我們敬禮傳承祖師、敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶、敬禮今天護摩的主尊第七金剛持「金剛薩埵」。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安，大家好。(聖尊以各國語言問候大眾)
下周日是「尊勝佛母護摩法會」
現在通知大家，下個禮拜天，二月八號下午三點 pm，是「尊勝佛母護摩法會」。祂的手印：大拇指與食指成環，其他各指相觸而成。咒語「嗡。普隆。梭哈。嗡。阿彌達。阿俞拉。達爹。梭哈」
尊勝佛母是三個面孔：一個代表慈悲、一個代表智慧、一個代表力量，是三個合一的。
金剛薩埵是密教教主
今天做的金剛薩埵，在密教當中是很重要的一尊。因為密教傳承是金剛總持，又叫金剛持尊者，也就是第一金剛持；再來呢，是五方五佛，就是五個金剛持－－中央毗盧遮那佛、東方阿閦佛、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛，這是五方佛，就是六個金剛持。最主要的代表就是金剛薩埵，金剛薩埵就是第七金剛持，也就是金剛乘的第七金剛持。
龍樹菩薩是密教的人間祖師
像龍樹菩薩在南天竺開鐵塔，面見金剛薩埵。由金剛薩埵傳授金胎兩部給龍樹菩薩，才有中國的密教。密教的開始，就是龍樹菩薩從金剛薩埵那裡，得到了密教的傳承，所以龍樹菩薩是密教的祖師爺。祂是從第七金剛持金剛薩埵那裡得來金胎兩部，叫金剛界跟胎藏界。以後龍樹菩薩就變成人間的祖師。
我們修的是密教，主祈的是最少的一次。大家都不認識金剛薩埵，你每一次修法一定要唸「百字明咒」，百字明咒就是金剛薩埵的長咒。你在修法當中，稍微有一點疏忽、或者有缺了什麼，因為你唸了百字明，就可以補回來。百字明咒在最後要唸三遍，主要原因是補掉你修法的缺失，就可以補回來。這麼好的一尊，主祈的這麼少，真佛宗的弟子那麼多，主祈的也不過一百，所以認識金剛薩埵的非常少。
金剛薩埵是密教的第七金剛持。修密教的不知道，自己最主要的祖師爺是：金剛總持－五方五如來－金剛薩埵－然後再到所有的上師。沒辦法，怎麼教還是不會。
因為大家都想到「嗡。別炸。薩埵。阿。吽呸」其實是「吽呸」，要重一點，「嗡。別炸。薩埵。阿。吽呸」要重一點，重音。不是唸「烘焙」！因為「烘焙」就變成披薩了(笑)，「烘焙」就變成餅乾、披薩、麵包啦！
祖師吐登達爾吉上師
身印持鈴杵 代表金剛持尊者
吐登達爾吉上師有一張照片，這隻右手就拿金剛杵 (師尊示範)，這個憤怒印，拿金剛杵在中間；這左手，就拿金剛鈴放在左邊，這個持法是這樣子的。他坐在法座上，後面有唐卡，坐在很高的法座上面，代表著就是金剛持尊者，他本身就是金剛持。
每一個上師都是金剛持。金剛總持就是最大的，阿達爾瑪佛－金剛總持；再來五方佛，五個金剛持，那就等於是說，六個金剛持，金剛薩埵是第七金剛持，祂們是屬於無形的；再來就是有形的，第八金剛持，就是所有的上師。他是這樣子的密教傳承。
金剛心菩薩 金剛薩埵 金剛手菩薩
代表法報應三身 代表身口意
傳承祖師爺 (法會)，主祈的一百個。弟子眾多，沒有幾個人主祈，這很奇怪。可能全世界經濟都很差。
金剛總持也就是原始佛，叫阿達爾瑪佛，祂有好多名稱：普賢王如來，不是普賢菩薩，是普賢王如來；阿達爾瑪佛、金剛總持，就是多傑羌、就是本初佛、也就是原始佛。
我這裡寫著：龍樹菩薩在南天竺開鐵塔，面見金剛薩埵，便將金剛界跟胎藏界的法，全部傳承給龍樹菩薩。從此之後，密教才開始傳播，才有了密教的傳承。所以金剛薩埵就是密教的教主。
金剛本身代表不壞、空性；「薩埵」就是代表菩薩，金剛薩埵就是金剛菩薩。我們常常談到金剛薩埵，祂就代表慈悲的；金剛手菩薩，是代表方便的；金剛心菩薩，就代表著法旨，身口意。我們常常修五大金剛法，五佛化身為五大金剛，八菩薩化身為八大明王。這個化身為五大金剛，祂的種子字就是吽字。也都是金剛薩埵的化身，跟金剛薩埵有關的。
密教以「皈依樹」代表傳承
所以密教常常用一棵樹來表示 (皈依樹)。樹有樹根，它的根源、有樹幹、還有樹枝，最後分出來，就是還有樹葉，就這樣子分。分到最細，就變成樹葉、樹枝、樹根、樹的本身。密教本身的，就是一種傳承。
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