現在「你問我答」，原來是宗委會問的。
Q 火馬年先安心再動身？還是趁勢而起？
「驛馬星動與出行」，馬年也象徵奔波移動。對於 2026 年有出國、搬遷、外派、遠距工作，變動的台灣與美國信眾，師尊會建議「先安定內心再動身」還是「趁勢而起」？出門在外如何做最簡單的護身結界？
A1 火馬非好馬 以安心為要
這個我建議：先安定內心，再動身，趁勢而起，因為馬年變動很大。我認為啊，先安定內心再說，因為這個馬不是好馬，這個馬如果是好馬，你可以趁勢而起。這「火馬」是野馬，你降伏不了的，所以就是要謹慎了。要把一個野馬訓練成一個好像能夠聽話的馬，那必須要經過很長的時間，才能夠把那個野馬給牠降伏。
我記得好像格薩爾王也有一匹很好的天馬，祂下來的時候，祂到人間來的時候，格薩爾王到了人間的時候，祂必須要有一匹很好的馬，跑起來非常神速的。但是那個天馬下來的時候是一匹野馬，除了找到牠的主人格薩爾，牠會變成一匹好馬，否則牠在馬群當中是一匹野馬，沒有人能夠控制的。今天這個火馬年不是很容易控制的馬，你不能夠趁勢而起，你只能夠安定自己。
A2 唸《出門經》向三根本祈禱
就是簡單的結界
出門要做最簡單的護身結界。我曾經講過一個《出門出門經》，「出門出門經，下階就遇到觀世音，東也一群佛，西也一群佛，南也一群佛，北也一群佛，佛佛佛佛佛，我的貨品全賣清。」那是出門經。
我也有用英文，我自己用英文講過啊：
Every morning I open the door.
Go outside to business.
I sale my item.
Go outside I see the 觀世音 Bodhisattva
East have somany Buddha.
West have somany Buddha.
South have somany Buddha.
North have somany Buddha.
Wow my item is on sale (saleout)
我用英文翻譯 (眾笑)，這是《出門出門經》，出門唸一個《出門經》，然後求本尊、求護法隨身，你跟護法禱告，這是很簡單的結界啊。
披甲護身結界法
你如果「金剛手菩薩」，那更簡單吶。你穿衣的時候啊，拿著你的衣服，早上要穿衣服，你用手按在這個衣服上面，「嗡波汝藍者利，嗡波汝藍者利，嗡波汝藍者利。」，「波汝」就是「金剛手菩薩」，「嗡波汝藍者利」，就是請祂來保護自己。我們平時啊，「嗡波汝藍者利」祂真正的手印是這樣子的 (師尊示範手印)，這是「金剛手菩薩」的手印，「金剛手菩薩」的手印是這樣子的。「金剛手菩薩」的手印，「嗡波汝藍者利、嗡波汝藍者利、嗡波汝藍者利、嗡波汝藍者利、嗡波汝藍者利、嗡波汝藍者利、嗡波汝藍者利。」，(師尊示範行法) 這是簡單的身體的結界。
那麼衣服呢？你就用那個拳頭放在衣服上面唸「嗡波汝藍者利、嗡波汝藍者利…」，也是七次，然後再把衣服穿上就是結界。也可以的，也是可以的。我們平時大眾修法用「金剛合掌手印」，唸這個「嗡波汝藍者利」。個人修法，你就按照這個「金剛手菩薩」的手印，這個是最簡單的護身結界。還有大的結界，也有大的結界，我們做最簡單的結界就可以了。
阿彌陀佛結界法
有時候你用阿彌陀佛的，你就唸「嗡。阿。吽」、「嗡。阿。吽」、「嗡。阿。吽」，「阿」－－你從嘴裡喉嚨這裡放出紅色的光，然後把自己全身蓋住，再唸七遍的「嗡。阿。吽」、「嗡。阿。吽」、「嗡。阿。吽」、「嗡。阿。吽」、「嗡。阿。吽」、「嗡。阿。吽」、「嗡。阿。吽」，那就是簡單的結界，是阿彌陀佛的結界，這都很簡單的。那就可以出門了，出門平安，這個行者都要做的。
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