珍惜相聚的緣分
我們講《楞嚴經》吧！這是我最近的一個小小的感觸，身體不是你自己的。還有人生不是聚就是散，什麼事情都一樣。就好好珍惜大家相聚的時候那一種緣分，要珍惜大家相聚的那一種緣分，因為只要一散了就沒了。
〈卷第四〉
「阿難。汝觀世間可作之法，誰為不壞。然終不聞爛壞虛空。何以故。空非可作，由是始終無壞滅故。則汝身中，堅相為地，潤濕為水，煖觸為火，動搖為風。由此四纏，分汝湛圓妙覺明心，為視為聽為覺為察。從始入終，五疊渾濁。」
沒有東西是不壞的
我們講《楞嚴經》。釋迦牟尼佛講：阿難尊者，你看這世間可作之法。世間呢，這個娑婆世界。所有一切的法，誰為不壞？什麼東西是不壞的？沒有不壞的！身體也是會壞的、車子也是會壞的、房子也是會壞的，甚至於山都可以倒的，河流都可以改道的，什麼東西都是會壞的。
虛空無作無為 只有虛空不壞
「然終不聞爛壞虛空。」—— 有一個東西是不壞的，釋迦牟尼佛講：這「虛空」是不壞的。因為虛空它無作無為，讓雲跑來跑去、讓雨下、讓閃電、讓太陽出來、讓月亮出來、讓所有的星球出來。虛空無作無為，只讓你來去，它不會壞。為什麼會這樣呢？「空非可作」—— 因為虛空你不能做什麼。可作的都會壞；只有不可作的它不壞，就是有虛空啊！「由是始終無壞滅故」—— 你看虛空它永遠不會壞的。
人身之中 堅相為地 潤濕為水
煖觸為火 動搖為風 稱為四纏
現在釋迦牟尼佛講：「則汝身中，堅相為地。」阿難尊者你的身體，堅固的東西就叫做「地」。潤濕的為「水」，你身體裡面的血液，血液在循環，那就是水。「煖觸為火」，你有溫暖的感覺，溫度就是火。你身體的動搖就是「風」。這裡講地、水、火、風。我們人的身體就是地、水、火、風組成的。「地」就像肉、骨頭，比較堅固，它就是地。「水」就是血液。「火」就是溫度。動搖就是呼吸，就叫氣，那就是「風」。
六根遮障妙明真心
「由此四纏，分汝湛圓妙覺明心，為視為聽為覺為察。從始入終，五疊渾濁。」—— 但是其中有一個東西，就是釋迦牟尼佛講的「妙明真心」也在其中。除了地、水、火、風以外，妙明真心也在其中。但是因為你用眼睛看、用耳朵聽、你用感覺的、去察知到的。「從始入終」—— 從這樣子開始。「五疊渾濁」，什麼叫五疊渾濁啊？就是說你的妙明真心本來很乾淨的。地、水、火、風，妙明真心本來是很乾淨的。因為你有了眼睛、有了視覺、有了耳朵聽、用自己的感覺。眼、耳、鼻、舌、身、意這樣子去感覺外面的東西，就把你的妙明真心給它搞混了，變成骯髒了。
地水火風會壞 妙明真心不壞
地、水、火、風當然是會壞了；但妙明真心不會壞。什麼原因？你自己本身沒有辦法知道你的妙明真心，因為你自己被眼睛騙了、被耳朵騙、被鼻子的嗅覺騙了、被你的味覺騙了、被你所有的感覺騙了。所以你見不到你自己的妙明真心，你已經變成混濁了，是這個意思。
娑婆五濁惡世
再下去就要講什麼是「五濁」？《阿彌陀經》裡面有談到，娑婆世界是五濁世界。五濁就是很骯髒的，五種很骯髒的。我們人本身來講，就是因為有眼睛可以看到，耳朵聽到，另外舌頭可以嚐到，另外還有感覺，還有觸覺，這種覺察，所以沒有辦法悟道，是這個原因。這是釋迦牟尼佛講的。
身體不是你自己的 人生聚散生死
唯有悟道 妙明真心 不生不死
我現在寫了兩篇：第一個、你身體不是你自己的；第二個、人生不是聚就是散；第三個、我們談一下生死。我們人是有生有死的，妙明真心是不生不死的。只有你悟了道，你才能夠不生不死；沒有悟道就有生有死。不管是什麼東西，都是有生滅。釋迦牟尼佛講：所有一切的東西，一切的「法」世界，娑婆世界的所有一切的東西，都有生滅。人在娑婆世界一樣有生有滅。
戰爭非常愚蠢 製造更多生滅破碎
我為什麼不喜歡戰爭？為什麼？因為你在製造更多的生滅啊！沒有戰爭已經有生滅了，你戰爭下去的話，更多的悲慘，更多的生滅，更多的緣聚緣散，你知道嗎？戰爭是妻離子散、是家庭破滅。所有相聚的緣全部給你弄得混亂了，那不是很悲慘嗎？一剎那之間就什麼都沒有了。你說你有多少錢，一戰爭什麼都沒有了。一戰爭，家庭也沒有了、子女也沒有了、父母也沒有了、兄弟姊妹也沒有了、什麼都沒有了！那就慘上加慘。幸福的日子你不過，為什麼要再慘上加慘？是人自己找自己的麻煩，人找人的麻煩而已。本來你可以過一個很圓滿家庭、很溫暖，可以相聚，至少你有那一種歡樂的心，換來是悲慘的命運。所以，我個人對戰爭來講，我非常地覺得是人類愚蠢本身所製造出來。
所以，最好都不要有核子彈、不要有原子彈，甚至不要有子彈、不要有導彈、不要有國防部。有警察，警察是管理治安的，就可以了。讓所有的人在地球上過得幸福美滿，互相來往，有幸福的感覺。為什麼要有戰爭？那是在瘡疤之上灑鹽。
慈悲喜捨 給人快樂 怨親平等
所以，我們要懂得「慈、悲、喜、捨」。「慈」就是給人快樂。「悲」就是解決人的痛苦。「喜」就是歡喜，努力的精進去做這些事情。「捨」是怨親平等，不管你認為你愛的，或者你恨的，是平等的，怨親平等，這才是慈悲喜捨。基本上我們做一個佛教徒就是這樣的慈悲喜捨，給人快樂，解決人的痛苦，歡喜的去做，怨親平等。沒有「平等心」就不是佛教徒，這是佛的教法。我們不要談悲慘的事，講幾個笑話吧！
嗡嘛呢唄咪吽。
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