我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「多聞天王 針巴拉 黃財神」。師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！(聖尊以各國語問候大眾)。
夏日悶熱昏昏欲睡
最近天氣怪怪的，白天室內很悶熱；外面晚上的時候又會涼。很容易一個涼、一個熱，頭昏腦脹。好像現在是五月開始了，五月是春天還是夏天？春天、夏天。在季節交換的時候，這幾天冬天好像過去了。冬天沒有昏昏欲睡的感覺，沒有。夏天反而讓人家感覺到昏昏欲睡。坐法座上，以前我是可以睡的，現在都不能睡。不過閉目養神也是很好，閉起眼睛來做個冥想也是很好的事情。看起來西雅圖雷藏寺每個禮拜六、或者彩虹雷藏寺禮拜天，人還是滿滿的。也不知道人從哪裡鑽出來？法會已經過了，人還是會來。謝謝大家！
Q 有關為歷代祖先皈依？
我們先講一下「你問我答」。台灣「蓮花一婷」問的。
幫忙廟裡擔任義工處理新皈依事宜，有師姐想幫歷代祖先皈依，想請示 師佛，幫忙皈依通常是知道名字、或者至少知道這個人才能幫忙寫皈依證書，但歷代祖先是百千的人數，而且有的先祖甚至完全不知道名字，皈依可以這樣子少少供養，一次性幫忙歷代祖先皈依嗎？
參考資料：師尊文集《大智慧到達彼岸》在講《心經》第四十二講「以無所得故，菩提薩埵。」很多人以為真佛的弟子怎麼增加了這麼快，是什麼原因呢？因為最近很多人每一次寫信來，提到皈依，他都講陳家歷代祖先，洪家歷代祖先，李家歷代祖先。反正每一家的歷代祖先，他當子孫的全把幾百代、幾十代的祖先統統皈依了。
我們估計這皈依的人數，好像陳家歷代祖先，就把他估計一萬人。一萬人太多了，一千人就好了。「真佛宗」一百五十萬弟子當中不一定都是我們這些 (活著的人)，其實都是一樣的，反正都是六道眾生。我們沒有分別現在是活著的，還是已經過去的，反正他們在冥間也是皈依的，也是六道眾生之一，統統都可以皈依。
A 可以幫歷代祖先皈依
不知道名字也可以皈依
這意思講，你幫歷代祖先皈依是可以的。但是不知道名字的，以我為例，我們盧家的祖先一般來講，姓盧的祖先是從中國大陸「幽州」開始。我們祖先的名字就叫「范陽堂」。范陽，范是「范仲淹」的范，陽是太陽的陽。盧家的祖先是范陽堂，范陽堂最早的祖先。我看書，歷代祖先是由「姜子牙」開始。姜子牙是扶周滅商，是周朝開始，就是「周文王」、「周武王」那個時代開始的。
河北福建台灣 范陽堂一脈相承
姜子牙是盧家的祖先，他的封地，封了一個地方叫做范陽，范陽就是現在的幽州。幽州在哪裡呢？大概就是在河北保定那一帶都叫幽州，河北省保定那一帶。以後又搬到福建漳州，有一個地方叫范陽，盧家的祖先現在有一支在福建范陽的地方。
澎湖西嶼范陽盧氏宗祠
我的曾祖父，我知道名字他叫「盧德捷」。盧德捷是從福建漳州范陽移民到「金門」。先到金門，再從金門到了「澎湖」。那有一支盧家的祖先，他們在澎湖建了一個「范陽堂」。跨海大橋過去有一個西嶼島，西嶼島有一個范陽盧家祖先，他在那邊建了一個祠廟。我去過了，因為是我開光，是我的堂兄請我去開光。
我的祖父就是「盧昌」，留在澎湖的叫「盧喬」。我祖父盧昌就從澎湖到了「嘉義」。盧昌的第三個老婆的兒子叫「盧耳順」，因為六十歲才生，所以叫耳順。依照孔子講：「六十而耳順。」所以我父親就叫盧耳順，我就是盧耳順的兒子。盧德捷，盧昌，盧耳順，盧勝彥，祖先是這樣子。
范陽名族 涿郡高楣
那再上去的祖先？盧家的祖先最早的是姜子牙，以上的祖先都不認識了。祖先也有當總統的，也有當宰相的。在中國的宰相有名的就叫「盧植」，是以前很有名的一個宰相。當總統的，據說韓國的「盧泰愚」、「盧武鉉」都是范陽堂的。因為以前朝鮮跟中國是連在一起的，就是韓國 Korea 跟中國是合在一起的，他們的土地本身就合在一起。以後他們獨立了，就變成了南韓、北韓，其實也是中國分出去的。聽說他們是「蚩尤」的後代，你知道嗎？黃帝跟蚩尤兩個戰爭，蚩尤輸了跑到韓國去建國，就是蚩尤的後代。
歷代祖先幾萬人
我的祖先除了盧德捷以外，以上的我都不認得。我知道名字的就到盧德捷 —— 曾祖父為止，一直到我為止。我的後代就是「盧佛奇」，盧佛奇的後代就是「盧弘」，就這樣子傳下來。你要幫歷代祖先一起全部統統皈依，可以！不是不可以，都可以的。但是祖先太多了，怎麼辦？連姜子牙也是我的祖先，第一代祖先是姜子牙。連姜子牙也算，那不得了，幾千人、幾萬人。
因為中國跟美國不一樣，美國只有三百年的歷史；中國是五千年。你祖先有多少？還有直接傳下來的、還有旁支。旁支有多少？更多了！你看我祖父娶了六個老婆，盧昌他娶六個老婆，累死了 (笑)！我父親是第三個老婆生的，其他的旁支，六個老婆，不得了。有多少個？我不知道我曾祖父娶幾個？我祖父就娶六個，哇！令人羨慕。一個禮拜有六天，禮拜天休假，他真會娶，娶六個。
我的母親她是「黃玉女」，姓黃也是澎湖人，黃玉女她是在我祖父的家當會計。所以據我媽媽講，我祖父除了正室老婆以外，還有其他的。我們這些後生對祖父非常的欽佩。除了正室六個以外，我媽媽跟我講：他外面還有，而且不知道有多少？是我媽媽偷偷跟我講。所以我的祖先有多少？數不清了！六個老婆，我只知道有幾個，其他我都不知道。
真佛弟子遍佈冥陽
幫歷代祖先皈依是可以，統統皈依也可以。所以我們真佛宗有那麼多的弟子，陽間的也有、陰間的也有、旁支的也有。我們 True Buddha School 很多弟子，看不見的很多。有一次我在這邊坐在法座上。哇！坐在法座上，給陰間 (幽靈) 的摩頂。我正在入定當中，突然間來了好多人，排成一大排，好長的列隊，排到這個廟門口以外，那麼多人一個一個都來摩頂。這手摩不完，手一直在擺 (摩頂狀)，這樣一個一個來，這樣子摩頂。有一次摸不完，來那麼多人。你們坐在這裡以為人很少，其實很多，無形的排到廟門口，多得很。等一下你們出去的時候不要去撞到 (笑)，撞到你們也不知道，對不對？無所謂，反正沖犯燒個金就好。
要皈依，多少人都可以皈依，不知道名字的也可以皈依。像來摩頂的很多我都不知道名字的，我都不認得的。
三毛與瓊瑤曾到訪西雷
我記得那個也有來過，有兩個作家很有名，一個是「三毛」，三毛來過我們雷藏寺。她生前有一個朋友就住在西雅圖。我問她說：「你怎麼知道我們西雅圖雷藏寺？」她說：「我生前就常來西雅圖。」她以前生前就常來西雅圖，好像「莉莉法師」知道，她住哪裡？很大的一個馬房，那個地方是三毛朋友的家，她常來那裡。三毛有來過我們西雅圖雷藏寺，她有來。
還有一個就是很有名寫作的。我年輕高中的時候，我邀請她到我們「救國團」來演講。我去屏東請她來，她有來演講。那時候她剛好寫好《窗外》，很出名的時候，「瓊瑤」。她有來過我們西雅圖雷藏寺。瓊瑤她有到過「高雄文藝寫作協會」，我那時候在主編《高青文粹》，邀請她來演講。她剛好《窗外》出名，她跟我們很好。年紀差不多，比我大差不多六歲吧！比我大五、六歲，瓊瑤她也來過。所以我們西雅圖雷藏寺很有名。兩位作家三毛、瓊瑤她們都來過西雅圖雷藏寺。
臺灣雷藏寺萬人大法會
你看無形的這麼多，有形的有多少？有形的也很多啊！你看我回臺灣，每個 Saturday night in Taiwan Lei Tsang Temple, I talk Dharma, so many people ten thousand. Every Saturday ten thousand people in Taiwan. In here so small potato. In Taiwan, so many people, every Saturday ten thousand people come to the Taiwan Lei Tzang Temple. (往昔每周六盧師尊主持臺灣雷藏寺萬人大法會)。很多人的，那時候很熱鬧。本來想說回去發揮一下。但是年紀的關係、還有師母，你知道師母她沒有辦法坐飛機。現在就兩個老人共依共存，也繁榮過。現在都老了，就安靜一點。
時輪金剛法 廣弘五大洲
以前年輕的時候跑世界，「吐登達爾吉上師」講：你把「時輪金剛法」弘揚五大洲。你就去全世界傳「時輪金剛法」。時輪金剛在密教裡面，後來是最重要的在西藏。最重要一個人是「宗喀巴」，宗喀巴大師祂是很重要，祂的《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》、還有祂寫了很多的「論」，宗喀巴集其大成。
阿底峽尊者著作《菩提道燈論》
宗喀巴上面就是「阿底峽尊者」，阿底峽尊者是先寫《菩提燈論》，《菩提道炬論》就是《菩提燈論》。宗喀巴依照《菩提燈論》再去發揮，變成《菩提道次第廣論》。阿底峽尊者是在印度，那時候祂的寺廟叫「超岩寺」(又名超戒寺)。
那爛陀寺與超岩寺
印度有兩個很有名的寺廟，是佛教的寺廟。「那爛陀寺」是玄奘去學法的地方。玄奘，我們常常講唐朝三藏，出使西域到印度去學法。再從印度那裡，「唐三藏法師」回到長安，在「大雁塔」譯經，祂是「玄奘法師」。那個寺廟叫那爛陀寺，是很有名的，你到了佛教的八大聖地就有那爛陀寺。其實還有一個寺廟很有名叫超岩寺，它是弘揚密教的地方。
阿底峽尊者西藏弘法十二年
阿底峽尊者是在「蓮華生大士」之後到了西藏去弘揚密法，祂到了「阿里」去弘揚密法。後來回到了「拉薩」旁邊的一個叫做「聶塘」，在那邊祂一共待了三年。在阿里那地方待了差不多九年，一共十二年吧！後來祂本來要回到印度的，阿底峽尊者要回到印度。那時候應該「尼泊爾」那邊在戰爭，所以他們沒有辦法回印度。祂是在西藏過世的，就是阿底峽。我去的印尼，就有提到阿底峽尊者，做了阿底峽尊者的法會，Atisha。
宗喀巴是把所有的佛教經典結集，一個叫做《甘珠爾》、一個叫《丹珠爾》。其中一部 (甘珠爾) 是經、律、論全部都有。另外有一部(丹珠爾)專門是「論藏」。這個都是過去的事情，佛教就是這樣子傳承下來的。
中觀 唯識 瑜伽 密教
到最後佛教形成兩大派：一個是「中觀」，中觀思想。中觀思想是屬於「龍樹」跟「提婆」，祂們一直傳承下來。一個是「唯識」，唯識思想是「無著」跟「世親」祂們傳承下來。所以變成中觀跟唯識，佛教的兩個思想 —— 中觀跟唯識。現在還增加了「瑜伽 (Yoga)」、還有咒語、瑜伽、還有密教，這個就傳承下來。所以真佛宗的弟子有這麼多人，大家皈依這個「宗」，陽間的也有、陰間的也有、還有旁支的也有，傳出去的就很多。
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