我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「地藏王菩薩」。師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！(聖尊以各國語問候大眾)。
很快要過年了！人家說過年是多一歲；我說我過年是少一歲。什麼原因呢？人家過年多一歲，是他的年齡增加一歲。我的少一歲，就是說過完一個年，就少活一年。有道理吧！過一個年就少活一年。《楞嚴經》裡面，釋迦牟尼佛在回答問題，也就是翻來覆去，祂講的就是這種道理。所以我看了，沒有道理，沒有道理裡面又有道理，就是這樣。
Q 是否人類從無量劫前已存在，
並且有高科技？
先做「你問我答」，新加坡的「蓮花慧明」問的。
敬愛的 師尊，弟子虔誠叩首，願 師尊佛體安康，長住世間。弟子想請教師尊以下問題：《地藏菩薩本願經》多次提及「無量劫前」的人道，例如：
- 光目女因救母發願：「復於過去無量阿僧祇劫，有佛出世……，遇一女人，字曰光目，設食供養。」
- 地藏菩薩發願度眾生：「於過去久遠不可說不可說劫前，身為大長者子……。師子奮迅具足萬行如來告長者子：欲證此身，當須久遠度脫一切受苦眾生。」
弟子疑惑：這是否顯示人道自無量劫前即已存在，並歷經成住壞空、周而復始？若人道有形有體，當時地球尚未存在，人類是否居於其他星球或世界？經中所述的無量劫前人類，與今日在人類外貌、心性上是否相似？是否也可能曾有如現代般的「高科技」生活方式？
A 無量佛國世界 眾生身如巨人
神通變化 神行十方 宛若高科技
這是在講過去世，很早很早以前，人類是不是有住在其他的星球？而且有高科技，這個要去問「幽浮 (UFO)」了 (笑)。他的意思是這樣子講，佛經裡面講說無量劫以前，在過去世不可說不可說劫以前有什麼佛？他問說是不是當初地球還沒有形成以前，人類就住在別的星球？那邊有沒有高科技？現在問大家，大家一定都答不出來。
大梵天壽命一百劫
不過按照佛經裡面提到的，我常常講「大梵天」，大梵天就是創造神「Brahma」，Brahma是騎著鶴；「希瓦」祂的寵物是大白牛；「遍淨天」的寵物是「Garuda 大鵬金翅鳥」，祂騎著大鵬金翅鳥。大梵天是騎著祂的鶴。
按照佛經裡面寫到大梵天，大梵天的壽命是經過一百劫。我們講一百劫，一劫是什麼意思呢？就是屬於在古印度的時間，劫就是時間。一劫的意思就是說地球成、住、壞、空一次，叫一劫。大梵天 Brahma 祂的壽命一百劫。一百劫就等於說地球成、住、壞、空一百次，大梵天的壽命才結束，那時間很長！大梵天就是「色界天」的初天而已。「色究竟天」就是「毗濕奴」，毗濕奴就是騎著 Garuda 的，祂的壽命更長。因為祂比大梵天還要高，壽命更長。
再上去，色究竟天再上去就是「無色界天」。無色界天的壽命當然比色界天更長，色界天的壽命又比「欲界天」的壽命還長。欲界天的壽命已經很長了；我們人類的壽命是最短的，一百歲就沒有了。一百年，我們算年，一百年就沒有了，人類是很短的。所以人類要測度天界的壽命很難。
香積佛國壽命長 香積飯變化無量
他的問題是說人類以前有沒有住在別的星球？他們是不是有高科技的生活方式？在人類外貌，心性上是否相似？如果按照佛經裡面所提到的，像我們讀《維摩詰經》，它說在「香積佛國」裡面的「香積如來」，喔！那就不得了，那個佛國的壽命很長。那一定不是在娑婆世界，不是在地球。「維摩詰」曾經祂的化身去到香積佛國去取了飯回來，才拿一點點的飯，然後給所有聽法的人吃，吃了還有剩，這就是高科技。飯能夠變，很小的飯，拿到了娑婆世界給大家吃了，所有的人全部都吃飽了還有剩。
菩薩如巨人 能神通變化
而且香積佛國的菩薩體型都很高大。為了要跟人類見面，還變得小小的。祂可以變化，可見祂們是有高科技，不是沒有！在《維摩詰經》裡面就有提到這個事情。所以又有高科技，那個形象也不一樣。我們人個子矮矮的，像男的身高 180。祂們不是，祂們每個人來都像巨人一樣，形象也不同。又是別的星球來的，別的佛國來的。
極樂世界出和雅音 蓮花大如車輪
像西方極樂世界，我們講西方極樂世界就跟我們娑婆世界就不一樣了。西方極樂世界它有提到，它發出來的音樂就是微妙的聲音。聽了那種音樂，你就極樂。我們這世界上哪裡有聽了一種音樂，就變成極樂的？沒有啊！而且極樂世界的蓮花大如車輪。蓮花哪裡有大如車輪？我站上去蓮花就沉了 (笑)；祂們可以坐在蓮花上面。
住七寶樓閣 心想事成
而且在極樂世界的眾生，心裡所想都會實現。祂心裡想要到哪裡，祂人就到哪裡，都能夠實現，那就是高科技。不然你心裡想看看，你要到哪裡，你還必須要坐飛機，對不對？要坐車、要坐船。祂們不用，祂心裡想就到了。然後祂住的是黃金的宮殿、七寶樓閣 —— 用七寶去做起來的樓閣。娑婆世界哪裡有？用黃金蓋房子？沒有的。那都是不一樣的地方，所以是有不同。
十萬億佛國 十萬億世界
他問題問說是不是有別的星球？別的佛國就不得了！當初的時候，釋迦牟尼佛在講《阿彌陀經》，祂是講從此向西走，經過十萬億的佛國，有十萬億的佛國才能夠到極樂世界。所以可見還有其他的地方，不是只有一個娑婆世界、只有一個地球而已，並不是！
佛經裡面提到的東西，食、衣、住、行都不一樣的。祂們吃的東西也跟我們不一樣。佛經裡面有提到，阿修羅女的最漂亮，但是祂沒有食物。天上的帝釋天「因陀羅」祂們有食物，仙女不比阿修羅女漂亮。彼此之間有戰爭，也就是天帝要娶阿修羅女，去搶阿修羅女。阿修羅搶天帝的食物，因為祂那邊有甘露。就是這樣，這是不一樣的地方。
飯食經行 神遊十方
所以他問的：「地球尚未存在，如果有人類的話應該居住在別的星球，或其他的世界。在無量劫以前的人類，他們也一樣有高科技的生活方式？」佛經裡面就有提到高科技的生活方式，祂心裡一想，祂人就在到那裡去了。佛經裡面有提到飯食經行，祂可以周遊其他的世界，去供養所有的佛菩薩，然後再回到極樂世界。可見是有高科技，是有的。你的想像力很豐富，佛經可以證明。而且人的身材就是這個樣子，大家的身材都差不多。但是在其他的佛國淨土，每一個人身材都跟巨人一樣。這是回答同門的問題，我知道的。
〈卷第四〉
「佛告阿難。即如城中演若達多，狂性因緣，若得滅除。則不狂性自然而出。因緣自然，理窮於是。阿難。演若達多，頭本自然。本自其然，無然非自。何因緣故，怖頭狂走。若自然頭因緣故狂。何不自然因緣故失。本頭不失，狂怖妄出。曾無變易，何藉因緣。本狂自然，本有狂怖。未狂之際，狂何所潛。不狂自然，頭本無妄，何為狂走。若悟本頭，識知狂走，因緣自然，俱為戲論。是故我言三緣斷故即菩提心。菩提心生，生滅心滅，此但生滅。滅生俱盡，無功用道。若有自然，如是則明，自然心生，生滅心滅，此亦生滅。無生滅者，名為自然。猶如世間諸相雜和，成一體者，名和合性。非和合者，稱本然性。本然非然。和合非合。合然俱離。離合俱非。此句方名無戲論法。菩提涅槃尚在遙遠。非汝歷劫辛勤修證。雖復憶持十方如來十二部經，清淨妙理如恒河沙，祇益戲論。汝雖談說因緣自然決定明了。人間稱汝多聞第一。以此積劫多聞熏習，不能免離摩登伽難。何須待我佛頂神咒。」
佛曾說一切因緣生因緣滅
為何今說非因緣非自然？
我們講《楞嚴經》。「佛告阿難」，因為阿難問。以前釋迦牟尼佛常常講因緣，一切因緣生，一切因緣滅。我師大法王，故說如是說。阿難，還有「目犍連、舍利弗、須菩提」，還有好多的，聽到這個「因緣法」，他們就皈依釋迦牟尼佛，學因緣法，得到了成就的。現在佛說不是因緣，也不是自然。阿難就覺得很奇怪，就問釋迦牟尼佛了。
見鏡中有頭 誤認自身無頭而發狂
這時候，釋迦牟尼佛告訴阿難「即如城中演若達多」。祂還是舉同樣那個例子。釋迦牟尼佛告訴阿難，你看看「王舍城」裡面的「演若達多」，他發狂。「狂性因緣，若得滅除。」狂性因緣就是因為他看到了一面鏡子，他自己的頭在鏡子裡面，他以為自己已經沒有頭了，所以他就發狂。
本頭不失 狂怖妄出
「則不狂性自然而出。因緣自然，理窮於是。」這個看了覺得迷迷糊糊的。「因緣自然，理窮於是。阿難。演若達多，頭本自然，本自其然，無然非自。何因緣故，怖頭狂走。若自然頭因緣故狂。何不自然因緣故失。本頭不失，狂怖妄出。曾無變易，何藉因緣。本狂自然，本有狂怖。未狂之際，狂何所潛。不狂自然，頭本無妄，何為狂走。若悟本頭，識知狂走，因緣自然，俱為戲論。是故我言，三緣斷故即菩提心。菩提心生，生滅心滅，此但生滅。滅生俱盡，無功用道。若有自然，如是則明，自然心生，生滅心滅，此亦生滅。無生滅者，名為自然。」
聽釋迦牟尼佛在講，真的不知道祂在講什麼東西 (笑)？當然，看字就不太懂，看祂講了半天，祂要解釋不是自然、也不是因緣。祂這種論調，哎！是很難講。不過我稍微體會，釋迦牟尼佛實在是強詞奪理 (笑)。
頭還在卻妄想發狂 並非因緣
祂是講演若達多看到鏡子，鏡子裡面有他的一個頭，他以為他自己就沒有頭了，所以他就發狂。祂說這個不是因緣，為什麼不是因緣呢？因為他頭還在啊！只是他心理上以為他自己沒有頭，心裡狂亂，跟頭沒有什麼關係啊！跟有頭沒有頭，你沒有頭你發狂，那就是因緣，因為你沒有頭你發狂。但是你的頭還在啊！可見有頭沒有頭一樣，所以哪有什麼因緣？你頭還在就不是因緣。
祂講了半天意思那不是因緣，跟因緣沒有什麼關係啊！因為你的頭還在，那你為什麼會發狂呢？發狂是因為你心裡亂，心裡的妄想，亂掉你才會發狂，跟頭一點關係都沒有。所以，並不是沒有頭你才發狂，所以那不算因緣。
那也不算自然，自然哪裡會發狂？祂的意思是這樣子講，自然哪裡會發狂？你如果心不狂亂，頭本來就是還是頭，頭本身沒有生也沒有滅，那你就發狂，那跟自然也沒有什麼關係啊！也不是因緣，也不是自然。
頭本來就在 因認知錯誤才發狂
釋迦牟尼佛祂就這樣子講，王舍城裡面的演若達多他發狂，發狂的原因是以為他的頭已經沒有了，他看到自己的頭在鏡子裡面，以為自己的頭就沒有了，所以發狂。但是你頭還是有，還在你的頭上啊！只是你心裡面的妄想，讓你變成發狂。所以這個沒有什麼原因，不是因緣的關係，同時也不是自然。就很簡單解釋這樣子講就可以了。
但祂一定要講很多，哪個生、哪個滅、哪個不生、哪個不滅、滅的滅、生的生，講了一大堆。兩句話就解決了 (笑)。頭本來也不是妄想的，那為什麼會發狂？如果你領悟到本來我這個頭就在的，是我的那個認知錯誤所以才發狂。
因緣 自然 俱為戲論
「因緣自然，俱為戲論。」其實也不是因緣，也不是自然，這個全部都是戲論。根本沒有變，頭還是在啊！只是你看到鏡子以為你的頭不在，所以你才發狂。但是你頭根本就沒有變，這哪裡是因緣？也不是自然，他就發狂了。
斷殺盜淫三緣 即現本具菩提心
「是故我言三緣斷故即菩提心。」三緣斷，你菩提心自然就產生出來。什麼叫三緣？就是「殺、盜、淫」這三種緣份，你把它斷盡了，你自然就有菩提心了。菩提心也不是你因緣修出來的，也不是自然，自然就出現菩提心的。你必須要把你的業，殺業斷掉、偷盜業斷掉、淫業你也斷掉，你根本不用修什麼，那個菩提心本身就存在的。也不是自然產生、也不是因緣產生，你只是把緣斷掉而已啊！菩提心本來就在那裡，也不是因緣產生的、也不是自然產生的。釋迦牟尼佛是這樣子解釋「三緣斷故即菩提心」。什麼是「菩提心」呢？它本來就存在的，不是自然產生，也不是因緣產生。你只不過把你的灰塵給它除掉，它就顯現在那裡，它本來就有的。
無生滅名為自然 非和合稱本然性
「菩提心生」—— 菩提心能夠產生出來。「生滅心滅」—— 你沒有了心，沒有了殺、盜、淫的心。「此但生滅，滅生俱盡。」—— 又滅又生，通通都沒有了。「無功用道」—— 你不必做什麼，它自然就有菩提心。
「若有自然，如是則明，自然心生，生滅心滅，此亦生滅。無生滅者，名為自然。」沒有生、沒有滅，才叫自然。「猶如世間諸相雜和，成一體者，名和合性。非和合者，稱本然性。本然非然，和合非合。合然俱離，離合俱非。」啊！受不了受不了 (笑)，又生又滅，又不生不滅，不是和合，也不是自然，什麼都不是。「離合俱非」 —— 不管你在一起和合的，或者分開的，都不對。「此句方名無戲論法」—— 這個時候才叫做沒有什麼戲論。
阿難累劫勤修 猶困摩登伽女難
「菩提涅槃尚在遙遠，非汝歷劫辛勤修證。雖復憶持十方如來十二部經，清淨妙理如恒河沙，祇益戲論。汝雖談說因緣自然決定明了，人間稱汝多聞第一。以此積劫多聞熏習，不能免離摩登伽難，何須待我佛頂神咒。」這個又講到另外一個事情去了。
斷三緣 業障消 即見本具菩提心
所以祂主要是講說，不是因緣也不是自然，只要你斷了因緣，你菩提心就在那裡，就是這樣子很簡單的。如果簡單的講就是說，根本不用修煉，花那麼多的精神去修煉，其實你只要斷了三緣：殺、盜、淫。斷了三緣，菩提心它自然本來就是這樣子的。這是「本然」，本來就是這樣子。也不是你修行才有了菩提心，只是你把自己本身的業障消除了，菩提心本來就在。不是因緣產生菩提心，也不是自然有菩提心，而是你只要把三緣斷了，就是菩提心。祂意思是這樣子講。
然後再笑阿難尊者，你雖然聽了十二部經，但是你碰到那個女生，你就完蛋了。祂是這樣子講。
笑笑人生
講個笑話吧。
老師將四條蚯蚓放進不同的試管裡。一條是在啤酒裡面；一條在紅酒裡面；一條在威士忌裡面；一條在礦泉水裡面。第二天老師展示結果：在啤酒裡面的蚯蚓已經死了；在紅酒裡面的蚯蚓也死了；在威士忌的蚯蚓也死了；在礦泉水裡的蚯蚓還活得好好的。老師問：「這個實驗可以學到什麼呢？」小明回答：「喝啤酒、紅酒、威士忌的人肚子裡面不會長蟲。」
(笑死了，喝礦泉水的不會死。)
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我有一個朋友去寺廟求姻緣，結果回來的時候摔了一跤，把左手摔斷了。我們聽完忍不住懷疑是不是因為他拜的方式不對，觸怒了神明。結果一個月後，他和醫院的骨科醫生結婚了。這個標題就是說：月下老人真的是不擇手段。
(他不斷手怎麼會交到骨科醫生呢？)
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新的一年是馬年，就放自己一馬，立馬就輕鬆。馬年替自己訂一個新的目標：放自己一馬。
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人喝進去的水是冷水，排出來的水是熱水，所以人是熱水器。人喝進去的是熱水，排出來還是熱水，所以人是保溫杯。
(我們覺得喝水還是喝開水比較好，因為你喝開水的話，你就不會讓你的身體消耗了一些熱能去把那些冷水變成熱水。)
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小明到警察局去報案。警察講：「你說你給老婆的副卡上個月被偷了，那你為什麼這麼晚才報案？」
小明回答：「因為小偷花的錢比我老婆少，所以才那麼晚報案。」
「那你為什麼現在還要報案呢？」
小明回答：「他最近好像開始把卡給他老婆用了。」
(女人用錢比較多。)
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小明走進藥房問老闆：「有沒有治打嗝的藥？」
老闆講：「有啊！於是拿出兩種藥讓他挑選。」
小明正挑著，突然老闆從後面很大聲喊一聲：「哇！」嚇得小明一緊張，藥都掉到地上。
小明很生氣地講：「你有病啊？」
老闆笑著說：「怎麼樣，不打嗝了，讓我這麼樣一嚇是不是好多了？」
只見小明更生氣的講：「打嗝的我媽媽，不是我。」
(笑死了，搞錯對象。)
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早上被老婆搖醒：「起來，我找了一個小妞來陪你睡。」
我一聽興奮的蹦起來：「在哪裡啊？」
她一下子把十一個月大的女兒往我被裡面一塞：「拿去。」
(十一個月大，別太高興得太早。)
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甲對乙講：「老闆今天怎麼鼻青臉腫的？」
乙講：「被他老婆修理。」
甲問：「你怎麼知道？」
乙講：「每次老闆訓我，我就寄一張辣妹的照片去他家，背面寫了一些肉麻的情話，老闆的太太自然會替我出氣。」
(這個是好方法。)
嗡嘛呢唄咪吽。
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