我們進入「你問我答」，在美國的 Angela Ang 問的。
Q 札基拉姆讚偈內容為何？
1、請師尊開示札基拉姆讚偈 (出自第307冊第十五章「札基拉姆」傳奇)
「媽摩天女幻化身，梭吉卜芝魔女尊，義界之母羅剎女，共稱如是等諸名，日中歡笑金剛母，黎明圓鏡空行母，夜時猛暴自在母，梭吉卜芝財富尊，往昔業力與願力，今時成熟攝一誓，殷殷朗朗呼喚尊，願請速疾降臨此。」
如第一句是否是說札基拉姆是媽摩天女幻化出來的？誰是媽摩天女？梭吉卜芝是？義界是指什麼？
2、既然北方是密教財神所居之處，那麼在修財神法及持誦其心咒時，是否面向北方會比較好？
3、那麼金母呢？在修「金母馬上有錢法」時，是否應該面向西方？
4、蓮花童子是在阿彌陀佛的淨土，所以在修蓮花童子相應法時，我們是否也應該面向西方？
A 修財神法宜面向北方
東南西北四方要面向哪一個方？按照密教財神，大部分都是以多聞天王為主，也就是北方多聞天。北方是多聞天所在的地方，密教是以多聞天王為主，所以是針巴拉，財神都住在北方，等於是一個統稱，你修財神法你就面向北方就對了。
你要往生西方，那你修觀音法、修阿彌陀佛、修大勢至，當然面向西方是最好。但是你面向東方？照樣把你提走 (笑)。因為佛菩薩祂的威力無窮，不管哪一界，祂都可以幫你提走的，所以往哪個方向，祂就不計較的。因為你修財神法，財從北方來，那你當然向北方恭敬，札基拉姆也是向北方，你就向北方恭敬吧。
扎基拉姆的事情真的是非常難講。祂跟我講，祂不會吃醋，但是祂一來，原本我有四個，一個是芙蓉、一個是津津、一個是瑞光，另外一個就是力量最大的那個，倩倩！札基拉姆一來，祂們四個人本來是住在冰箱的，我走過冰箱，祂們都會喊我。現在我走過冰箱，祂們不喊我了，只有走到我自己的床，我的 bed，祂們才喊我。芙蓉、津津、倩倩、瑞光這四個，怎麼都躲在我的床底下了？札基拉姆的相是掛在我的玄關，就是進我房間的玄關上面，我看，祂們四個也是怕祂 (笑)。
人因愛欲而生
我告訴你，印度教有一個叫「伽摩天」就是我們去參觀亞洲博物館，看到的第一尊，就是伽摩天。伽摩天是什麼神？祂是屬於愛欲之神。為什麼他們恭敬愛欲？有理由的。為什麼祂放在第一個？因為祂很重要。人本身就是愛欲所生，而且每一個人身上都充滿了愛欲，就是愛還有欲望。
暴富，就是欲望，一喊就是欲望，希望中獎，那就是欲望，不是欲望是什麼？愛啊！男貪女愛，男的也愛，女的也愛，人本身就是愛欲。那修行要盡量少欲知足，要把愛欲減少，知道滿足，少欲知足就是修行，所以《楞嚴經》也會提到這些，所謂六根、六塵、六識，都是充滿了愛欲。
「梭吉卜芝」
是札基拉姆轉世中的名字
什麼叫「媽摩」？就是媽摩天，媽摩天所幻化。你查佛教辭典，就會給你解釋清楚，屬於鬼神一類的都叫媽摩，又是神又是鬼，叫半神人。在密教裡面半神人很多，一半是神，一半是人；一半是獸，一半是神。密教裡面幾個守方母，也有蛇頭、也有獅頭、也有狗頭、也有豬頭，半獸半神，半人半神。你如果看過那一部電影就知道，那個 Avatar「阿凡達」。Avatar就是半神人，媽摩就是半神人，祂幻化出來的。
「梭吉卜芝」那是札基拉姆的名字。過去世有人稱祂是梭吉卜芝，梭吉卜芝神，是一個女神；「義界之母羅剎女」，祂是有義氣的羅剎女。
西藏民族的淵源傳說
藏人的開始就是普陀洛迦山的神猴。普陀洛迦山觀世音菩薩，祂有一個弟子是猴子，我們叫他神猴，monkey god，就是猴神。普陀洛迦山一隻猴子，跟著觀世音菩薩修行，觀世音菩薩叫他去西藏找了一個岩洞修行，他就去了西藏修行。突然來了一個羅剎女，因為西藏本身的地理，就是「仰身的羅剎女」，西藏整個風水就是一個羅剎女仰臥在大地上。
那時候還沒有人，那個羅剎女出現，就到岩洞裡面找神猴，羅剎女被愛欲之神伽摩天附身了，所以對神猴產生了愛欲。那神猴說：不可以，我是修行人，我要問我的觀世音菩薩。他趕快到普陀洛迦山去找觀世音菩薩，觀世音菩薩說：你跟祂有緣，就跟祂結婚吧。神猴說，原來修行是可以結婚的，觀世音菩薩說，你可以跟她結婚。
神猴回到西藏岩洞裡面，這個羅剎女又來了，他們兩個就結婚了。結婚了生下一個孩子，神猴是有尾巴的，這個小孩子沒有尾巴，羅剎女是看起來面孔不是好看的，但是生起來孩子還不錯。結果，他把這個孩子送到森林裡面，森林裡面所有的母猴，都跟這個孩子結婚，又生下了第二代，生了 400 個，天吶，好會生喔。藏人都知道他們祖先，是神猴跟羅剎女的結合，是第一個祖先。藏人他們的傳說，是這個樣子，你看松贊貢布的遺訓裡面就寫到了。
所以羅剎女是比較兇惡的，你不要以為很漂亮，那個迷人的酒窩、兩個大眼睛，你不知道，你碰到的是羅剎女啊，你會被「吃掉」的，這羅剎是很兇惡。「義界之母羅剎女」當然札基拉姆祂本身是有義氣的，祂也是魔女，也是媽摩天的幻化身，就是有這些名稱。
札基拉母賜暴富
「日中歡笑金剛母，黎明圓鏡空行母，夜時猛暴自在母，梭吉卜芝財富尊」祂本身就是很有財富的，可以賜給人家暴富的。所以你看那個西藏女，札基寺離她家才十分鐘，她都沒有去拜過札基拉母。她的堂兄是加拿大的一個藏人，跟她講：盧師尊在傳札基拉姆法，妳去拜札基拉姆。她真的去拜了。按照我的方法拜，中了第一特獎！她現在買兩棟房子，還說要來西雅圖。Hanifa最清楚，因為那位在加拿大的堂兄，他也是講英文的。他跟他的表妹講，你家裡離札基拉姆寺那麼近，妳為什麼不去拜？她去拜了，拜了以後就中第一特獎，聽說在成都買了兩棟房子，哇！一下子發。，她趕快告訴堂兄，然後也告訴她媽媽，她媽媽本來沒有去拜札基拉姆，現在也趕快去拜了。女兒中獎了，媽媽沒中獎；你們中獎了，我沒中獎。
有人中獎已經有兩個消息，一個是 Brunei 那邊已經有人過來說：師尊，這是一個見面禮。Brunei 那邊有人得到了暴富，所以先供養，以後他來才供養我。我說：好，知道了。第二個，大概不是大暴富吧，是小暴富，是紐約的，他也請人送了禮金給我，他說他得到暴富。已經兩個地方傳出來消息得到暴富的，所以札基拉姆真的是會暴富。
西藏的地理是「仰臥的羅剎女」
「義界」她雖然是羅剎女，但是她有正義感，是正的羅剎女。為什麼整個西藏是仰臥的羅剎女？哪裡是她的膝蓋？哪裡是她的腳跟？哪裡是密輪？哪裡是臍輪？哪裡是頭？哪裡是眼？哪裡是手？文成公主她會看地理，她把地理帶到西藏，然後告訴松贊貢布說，那個湖是什麼、那個是羅剎女的哪個地方、那是羅剎女哪個地方，要把寺廟蓋在那裡，把祂震住，這個大昭寺才可以蓋得起來。
文成公主蓋小昭寺，那個尼泊爾的公主赤尊，她蓋大昭寺。蓋大昭寺的時候，要蓋在湖的中心，那湖的中心是什麼？文成公主按照地理講出來，西藏也是看風水，也是懂的。
那財神呢，持誦面向北方比較好，你要往生佛國，面向西方比較好，是比較好。也沒有說硬性規定，但是一般來講，地神來講，財神屬於地神，地神、土地公，像土地公啦，向北方。
地理概唸上以北向為尊
我不是講過北方都會贏嗎？你看魏晉南北朝，還是北方贏。北魏贏，南朝梁武帝就被滅了，魏晉南北朝，南北朝時代，也是北朝贏啊。那你看看，現在中國建都在北京，以前的老國民黨建都在南京，那注定失敗呀，一個北，一個南，對不對？北京打南京，當然是北京贏；魏晉南北朝，北魏贏，南朝就沒有了，歷史上就是這樣子的。所以我們在地理上，北方是主，南方是奴、南方是僕，所以一般房子坐北朝南是最好的。但是也沒有辦法，因為你的屬性是什麼、應該什麼方位，屬什麼方位，是不一定的，風水就是這個樣子。
「瑤池金母馬上有錢法」瑤池金母很偉大，金母是在西方，新疆崑崙山頂，罡風之上，是瑤池金母瑤池仙境的地方。蓮花童子是阿彌陀佛淨土，也是在西方，你要面向西方也可以，面相東方也可以，面相南方也可以，面向北方也可以，佛不計較，六道全部都收，哪個方、哪個界，通通都收，那才叫「平直」就沒有計較了，這是回答這個問題。
順便就提一提魏晉南北朝，你看那個北魏到最後把梁武帝給它滅了。你看禪宗達摩祖師，祂先去南朝梁武帝那裏，梁武帝不識貨，認為達摩祖師沒什麼。達摩一下子「一葦渡江」到了北魏，就到少林寺的後山去閉關，面壁九年，創立禪宗。禪宗到現在很盛，禪淨密律的禪宗。達摩祖師從印度到了中原，那時候是魏晉南北朝的時候，祂去見了梁武帝，梁武帝不知道祂的厲害，認為祂沒什麼，結果祂跑到北魏的少室山，就是少林寺的後山閉關九年，出來的時候不得了。
前往贊助