你問我答，馬來西亞蓮花賢所問的。
Q1 修行成佛
為何必須依靠眾生助力？
弟子合十頂禮，祈願師尊長住世間，大轉法輪。
2024 年 5 月 4 日，聖尊蓮生活佛在蓮花童子本尊法同修時開示：
「修行成佛最大的助力來自於眾生。最偉大的迴向不是為自己，而是為眾生。你為眾生，不為自己，就是最大的助力。」
弟子的問題是：
修行成佛為何必須依靠眾生助力？僅憑自身努力自渡渡他能成佛嗎？
Q2 修持大白傘蓋佛母法
可否同時觀想多處住所？
在修持大白傘蓋佛母法時，若需觀想守護多處住所(例如弟子與家人分別在新加坡、馬來西亞及中國的居所)，是否可觀想「同一把」大白傘蓋不動，只是將其下方的房屋依次轉換為不同住所？弟子覺得，這樣比為每一處住所分別觀想一把傘蓋更為容易專注。
A1 六道眾生是恩人
行者當報眾生恩
自己跟眾生之間呢，如果按照《楞嚴經》所講，根本沒有自己也沒有眾生。按照釋迦牟尼佛在《楞嚴經》裡面所講，但是還是要依照因緣。後來釋迦牟尼佛會講到，因緣也是有生滅，所有都是虛妄，沒有自己、也沒有眾生。那還修什麼行？什麼都沒有。
為什麼要依靠眾生呢？我那時候的意思是講：因為我們活在這世界上，如果在現實世界上，眾生其實是我們的恩人，所以應該廻向給眾生。我記得有一個上師講：我們出家的人是自己人。當時我跟他講：不只是出家人是自己的人；在家的也是自己的人。其實更廣一點的講，所有的眾生都是自己的人。眾生不只是人而已，包括所有一切的生物，只要他是活的，都是自己人。
我們每一天生活，離不開眾生的。你吃的就是眾生的、穿的衣服是眾生的、你住的房子是眾生的、你行走是眾生做出來車子，全部都是眾生的，你離不開眾生，全部都是自己人。
六道眾生平等不二
把心打開慈悲眾生
不只是人，包括所有的生物。你不要以為豬啊、羊啊、牛啊，牠們都是畜生，那也是眾生去變的；雞、鴨、魚，海裏游的、空中飛的、地上爬的，全部都是眾生哎！你以為那不是人變的？連螞蟻也是。因為你慈悲眾生，你才會有功德啊！你沒有慈悲眾生，功德如何生出來？你將來如何把你的心打開？釋迦牟尼佛，祂把自己的心打開，要打開自己的心，還是要依靠眾生的力量。一切功德來自於眾生，並不是你個人的力量你就可以活，你也是依靠眾才能夠活。
為眾生不為自己就是最大的助力
自己的父母，你要懂得報恩；你自己的親人，你要懂得報恩，所有的眾生都是恩人啊，要懂得報恩。你慈悲了眾生，就是慈悲你自己，你才能夠把心打開啊！你才有累積功德啊！這個是比較簡單的道理，我們講的是比較簡單的道理。
「修行成佛最大的助力來自於眾生，最偉大的迴向不是為了自己，而是為了眾生。」你也是眾生之一呀！你為眾生，不為自己，就是最大的助力，我當初我講的就是這樣，我的意思就是這樣，你為眾生才有功德。
精進行持慈悲喜捨「四無量心」
所以「慈悲喜捨」，所謂慈，是給眾生快樂；悲，就是解除眾生的痛苦；喜，就是歡喜，真正的去做；捨，有時候連自己的生命時間都供養給眾生，那就是捨啊。你沒有慈悲喜捨四無量心，你如何成就啊？沒有四無量心，你就沒辦法成就啊。你那個心的狹小，不為眾生，只為自己，那就是私心啊，私心怎麼能夠成就呢？
你看四無量心－慈悲喜捨：慈，給眾生快樂；悲，解除眾生的困難；喜，從來沒有停止，每天這樣子繼續做下去；捨，包括自己的生命跟時間都給眾生，這是捨啊。那你説：我只為自己修行。那是小乘，自己跑到深山裡面去，不助眾生，也沒有對眾生有什麼幫助，在深山獨坐。那就是維摩詰經裡面所講的，當初舍利佛也是這個樣子，那麼維摩詰居士還跟舍利佛講，你這樣子做對眾生沒有益處。
一切功德迴向眾生不求回報
所以這個問題就很容易解答，因為你迴向給眾生，你就有功德。你也不求回報，你為眾生，不為自己，那個在道家來講就叫「陰騭」。做善事沒有人知道，那是陰功，陰功最大，要積滿三千的陰功，你才能夠列入仙班。所以眾生就是最大的助力，道理在這裏。
A2 盧師尊每晚睡前做雙重結界
關於修持大白傘蓋佛母法的時候，他有很多的家，父母、兄弟、姊妹、包括他自己。他說一個大白傘蓋把所有房子全部統統都集中在大白傘蓋底下，這樣修比較容易專注，不要一個一個修。大家認為怎麼樣？我還沒有想到這個問題。
我每一次，晚上睡覺做兩種結界，我是做兩種結界的。第一個外層的結界是紅色的光，內層的結界是白色的光。我做兩種結界，第一個結界是紅色的光，是由「阿」字發出紅色的光，然後以「嗡啊吽」加持，加持到整個光非常的堅固跟光亮，把整個南山雅舍的東南西北各方全部蓋起來，這是第一個光。
第二個光就是平時我在做的，我把自己的房間用九字真言跟六丁六甲神咒，我用六丁六甲神咒跟九字真言結合起來，變成一個網，白色的網，把自己的臥室蓋住，就變成兩種，雙重的結界。
最近，我説奇怪，很喜歡睡眠，坐法座也睡，做什麼事情都睡，只有說法不睡 (笑)。在說法的時候就可以講，你要叫我入三摩地，我都入「四摩地」，都睡著了。奇怪啊，上法座坐在那裡沒有事做，他一唸完入三摩地，我就入了四摩地。人家說，差點口水就流出來，有沒有打呼啊？有沒有?沒有聲音啊?在打呼的話……(笑)。有人講，他數到4，1234，數到4的時候，就睡著了，很容易睡。
六丁六甲咒及九字真言做結界
平時也是做結界，做結界的話，自己的結界就是唸「上清上帝，東華大帝君，瑤池天母大天尊，令吾蓮生，受六甲天書，便使六甲六丁之神，天遊十二溪女，那延天女五人，統率神兵三員大將，火光大將、浮海大將、吼風大將，各領神兵百萬，助吾蓮生法力、神通變化、與道合真。」(台語)，然後再來「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」、「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」、「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」，就變成一個白色的光網把自己套住，這是最後的結界。做二種結界。
我只是觀想南山雅舍大門，一直到後門，到左邊，到右邊，上面一個紅色的光蓋住，一個圓形的光整個蓋住做結界。這是第一重結界，是用「阿」字，「阿」就是喉嚨這裡發出紅色的光。
行法重點在觀想要清晰
但是他問的問題是：他用大白傘蓋佛母法「吽。媽媽。吽呢。梭哈。」觀想大白傘蓋蓋住自己的房子以外，還蓋住父母的房子、還蓋住所有家人分別在新加坡、馬來西亞及中國居住的房子，在同一把大白傘蓋裡面。問：這樣可以嗎？你們怎麼回答？啊，可以啊？我從來沒有試過，把台灣的房子跟美國的房子全部觀想進來，那太煩複了，我觀想不來。
因為要大白傘蓋一蓋，就把那個整個大樓蓋住了，他們都不用結界，只有我在做結界 (笑)。如果能夠做也好，但是，有時候觀想不來啊，那個大樓你經常在腦海裡面啊，有時候記不住啊。那現在住的地方大部份都是公寓，不是大公寓就是小公寓，並不是 singlehouse (獨棟住宅)。在台灣都不是 singlehouse，都是一個大樓裡面的中間一間而已，這樣很難觀想。
他問說一起觀想，我要問一下，因為我沒有做過這種的觀想(師尊當場神算)。你觀想得來，可以。你如果觀想得來，祂說可以，如果觀想不來就算了。我這回答他的問題，佛菩薩也説可以。
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