我們敬禮傳承祖師、敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登逹爾吉上師、我們敬禮壇城三寶、敬禮今天護摩的主尊「大孔雀明王佛」。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安，大家好。(聖尊以各國語言問候大眾)
(現場弟子大喊：伯父、伯父)。你是喊伯父、伯父 (眾笑)，我伶阿北 (台語：我是你伯父)。暴富、暴富、暴富，不要喊錯，喊成「伯父」(眾笑)。
下週日是瑤池金母護摩法會
現在通知大家，下一個禮拜天 1 月 25 號下午 3 點 PM，是「瑤池金母護摩法會」。每個月都有瑤池金母法會，因為瑤池金母是根本。我看過甘肅有一個民族研究所，它本身是藏人所寫的，它談到瑤池金母及密教的很多的佛母，它認為瑤池金母祂化身很多密教的佛母。
甘肅民族研究所發現
西藏許多佛母皆瑤池金母的化身
像「噶舉派」，噶舉有很多的派，四大派、八小派，其中的「直貢派」，最大的佛母是「阿企佛母」，它直接講祂就是瑤池金母的化身。另外，它又講，西藏有一個王非常出名的，那個叫什麼王，「格薩爾王」，格薩爾的母親，它直接講格薩爾的母親就是瑤池金母。另外，西藏很多的佛母都是瑤池金母的化身。
瑤池金母是上古最早的神仙
所以瑤池金母很不得了，祂是歷史上，在「崑崙山」頂，罡風之上「瑤池仙苑」，是最古老的一個神仙的、一個上仙、大羅金仙。我看到了自己也很驚訝，這個中國民族研究所，認為西藏的很多佛母，都是瑤池金母變化的。所以瑤池金母的護摩不要錯過，祂是上古最早的神仙。我跟著瑤池金母跟了 50 幾年，沒有一日或忘。學了藏密弄了半天，所有的佛母也都是瑤池金母，真的是很奇怪 (笑)。
孔雀明王是大日如來釋迦
牟尼佛阿彌陀佛的變化身
這個孔雀明王祂來頭太大了。第一個祂戴的寶冠，是「大日如來冠」，大日如來戴的寶冠，所以祂是「毘廬遮那佛－大日如來」的化身。祂騎著孔雀，「釋迦牟尼佛」在過去世中，祂當過孔雀王，所以祂象徵著釋迦牟尼佛的等流身。西方極樂世界「阿彌陀佛」變化，化出來的白鶴、孔雀、迦陵頻伽共命之鳥，其中的孔雀是阿彌陀佛本身的變化身。所以孔雀明王，祂代表了毘廬遮那佛，又代表了釋迦牟尼佛，又代表了阿彌陀佛，三佛在一起。
孔雀明王可行息增懷誅 法力最大
而且呢，祂可以息災，祂一隻手拿著「白蓮花」，是息災；一隻手拿著黃色的「吉祥果」，那是增益；紅色的「俱緣果」，那是敬愛；拿著「孔雀羽」，這是降伏。你看那個灌頂用的灌頂瓶，灌頂瓶上插的就是孔雀羽，灌頂瓶就是用仿孔雀明王的孔雀。你看那灌頂瓶，不像一隻孔雀嗎？這裡 (灌頂瓶) 上面插著孔雀羽，息災、增益、降伏、敬愛都有，所以這一尊的法力最大。
印度超市叫 Mayuri 就是孔雀之意
你們到過印度的超市嗎？在西雅圖 Microsoft (微軟公司)，Microsoft 請了很多印度員工。我們昨天有印度的人，來參加我們禮拜六的同修，有很多印度人來。西雅圖有一個印度超市，叫什麼名字？Mayuri (摩玉利)，你們誰去過，你們都去過啊！去買咖哩啊 (眾笑)！它就是 Mayuri，它的店名就叫做 Mayuri，就是孔雀。孔雀明王「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」這是祂的咒語，祂的手印就像孔雀。
Microsoft 招聘大量印度人
西雅圖彷彿變成印度城
你看我們西雅圖都快變成印度城，因為 Microsoft 在這裡，Microsoft 請的都是東方的印度人。聽說有人就講說：「你為什麼要請印度人？」當然啊！比爾蓋茲當然要請印度人。第一，他們不會示威。第二，他們不會告老闆。第三，他們不會一天到晚要求加薪。第四，他們不會一天到晚去 Vacation，對不對？也不會請病假。
坦白講，比爾蓋茲他看中這一點，他的印度員工特別的多，西雅圖都快變成印度城。人家有這些好處，這個民族有這些好處。不一樣的耶，因為一個種族的個性不同欸，真的！他的民族性不同。所以印度的科技人才全部都跑到 Microsoft，西雅圖就有超市，Mayuri這個超市就出來了。很多印度人進到西雅圖，西雅圖就變成印度城，所以啊，你到處可以聞到咖哩的味道。像我們以前，我去印度上飛機，一上飛機，哇！滿飛機全部都是咖哩的味道。吃飯了，就是咖哩雞，全部都是咖哩。
孔雀明王鎮地震法可消除地震
印度最強的一個王，就是「孔雀王朝」。所以他們很尊崇孔雀。孔雀王朝，他這個王對佛教，後來非常的恭敬，他建立了很多佛教的舍利塔，佛教的塔很多。祂 (孔雀明王) 也能夠息災、增益、敬愛、降伏。我教過「孔雀明王鎮地震法」，鎮地震法也能夠消除地震的，現在不知道有沒有人用。好像是說讓這地方不地震，你到東方去取土；西方拿土；北方拿土；南方拿土，然後把這些土拿來修法，修完了法再拿回到原來的地方給它放下，那地方就不會有地震。祂有鎮地震法。
(蓮慈上師：師尊，我們溫哥華道場有一起修這個法，有去鎮地震。)
有「鎮地震法」你們有修啊？
所以你們溫哥華最近有地震嗎？
沒有啊！還不錯啦！
孔雀明王法四皈依咒大不同
為什麼我們稱四皈依咒 (修孔雀明王法時)，跟我們唸的四皈依咒不大一樣？「南摩古魯貝、南摩不打耶、南摩達摩耶、南摩僧伽耶。」但是祂孔雀明王法，祂的四皈依咒：
「南摩古魯貝」，還是「皈依根本上師」；
「南摩大孔雀明王佛」，就是「皈依佛」；
「南摩大孔雀明王經」，就是「皈依法」；
「南摩孔雀明王海會眷屬」，就是「皈依僧」。
因為祂的海會非常的大，孔雀明王的眷屬也很多。祂本身上面有「七佛」，中央有「彌勒菩薩」，左右有「緣覺」和「聲聞」。有「八個天王」、「二十八星宿」、「九曜」、「十二宮」，全部都是孔雀明王的眷屬。所以我昨天晚上講，這一尊很偉大，孔雀明王的護摩是很偉大的。
現在「你問我答」，原來是宗委會問的。
Q 火馬年先安心再動身？還是趁勢而起？
「驛馬星動與出行」，馬年也象徵奔波移動。對於 2026 年有出國、搬遷、外派、遠距工作，變動的台灣與美國信眾，師尊會建議「先安定內心再動身」還是「趁勢而起」？出門在外如何做最簡單的護身結界？
A1 火馬非好馬 以安心為要
這個我建議：先安定內心，再動身，趁勢而起，因為馬年變動很大。我認為啊，先安定內心再說，因為這個馬不是好馬，這個馬如果是好馬，你可以趁勢而起。這「火馬」是野馬，你降伏不了的，所以就是要謹慎了。要把一個野馬訓練成一個好像能夠聽話的馬，那必須要經過很長的時間，才能夠把那個野馬給牠降伏。
我記得好像格薩爾王也有一匹很好的天馬，祂下來的時候，祂到人間來的時候，格薩爾王到了人間的時候，祂必須要有一匹很好的馬，跑起來非常神速的。但是那個天馬下來的時候是一匹野馬，除了找到牠的主人格薩爾，牠會變成一匹好馬，否則牠在馬群當中是一匹野馬，沒有人能夠控制的。今天這個火馬年不是很容易控制的馬，你不能夠趁勢而起，你只能夠安定自己。
A2 唸《出門經》向三根本祈禱
就是簡單的結界
出門要做最簡單的護身結界。我曾經講過一個《出門出門經》，「出門出門經，下階就遇到觀世音，東也一群佛，西也一群佛，南也一群佛，北也一群佛，佛佛佛佛佛，我的貨品全賣清。」那是出門經。
我也有用英文，我自己用英文講過啊：
Every morning I open the door.
Go outside to business.
I sale my item.
Go outside I see the 觀世音 Bodhisattva
East have somany Buddha.
West have somany Buddha.
South have somany Buddha.
North have somany Buddha.
Wow my item is on sale (saleout)
我用英文翻譯 (眾笑)，這是《出門出門經》，出門唸一個《出門經》，然後求本尊、求護法隨身，你跟護法禱告，這是很簡單的結界啊。
披甲護身結界法
你如果「金剛手菩薩」，那更簡單吶。你穿衣的時候啊，拿著你的衣服，早上要穿衣服，你用手按在這個衣服上面，「嗡波汝藍者利，嗡波汝藍者利，嗡波汝藍者利。」，「波汝」就是「金剛手菩薩」，「嗡波汝藍者利」，就是請祂來保護自己。我們平時啊，「嗡波汝藍者利」祂真正的手印是這樣子的 (師尊示範手印)，這是「金剛手菩薩」的手印，「金剛手菩薩」的手印是這樣子的。「金剛手菩薩」的手印，「嗡波汝藍者利、嗡波汝藍者利、嗡波汝藍者利、嗡波汝藍者利、嗡波汝藍者利、嗡波汝藍者利、嗡波汝藍者利。」，(師尊示範行法) 這是簡單的身體的結界。
那麼衣服呢？你就用那個拳頭放在衣服上面唸「嗡波汝藍者利、嗡波汝藍者利…」，也是七次，然後再把衣服穿上就是結界。也可以的，也是可以的。我們平時大眾修法用「金剛合掌手印」，唸這個「嗡波汝藍者利」。個人修法，你就按照這個「金剛手菩薩」的手印，這個是最簡單的護身結界。還有大的結界，也有大的結界，我們做最簡單的結界就可以了。
阿彌陀佛結界法
有時候你用阿彌陀佛的，你就唸「嗡。阿。吽」、「嗡。阿。吽」、「嗡。阿。吽」，「阿」－－你從嘴裡喉嚨這裡放出紅色的光，然後把自己全身蓋住，再唸七遍的「嗡。阿。吽」、「嗡。阿。吽」、「嗡。阿。吽」、「嗡。阿。吽」、「嗡。阿。吽」、「嗡。阿。吽」、「嗡。阿。吽」，那就是簡單的結界，是阿彌陀佛的結界，這都很簡單的。那就可以出門了，出門平安，這個行者都要做的。
笑笑人生
講個笑話吧。
小明去買新車，車牌的號碼是 00544。小明不太高興，因為有兩個 4，都是禁忌啊：「零零我死死」。結果這個監理所的人講說：「唉，你不能這樣子想，你開的是霸王車，這個在軍中啊，00 唸成『動動』，『動動我試試』，誰哪裡敢動你的車。」這個小明就很高興的把車子領了就走了。結果開出去沒有多久，就被貨車撞了。他下車一看就傻了，貨車的車牌是「44944」－－「試試就試試」。
(我的車牌號碼，我上回講過我的車牌很奇怪，有一個是「avatar 9408」(諧音：阿凡達就是你爸)，avatar 9408「avatar」就是半神人，avatar9408就是你爸。然後還有一個法拉利是「johe 388」，johe (台語：很好)，388 (3發發)，反正天也發、地也發、人也發，3 發發。另外還有一部也是，有「BUC」是 buddhacoming，號碼我自己也記不住。)
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老婆問老公：「老公啊！你這輩子，你到底睡過幾個女人？」這個老公講啦：「我真正睡過的只有妳一個」。老婆很高興：「真的哦！」老公講：「真的！其他的，我整晚都沒有睡」。
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老師問小明，老師講：「蒸一個包子 3 分鐘，蒸 3 個包子要多久？」小明回答：「9 分鐘」。老師講：「你傻瓜啊！你們家裡蒸包子，一個一個蒸啊？」小明表示不服，問老師：「老師吃一個饅頭一分鐘，吃十個饅頭呢？」老師講 10 分鐘啊！你以為我像你一樣傻。小明講：「10 分鐘吃 10 個饅頭，撐死你」。
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老婆說：「我們還是分手吧！我們在一起 4 年了，第一年我阿嬤就過世了，第二年我大姑也過世了，第三年我舅舅就過世了，今年我阿公也走了。再不分手就要全部滅亡了。」老公跟老婆講：「你信這個嗎？現在分手的話，他們不就是白犧牲了嗎？」
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兩個哥兒們在講話。大哥講：「我想離婚，我老婆已經一個月不跟我說話了。」小弟跟他講：「別衝動啊！大哥，你要考慮清楚才是，現在這個時代啊，話不多的老婆已經很難找了。」(不講話才是好的。)
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一個病人對醫生講：「醫生，我嚴重嗎?」醫生講：「相當嚴重，你經常做危險激烈的運動嗎？」這個病人講：「跟老婆頂嘴算不算？」醫生講：「算啊！屬於極限高風險的運動。」
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〈卷第四〉
而如來藏本妙圓心。非心非空。非地非水。非風非火。非眼非耳鼻舌身意。非色非聲香味觸法。非眼識界，如是乃至非意識界。非明無明，明無明盡。如是乃至非老非死，非老死盡。非苦非集非滅非道。非智非得。非檀那，非尸羅，非毗梨耶，非羼提，非禪那，非般剌若，非波羅密多。如是乃至非怛闥阿竭，非阿羅訶，三耶三菩。非大涅槃。非常非樂非我非淨。以是俱非世出世故。即如來藏元明心妙。
如來藏妙明真心 非心非空
好，我們講那個《楞嚴經》。
「而如來藏本妙圓心。」現在講如來藏本妙圓心，釋迦牟尼佛講話，這個前面跟後面是不一樣的。這個是講「不是」，另外一個講「是」，一個講「不是」，你們要聽清楚，因為你們會搞不清楚，什麼是「是」？什麼是「不是」？
如來藏妙明真心，「非心非空。」「非心」就是不是「識心」，不是意識的哪個「識心」，不是識心。「非空」也不是完全沒有。「非地非水。」就是地水火風，也不是地水火風。當然不是，這個如來藏妙明真心，當然不是地水火風。
非眼非耳鼻舌身意
非色非聲香味觸法
「非眼非耳鼻舌身意。」眼耳鼻舌身意不是眼耳鼻舌身意。「非明無明，明無明盡。」不是無明也不是明，這個講起來「非眼非耳鼻舌身意。非色非聲香味觸法。」這是《心經》裡面所提到的。因為到了最深的禪定裡面，「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空」，這個「無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡」，這個就是在講《心經》裡面的東西。
非眼識界 如是乃至非意識界
所謂如來藏妙明真心，不是心識，也不是空，不是地水火風，也不是眼耳鼻舌身意，也不是色身香味觸法。「非眼識界。」也不是眼識界，眼睛看見的世界。「如是乃至非意識界。」連意識界也不是，這是六塵六根跟六識「十八界」。
非明無明 明無明盡
如是乃至非老非死
「非明無明。」不是那個悟，也不是無明。「如是乃至非老非死。」也不是老死，也不是老，也不是死。那麼講起來這個是屬於叫做什麼？釋迦牟尼佛談到「十二因緣」，這是關於到十二因緣。「如是乃至非老非死。」從無無明開始一直到非老非死，就是十二因緣。也不是十二因緣。「非苦非集非滅非道。」這是「四聖諦」，也不是四聖諦。「非智非得。」也不是智，也不是得；智也沒有，得也沒有。
非檀那 非尸羅 非毗梨耶
非羼提 非禪那 非般刺若
「非檀那。」檀那我們就是稱為「布施」，檀那就是布施。「非尸羅。」，尸羅就是「守戒」。「非毗梨耶。」就是忍辱。「非羼提。」就是精進，這個是精進。毗梨耶是忍辱，底下三個羊，這是屬於精進，這是梵語。「非禪那。」不是禪定。「非般刺若。」就是智慧，也不是智慧。「非波羅蜜多。」也不是波羅蜜多。「如是乃至非怛闥阿竭。」這個也不是佛，這意思就是佛，也不是如來。「非阿羅訶。」也不是應供。「三耶三菩。」也不是阿耨多羅三藐三菩提。
以是俱非世出世故
即如來藏元明心妙
「非大涅槃。」也不是進入涅槃。「非常非樂非我非淨。」也不是「常樂我淨」，這是「涅槃四德」，「常樂我淨」是「涅槃四德」。「以是俱非世出世故。即如來藏元明心妙。」他意思就是講，如來藏妙明真心，什麼都不是。我看這一段我把它想成什麼？你把它想成「無生」。無生，你根本是幻，你現在目前坐在這裡說法的盧勝彥，本來就是幻化出來的，聽法的你們也是幻化出來的，外面所有的環境都是幻化出來的，事實上根本沒有。
種種世間相就是一時幻化
既然是幻化出來的，當然是無生，只是一時，一時現象，一時出現的現象。一時出現的現象，什麼是如來藏涅槃妙心，如來藏妙明真心呢？不是，他否定，先把所有一切，全部都否定，就變成無生。這一段我認為就是講無生。
你既然講「無我」啊，「無我相」、「無眾生相」、「無壽者相」。「無我相」就是沒有我，「無人相」根本就沒有人，「無眾生相」根本就沒有眾生，包括所有的動物界跟地獄通通都沒有的，都是空的，否定了一切，無眾生相。「無壽者相」是沒有時間，時間也不存在。既然這四相都沒有了，哪裡還有這些東西，沒有。這個先否定然後再肯定，為什麼會有這樣？就是如來藏妙明真心祂的顯現、祂的幻現出來。有世間相，有人、有眾生、有壽者、有我，這個就是一時幻化出來的。
他再來就是要肯定，肯定這些。先否定，再肯定，就變成「空就是色，色就是空，空不異色、色不異空。」就是這樣子。這佛教祂本身的哲學太深，一般人是覺得這個佛教，釋迦牟尼佛的這個理論，實在是太深奧了。祂把所有的一切都否定掉，都不是，以後又講都是。那你到底「是」還是「不是」？「是」就是「不是」，「不是」也是「是」，祂是這樣子。「是」呢，是一時的幻化。
不論貧富 美醜 智愚 最終歸於一夢
最近我看到那個解憂小公主給我的一封信，她談論生死。她寫得很好，真的。不管你是什麼人，不管你賺多少錢，你是千百億兆的富豪也好，還是一文都沒有的窮光蛋也好，最後都只剩下一個坑。現在也不用坑了，也不用一個人一個坑，也不用了，現在是一個人一個盒子(笑)。「雙蓮境界」裡面，一個人一個盒子，連坑都沒有了，還有什麼坑。不管你是億兆富豪或者一文不名，一個人一個盒子，就是你買十個盒子，也是一個盒子，論生死就這樣子了。
再過幾年以後，你的一切行跡，全部被時間時光沖刷到一點都沒有。你說眾生可憐不可憐，活了一輩子，你說你寫的很多書、你學問再好、你是科技人才、你是科學家、你是太空人，太空人也變成屁啊，連屁都沒有。你科學家有什麼用？就是你當了韓國總統又有什麼用？蓮傳上師講的笑話：小明再不規矩就給你送到韓國去當總統。當了總統一樣的，把你一生的痕跡全部洗的光光，什麼都沒有。
在時間洪流中 生死輪轉不休
韓國我們盧家的兩個總統，一個盧泰愚，一個盧武鉉，都是我們福建范陽的人呢！他是「福建，范陽」到韓國去，福建范陽的子孫在韓國，盧武鉉、盧泰愚兩個都是韓國的總統。一個是自殺吧？一個是關了，有什麼用，當總統也沒用，再過幾十年，他們一生就一點痕跡都沒有。當到總統也是一個人一個坑啊，如果他不是火化的話呢，火化就是一個盒子，一個人一個坑。再過百年以後，連名字都沒有人提了。
盧武鉉跳懸崖自殺，盧泰愚官司 17 年，二個都走了。你說再過幾年以後啊，沒有人再提他了。為什麼要提到他，因為跟我一樣姓盧啊！而且還是我們福建范陽的子孫，福建范陽的子孫也是「河北范陽」，河北范陽移到福建范陽。你看兩個當總統的，兩個都完蛋，關的關、自殺的自殺。以後呢？就沒有了，什麼都沒有，他一切的痕跡通通都消失掉，那不是一場夢是什麼？根本就沒有。
所以我現在寫了 300 多本書，寫了 300 多本書可以流傳一陣子，以後也會沒有，時間的洪流沖過去就沒有了。(蓮旺上師：電腦會存有，電腦是不會消失掉的，網路資料…。)。網路資料那是你們在講，他本人就已經沒有，什麼都沒有了，對不對？再有錢的也是空啊！再窮的也是一樣，大家一律平等啊！
所以你看我這樣子，跟你們一樣，一律平等啊！到時候就一個盒子在雙蓮境界，都是平等的，我也不能佔兩個盒子啊 (眾笑)！說不定我走了以後啊，如果化出舍利子，這邊雷藏寺要一點，那邊雷藏寺要一點，我連盒子都不用了 (笑)，我連盒子都沒有啊，就變成舍利子到你家去了。
否定再否定 破無可破現真空
所以釋迦牟尼佛先把一切都否定掉，「十八界」、「六度」都否定掉，因為六度也是現象的世界，才會有可能的。你說佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧啦，都附在人身上的。人沒有了，哪裡有什麼「六波羅蜜」，六波羅蜜也沒有的。什麼「四聖諦－苦集滅道」，也都沒有的。苦也是苦，樂也是樂，苦樂是相等的。你有錢的樂，沒有錢的苦，到最後還是一樣通通都沒有。所以苦集滅道根本就沒有，四聖諦也沒有了、六度也沒有了、十八界也沒有了、十二因緣也沒有了、從無明一直到老死也沒有了。這釋迦牟尼佛講的，全部否定。
也不是如來，連「如來」都否定了，「應供」、「正偏知」，全部否定了，如來也否定了，應供也否定了。沒有人，誰供養誰啊？所有的知識全部都是空的，這就是釋迦牟尼佛否定了一切。以後再跟你講他承認了一切，對啊！再來祂反過來講，祂又承認一切，為什麼？就是利用這些否定的，到最後來成就自己啊！
笑笑人生
幼稚園裡面有兩個小男孩在吵架，越吵越兇。其中一個大聲嚷大聲的叫：「我回去叫我爸爸打你爸爸的腦袋。」另外那個孩子笑了：「他才打不到呢！我媽媽講我爸爸根本就沒有腦袋。」
(這個小孩子的話，媽媽講爸爸根本沒有腦袋。)
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公司裡只有一個王總跟劉主任已經結婚。兩個男人經常在一起交流婚後的心得體驗，王總講：「我老婆可能到了更年期，特別健忘，經常是提著菜刀，還滿屋子找菜刀，有的時候我真的受不了她。」劉主任講：「你的處境比我好多了，我老婆經常提著菜刀滿屋子找找。」
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一對夫妻吵架，男的吵不過女子，就直接躺在床上，一動也不動。女的就問：「你躺在床上幹什麼？」男的回答：「死了。」女的又問：「死了為什麼還張著眼？」男的回答：「死不瞑目啊！」女的又問：「那怎麼還呼吸呢？」男的講：「嚥不下這口氣。」
(世界上就有這種笑話。)
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嗡嘛呢唄咪吽。
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