我們現在講你問我答，這是真佛弟子問的，沒有名字。
Q 要如何使老病者身心安康、保有尊嚴？
台灣與全球進入超高齡社會，長照需求與陪伴長者成為每個家庭的日常課題。請師尊慈悲開示：如何用佛法讓長者「活得安穩、身心安康、保有尊嚴」？長照家庭的照顧者又該如何安住其心，把焦慮勞累化為慈悲與智慧，讓一家人都能平安過年、祥和過日？
A 要有信仰 常念三根本
才能身心安康保有尊嚴
這個問題是很好，超高齡社會，我自己本身就是高齡，我們所有的真佛宗的長者，現在已經都進入高齡了。所有的出家人平均也是高齡，年輕的比較少，年紀都很大了，都已經 60 歲以上。還有，真佛宗的第一代的弟子，不知道走了不知有多少。以前在台灣所收的第一代弟子，走的不知道有多少；沒有走的，現在也都是變成高齡了。所以「高齡社會，長照需求與陪伴長者成為每個家庭的日常課題。如何用佛法讓長者活得安穩、身心安康、保有尊嚴。」。
老病交纏的折磨與尊嚴流失
我有時候也有感嘆。像我的身體，有一件奇怪的事情跟大家講－－我上個禮拜不是得了病毒嗎？昏睡一個禮拜，師母的身體非常好。那個禮拜她身體非常好，她照顧我。過了一個禮拜，我開始漸漸好了，她又倒了。什麼原因？你們告訴我，為什麼我倒了，她就好？我漸漸好了，她就倒了。
第二個，我不是得到濕疹嗎？每天癢的很厲害，都要用藥。睡覺以前要用藥，起床的時候也要用一點藥，讓濕疹不再復發。我得到病毒的時候，濕疹完全消失掉，全部不必用藥，什麼藥都不用擦，身體也不癢。問題是現在那個病毒已經沒有了，濕疹又開始了。
什麼意思？我有病毒的時候，濕疹全部消失掉，也不必塗藥。上床也不用塗藥、下床也不用塗藥；洗一個澡，皮膚乾乾淨淨的也不癢，現在病毒退掉了，又開始癢了。你們哪一個是醫學博士？哪一個是醫學家？幫我回答這個問題：為什麼病毒退了，濕疹又來了，什麼意思？我病倒了，師母身體就好些：我好了，師母就倒了。那你到底要我好還是要師母好？怎麼會這樣？
「活得安穩，身心安康，保有尊嚴。」我告訴你，生病的人沒有什麼尊嚴的，生病的人還有什麼尊嚴？整個全身無力任人擺布啊！尤其病重的、躺在醫院的，還有什麼尊嚴？長者身心安康，屁話啊！身體不舒服了，心裡還會安康嗎？當你很痛苦的時候，照顧你的人會很辛苦。因為喝水也不對，水太熱，怎麼這麼熱？水太冷，怎麼這麼涼？吸管，怎麼這麼粗；太細我喝不到水。水太熱、太冷；吸管太粗、太細；這個椅子真的很難坐，坐又坐不穩，換一個椅子，這個好一點，等一下又不好了。你說這樣子身心會安康？活的會安穩？
至心持誦高王經 轉病苦於無形
一個長者，老跟病是連在一起的。你年紀大了就是病，病了就是年紀大。當你有病的時候，他活的不安穩。我家裡擺了差不多二、三十個椅子，她坐這個椅子，不行，換！再坐另外一個椅子，不行，換！再坐一個椅子，不行，換！坐都坐的不安穩，躺也躺的不舒服；左側也不是、右側也不是；正躺也不是、趴下也不是，怎麼會安穩？身心如何安康？還有什麼尊嚴可言？每天看到人就哭，沒有看到人也哭；在佛菩薩面前也哭、床上也哭、下床也哭，看到什麼傷心的事就哭。你說吧，還有什麼尊嚴可言？
老病是很痛苦的，人生啊，真的是苦多於樂。你不到老啊，不知道老跟病的痛苦。我看到師母這個樣子，於心也是不忍啊！要好又好不起來，就好一陣子。像今天，她要離開南山雅舍的時候，一步都不能動，牽著她也都不能動。她扶著我，一半用推的，一半讓她自己動，這樣子抬上車。我在車上一直念高王經，而且很虔誠，每一個字都很清楚。一個字、一個字念，求高王觀世音菩薩。哎！她下車變成一個好，她可以走路、可以上樓梯，簡直是兩個人。剛剛是怎麼上車的？你現在自己可以爬樓梯，但是她有時候一下子又變不好了。如何活的安穩、身心安康、保有尊嚴？你不要問我，你自己去問師母。
弟子壽盡時 得盧師尊接引
有李幸枝的家人在這裡嗎？她在老病的時候是什麼樣子？楊嘉惠的女兒在這裡，你媽媽李美莉是嗎？還有，你爸爸是楊嘉惠是嗎？他們老的時候，狀況是怎麼樣？你講給大家聽。(弟子：因為我媽媽走的時候是癌症，所以最後是滿痛苦的。爸爸是老人痴呆，然後也有中風，所以最後也是滿痛苦的。) 老人癡呆跟腦部中風是楊嘉惠。媽媽是李美莉，李美莉是癌症。(對，最後是癌症。)
唉，她有安穩嗎？那時候晚年的時候，還快樂嗎？(嗯，OK啦。) 是你照顧的好。(覺得OK啊，因為她走的時候比較早，覺得她還年輕，一生都滿辛苦的，照顧我們，好像沒有享受到她的生活，我是個人覺得啦。)
其實，你媽媽走的時候也是很痛苦的，爸爸走的時候也是很痛苦。他們都是很早的弟子，楊嘉惠跟李美莉。而且李美莉我們都稱她是「摩登上師」，你媽媽走的時候有看到我。(對，她在醫院有看到您，她有跟我講。)因為我的法身有去幫她，把她接引；你爸爸走的時候，他沒有講說他有看到我。(沒有，因為那時候他就不太能溝通了。)喔，已經不能溝通。唉，好吧，謝謝。
季蓉？好，麥克風給季蓉。李幸枝那個時候，她在晚年的時候是不是全身都痛？你講她這個痛苦的情形。
(季蓉：對，她特別是膝蓋，然後就是很多地方都會痛！頭痛、膝蓋、腰、背什麼的。常常需要按摩，常常都需要推拿幫助她紓解疼痛。基本上就是出門都是很勉強，停車的話，她就希望停越近越好，希望能夠不動就不動。她每次講師尊以前講的「你老了就知道 (台語)」。總是覺得說不動的話，就沒救了，所以一直鼓勵她，一定要動。)
弟子住院見 師尊法身加持
老就是這個樣子，全身都痛，痛很苦的。還有爸爸呢？你爸爸在醫院也看到我。
(季蓉：對。他一輩子幾乎從沒看過醫生，我印象中頭一次進醫院，是因為有一次西雅圖這附近大停電，然後他為了要去載我姐姐，用手電筒照亮，讓我姐姐可以看到。他自己在樓梯門口跌倒，血流不止，後來還是麻煩炳祥師兄帶我爸爸去急診室，縫了幾針。
就是後來年紀大開始有做體檢什麼的，然後他堅持一定要運動。他常常看書，看日本書、看 magazine、看 youtube；然後跟他日本朋友常常通信，所以他有很多資訊，他會寫筆記。然後常常一定要運動，注意吃什麼這方面的。後來因為也是年紀大沒辦法，需要常常上廁所，所以又怕喝水，然後導致變成不喝水也吃不下去，慢慢就中風了。
可是頭一次住院的時候，他是跟我們講，因為肚子一直不通，到半夜兩三點的時候，他跟我講說他看到三個黑的氣體，從他肚子跑出來，後來就通了。直到出院想要回家的時候，到雷藏寺去請師尊加持，那時候他才提到說，他在醫院裡頭有看到師尊，就像平時這樣子。我很好奇說是什麼樣子？他說就是像真實人這樣就在旁邊。所以他確實是在醫院，在 OVERLAKE HOSPITAL 看到師尊去那邊陪他的，謝謝師尊。)
行者須時時憶念三根本
好，你請坐。所以老病的時候真的是不自在，這個問題用佛法讓長者「活得安穩、身心安康、保有尊嚴」。如果在醫院是絕對沒有尊嚴，已經沒有尊嚴。你插管還有什麼尊嚴？插了管、氣切，食物都是用管子送的，還有什麼尊嚴可言？你說上廁所大號、小號，哪有什麼尊嚴可言？根本沒有穿褲子！你在醫院還穿什麼褲子？沒褲子穿啦，真的是日本名字「梅川庫子 (中文諧音：沒穿褲子)」，還有什麼尊嚴呢？大號、小號都要人家處理呀，你說什麼叫做尊嚴？那個時候什麼叫做尊嚴？
既然沒有尊嚴，你身心還會安康嗎？還會活得安穩嗎？都沒了。所以我們唯一就是教他－－你要念念經、你要觀想你的本尊、觀想阿彌陀佛、觀想你的上師。像李美莉上師她看到我從牆壁裡面走出來，她看到師尊她就安穩了，她知道師尊會把她接走。
林桑在醫院的時候，他看到師尊活生生的就坐在旁邊，那個時候才是安穩，因為你有信心啊！因為你在病床，你要臨終了，唯一的就是上師、本尊跟你的護法能夠幫你。你要安穩，你只能夠念上師心咒、觀想上師，上師就出現在你的旁邊，甚至來接引你，離開這個娑婆世界。
所以李美莉走的時候，她清楚跟我講：我看到師尊來。師尊給她加持；林桑也是一樣，在醫院裡面看到師尊來，伸手給他加持，不好的東西才走掉，這個就是安穩、安康，才是尊嚴。你要走的時候，一定要看到上師、看到你的本尊、看到你的護法來幫你，那麼這要靠平時。讓長者活得安穩、安康，保有尊嚴，還是在平時的修習佛法。
對根本上師信心堅固得救度
李美莉、楊嘉惠、林桑、李幸枝，他們都是最早期的弟子。我在巴拉的時候，李美莉上師跟楊嘉惠就已經來了。我來巴拉的時候，林桑－林忠杯跟李幸枝上師，他們已經在巴拉就皈依了，所以他們是真佛宗的第一代的老弟子。在巴拉時候，我來美國的時候，他們那時候就皈依了。
這兩個家庭都信仰很好，他們都有得到師尊的接引。病重的時候，師尊我本人沒有親自到醫院去看他們，但是我的法身都已經到了他們那裡，直接去接引他們。所以平時讓長者能夠念佛，有上師、本尊、護法；常常念上師、本尊跟護法，他才能夠活得安穩，才能夠身心安康，才能夠保有尊嚴。我是這樣子講的，否則哪個人有尊嚴？一個老，一個病，沒有什麼尊嚴可言。
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