我們敬禮傳承祖師、敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師、我們敬禮壇城三寶、敬禮今天護摩的主尊「阿達爾瑪佛－化身大幻化網金剛－通身是眼金剛」。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安，大家好。(聖尊以各國語言問候大眾)
下周日是「不空羂索觀音護摩法會」
現在通知大家，下個禮拜天 4 月 19 號下午三點 pm，我們做的是「不空羂索觀音」的護摩法會。不空羂索觀音這一尊觀音啊，特別就是在「不空」跟「羂索」。不空，也就是所求不空，你求什麼，祂都會給予；羂索，祂可以把好的東西綁來給你，把壞的東西把它綁著，把它丟掉。
這一尊不空羂索觀音啊，在觀世音菩薩當中的地位非常崇高，而且每一次在修觀音法的時候，不空羂索觀音的主祈非常的多，主要是因為祂的願望不會空求，你求了祂，祂就會給予，所以叫不空羂索觀音。「嗡。阿摩噶。毗闍耶。吽泮吒。」這是祂的心咒；祂的手印，是兩手合掌大拇指交叉，這個食指呢？相觸，可以相疊，祂的手印是這樣子。
面對的身體無常變化
今天我們做大幻化網金剛的護摩，這一尊可以講，就是本初佛，阿達爾瑪佛本身的金剛身。所以祂文武百尊，文尊 42 尊，武尊 58 吧，一共有百尊，祂包含非常的廣。阿達爾瑪佛就是本初佛，祂的金剛號呢，是「通眼金剛」，全身都是眼，所有的毛細孔都是眼睛，所以是通眼金剛。一般來講放光，只是放三光，三光加被，白光、紅光、藍光，祂是百寶光，一百種的光明，所以力量很大。修這一尊出現很多的奇蹟。
其實我自己也是一個病人，出院一個月就主持「札基拉姆暴富秘密法」的大法會，進到醫院裡面，再出來，才 20 天而已，它的後遺症很多。你到底有什麼病症？表面上你看不出來，從頭到腳都有後遺症。第一個，你的腸子剛剛接上，我以前每天固定時間，大號、小號都是固定的，時間就是固定的。現在呢，不定！什麼叫做不定？我以前看過一本書，那個國叫「直腸國」，直腸國是什麼？他的腸子是直的，吃下去，很快就拉出來。我現在的腸子就是這個樣子，現在你只要吃了東西，它很快的，這個就是後遺症。很快，它就從嘴巴到底下，剛剛吃完，你就要去了，這個叫做直腸國。腸子是直的，吃下來就出來 (笑)。一天呢，本來是很簡單的，一個早上、一個晚上。現在一天呢，只要你吃了，你就得去；不吃，當然就沒了，吃了就有，我變成直腸國的人，所以剛剛大幻化網金剛 (治病ˋ加持)，我趕快摸自己的腸子。
再來呢，你會驚醒。你在醫院裡面的病痛，出院以後啊，你會覺得你還是在醫院，半夜的時候啊！突然間會驚醒，你必須把它練回去－－這就是在你家，不是在醫院。那個心理上這是在你家，不是醫院，你安安靜靜的休息，你不用驚醒。
再來呢，胃食道逆流。你枕頭必須要放高一點，免得那個胃液啊！往上衝，後遺症吔，胃食道逆流會衝上來吔。一衝上來啊，馬上就醒過來了，一股酸氣沖到嘴巴，馬上咳嗽，縫起來的地方就會陣痛，會有這個毛病吔。
再來，腳氣。你坐著腳要抬起來，讓水氣往回流，不然腳會腫起來！腳氣會腫啊，你會很沉重，腳都移不動，這是後遺症啊。再來呢，腳痛。那個叫做什麼，臀中肌，臀中肌會酸痛，走路都不方便了。你說要爬山，要出去走，要出去看看外面、看看風景，你都不想動了。因為你腳傷，動一步就會痛，你哪裡想去？
覺察身體的脆弱與生命的變化
再加上，自己全身無力，風中之燭，幾乎都快沒氣了。你說，還能夠去哪裡？還能夠遊四大名山嗎？去青城山、到峨嵋山、到九華山、到普陀山、到五台山。你還能夠遊四大名山嗎？你腳都在痛，你走一步，你都痛，走路都扭扭拐拐的，腳氣又重，全身都瘦，就是肚子大。
肚子大是這樣子，聽說他們要幫你開刀以前，要先把你肚子弄得大大的，他好容易看到裡面，要灌一種東西，然後讓你肚子大起來，有沒有這回事？有啊。讓你肚子大起來。肚子大起來，消不掉啊，奇怪了，別的地方都好運動，手，你伏地挺身都可以；腳，你都可以左右擺動，這個肚子啊，怎麼擺？就是沒辦法運動到肚子，害我那個內褲丟掉好多件，很多比較緊的內褲啊，都沒辦法穿。
現在很麻煩呢，很麻煩的事情很多耶！你說，開車去看看外面的風景吧，賞心悅目一下。看看外面，青的山、綠的水、溫和的風，太陽、月亮、星星，搞了半天，陰天，我心裡也陰天欵。你不要想到自己的年齡啊！我想到我自己的年齡，阿嬤喂，你幾歲了？天哪！我以前從來沒有想過自己的年齡呢！我 66 歲回台灣，還拚了 10 年，拚到 76 歲，台灣半年，美國半年，拼了！台灣拼了十年，沒有感覺到老啊，我到 76 歲也沒感覺。
學習「無所謂」克服困難
這一次病痛，有一個陰影欵，一個陰影在你身上，這個陰影就是憂鬱，你快樂不起來。什麼東西讓你快樂？我以前常常講啊，活一天要快樂一天，活一天要感恩一天，活一天要修行一天。那你現在，你快樂在哪裡？我現在變成了「生為憂患，死為安樂。」活著就是憂患，有這個身體就是憂患，死了才能算是安樂。生為憂患，死為安樂，有這種念頭產生出來。我也要學習無所謂，不理他，不要緊，每天要快樂過日子，要健康的過日子，要克服這些困難。
我也求大幻化網金剛，把我的頭一直到我的心裡、到我的腸子、到我的腳，我全身拍打，讓我快樂起來。阿達爾瑪佛、大幻化網金剛、通眼金剛，祈請加持盧師尊及所有的信眾，他們的病痛能夠解除，讓他們的心裡快樂起來 (師尊閉目祈求)。我是這樣求的，我自己也求啊！
我不能夠像風中之燭一樣，要滅不滅的，不能這樣子過日子，我必須要克服我身上的所有的問題！表面上看起來，我還是好好的，我不要去想自己的年紀，老是想自己的年紀。這裡面年紀大的，比我年紀大的還有很多人，比我年紀輕的更多了。
鼓勵自己要堅強要快樂
我不能夠像風中之燭一樣，要滅不滅的，不能這樣子過日子，我必須要克服我身上的所有的問題！表面上看起來，我還是好好的，我不要去想自己的年紀，老是想自己的年紀。這裡面年紀大的，比我年紀大的還有很多人，比我年紀輕的更多了。
但是一定要堅強起來，一定要快樂，我自己鼓勵自己的。以前我常常這樣子想啊，活一天修行一天，活一天感恩一天，活一天就要快樂一天。我自己快樂不起來，如何叫人家快樂？我自己一定要健康起來。大家看我走路 (姿勢)，沒有錯，前兩三個禮拜是痛的，連移步，腳都非常痛，最近幾天稍微好一點，有痛，酸痛的感覺，但沒有像以前那麼痛。
我已經在掙扎了，掙扎的活著，我克服了胃食道逆流、克服了驚嚇、克服了腳氣腫、克服了這個腸胃，腸胃還沒有完全恢復，但是我已經盡力了。我一直在盡力，讓自己晚上睡眠好，以前我在法座上都可以睡覺，現在法座上不能睡，只是眼睛閉起來，沒有睡。
感恩弟子及子女的照顧
沒想到小小的一個開刀，血流的那麼多，但是輸血也輸滿多的，輸了四大袋的血，在我身上。我自己要把自己原來本身的貧血的現象，把它免除，自己製造血，自己能夠身體製造血，你就能夠活起來。我是靠蓮屹上師、蓮麒上師他們兩個人照顧；還有佛青、佛奇兩個人，他們都是白天都來照顧我。佛青跟佛奇，一個兒子、一個女兒，還有蓮屹、蓮麒兩位上師，這樣 24 小時，這樣照顧，這樣過日子欵。還有師母，偶而來看看我，她自己有病，我不忍心看她病，不然維摩詰要帶我走的時候，我早就走了 (哽咽)。
走過病苦愈加悲憐眾生
病苦是很苦的，所以我同情那些生病的弟子，看到生病的弟子，每一次加持他們，我都覺得這些都是可憐人 (哽咽)。我自己要堅強起來，唉。(弟子：師尊，我們弟子都愛你。)我了解，我是了解的，這個謝謝大家。感恩，除了感恩以外，我也是很愛我的弟子 (哽咽)。
吾之憂患在於吾身
我始終覺得，當「札基拉姆」很好啊，可以到處去。現在全世界的真佛宗都有供奉祂，祂想要到哪裡去就到哪裡去，自由自在，沒有這個身體。我現在終於明白，為什麼老子講「吾之憂患在於吾身」，他的憂患就是因為有一個身體啊！如果沒有這個身體，還有什麼憂患？像札基拉姆一樣，沒有這個身體，還有什麼憂患？我在虛空之中到處現身，法身到處都有，還有什麼憂患？就是有這個身體才有憂患啊，而且每個人都一樣的。所以眾生其實都是值得同情，值得可憐的，我是這樣子認為的。
釋迦牟尼佛講得對－－「劫濁」。世界演變到現在，都是在劫濁之中。火山爆發、暴雨造成的災難，地震、水災、火災、風災、暴風，這是劫濁啊。「見濁」，你眼睛所看到的是污染、耳朵聽到是污染的、感覺到是污染的、覺受到是污染的，這是見濁。這五濁世界，你說哪裡不會有災難？我們不談這個了，談了傷感情，談了就覺得，欵！掉到一個陷阱裡面。
你問我答。
馬來西亞，蓮花楚淏，他有兩個疑問。
Q1 百字明咒須一口氣持誦更殊勝？
頂禮至尊根本傳承上師，阿彌陀佛。弟子誠心祈請師佛慈悲住世，護此道種不滅，為我等迷航眾生常轉無上法輪。
弟子有兩個疑問。因見地淺薄，不敢自專，懇請上師慈悲開示，以印證心源。
一、弟子在初學時曾聽聞，後亦有師兄提及，持誦一遍百字明咒時，若能一口氣相續不斷，尤為殊勝。但弟子觀察到大家一直以來的修法多是分段換氣。故此懇請師佛開示，這兩種唸誦方式在功德與利益上有何差別？「一口氣」持誦的核心要義，是為了訓練氣息，或是為了保持心念的無間斷，或是有其他原因？
A1 唸咒一遍咒就是一遍的功德
我個人唸百字明咒從來沒有說，一口氣把它唸完。誰能唸完？一口氣唸完百字明咒，誰能唸完？你們這裡，只吸一口氣，然後閉氣，就把百字明咒唸完的舉手，當然你要勉強，可以。當然也有人舉手啦，他一口氣可以把它唸完。
我從來不唸一口氣，我要唸很多氣。這個不是問題，什麼功德不功德？唸一遍就是一遍的功德。一口氣還有什麼功德？兩口氣就沒有功德嗎？那我們通通不要換氣了，你就是一口氣唸 100 遍吧！哪有一口氣就有功德，兩口氣就沒有功德的，誰講的？這個我從來就沒有聽過。
Q2 灌頂記錄能否助益臨終不墮惡趣？
二、弟子另聽聞一個善巧法門：將此生所得的灌頂與傳承記錄於一本小冊子上(據說此即為《聞法錄》)，並在命終時隨身火化，能助一兩世不墮惡趣。不知此法是否為我等弟子所當行持？此外，弟子曾觀察到有同門是使用電腦辦公軟體或網站電子記錄來記錄這些灌頂資料。請問將這些電子記錄列印出來，在臨終時使用，是否能與上述所提及的《聞法錄》一樣，在臨終提供一樣的方便、助力和幫助？
懇請上師慈悲示下。
A2 萬念紛亂唯存一念佛號
又來了，這是屁股長毛啊 (笑)，對不對？屁股長不長毛，關你什麼事啊？什麼幫助不幫助，功德不功德，這個好像說灌頂都要把它記住啊！然後傳承也記錄在一本小冊子上。你要記可以，但不一定要把這一本書跟著你一起化掉，到時候，你化掉的時候，人家忘掉把這一本放在你身上，你也一樣的化不掉，對不對？你死掉的時候，你還記得那一本小冊子？趕快拿我的小冊子來，放在我身上，要一起化掉。哪裡有時間？要死的時候，沒有時間了啦，你沒有力氣啦！你那個本子放在哪裡，你也忘掉了。
這沒事找事問欵。我告訴你這叫龜毛啊，龜毛 (台語：ku-moo)。要把什麼灌頂要記錄起來、傳承要記錄起來，什麼都要記錄起來，將來跟你一起化掉就有功德。還有他把這個電子軟體全部都擺在身上一起燒掉，有沒有搞錯啊？真的是龜毛哎，這叫「兔角龜毛」。佛經裡面有寫到兔角龜毛，兔子是不會長角的；烏龜，龜殼是不會長毛的，兔角龜毛表示根本沒有這回事，亂生出來。你問，我沒有答 (笑)，真的！人要死的時候啊，哪裡還記得住這些東西？記不住的啦，你能夠記住一句阿彌陀佛，就已經很不錯了！
時時憶念本尊
我在醫院裡面，你說，我還躺在那裡啊，還每天這樣子坐起來修法？坐都坐不住啊，躺都躺不住啊，睡都睡不著啊！唸一遍《高王經》已經很不錯了。當你在醫院裡面的時候，被那些鬼呀，那些醫院裡面的鬼，好多哦，給你圍住，然後手腳跟你綁起來，腳給你綁起來，手綁起來，讓你不能動的時候，你唸一句阿彌陀佛，腳繩子就斷掉。你記得一句阿彌陀佛已經不錯了啦！你唸了半天，喊了半天，沒有人救你的，就是你的本尊能夠救你啊！你唸本尊的名字、本尊的號，你記得住嗎？這是重點吶！
我在醫院的時候，也是一樣被綁起來。腳被綁起來，手被綁起來啊，喊了半天，也沒有人來救你呀！蓮屹睡在旁邊，我喊了半天，我唸了「阿彌陀佛」，它繩子斷了，這個腳的繩子斷了。我問蓮屹，我說你剛剛有沒有看到我在掙扎？蓮屹講說，他沒有。我被那個無形的綁起來，你知道嗎？他睡得很舒服啊 (笑)！
蓮麒，因為他呼聲很大，他晚上睡覺的時候，他有一個習慣，他就是打雷啊，他會有雷聲，雷聲轟隆、轟隆、轟隆。我就叫蓮屹，蓮屹比較小，就像什麼呢？怎麼講呢？蓮麒的睡覺的聲音是打雷，轟隆；蓮屹睡覺的聲音就是…，瀑布的？瀑布的聲音是大一點，流水的聲音是小一點，他在瀑布跟流水的中間 (笑)。當然我自己晚上睡覺也不是沒有聲音，我也會有，我自己本身也有，也會有聲音的。一般來講，男生沒有聲音的很少，大部份來講，「大呼小叫」，差別就是這樣子而已啊，都有聲音的，只是大聲小聲而已啊。
我習慣一個人獨睡，所以我睡眠一定要一個人。獨睡的時候，我要先睡，睡著了，就不怕。如果我沒有睡著，旁邊有人睡，那我一定那個晚上就很難睡。有的時候我在醫院裡面，很想起來，把自己那個衣櫃打開，穿上平常的衣服，偷偷溜回家睡。叫一部計程車，叫一部 Uber，坐了 Uber 回家睡，第二天早上又偷偷回來到病床這樣子。
病榻之中的身不由己
我想這樣子做，能嗎？不能。為什麼？步子都移不動啊，你知道嗎？你連下床，那一張床就會「嗚嗚」的叫哎，表示你人已經不在床上了，那床就會叫欸，那一種床欸。
第二個，我一起來，我要換衣服。我只有一條單子 (袍子)，沒有上衣，沒有下褲，什麼都沒有；然後心臟這裡又放了一個大盒子，24 小時有人在監聽你的心跳，你心跳稍微停止，他馬上人就衝過來了，你走不掉的。那盒子很重欸，就壓在你的心臟上面。
再來呢，這邊插著點滴欸、這邊輸血欸，還有，導尿管欸。你知道嗎？全身綁著的，你怎麼能夠離開你的病床？想想看這種困境。隨時三個小時、四個小時就來驗血一次，這種病能夠嗎？帳單還是23萬美金，這花錢找罪受。
我真的很想晚上偷溜，打一個電話給 Uber，叫他來到急診室門口等我，我穿好衣服就下去。不行啦，拔不掉啊，那些東西拔不掉啊！你知道導尿管拔起來的時候是多痛嗎？連血肉都拉出來耶。你知道要照腸鏡、胃鏡、CT Scan、開刀，都不能吃東西的，一點力氣都沒有。
那個護士跟我講，你要上廁所，你自己小心一點，不要蹲下去，因為你只要上完廁所一蹲下去，站起來頭暈，就會撞到你的腦袋。四面都是牆，一撞，你就流血，就會死掉，很多人死在廁所，死在浴室，都是這樣子死的。你以為你平時兩隻腳有力，你可以蹲下對不對？你上完廁所要蹲下來，然後站起來，然後蹲下來要淨身，要清淨自己的時候，你那時候如果你蹲下來，你慘了，周邊沒有可以攀的東西，你會撞到牆，馬上頭破流血。那護士說，她在這裡 20 幾年了，很多人就是撞牆死掉的。所以你只能夠彎腰，手都沒力，佛青、佛奇很孝順，他們幫爸爸擦屁股。可憐啊，生病，這也就是煩惱。
〈卷第四〉
又汝心中憶識通習。性發知見。容現六塵。離塵無相。離覺無性。相織妄成。是第三重，名煩惱濁。又汝朝夕生滅不停。知見每欲留於世間業運每常遷於國土。相織妄成，是第四重，名眾生濁。汝等見聞元無異性。眾塵隔越，無狀異生。性中相知。用中相背。同異失準。相織妄成。是第五重，名為命濁。
五濁世間的「煩惱濁」
《楞嚴經》裡面提到第三重。
「又汝心中憶識通習。性發知見。容現六塵。離塵無相。離覺無性。相織妄成。是第三重，名煩惱濁。」這是第三重，「煩惱濁」。你煩惱嗎？煩惱啊。你一想到你的過去、想到你的現在、想到你的未來，這就是煩惱。過去、現在、未來就是煩惱。你看我過去多健康，80 歲以前，我身體很健康，從來沒有想過年齡，我幾歲了，不想。
你想到醫院，你就開始煩惱。哎，那還好只是一個瘤欸，如果是cancer，你還要化療、你是第幾期？你慘了！當然你也會想到－－它會長出一顆，會不會再來第二顆啊？你也會想到，再過幾個月，欵，你又長第二顆啦，那你不是煩惱又來了嗎？
你想到你的過去，沒有病，你從來沒有想到病、病苦；有病，你想到病苦，你就開始煩惱。現在當然好好的，但還有後遺症呢？後遺症治好了，會不會再來呢？誰敢保證？我告訴你，那個東西就從你的藥跟你的食物裡面所產生出來的，跟你身體的組織所產生出來的，你有這樣的體質，難保再來一個。
你會煩惱嗎？煩惱過去、現在、未來，都是你的煩惱，這個叫煩惱濁。誰沒有煩惱？我曾經問大家：「哪一個人沒有煩惱的舉手。」沒有一個人說沒有煩惱的。其實有煩惱是正常，沒有煩惱，這個人白痴了 (笑)，白痴才沒煩惱，他根本什麼都不懂，他白痴啊。所以眾生就有煩惱濁，這是第三重。釋迦牟尼佛講的，劫濁、見濁、煩惱濁，這就是你的煩惱，你會想起你的過去、現在、未來。未來我從來不去想了，管他！現在也不去想、過去也不要去想了，我就變成白痴了，白痴也好啊，當個白痴，沒有感覺。什麼都不管，我覺得這也是一個哲學，什麼都不要去管。否則，這是第三重，名「煩惱濁」。
眾生都有煩惱 名「眾生濁」
「又汝朝夕生滅不停。知見每欲留於世間業運每常遷於國土。相織妄成，是第四重，名眾生濁。」眾生都有煩惱，叫做「眾生濁」。每一個人都有煩惱，沒有一個人沒有煩惱的，大家都一樣。你看命運嘛，很簡單的一個命運，現在世界局勢是這個樣子，住在伊朗的人煩惱嗎？煩惱。因為正在戰爭；要通過這個海峽的油輪煩惱嗎？煩惱。要開不開，要過不過，要錢沒錢，給錢才過，不停的轟炸；住在黎巴嫩的眾生煩惱嗎？煩惱。現在在中東，大家逃的雞犬不寧，我們弟子也有在中東的，他們沒有出來，我們也替他煩惱，他自己也煩惱。還有未來的煩惱，我不談自己的故鄉，太敏感；以前的南越、北越；現在的南韓、北韓；以前的東德、西德。你看，不管怎麼樣子，很多煩惱。
昨天有人供餐說，西雅圖沒有蚊子，我說你新加坡有蚊子嗎？他說蚊子很多，新加坡有蚊子，西雅圖沒有蚊。我回台灣我就煩惱，蚊子最喜歡叮我，氣死我了，我每天一定要點蚊香、要掛蚊帳。蚊香聞多了又對肺不好，但是你回去，不點，蚊子又喜歡叮我。在西雅圖沒有蚊子，你就沒有蚊子的煩惱，你回到東南亞，我們這裡很多東南亞來的人，他們都是被蚊子叮，他們說因為信了佛，不敢打蚊子 (笑)，打蚊子也是殺生啊。唸一個「嗡。嘛呢。唄咪吽。」啪！「往生淨土，超生出苦，南摩阿彌陀佛」、「嗡。嘛呢。唄咪吽。」啪！唉呦喂，印度也是，東南亞都是有蚊子的，這是眾生濁啊。
「知見每欲留於世間業運每常遷於國土。相織妄成」是第四重。大家都想把自己的國家變得很強、很大，大國欺負小國，小國欺負沒有國，這欺負來欺負去的，這是眾生濁啊！為什麼不讓一讓？為什麼不談一談？一定要這樣爭來爭去？這就是眾生濁。
「命濁」 五濁將妙明真心掩蓋
「汝等見聞元無異性」大家本身的見聞覺知，沒有什麼不同。「眾塵隔越，無狀異生。性中相知。用中相背。同異失準。相織妄成。是第五重，名為命濁」。命中註定了，我們命中註定如此的。
這五濁啊，五濁就把你的整個妙明真心給它掩蓋起來了。你注重表面上的五濁，內在的妙明真心整個掩蓋起來，你佛性不見了，佛性本來在的，只是已經交纏在一起。混濁啦，清水裡面已經放了塵土，變成混濁一片，這個叫做「命濁」，每一個人命中註定就是這樣子，沒有一個清醒的。所以越大的人物越糊塗，我們這些小人物還看得清楚，學佛的人還看得清楚哦，他們在做一些糊塗事啊，越大的人物越糊塗，爭權奪利，爭了有什麼用？
這是命中註定，你說你生在哪一個國家是不是命中註定？我不喜歡生在那個國家，為什麼會生在那個國家？你想想看你如果是生在伊朗，你是伊朗人，你現在是什麼樣子？蓮屹上師以前在烏克蘭讀書，他學俄文，Russia 的文字。他在烏克蘭的大學，現在那間大學早就被轟掉了，早就被炸成平地了。蓮屹上師你讀大學的那個學校還在嗎？不在了，你沒有大學了 (笑)。你說你大學畢業，你畢業證書拿出來，學校都沒啦，你還怎麼大學，他還是個 doctor 呢，現在連大學都沒了。他還翻譯了幾本俄文的書，只有 Russia 的人看得懂的書，我們沒有人看得懂，所以沒有出版。他是烏克蘭大學畢業的，他的學校現在全沒了。全被戰爭掃平了，學校全沒了，這是命中註定的，命濁。人生就是命運啊！
五濁交集 人身難安
這五重濁，從這個開始，給你解釋。釋迦牟尼佛講，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁，這五重叫五濁世界，我們這個世界叫五濁世界。我還加上一種，叫做「神經濁」，因為我這回也差點得了神經病，人多多少少都有一點神經，都有一點神經病，一會兒哭，一會兒笑，這就是神經啊！你哭什麼、笑什麼，因為你沒有辦法控制你的情緒。觸動了你的感情，你就會哭啊；觸動了你的情，你會笑啊。只要不越過這個範圍，那些神經病異常的，不得了，現在很多了，這個有時候他神經病發作啊，拿著刀到處殺人，這是隨機殺人的，多的很。跟他沒有什麼仇的，他拿著槍到處亂打，拿著刀到處亂砍人，現在經常看到這個。我自己再加上一個叫做精神濁、神經濁。大家都有神經病，只要你不要超過那個範圍，都是神經病的，這是神經濁。真的，人不好當啊！不容易啊，能夠存活下來，真的很不容易。
笑笑人生
爸爸問小明：「你怎麼跟同學打架？」小明講著就哭了：「他罵我是矮子。」爸爸講：「那你為什麼打他的肚子啊？」小明講：「因為在上面我也打不到啊。」
(他太矮了，所以打肚子。)
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一位政客造訪一個村莊，問村民需要什麼？村民回應講：「我們有兩個問題。第一個問題是，我們有一間醫院，但請不到醫生。」政客聽到這裡，立刻拿出手機，撥了電話，再講了一會以後，他跟村長保證：「明天醫生就會抵達村莊。」然後政客又問第二個問題是什麼？村民回答：「第二個問題是，我們全村的人，任何地方都收不到手機的信號。」
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小時候我問大人：「一個人什麼時候最開心？」大人講：「等你長大就知道了。」等我長大了以後，發覺小時候最開心。
(我覺得我小時候也是比較開心一點，雖然處境不是很好，但也是比較開心。因為那時候不懂，所以比較開心。)
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妻子跟丈夫吵架以後，很氣憤的講：「我就是找了一個魔鬼，比嫁給你都強。」丈夫立即回答：「你嫁不了魔鬼，法律規定近親不准結婚。」
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老師上課叫小明起立回答問題，想鍛煉他的膽子。小明很懦弱的回答：「我不會。」老師說：「你就不能像個男子漢一樣嗎？」小明若有所思，小明怒拍桌子大吼一聲：「老子不會！」
嗡嘛呢唄咪吽。
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