本 期為大家介紹的三冊文集導讀，出版於至 2020 年末與 2021 年初，分別是「靈異神變」系列的第 280 冊文集《天外之天》。歸屬於「般若哲思」的第 281 冊《天下第一靈》。及歸類於「道顯密禪」系列文集的第 282 冊《遇見達摩祖師》。
2019 年底，在西雅圖雷藏寺的新春採訪活動，盧師尊告訴大家，二○二○年將是最動亂的一年。並提出了三大預言：一、大瘟疫。二、戰爭。三、飢荒。全世界的經濟，只剩下二十分，原本瑤池金母說的是 0 分，盧師尊加了二十分。結果：爆發了數十年來最大的瘟疫「新冠病毒」，肆虐全世界的人類，死者千萬以上。加上大大小小的戰爭、飢荒、大蝗災、大水災、天搖地動，死於飢荒者同樣千千萬萬。命都沒有了，遑論其他，確實是 0 分。
第 282 冊《遇見達摩祖師》中寫道：盧師尊在「天外之天」與達摩祖師相遇，不禁向達摩祖師問到：這人心惶惶不安的二○二○年，我們人類如何看待這一年？達摩祖師卻告訴 盧師尊，這一切不過都是法界的「遊戲」。所謂的學業、愛情、事業、生存，無一不是遊戲。未來即便真佛宗，整個地球都一樣，也會步入成、住、壞、空。
達摩祖師這樣的回答，聽起來很殘忍，但卻是事實。所謂「大道無情」並不是天地的無情，而是天地運行有其天道循環之理，娑婆人間的一切成住壞空，也是在這大道法則之下運行。六道輪迴依因果法則而存在，四聖界依空性無我而證得佛果。人間的苦難在達摩祖師的眼中不過是「因果的遊戲」；盧師尊依真佛密法修證成佛，證得無上正等正覺，說穿了也是「因果的遊戲」，但更是「天道的遊戲」。
為何第 280 冊文集《天外之天》，盧師尊尚未下筆寫作，帝釋天卻帶 盧師尊去看天上的書庫，竟然第 280 冊得書已經有了，書名竟然就是《天外之天》：
帝釋天說：「不只是第二八○冊的書名，連你將寫而未寫的書名，本本都有。冥冥中自有定數！」我說：「誰說的？」帝釋天說：「是蓮花童子說的。」我說：「我才不信，蓮花童子就是盧師尊，我自己控制我自己，豈有此理？」帝釋天說：「天下之大，莫不如此。」我突然想到，我要看我這一世，寫到最後的那本書，是第幾冊？書名是什麼？帝釋天告訴我：「不用看！」我問：「為什麼？」帝釋天答：「勿問末日之書名，只問今日勤奮行。」我有悟。
原來，一切冥冥之中確實有因果、有定數，但卻不能因為有定數就不努力、不修行、不行善、不懺悔…。為什麼？好好讀 盧師尊的書，修 盧師尊的法，跟緊 盧師尊的腳步，自然能在一場場的「遊戲」中，走向終點，到達彼岸。
第 280冊《天外之天》文集名稱的誕生，源自於 盧師尊在完成上一冊後，曾因取書名時一度遲疑未決。然而，在一場殊勝夢境之中，盧師尊被引領至天界面見了「帝釋天」(俗稱玉皇大帝)，並帶領他參觀了天上的書庫。盧師尊驚訝地發現，書庫中竟完整收藏著，他自第一本《淡煙集》起至第 279 冊《孤燈下的告白》的所有著作，甚至連尚未動筆的第 280 冊《天外之天》，乃至未來將寫而未寫的文集，都已是陳列在書庫之中。
面對如此不可思議的景象，令 盧師尊深感震撼，而帝釋天回應他而說的「冥冥中自有定數」，更展現了天命與天數微妙運行的現象，令人意會到天地間的因果循環、自有其理。最後一句「勿問末日之書名，只問今日勤奮行」，更像是提醒修行者：不必執著結果，只需直直進取，才能領會學佛過程中「精進」的真義。
這書冊除了記述盧師尊於禪定中，與佛菩薩的妙語相契、在夢境法界裡教化弟子、或以神行之力救度眾生的靈異事蹟外，篇幅內裡亦蘊含深邃的佛法義理，讓讀者在閱覽及讚歎這些奇妙境界的同時，也能在字裡行間沉澱心靈，領受佛法所帶來的清淨與啟迪：
「我知道菩薩十地是：『歡喜地』、『離垢地』、『發光地』、『焰慧地』、『難勝地』、『現前地』、『遠行地』、『不動地』、『善慧地』、『法雲地』。盧師尊也是『登地』的。所以，我能：在十方佛國淨土之中神行，能面見諸佛聞法，同時顯現度化有情眾生。」
文集中並提到，由於 2020 年死於「冠狀病毒」的眾生是數以萬計，盧師尊悲憫世間苦難，每夜皆不辭辛勞、進行超度法事，攝召全球因疫情而逝的亡者，引領他們登上法船，航向西方勝景，最終進入光明的淨土之中...。這便是 盧師尊首次公開的「千艘法船」超度法：
「我自身變化本尊。接著我請阿彌陀佛，持蓮台的手放下，這時蓮台化為法船，一隻法船飄在空中。一化為多，多化為千千萬萬的法船，阿彌陀佛與我，攝召全世界「冠狀病毒的死者」，一一用金線，攝召入法船，坐定...。親見一一法船，航向西方勝景，融化在光明的淨土之中。」
透過書中的種種事蹟，盧師尊不僅示現悲願，也藉此傳授修持密法的心要口訣，並深入探討佛法的精義。例如，他引用「那洛巴」所說的「止觀雙運」，而呈現「勝觀」要義；又以「帝洛巴」的教誡，闡明「傲慢與偏見」對修行者的障礙...等，篇幅雖短，但卻句句切中要點，對學佛者而言，如醍醐灌頂，令人恍然大悟。在對弟子的教導中，盧師尊更展露其對佛法透徹深廣的體悟，使讀者在閱讀之際，自然而然地深受法益。
《天外之天》一書的內容，表面上或以讀者喜愛的靈異故事為主軸，但在這些故事背後，實則揭示了宇宙運行的深層軌跡 ～ 一切不離因果牽引的微妙關係。
透過書上的種種敘述，引領我們看見佛法在世間展現的真實義理：唯有「修行」，方能真正出離煩惱與輪迴，踏上出世間法的解脫之道。誠願讀者以細膩之心，領會那「天外之天」的深遠涵義，從而得見自心光明：
「祖師薩惹哈說：生命的本質如同虛空，也就是根本無生。依怙根本上師的教示，將虛空還歸虛空，不落輪迴。」
第 281 冊《天下第一靈》是 盧師尊完成於 2020 年的文集，內容延續了他一貫的寫作風格，以真實的靈異體驗、修行心得及經歷交織而成，是一部啟迪眾生心靈的作品。書名《天下第一靈》所指的正是瑤池金母，祂是 盧師尊修行路上的啟蒙者 ～ 自從他在台中玉皇宮獲得瑤池金母「開天眼」及「開天耳」的加持後，便由此踏上了修行之道。
這本書談及「瑤池金母」的篇幅甚多，包括 盧師尊回憶當年遵循金母指示，舉家遷往西城的重大抉擇；五十六歲時為期七年的「閉關」；六十六歲時重回台灣弘法；乃至七十六歲那年得知大瘟疫將臨的預示，這些都是瑤池金母的慈悲指引。此外，書中亦記錄了 盧師尊與金母之間一問一答的對話，其中金母的教言與佛法旨趣相當，使 盧師尊洞徹道、顯、密、禪諸法圓融貫通之理，體悟出：萬法一如。故此，瑤池金母可謂是 盧師尊修道學佛的啟蒙明師。
事實上，我們在書上也能看到，瑤池金母引領 盧師尊於神行中所造訪的天上勝境，例如：瑤池仙境、蓮花童子宮殿、瑤池盛宴等，皆令人目眩神迷、嘆為觀止。而瑤池金母在中國歴朝的傳奇事蹟，以及祂對 盧師尊的諄諄教誨，也有詳盡記述於書上，內容將令讀者增長見聞、深受教益：
「我最激賞的《無極瑤池金母養正真經》，我認為是處世修行守戒的寶典。共有五章：一、明倫修身立本(人道)。二、參玄悟道真修(解脫輪迴)。三、道果超凡入聖(一心清淨)。四、體道還元返本(見道修道)。五、醒覺出迷入悟(悟即真佛)。(我個人常常朗讀，思索其旨意，認為是由凡入聖的寶筏)佛陀教我們八正道。一、正見。二、正思維。三、正語。四、正業。五、正命。六、正精進。七、正念。八、正定。我說：這『養正真經，豈不是八正道』，這就是我特別珍惜、尊崇、激賞的原因。」
瑤池金母是道教五老之一 (東華帝君、瑤池金母、火德、水德、黃老)，乍看似與佛教毫無關聯。但正如 盧師尊在書上所說，「從《無極瑤池金母養正真經》來看，可知其法門廣大、如天普羅，統攝群機。這金母的法，與十方三世一切諸佛，上成佛道，下化眾生，成始成終之法門，並無偏離之處。守戒行善，修定修慧，暢如來出世之本懷，開眾生歸元之正路...。」依以上所言，金母的教法與佛法實無偏離之處 (殊途同歸)，亦如是故，盧師尊將此經奉為「瑤池金母格言」，尊崇瑤池金母，並對之恭敬如佛：
「我這一生，最尊崇的瑤池金母大天尊，衪是『天下第一靈』。」
在這本文集裡頭，處處可見不同宗派的教法融會貫通、互相印證的深義，例如＜老子與莊子＞、＜馬鈺與孫不二＞、＜密勒日巴與無上密＞、＜金母也說禪機＞等篇章，皆呈現出道、佛、密三者的契合與同源。此外，書中也收錄了 盧師尊與弟子往來的書信，讀後不禁讓人有心領意會的感覺。翻閱此書，讀者將能感受到：原來世間確實有一股祥和而深邃的力量，默默的守護著眾生，引導我們反思生命中「靈」的本質究竟為何。祝願讀者在閱讀過後，都能找到屬於自己的人生方向，朝著光明前行。
西 方哲學體系有所謂三大命題：我是誰？我從何而來？將往何處去？禪宗也常問行者：阿誰是你？如何才是本來面目？所以佛法同樣有這樣的靈魂拷問：你是誰？誰是你？達摩祖師是中國禪宗之祖，而 盧師尊的第 282 冊文集，就直接以祖師為名《遇見達摩祖師》。二者相差千餘年，如何相遇？以 盧師尊的說法，那是在「天外之天」的另一個世界，當然是法身境界的相遇。
達摩祖師是禪宗初祖，盧師尊既有因緣面見祖師，那不得把握機緣請教最重要的問題：自己到底是什麼人？盧師尊心想：祖父是福建泉州人氏，先移居到金門，再從金門移居到澎湖，最後從澎湖移居到台灣嘉義。自己在嘉義後湖 (牛稠溪畔) 的養雞園出生，依此而論，祖父是中國人；父親經歷日本及中華民國的統治；自己則出生在台灣。但後來來到美國，也領有美國的護照，到底自己的祖國是啥？中國人？台灣人？美國人？
達摩祖師回答我，只有二個字：「是人。」達摩祖師反問我：「你的前世你自知是蓮花童子是嗎？」我答：「是的。」達摩祖師問我：「蓮花童子來自西方極樂世界，摩訶雙蓮池是嗎？」我答：「毘盧遮那佛 —— 佛眼佛母 —— 阿彌陀佛 —— 蓮花童子 —— 盧師尊。」達摩祖師說：「佛國。你的祖國是佛國！佛國人是什麼？」我答：「佛！」達摩祖師斬金斷鐵的說：「你即是佛。」我深深的被達摩祖師的「你即是佛」這四個字所感動。我是佛！你是佛！我們大家都是佛！
雖然達摩祖師和 盧師尊都告訴我們：「你就是佛」，但這是本源，現今我們是人，是壽不過百，對比壽算千萬年的天人與無量劫的佛菩薩，娑婆行者要如何才能重回摩訶雙蓮池，重返本源？但在真實的生命中，我們的百年人生雖短，多數人卻還是覺得漫長且迷惘，究竟是要追求入世的金錢財富、功名權力；還是求得出世的精神解脫、自度度他？
盧師尊在〈楊忠恥上師〉一文中，透過忠恥上師往生後求超度的因緣，再次與達摩祖師有了對話：
我問達摩祖師：「我超度楊忠恥上師，也每天為新冠病毒，死亡的人，做超度，這樣子如何？」達摩祖師答：「無啥！做夢而已！」我請達摩祖師為我解釋，為什麼是「做夢」？達摩祖師問我：「楊忠恥上師的一生，你說像不像一場夢？」我答：「像！」達摩祖師問我：「新冠病毒像不像一場夢？」我答：「像！」達摩祖師問我：「我到震旦，在中原度眾生。今日我與盧師尊見面、交談，算什麼？」我答：「真是一場夢！」(知世如夢)
盧師尊還詢問了達摩祖師，包括世界正在流行的大瘟疫「新冠病毒」；從未停息大大小小的戰爭；甚至於飢荒、大蝗災、大水災、天搖地動，傷亡者千千萬萬。達摩祖師卻只答：「遊戲，生死本是一場遊戲！」
其實 盧師尊是明白的，只是藉達摩祖師之言，來教導眾生，世間一切都在無常之中。學業、愛情、事業、生存，無一不是遊戲。即便真佛宗和整個地球，未來也會成、住、壞、空。因此想要靜心離欲，發心修行，一定要深度閱讀這一本《遇見達摩祖師》。
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