活的吧？活的是不是殺生呢？都是活的喔！毒蛇也是活的也裝進去，然後把它封起來。到時候把背上封起來，再把金身塗好，這樣子。習俗呀！
佛菩薩沒回答
問大家算不算殺生？我問一下佛菩薩，因為我自己沒有做啊！我沒有裝這些不好的東西，我自己沒有做。(師尊請示佛菩薩) 哎！祂們也不回答！這是習俗，這習慣就是這樣子。算！如果活的東西放進去，算不算？祂們也不回答。
你放經文，放什麼東西都可以，那個都不算殺生。對不對？或者放祖師爺用過的布、用過的東西放進去，這個都是可以的。五穀也是可以的、七寶也是可以的，那是裝藏，莊嚴。生物？祂們也不回答。祢不回答，我怎麼回答 (笑)！？( 師尊再請示佛菩薩) 人家佛菩薩也知道保護自己 (笑)，祂們不會得罪人。對於各地方的風俗習慣，祂也不願意得罪啊！
南美洲有巫術用品店
你知道南美洲的巫術，你到巫術店去看。欸！我去過「Dominica 多明尼加」、也去過「巴拿馬」、去過南美洲，「巴西」也去過。他們有些用巫術的，「巫毒教」的用巫術。你進到那個店裡面去看，有烏鴉的翅膀，還有很多鳥的舌頭放在一起，鳥 bird tongue 放在一起。這個是什麼東西？那是鳥的舌頭。不過牠們烏鴉的翅膀都是抓來以後殺掉，把它烘乾就變成烏鴉的翅膀。那做什麼用？還有食人魚的牙齒集合在一起，還有犀牛的角，很多巫術用的東西都擺在那裡，在店裡面在賣，賣給巫師做法用的，那個就是屬於他們那裡的風俗。尤其我看到還有蝙蝠，你看抓蝙蝠來，一大堆的蝙蝠這樣子，那是做巫術的人在用的。
東南亞降頭作法
不是只有東南亞才有巫術，才有降頭，美洲也有巫師。我相信印第安人也有，他們也有巫師，也有跳神，都有的，也有乩童，都有的。所以這些風俗習慣，你說殺生不殺生？當然你抓那些蝙蝠來，還有那些動物的東西在作法用的，那就是殺生了，怎麼不是殺生？但是佛菩薩也不願意得罪這些人，對不對？這沒辦法回答。
孔雀明王用孔雀明王經裝藏
馬來西亞蓮花澤奇問「這樣子如法嗎？」你如果做，你就放一些經文，這尊屬什麼？孔雀明王，難道你放孔雀羽？我們這灌頂瓶上面有孔雀羽，是孔雀的，算不算殺生？那是孔雀羽，是拔牠的羽毛下來的。哎！所以佛菩薩不講 (笑)。孔雀明王放什麼東西呢？一般來講孔雀明王，你就放《佛說孔雀明王經》就是啦！小本的《孔雀明王經》給它放進去裝藏。你放舍利子裝藏就可以了，舍利子也可以裝藏，七寶、五穀都可以。這灌頂瓶上面都是孔雀羽 —— 孔雀的羽毛。
佛菩薩沒有回答你的問題，那我也沒有辦法回答你的問題。你祝 師尊佛體安康，長壽自在，常轉法輪。我一樣祝福你身體安康，長壽自在，常轉法輪 (笑)。
用經典舍利藥物甘露丸裝藏
我問大家，你們去過西藏，藏人他們在給佛菩薩裝藏，有沒有放活物？有沒有放活的東西？有人知道嗎？我們也有西藏的弟子，在加拿大也有西藏的弟子；西雅圖也有。你可以問他們，他們用活的東西裝藏嗎？可以問一下，下次有機會再回答你。藏人裝藏，大部分來講都是裝經典。孔雀明王，你就用《孔雀明王經》，跟祂有關係的可以裝藏。網路上查，西藏他們不會放活的東西，不會啦！放舍利子、甘露丸，還有藥物，有些是放藥物。藥師佛就放藥物，放中藥，放藏人本身的藏藥。
西藏有《四部醫典》
他們有學過四部醫典，我知道藏人有《四部醫典》(註：根本醫典、論說醫典、秘訣醫典、後續醫典)，因為我跟西藏醫學院的院長一起做過法會。從西藏來，叫做「措如·次朗」，好像日本名字，措如·次朗。那時候西藏佛學院院長是「波米·強巴洛珠」，西藏醫藥學院院長叫做措如·次朗，我跟他們三個人一起做法會。做法會的時候，西藏醫學院的院長跟我講，他們西藏有特別一套的醫學，是四部醫典，叫做《阿育吠陀》。他們有特別的藥，他們裝藏的時候，藥師佛、長壽佛都裝藥物，在祂們的身體裡面裝藏，用藥物裝藏，是有！用活的東西裝藏應該是沒有。
苯波教薩滿教殺牲畜祭祀
不過這個也是難講，因為在西藏的歷史裡面，他們有「苯波教」。苯波教是「薩滿教」的一種，他們會殺生，殺羊，多少隻羊殺了，灑血、血灑，這就是殺生。苯波教是殺羊、殺牛、殺這些畜牲來供養所有的萬物之神，這是薩滿教，是叫做苯波教。剛開始的時候沒有佛教傳進去。他們先傳的是從「象雄」地方傳到「阿里」，西藏的象雄地方是苯波教從那裡傳出來，然後到阿里、到各個地方，他們是殺生來祭拜。
舊約時代殺羊獻祭
不過殺生祭拜的，在基督教、「亞伯拉罕」也有。亞伯拉罕他們用火供，生火把整隻羊供養給上帝，把羊供養給上帝，有！我看過《聖經》裡面有。甚至他把他自己的兒子都供養給上帝喔！就是這樣子，基督教也有。亞伯拉罕他是最早的猶太人的祖先 —— 亞伯拉罕。我們那時候學《聖經》，基督教也有。這不只是佛教有，還有其他很多宗教都有，道教也有。道教很多，也有殺生的，還有殺雞的，用血來作法也有。
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