我們先敬禮傳承祖師、敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師、我們敬禮壇城三寶、敬禮今天護摩的主尊尊者「札基拉姆」。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安，大家好。(聖尊以各國語言問候大眾)
要暴富不能馬虎偷懶
暴富！暴富！暴富！
昨天說完了法，馬上就有人問：寫在手上的字要用什麼顏色？這一隻手是「中」(右)，這一手是「糾」
(左)。糾、中，「就中」。什麼顏色？紅色、黑色、藍色都可以，任何顏色都可以，總之是要寫的清楚，你自己都看得懂。寫不清楚當然不可以呀，你寫清楚一點，寫的工整一點，什麼顏色都可以。
寫字是什麼顏色都可以，用「觀想」不可以。你觀想什麼？「就中」，你觀想在哪裡？在你臉上？觀想不可以，這個不能馬虎。觀想可以的話，你什麼都觀想。我念50萬遍的咒語，用觀想的，念咒一遍乘以 50 萬，你開玩笑嗎？念一遍就乘以 50 萬，那怎麼可以？念咒一遍就是一遍，不要偷懶。你連這個都偷懶的話，「暴富」就偷懶了，就這樣子啦，沒有啦！哪裡可以？念咒也可以偷懶？
我觀想念一遍「嗡。咕嚕。蓮生。悉地。吽。嗡。嘛摩。那摩。統統。札札。梭哈。」乘以 50 萬，那你就趕快去買，那麼簡單就好了。你到彩券行去觀想好了 (笑)，而且你就觀想：第一特獎，我中了！你回家看看，打開你的保險箱，打開看看裡面有沒有錢？沒有！告訴你，還是空的。對不對？
要摸起來有那種質感的才是，對不對？黃金，顏色要對啊、重量要對啊，摸起來你就有質感：這是實金，不是空的。現在很多做黃金，空的，拿來騙師尊啊 (笑)！師尊，我供養黃金。哇！一大片呢，一大片好大，拿起來沒有質感、沒有重量的，只是一個金箔。很細、很細的金箔，打的長長的，這樣子這麼長，寫著「萬壽無疆」。薄薄的拿起來 (吹氣狀)，就沒有了。沒有質感耶，這個也拿來騙我，總之，拿起來重的，才有質感，你不能裡面摻鉛的，摻鉛也不行、摻銀也不行。顏色就是黃金的色，要厚的。
真正的東西把它切開來看，裡面還是黃金，不用切開看，用透視的，也可以知道是黃金。假的也蠻多的，外面那一層是黃金，裡面呢？不是。我全身都是黃金呢，就是有質感的，很重的，就是實在的，實心的。這個全部的實心的 (師尊的黃金手串)，空心的不帶，我告訴你，空心的我不帶喔！這都是實在的，這個都是實金的，全部是實金的。你做空心的來，那只是表面上一層，其實拿起來沒有質感，那只是金箔加一層這樣子而已，不行。那個我拿到我就送人，我直接就送人，自己不帶，別人喜歡他就拿走。
瑤池金母率眾降臨本次護摩
我們暴富是真的。暴富！暴富！暴富！今天我們的護摩，我告訴你，非常真實。札基拉姆尊者，在祂的上方是瑤池金母；不止是瑤池金母來，我第一次看到祂帶著三青鳥來，青鸞、少鸞、幼鸞，三隻青鳥一起來；董雙成、許飛瓊跟著來，兩個很大的侍者；還有雲華、華林、紫微、玉女等五個夫人跟隨瑤池金母一起來。這五個都是瑤池金母最有名的五個女兒，全部一起到，你看有多少天女來？
你們有天眼的，你們可以看得到。你馬上要講出來啊，你看到了幾個？董雙成、許飛瓊、三青鳥青鸞、少鸞、幼鸞，還有五位夫人一起來。你們這裡誰看到？看到的舉手，要真實看到，有人看見。另外呢，還有很多天女跟著，札基拉姆開光的時候，就已經降了很多的天女了。
呼籲避免戰爭 使生靈塗炭
我昨天晚上睡覺的時候，瑤池金母講說：你昨天說法當中啊，有兩個要點：第一個要點，就是暴富秘密法；第二點，不要戰爭，保障人民的生命財產，一切安全，和平統一。按照瑤池金母告訴我的：你就憑著不殺生跟和平統一、保障所有人生命財產的安全，所有在那裡居住的人，生命財產的安全，還有你保障那裡的機場不會壞、橋不會壞、水一直常流、水廠也不會壞，所有的資源都還在。
就憑這個，昨天晚上瑤池金母跟我講，你就可以建一個廟，坐在中間，可以享萬年的香火。我說：No！我不要，我要回摩訶雙蓮池。我不屬於人間，我不想待人間。人間太苦，我認為病苦為最，生病的苦，真的每天都是好像在地獄裡面過日子一樣。病苦為最，生老病死，「生」你不知道如何苦，都過去了，你不知道；「老」呢？你終於有一天你會碰到；「病」呢？很慘的，進了醫院裡面，那個就是人間地獄，醫院就是人間地獄啊！「死」？死前的那一段時間是很苦的，死後那是另外一回事，跟著業力來走。
祂說你講那一段話，縱然能夠避開一場戰爭，或不能夠避開這一場戰爭，不管避得開、避不開， 你有這樣子的念頭出來，你等於就是一個大善，就是在救度眾生啊！你就是在救度眾生。你不主張戰爭，你知道我們法律上規定的，殺人償命，但是戰爭為什麼不償命？沒道理的。你看一個炸彈下去，一個學校幾百個學生全部死掉，這帳誰算？這個業誰擔？一個炸彈下去一棟樓沒有了！這帳誰算？一個飛彈下去了，一個電廠沒有了，這帳怎麼算？數不清的業，這人類的共業。
願世間和平相處
殺生是一種業，你明明知道法律規定的，殺人，你犯殺人罪啊！戰爭是殺整個國家的人。我們希望，這個世界上人跟人之間都要和平相處，共存共榮，彼此互相尊重。人畢竟是人，當然都有私心，就是因為私心的緣故才會有戰爭。所以我講過，這娑婆世界我不願意留，就算建一個廟把我供在中間，享萬年香火，人家拿水果來吃水果 (笑)；拿什麼黃金來，你也是帶回去啊，拿什麼來供我，我就吃什麼，沒有供，我就沒得吃。我不要留在人間，我回摩訶雙蓮池，我會飛的，我就算在醫院裡面，我也是在飛行。
昨天晚上我也在飛行。雖然可以飛行，要回到摩訶雙蓮池，瑤池金母跟我講：你跟眾生結的緣太重。我在飛的時候，有時候飛的比較低一點，眾生會拉我的腳，他們看到我在他們頭上飛，跳起來拉我的腳。真的，我看到有一個上師拉我的腳，那上師在不在這裡？他把我的腳拉的得緊、拉得好痛。應該沒有坐在這上面，底下還有上師嗎？把我腳拉得好緊，好多人拉我的腳，我趕快飛高一點，有的時候是沒有辦法的。
要帶著有緣人回摩訶雙蓮池
昨天晚上我所講的，我在周穆王的時代，盛妃就是我的妻子；在漢景帝的時代，秀妃就是我的妻子；在宋朝，我不是跟大家講過了嗎？那個國每個人都念高王觀世音，大白高國，就是西夏王朝的時代，我有做過三個 (皇帝)，中間那一個做的時間比較久一點，仁宗做得比較久一點。那時候妃子很多的，有二個侍者也轉世在我們的弟子當中，有二個都是有恩字的，兩個弟子都已經轉世在這裡，盛妃也轉世在這裡、秀妃也轉世在這裡，很多轉世的都在這裡，都在這個時候出現。那麼，我必須要帶他們回去，要回到摩訶雙蓮池。
30 年前，我去新加坡，我對一個男士講：將來你生一個孩子是蓮花童子。他生的時候，我 30 年前去抱了這個孩子，在他的額頭親了一下，這個小孩子就是真鴻，30 年前 (哽咽)。蓮花童子來了好幾個，大家都是有緣人，他帶著我跟師母去一家照相館，照了兩張相片，一張是我的、一張是師母的，那個相片掛在我的臥房。所以蓮花童子也下來好幾個，他們都必須要跟著我回去，所以我眾生的緣很重。
雲華夫人，在很早的時候，感謝阿彌陀佛把我跟雲華夫人跟瑤池金母三個牽在一起，就是瑤池金母、阿彌陀佛、雲華夫人、蓮花童子牽在一起。經過歷代的轉世，好幾代了，變化來變化去。有時候看著，我知道這個人，我也知道他的過去世，有的時候也都是無可奈何。有時候能夠帶得回去，有的帶不回去，那將來怎麼辦？並不是每個人都能夠帶得回去。
松贊干布度化二位妃子回歸本地
所以你看松贊干布寫的《柱間史》你就可以知道了。尼泊爾尺尊公主是白度母，松贊干布是洛迦山的觀世音菩薩，文成公主是綠度母。他把文成公主跟尺尊公主兩個一起回到千手千眼觀世音菩薩那裡，十一面觀音，他把她們帶走。但是木妃呢？她就沒有辦法帶走，蒙妃呢？他也沒有辦法帶走，還有好幾個妃子。松贊干布他從唐朝那裡娶了文成公主、從尼泊爾那裡娶了尼妃尺尊公主、又從蒙古那裡娶了蒙古的公主，在吐蕃王朝的時代，木妃她是另外一族。它(《柱間史》)有談到藏人的歷史，整個西藏的歷史怎麼來的，觀世音菩薩為什麼「嗡。嘛呢唄咪。吽。」在整個西藏？因為觀世音菩薩曾經化身為松贊干布，度化整個西藏。歷史上就是這樣子寫，他也不能把所有的妃子全部帶走。
若不能懺悔滅罪 只能隨業流轉
將來我帶走的，那另外呢，這個業力把你牽纏住，有時候你也是飛不走。這個業力啊，所以釋迦牟尼佛講：「業是不可思議的。」人都是在業當中，沒辦法跳出這個業。所以六祖才會這樣子講：「不思善不思惡。」耶穌才會這樣子講：「你右手做的善事，不要讓左手知道啊！」那就是無記，做善事無記，你不記住，無記就變成不是業了。不思善。
不思惡，祂叫你懺悔，為什麼要懺悔？你不要再造業。釋迦牟尼佛已經講了「三十七道品」，四念處、四正勤，四正勤就是在教你啊！業的力量就是在四正勤。你知道四念處，你就要知道四正勤，什麼叫做四正勤？善業你可以做，但是不要把它記住；惡業你千萬不能做，還沒有生，你就不能讓它生；生了，你就是要把它消滅、要把它懺悔，你要把它滅掉，否則這個業就纏住你不放，你將來還是要轉世輪迴在三惡道，能夠在三善道已經不錯了。
真正能夠做到八正道，你真正能夠做到八正道，就可以成就了。七菩提、八正道，你修持了，由五根產生五種力量，到了佛就十力了，十種力量。你有那種力量，你就可以回到摩訶雙蓮池，沒有的話就隨業流轉，隨著你的業力去流轉，所以這是非常重要的。
暴富同樣要救貧濟世
雖然有暴富，你暴富來的錢做什麼用？像 Sheng-Yen Lu Foundation (盧勝彥佈施基金會)完全幫師尊在做善事。我也講過，你們的寺堂會可以把供養師尊的錢捐給當地災難的單位，那是幫師尊做善事，我自己也做，你們也是幫我做。現在有很多人在做善事，他的供養就交給聯合國的資源啊！救濟貧窮的眾生，也寄到聯合國去、寄到斯里蘭卡貧窮的人家。
西非也有真佛弟子
我們非洲有一個分堂啊！是應該Hanifa知道吧？是在英國還是在非洲哪一個國家？一個年輕人成立一個 (Hanifa師姐：師尊說的是貝寧 Benin，在西非靠海的地方。) 西非，對，對，對。我們叫他說你多度一些眾生，在那裡成立一個分堂。他自己一個人在那邊修行，不知道從哪裡來？從非洲那裡冒出一個非洲人，他在修真佛密法，然後寫信通知我們，說他在非洲修行。裡面放的就是盧師尊的照片，還有幾尊佛菩薩。他們那裏都是巫毒教，沒有佛法的地方，非洲有幾個國家，是沒有佛法的，真佛密法沒有傳到那裡。以前象牙海岸、南非聯邦都有，立陶宛也有、波羅的海三小國都有，有幾個國家都有，現在非洲比較少，但是非洲現在也有同門啊！你們到非洲去，至少去找那個同門吃飯應該不用錢 (笑)，用手抓飯。
艱困環境學習求生
我看非洲人吃那個點心，看了嚇死了，他們去找很大片的樹葉，森林裡面很大片的樹葉，疊起來洗乾淨，抓了很多的蟲，白色的蟲就放在樹葉中間，然後捲起來，用樹葉把那些蟲捲起來，就像台灣人吃潤餅一樣，「潤餅」你知道嗎？潤餅就是很多青菜、加花生、還有加一點蛋，用那個麵包皮那樣捲起來，潤餅這樣子吃的。他們非洲是把蟲集合起來，白色的蟲，能吃的，有蛋白質的蟲，集合起來，樹葉包起來捲起來，每個人分著吃。你到那裏可以免費享受 (笑)。
你們敢不敢吃？肚子餓了就吃，人家能吃你不能吃？我們以前當初學野外求生，我們吃的是什麼東西？喝的是泉水，你真正沒有辦法了，你找那個泥土有蚯蚓洞的地方，把土撥開，蚯蚓洞上面有一些土是圓的，你把它撥開，挖出來一大堆的蚯蚓，把蚯蚓洗乾淨，你就要吃蚯蚓才能夠活啊！
沒有火啊！你在野外求生哪裡來的火？你如何取火？鑽木取火，又沒有放大鏡不然照著紙就可以生火，拿著那個紙啊，陽光這樣照就可以生火，現在懂的啦。你要野外求生能夠活，就去找蚯蚓，紅蚯蚓比較甜，比較有營養、比較甜；黑色的蚯蚓比較有土味。你要活你一定要吃啊！不然你吃什麼？
你以為抓魚很簡單啊？抓魚才難！你看到人家在叉魚，以為很簡單啊？那是算得很準的，那個魚跟著流水的向，魚在轉的那個姿勢，你這樣一下去叉到了魚，你才能夠有烤魚可以吃，對不對？你在河水裡面、淡水裡面、在海邊，你要抓海魚，是這樣子抓的。
像以前我在澎湖西嶼的時候抓魚，我們用網，網很低，潮水湧上來啊，退潮的時候，我們就把那個網拉起來，裡面就有很多魚，懂得抓魚的就懂得這個方法。你要懂得漲潮的時間你去布網，退潮的時間收網，裡面就有魚，你就可以吃到魚了。你沒有火，至少你可以吃生魚片，而且是新鮮的，當天抓的當天你可以吃，你可以活命吶。
色澤鮮艷是毒蘑菇
你要活命，你在海邊、在山溝裡面，你要抓魚，你如何抓魚？在海邊要懂得抓魚。你在荒野的地方，沒有海，喝泉水或者是河流的水。最能夠抓得到的就是蚯蚓了，鳥也抓不到啊，你以為抓鳥很容易？還沒有靠近它早就飛走了，你吃不到它的。那些動物當然你是可以吃啦，但是你小心你會被它毒死了。
還有你要認得哪種東西是可以吃的，你以為香菇就可以吃嗎？越漂亮的香菇越有毒啊！你香菇會辨認嗎？野外求生裡面告訴你哦，越漂亮的女人越毒(眾笑)。香菇就是這個樣子，它長得很漂亮、粉粉的、很多顏色，它上面有一些粉在上面，顏色非常鮮豔的，那毒蘑菇啊！吃了包死的啦！包你回去到半路，你就吐血，你就死了。那種最平凡、最醜的那種菇才是好的菇啊！要懂得女人啊 (眾笑)，你以為她長得很漂亮！哇！身材那麼美，很多人追求的。你追她哦，小心旁邊來了一個橫刀奪愛，你就死了。美麗呀，是兩面刀啊！而且越漂亮的女人越會說謊 (笑)，小心啊！因為她要欺騙眾生啊，她想要得到富貴、要暴富，她必須要騙啊！
像以前靜香上師，我不能講靜香上師，我沒有講她什麼喔 (笑)，她現在年紀也一大把，年輕的時候啊，她長得高高的、美美的，你要知道，都是很厲害的 (笑)。注意啦！我們這個男生，師尊的經歷，師尊經歷了以後，你就知道還是太漂亮的不好，太醜也不好 (笑)，一般一般的，要結婚是要這樣子，要帶出去要帶漂亮的，留在家裡的，煮飯的…… (笑)。
互相寬容體貼是相處之道
因為札基拉姆的暴富秘密法已經講過了，今天又是札基拉姆的護摩，札基拉姆本身是很漂亮，祂是乾隆的一個妃子，很漂亮的。現在札基寺供的札基拉姆是中國大陸雕的，身材很好，按照外觀，這個身材是標準的，臉也不錯。女人最漂亮的三種：一種是艷，非常的豔麗，男人看到她就迷的要死，每個男人都變成豬哥，那是艷。一種是美麗，五官非常端正，一種靈秀之氣從她身上出來，那個也很好，她的靈秀之氣自然吸引很多人。第三種就是妖，像妖精一樣的女人，才初認識，她就假裝躺在你肩膀上、躺在你胸前，才剛剛認識欸！但是她妖也有她的美啊！這三種女人：麗、艷、妖。裝懂就好，裝笨，麻麻地 (廣東話)，可以看，那個比較久，相互寬容，互相的忍耐，互相體貼，互相珍惜，這樣就可以了。
要有善良的心 不可傷害人
至於，這個暴富，就是第一個你自己夠用，當然你身體健康也重要，需要支付的生活費，不能說到時候跟人家到處借錢，也不能這樣子。你自己足夠用，一切知足，然後可以幫助人，可以救濟眾生，先幫助附近的人、幫助家人；然後最後幫助所有的窮人、幫助世界上的人，那是最好，錢財就是這樣子。
不要有害人的心理，不能使狠的心。要有善良的心，不要太狠了，不要有計謀、不要去騙人、不要去害人、不要去傷害人，盡量的去幫助眾生，佛教有教我們用四攝法，這樣跟人相處。另外愛情方面雖然是假，但是一時也是真，感情也不要太濫用。真的就要珍惜，分開了，你也不用太傷心，就這樣了，對不對？
千萬不要害人，我告訴你哦，不可以殺人、不可以傷害人、不可以誹謗人，通通都不可以，你傷害到人都不可以。毀謗人也不可以，毀謗人跟殺人差不多的，也不要去毀謗人。過去我自己本身也不對的地方，我看那個金庸小說，什麼華山論劍啊，東邪西毒啊、南帝北丐啊，看了半天，我也來一個「真佛論劍」。真佛論劍就寫一個專欄，到處打這個、打那個，發覺這不可以的，不行的，我們雖然不是名門正派啊，但是也是英雄豪傑啊！真佛宗不是名門正派，但是我們也是英雄豪傑，要講道理的。
保持善良的心去做利益眾生的事
不可以害人、不可以傷害人；對人要尊重，不可以毀謗人、不可以用計去陷害人，都不可以的。最重要的，不要殺生，所以我不喜歡戰爭，你說大家坐下來談，談得攏了就和平統一，就這樣子而已，台海不要有戰爭。那別人戰爭，我們也盡量求求佛菩薩加持，希望他們戰爭早點結束，不然傷害的都是老百姓，傷害的都是一些資源。
這是屬於個人、整個團體跟很多世界上的事情，我們保持著這一種善良的心，去做利益世間的事。我們真佛宗沒有做什麼，保持著善良的心去做利益眾生的事，這是我們真佛宗最主要的，在方便法上面來講。雖然不是名門正派，但也是英雄豪傑，講的是一個理字，一個是智，要有智慧，有理念。還有，我們有法律，法律是不得已才用的，法律是真的不得已才用的，對那些真正作奸犯科的，那是一定要用法律。
以禪定與智慧來應世
我們講一個理、一個智慧，所以我們佛教裡面講的六波羅蜜，最重要二個，一個是禪定、一個是智慧，智慧是很重要的，因為你有了智慧，你可以分別這個理，分出這個真正的道理在哪裡。你要有智慧，你要能夠定，定了你就不會亂來！你能夠禪定了，你就不會亂來啊！你看到哪一個現象，心裡就亂了，那叫什麼定？定的功夫還差呢。不管你看到哪一個現象，你都是定，人間本來就是這樣子。然後我們講一個理字，自己做錯了就懺悔啊，我們有懺悔法，這也是很重要的。
嗡嘛呢唄咪吽。
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