我們敬禮傳承祖師、敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師、我們敬禮壇城三寶、敬禮今天護摩的主尊－－「尊勝佛母、觀世音菩薩、金剛手菩薩」。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門、還有網路上的同門，大家午安，大家好。(聖尊以各國語言問候大眾)
下周日是「彌勒菩薩護摩法會」
現在通知大家，2 月 15 號下午 3 點 PM，是「彌勒菩薩護摩法會」。彌勒菩薩就是在過年第一天，是祂的生日，所以會做彌勒菩薩的護摩法會。彌勒菩薩是八大菩薩之一，每次過年都是彌勒菩薩法會。
尊勝塔可鎮地水火風災難
今天是做佛的無上頂 -- 尊勝佛母。祂的功用非常多，祂可以做息災、也可以做增益、也可以做降伏、也可以做敬愛，息增懷誅，都可以做的。有尊勝佛母塔，在西雷也有…，西雷沒有吧？就是彩雷，彩雷有尊勝佛母塔；另外，台雷也有。尊勝塔是可以鎮颱風、鎮水災、鎮火災，地水火風，所有的災難都可以鎮。祂是三尊合一，一個就是觀世音，一個是金剛手，一個是尊勝。
祂的功德很大，可以除一切煩惱、業障；破壞一切種種的苦，也能夠除一切的病。祂可以破地獄，破閻羅王，破旁生 (畜生道)；還有可以長壽，短命的可以長壽，祂的功德非常多的。
藥物副作用造成身體運作失衡
今天早上，我起床的時候，心臟還是砰砰的跳，可以聽到自己的心跳聲音，聽一整天，連續好久了，不知道什麼原因。而且常常腳沒有力、全身沒有力。要來這裡做尊勝佛母的護摩，佛青來找我，她打電話去問了醫生，醫生說：他給的藥，十個當中有兩個會有腳沒有力，它副作用就是腳沒有力，而且心跳會加快。
我以為，我差不多快死了。心跳跳得很厲害，一天到晚聽到自己的心臟在跳，兩隻腳又沒有力，全身一點力量都沒有。上法座也睡覺、下法座也睡覺；該睡覺的也睡覺，不該睡覺的也睡覺，天天非常疲憊。問人家怎麼回事？有人跟我講：你老了，你不知道啊！(笑)
我說我以前沒有這樣，我已經一個月沒有寫文章了。坐下來要寫文章，整個腦筋轟轟轟轟地響，根本寫不下來。309 冊完成，310 冊，一本空白就放在書桌上，想寫，連筆都提不起來。我說這次，大概就是了，「喔挖利」(日語：終わり結束之意) 完了、game over，這個戲大概演完了，可能要回去了。
今天早上佛青跑來找我，她去問了醫生，醫生說他給我換了一個藥，這個藥的副作用，就是腳會發軟、全身無力、心跳會嘣嘣嘣的，跳個不停，好像快死掉一樣。這是副作用，十個當中有兩個會有副作用，其他不會。害我什麼藥都禁了，就只有這種藥沒有禁，中藥也禁了，西藥也禁了不少，連吃的東西也禁了，幾乎沒有想到是這種藥。
佛青跟我講：你不吃這種藥就會好，今天早上已經吃過了，所以累個要死。就在法座上，一直瞌睡，什麼都禁掉了，就剩下這種藥沒有禁。剛好是尊勝佛母，佛青才告訴我，你腳沒有力、全身沒有力、疲倦、心跳砰砰砰砰，一天到晚聽自己的心跳，聽得很煩。我想大概，能不能撐到這個法會結束，然後才走。
找出關鍵原因
原來是一種西藥的副作用，明天開始不要吃了。西藥的副作用，她也不早跟我講，她說：有啊，有跟你講，只是你也沒有在聽。醫生講了，有副作用，你也沒有聽。我想總不會那麼倒霉吧，我有副作用，別人沒有副作用。它的副作用就是腳沒有力，全身很困頓，心臟砰砰砰砰砰，一直跳。
本來想，學了幾支舞，好好的學幾支舞，像年輕一樣，可以蹦蹦跳跳，可以跳舞。現在完蛋了，大概不能跳了，真的腳沒有力怎麼跳舞？跳舞最基本的就是腳，走路都快要跌倒了，你還跳什麼舞？人生就這個樣子。如果沒有佛青去問醫生，佛青沒有告訴我，我繼續吃那種藥，我就準備差不多快要回去了，撐到法會結束，大概就走了。萬念俱灰啊，什麼叫做萬念俱灰？根本對什麼都沒有興趣。
剛好那種藥是這樣子的，明天開始不吃了，不吃那種藥，它早一點恢復，能夠再寫文章，然後再活起來。所以「關鍵」很重要，你要找出那個原因，為什麼你腳會軟？每一次來叫我表演，我說：腳沒有力。但是我還是做，做確實是沒有力，有的時候差一點都快要跌倒，撐著做了，要撐到幾時？現在聽說是這個藥的副作用。這醫生真的是王八蛋 (笑)、臭雞蛋、混蛋、鹹鴨蛋，不給我講清楚一點。
已經吃了一瓶藥了，第二瓶新的才吃一點，吃完差不多都丁丁了，也不知道是什麼原因。還好佛青去問，問個仔細，為什麼心臟會砰砰砰砰的跳？從早上一直跳到晚上，晚上又跳到早上，跳個不停。為什麼全身會沒有力？尤其是腳，沒有力，原來是那種藥的副作用。如果沒有佛青去問，我還是繼續吃，把好的藥全部都禁了，就只有這種爛的藥還在吃，那必死無疑啊。抓到這個關鍵了，終於是這個藥的副作用。
欲望過與不及 皆非圓滿
有人叫我說，不要吃烏魚子，太鹹，所以你身體會不好；有的講說，不可以吃人參；有的講說，不可以吃中藥，這個中藥、那個中藥，我統統都禁了，也沒用。就沒有想到，是醫生新開的那個藥。所以重點啊，重點找出來，還可以活；重點沒有找出來，我說我大概命…大概，現在台灣歲 82 歲，替身法也做了，做了好幾個替身法，替也替不了，替了幾個月，那個替身的紙人，也不知道燒了多少，但是是我吃藥，並不是紙人吃藥，真是倒霉啊。
坐在這裡也睡，以前哪裡說在彩雷會睡的？連打棍也睡，打散手也睡，眼睛都閉起來，能夠睡就睡，怎麼會這樣？有人跟我講：蛤？你已經台灣歲 82 歲了，老了啦，老了，要認份，認份(台語)，82 歲。人家蓮火上師，快 90 歲了，老大(蓮火上師)幾歲？88，是台灣的？台灣 90 歲了，美國 88 歲；我台灣是 82，美國是 80，但是也，看看能不能再活起來 (鼓掌)。
不過我告訴你，萬念俱灰倒是好，因為沒有欲望。萬念俱灰就沒有欲望，沒有欲望就清淨了，對什麼都沒有欲望。沒有欲望呢，就拖在那裡。當然也有好處，也有不好處，所以跟大家講一下，其實有的時候，活在這世界上，如果完全沒有欲望，那真的活著跟死了，沒有什麼差別。但是太有欲望，也不好；完全沒有欲望，也不好。應該是有欲望，但是你能夠 control 你自己的欲望，那是最好，應該是這樣吧。完全沒有欲望，那你活著做什麼？吃也吃不下，睡了，就跟死了差不多，每天這樣迷迷糊糊在過日子，沒意思吔，這樣活有什麼意思？
我們進入你問我答。台灣，蓮花育靜問的。
Q 如何做心供養？
頂禮敬愛的師尊 師尊佛安 阿彌陀佛。
弟子有些關於供養的問題想問師尊：
1、有時在外面逛夜市時，手拿著很多東西，也沒有位置可以把食物放好，結超度印和供養印供養，有什麼方法可以解這個問題嗎？
弟子曾看師尊說過「即時供養」，也說過供養，最重要的是供養你的心念，心供為上。弟子愚鈍不知如何心念供養，懇請師尊講解解惑。
2、有時吃了一口食物後才想起忘了超度供養，該如何補救？
懇請師尊慈悲開示，感恩師尊，阿彌陀佛。
弟子蓮花育靜合十叩拜。
A1 見一切美好之物皆可觀想供養
他問什麼是心供養？心供養就是，有心供養就是了啦。因為我們出去外面看到好的東西，想要做供養，那個時候啊，你不能站在馬路中央就開始供養，總要過了馬路，你把這個東西印在你的腦海，過了馬路，再把那個東西拿出來。雖然不是你的東西，其實也可以供養，什麼都可以供，是你的東西也可以供，不是你的東西也可以供。
我以前到了超級市場，我把整座超級市場全部供養。不是你的東西，但是你看了，覺得這些東西都可以供養，就觀想那整個超市全部供養在虛空之中，那是屬於心供養，心的供養。你想到：喔，這個東西很好供養！你就供養。看到一部好車子，你也可以供養、好的衣服你可以供養、好的食物也可以供養、好的房子也可以供養。覺得你喜歡，你把它印在心上，找一個比較安靜的地方，你坐下來做供養就可以了，那就是心供養。
A2 吃飯忘記先做供養 補做即可
他問忘了超度、供養，該如何補救？吃了一口食物後，我也有啊，老人家記憶不好，看到好吃的東西就已經吃了一口，糟糕！忘了供養。像在西雅圖雷藏寺吃飯，我常常吃了一口，才想到要供養，沒有關係，你把剩下的都供養就可以了，也不要緊。因為那雖然是一種疏忽，你忘掉要供養，等你想起來的時候再供養，可以，沒有關係。
我常常這樣子做，雖然你已經吃了一口、喝了一口湯，你才供養，那是忘掉的過失。那個沒有關係的，總之你有那個心就可以了，所以這個也不用太自己自責。忘掉供養，已經吃了好幾口，我有時候出去外面吃，吃火鍋時，吃吃吃，火鍋湯已經喝了一半，那時候才…，哇，糟糕，沒有供養！眼睛閉起來，再做供養。佛奇坐在前面說：你看，爸爸忘掉供養，他現在才在供養，已經吃了一半，他才在供養 (笑)。
沒辦法，老人家啊，不是故意的，不是故意的就沒有什麼錯。但是你已經吃一半了，眼睛閉起來還是做供養。佛奇看到我在做供養，就在講已經吃了一半，你才在供養。沒關係的，心安理得就好，那不算罪過，是你遺忘，都會忘掉的。
心有誠意 佛菩薩不會見怪
有時候還供養兩遍，你忘掉你已經供養過了，重新再供養。欵，剛剛不是有供養嗎？也不要緊，因為遺忘嘛，對不對？不是你的過錯，是自己的腦筋忘掉，剛剛已經供養過了，現在又供養一次；剛剛吃的東西沒有供養，到吃了一半才想起來，還是做供養，這沒有什麼問題，只要你有心就是，應該是這樣吧？問一下瑤池金母 (師尊請示金母)，祂不會見怪的，是你遺忘，不會見怪。
〈卷第四〉
雖復憶持十方如來十二部經，清淨妙理如恒河沙，祇益戲論。汝雖談說因緣自然決定明了。人間稱汝多聞第一。以此積劫多聞熏習，不能免離摩登伽難。何須待我佛頂神咒，摩登伽心婬火頓歇，得阿那含，於我法中，成精進林。愛河乾枯，令汝解脫。是故阿難。汝雖歷劫憶持如來秘密妙嚴，不如一日修無漏業，遠離世間憎愛二苦。如摩登伽宿為婬女，由神咒力銷其愛欲，法中今名性比丘尼。與羅侯母耶輸陀羅同悟宿因。知歷世因貪愛為苦。一念熏修無漏善故，或得出纏，或蒙授記。如何自欺，尚留觀聽。
以此積劫多聞熏習
不能免離摩登伽難
我們講《楞嚴經》。
「摩登伽心婬火頓歇，得阿那含，於我法中，成精進林。愛河乾枯，令汝解脫。是故阿難。汝雖歷劫憶持如來秘密妙嚴，不如一日修無漏業，遠離世間憎愛二苦。如摩登伽宿為婬女，由神咒力銷其愛欲，法中今名性比丘尼。與羅侯母耶輸陀羅同悟宿因。知歷世因貪愛為苦。一念熏修無漏善故，或得出纏，或蒙授記。如何自欺，尚留觀聽。」
這是釋迦牟尼佛在講阿難尊者。「雖復憶持十方如來十二部經，清淨妙理如恒河沙，祇益戲論。汝雖談說因緣自然決定明了。人間稱汝多聞第一。」十二部經就是「清淨妙理如恒河沙」，都是很有微妙的道理。你雖說「因緣自然決定明了」，你雖然能夠憶持十二部經，而且，你談到因緣自然都能夠明白。人間稱你多聞第一。在這個娑婆世界稱阿難尊者是聽得佛經是第一名的，多聞第一。
摩登伽女聞佛頂神咒 得「阿那含」
「以此積戒多聞薰習」你得到佛經，你聽得很多，而且能夠學習佛法。但是，不能夠免掉你摩登伽女的災難。「何須待我佛頂神咒」必須要釋迦牟尼佛，無上頂的這個楞嚴咒去救你。這時候啊，摩登伽女，因為有佛頂尊勝的咒，所以，摩登伽女「婬火頓歇」她的欲望就消失掉。「得阿那含」就是「不來」，阿羅漢第三果叫做不來。當初有欲望的那個女的，她已經得到阿那含，阿那含就是阿羅漢的第三果。
「於我法中，成精進林」她在佛法裡面，她已經得到了。「愛河乾枯」她不會再有這種慾火。「令汝解脫」你這一次能夠離開摩登伽女，是因為釋迦牟尼佛的佛頂神咒，就是「楞嚴咒」救他，才能夠解脫的。
不如一日修無漏業
遠離世間憎愛二苦
所以阿難尊者，「汝雖歷劫憶持如來秘密妙嚴」你雖然好幾世、很多世，你都懂得如來的秘密，如來的法，這種莊嚴的法。但是呢，「不如一日修無漏業」但是你沒有修啊，你只是多聞。你聽到，但是你沒有真正的修行，沒有真正的功力。
「遠離世間憎愛二苦」還沒有能夠離開娑婆世界的喜歡跟不喜歡的這兩種苦。
這如同摩登伽女，過去她是淫女，但是由於有尊勝咒，由於有這個楞嚴咒的力量，把她的愛欲給消除掉了，現在她是一名證道的比丘尼。
她跟羅睺羅，就是跟釋迦牟尼佛的一個孩子叫羅侯羅，還有她的媽媽，就是釋迦牟尼佛的前妻，「耶輸陀羅同悟宿因」他們同樣的領悟到這些貪愛是苦的，貪愛是苦的，領悟「同悟宿因」，知道了過去的貪愛都是苦的。所以他們也是跟著釋迦牟尼佛的姨母「大愛道比丘尼」，一起跟五百個宮女一起出家，就釋迦牟尼佛的阿姨帶著她們一起來出家。
如何自欺 尚留觀聽
「一念薰修無漏善故」他們修習無漏善，獲得初禪，離開貪愛的這種交纏，獲得釋迦牟尼佛的授記。「如何自欺，尚留觀聽」現在呢，你阿難尊者自己在欺騙自己，你還在留校察看。人家已經離開了身跟愛這種愛欲，離開了愛欲，所以證得，他們有證道。你呢？本身是自己在欺騙自己，你還在留校察看，你還沒有證道。
阿難尊者還沒有證道，人家是實際上修行；他是表面上聽法，但沒有實際上去修， 所以還是在貪愛的交纏裡面，祂的意思是這樣子。釋迦牟尼佛跟他講，你看那個耶輸陀羅，就是釋迦牟尼佛還沒有出家以前的妻子；羅睺羅是釋迦牟尼佛剛出家的時候生的小孩，羅睺羅密行第一，他們都有證道。包括引誘你的摩登伽女，她自己因為聽到了楞嚴咒以後，她的貪欲就解除了，她也就是證道了，她是證道的比丘尼。那你自己呢？你自己在欺騙自己嘛，你在留校察看。雖然你懂得最多，聽的法最多，但是你沒有實際上的功力啊，就是這樣子，釋迦牟尼佛跟阿難講。
演若達多心狂亂 來自念頭偏差
前面所談到的，不是因緣，也不是和合，也不是離開，什麼都不是，跟那些都沒有什麼關係了。因為祂以「演若達多」來做比喻，頭還是在頭上，並沒有因為失掉頭的原因才發狂。你頭還是在上面啊，跟因緣也沒有什麼關係，跟自然也沒有什麼關係，你沒有自然發狂的道理啊！
沒有什麼為什麼會發狂？因為你自己的心狂亂了，所以才會發狂。那跟頭沒有什麼關係，頭還是在頭上，那你為什麼說那是自然？那是因緣？沒有頭掉的因，他就不會發狂，他頭還在啊，怎麼是因緣？跟因緣沒有什麼關係。
頭還在，也沒有生，也沒有滅，但是你也發狂，表示那不是自然。很簡單，就這樣解釋，這一段的文字就這樣子講阿難。不是因緣、也不是自然，跟頭一點關係都沒有，只是你的意念，你的念頭偏差，你就發狂。
並不是阿難懂了很多，十二部經都是清淨的經典，十二部經都是清淨的經典，你都聽了那麼多了，但是你沒有實際上的功力，仍然在那邊，還是有貪愛的。
阿彌陀佛！
笑笑人生
男朋友出差，還有 81 天就回來了。於是他給她買了八十一種零食，他講：「你每天吃一種，吃完了就該回來了。」後來男朋友為了給我驚喜，剛第三天他就回來了。我激動的哭了：「你果然沒有騙我，我剛吃完，你就回來了。」
(81 天的零食全部吃完了。)
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有一個遊客參觀陰森的百年古堡，遊客問古堡的管家：「你們這裡有沒有鬧過鬼啊？」管家講：「沒有啦，我在這裡服務三百年了，從來沒有看過鬼。」
(他本身就是鬼。)
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老公深情的問老婆：「寶貝，情人節我送你什麼最好？」老婆很害臊：「你送什麼我都喜歡。」老公含情脈脈的講：「親愛的，那我送你回娘家，過兩天我再來接你回來。」
(沒有那麼好啊。)
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一個小姐問大師：「大師，可以幫我看一下我馬年的運氣如何？」大師回答：「你看見後面的那一匹馬嗎？」那小姐就講：「是我今年可以馬到成功嗎？；大師回答：「不是，是窮到只能夠吃草。」
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(又是簡訊的東西。)
你現在有空嗎？對方回答：「怎麼了？」聊個天吧，我心情不好。對方回答：「聊什麼？」隨便，你找個話題。對方講說：「那你借給我錢吧。」找他聊天的那個人就講：「我們還是睡好了。」
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警察問一個小姐：「你是幹什麼的，這麼晚還在街上晃？」小姐答：「我是一個記者。」警察肅然起敬說：「是我最崇拜的。是哪個報社的？」小姐回答：「晚報。」警察問：「哪個晚報的？」小姐講：「跟男的晚報。」警察講：「喔，那是河南晚報，嗯，不錯。」小姐講：「這個事只有晚上才敢搞。」警察講：「晚上趕『稿』，確實辛苦，要多注意身體。」小姐說：「謝謝警察大哥理解，歡迎來搞。」警察講：「好的，一定來稿。」
(不過，中國大陸就是喜歡講：你是搞什麼的。他們的習慣跟台灣的習慣不一樣，台灣認為這個「搞」不是一個很好的字，但是中國大陸他不認為。平常他們就是講說：你是搞什麼的。他講說：我搞明星的。搞明星的，就是說我是當明星的，當電影明星的，但是他不這樣子講，說「我搞明星的」。)
(國情不一樣，台灣認為搞字不是很好的字，但是我記得我去看晚會，他們談到這個搞，普遍他們中國大陸都講搞意思是「你是做什麼的」，但他不是這樣子問，你是搞什麼的，所以這裡就是會有誤會。)
阿彌陀佛！
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