我們敬禮傳承祖師、敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師、我們敬禮壇城三寶、敬禮今天護摩的主尊「西方極樂世界阿彌陀如來」、隨侍觀世音菩薩、大勢至菩薩－－西方三聖。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主；以及各位同門、還有網路上的同門，大家午安，大家好。(聖尊以各國語言問候大眾)
下周日是「紅財神護摩法會」
我們還是喊三聲吧！暴富，暴富，暴富。看看會不會有精神！
現在通知大家：下個禮拜天 1 月 11 號下午 3 點 pm 是「紅財神護摩法會」。紅財神就是「嘎那巴底」。嘎那巴底很有大力，在財神當中，佔有很重要的位置。一般來講，在印度教裡面三大神是－－Vishnu (毗濕奴)、Shiva (濕婆)、Brahma (大梵天)。Vishnu 是遍淨天，Brahma 是大梵天，Shiva 是大自在天。那紅財神是 Shiva 的兒子 —「甘尼許」。
其中 (印度教)，有的時候還配上「吉祥天－－嘛哈室利耶」，配上「卡利女神(Kali)」，再配上「長壽五天女」、「妙音天女－－沙拉沙底」。它一向的排列就是嘎那巴底跟猴神是兩個相稱的。
祂本身有大力，所以這個財神是非常重要的一個財神，可以增加人的福分，我們稱為紅財神。紅財神祂的咒是「嗡，嘎那巴底耶，梭哈。」，手印就是象鼻手印這樣子 (師尊示範結手印)。
盧師尊召請西方三聖
接引等待超度的眾幽冥
我們今天做阿彌陀佛的護摩。因為這幾天師尊啊，身體欠安，那每一天的超度也停了，從來沒有停過，這一次是停了。所以這一次特別請阿彌陀佛－－，這個《阿彌陀經》裡面有《小阿彌陀經》、有《大阿彌陀經》、《觀無量壽經》。其中的《大阿彌陀經》裡面講的，就是講「化生童子」。那麼化生童子呢，其實就是蓮花童子；阿彌陀佛所化出來的童子，也就是蓮花童子。
所以我們請西方三聖－－阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，放大光明；也就是以無量光、無對稱光、超日月光，總總的光明，接引這幾天等待要超度的所有的幽冥眾，全部超度到西方極樂世界阿彌陀佛的淨土。
師尊初學佛亦修淨土法門
阿彌陀佛跟我們是最近的，祂特別有一個宗派，就是「淨土宗」。當初的時候，我開始接觸到佛教，也是由淨土開始。主要是念《小阿彌陀經》、《大阿彌陀經》、《觀無量壽經》及《往生論》這幾本經論做為基礎。這就是淨土宗本身的基礎，這個是易行道，比較容易。每天出門的時候要「十念」，一口氣要念十遍的阿彌陀佛。一口氣念十遍也不容易，一口氣啊，念十個阿彌陀佛！
帶業往生「凡聖同居土」
修三十七道品證無上正等正覺
按照經典所講，不管你做了什麼樣子的罪業，在臨終的時候，你能憶起阿彌陀佛、心中念阿彌陀佛，持名念佛就可以了。能夠由阿彌陀佛來給你接引，因為那裡有「凡聖同居土」。
所謂的「常寂光土」是法身佛的境界，「實報莊嚴土」、「方便有餘土」是報身佛的境界、「凡聖同居土」是應身佛的境界。你到了那裡，雖然你是帶業往生，但是到了那裡，因為佛無量光，讓你的業障能夠消除。在那裡修三十七道品－－念佛、念法、念僧；念四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提、八正道。結果使你由一個凡夫身，而證得無上正等正覺，阿耨多羅三藐三菩提，這個是易行道。你既然能夠看到了佛，就能夠成佛。所以在娑婆世界，諸佛的救渡，是以阿彌陀佛為第一。
今天最主要也是講阿彌陀佛，我們今天做阿彌陀佛的護摩，就回到了本源，因為《大阿彌陀經》裡面所講的就是化身童子，化身童子就是蓮花童子。
天界看人間生死 如蜉蝣朝生夕死
昨天所講的，其實阿修羅的境界。也並不是完全不好，只是他們的鬥爭很厲害；但事實上，人間也是一樣。人間反而不如阿修羅，為什麼？
從來沒有人講過阿修羅的壽命有多長？祂跟天一樣長。天、人、阿修羅屬於三善道。天上界，祂的壽命很長。單單以這個色究竟天，或者是大梵天，我們講大梵天，大梵天王的壽命有 100 劫，也就是地球成住壞空 100 次，是大梵天的壽命，祂壽命很長。在天上壽命很長，其實阿修羅的壽命跟天一樣長；娑婆世界的人呢，是壽命最短的。在諸天跟阿修羅看起來，人間 100 年就等於祂的一天，一天都不到欸，早上出生，晚上就死了，所以人間的壽命很短的。
昨天有人跟我講：師尊你長命百歲。長命百歲，我剩下 20年 (笑)，長命百歲剩下 20 年。你想想看，你在阿修羅天，阿修羅的境界，壽命跟天一樣的長，人間的壽命是最短的。如果在天界跟阿修羅看人間的話，你早上出生晚上就死了，
阿修羅道善妒好鬥更勝人間
所以人間真的是很差勁。要富貴、要長壽，你如果當阿修羅王，你會富貴跟長壽的；不只是富貴長壽，跟天上的樂一樣無窮盡。天上因為樂太多，苦沒有，才稱為天；阿修羅是壽跟天一樣長、富貴跟天一樣、快樂跟天一樣，只是他們鬥爭比人間還強，差是差在這裡而已。
祂 (阿修羅女) 講的話也是有道理。祂說：我們是直接吃一切的器官；你們人間啊，是間接，你們是拿去煮。祂的神通力量－－阿修羅的神力不輸給天、祂的富貴不會輸給天的、祂的享樂也不輸給天的、祂的壽命跟天一樣的齊的。唯一的就是鬥爭比人間還要瘋狂。人間的鬥爭已經很瘋狂，我看現在人跟人之間、國家跟國家之間的鬥爭、人跟人之間的鬥爭，在人間已經很瘋狂；但是呢，阿修羅的境界更瘋狂。但是祂的壽命、富貴、享樂都比人間還要高。
我有做過比較，你到了天上界，你一樣的快樂無間；你在阿修羅境界一樣的快樂無間。但是呢，你在阿修羅的境界裡面，就跟娑婆世界一樣，同樣有一個領國，這個國跟那個國、這個國跟那個國，很多的國互相鬥爭，跟人間是一樣的。
阿修羅雖福份享樂如天
卻非真實解脫之道
(弟子：師尊，如果阿修羅界鬥爭不斷，那怎麼會快樂無盡呢？)我告訴你，你如果是阿修羅王，你會快樂無間。但是呢，你如果是一般的，就會自相殘殺。
昨天其實並沒有講完全，那位阿修羅女其實也是一個公主。祂走的道路跟一般的阿修羅走的道路不一樣，祂走的道路是比較小，但是很亮，很有光彩。那一條道路，我記得那一條道路是屬於青色跟藍色的光的道路；一般阿修羅走的道路，是比較混濁的那種道路。但是祂走的道路是有光的，那我也能夠走在那個道路上。
很多的阿修羅過來阻止我走那條，因為那一條路只有王族可以走。但是我走在上面，而且呢，把所有的要阻止的 (阿修羅) 全部都推到一邊去。那個女的跟我講：你在這個國裡面，你可以當一個王！所以你可以走這條道路；你擁有所有的阿修羅女，全部都是你的妃子。
所以講榮華富貴跟天比起來不相上下。但是我們行者連天都不可以去，按照佛所說的，連天都不可以去，何況是阿修羅境界。
從一時迷妄回到妙明真心
(弟子：師尊，大成就者去到阿修羅那些地方可以度化那些阿修羅。) 當然，我知道蓮華生大士也去過那個境界，祂也去過修羅的境界。祂是從西藏那裡，離開西藏以後，祂有去修羅的境界,為了是度化修羅那邊的人。
按照我所知道的淨土－－「銅色吉祥山」是在中央的，東方是阿閦佛的淨土，西方是阿彌陀佛的淨土，南方是寶生佛的淨土，北方是不空成就佛的淨土，中央是銅色吉祥山蓮華生大士的淨土，上面就是密嚴淨土。密嚴淨土是報身佛的境界，其他有些是應身佛的境界，有些是報身佛的境界。當然每一個境界裡面，也有法身佛的境界，都在裡面。
不過很多事情是這樣子，這個修行啊，按照釋迦牟尼佛在《楞嚴經》裡面所講的，還是要用眼耳鼻舌身意、色聲香味觸法；六根、六塵、六識、十八界。這個本來是如來的種性，不增不減，只是一時之迷，才有十八界。但是你從十八界裡面去認清了以後，你可以回到不增不減的妙明真心，修行是這個意思。這本來就是如來種性，本來就沒有山河大地、沒有眾生、沒有貪嗔癡、也沒有殺盜淫，本來就沒有的，是一時迷妄才有的。如果沒有一時迷妄，什麼都沒有，所以天、人、阿修羅；甚至於三惡道－－地獄、餓鬼、畜生，全是迷中所出現的。
天姿國色也是一時幻化
對了！我昨天還忘了，我跟那個阿修羅女講：札基拉姆是我的妻子。祂說：蛤？嘛摩，嘛摩是祢的妻子？祂說祂跟嘛摩一樣的美。哎呀！也不知道怎麼講，那個美也是幻化出來的啊，祂要多美就多美啊。
你問我答。台灣蓮花庭雨。
Q 關於修持「吉祥天女」諸問
頂禮尊貴無上的根本上師，聖尊，蓮生活佛。
祈請 師佛為弟子開示：
Q1 師佛曾繪畫莊嚴美麗的十二吉祥天女像，也傳授過諸多吉祥天女法，吉祥天女亦是宗內尊貴的護法尊。弟子恭請 師佛慈悲賜與弟子眾等「吉祥天女讚偈」，因目前尚未有吉祥天女法儀軌及讚偈，祈請 師佛慈悲示諭。
A1 應該會有的，吉祥天有的。以前師父好像有傳過，吉祥天女也有讚偈。四天王的多聞天王，多聞天王的宮殿裡面就有吉祥天女的宮殿，吉祥天女的宮殿跟多聞天王的宮殿是在一起的。
修吉祥應觀修本尊身
修結界除障應修忿怒尊
Q2 吉祥天女有柔和天女貌，亦有金剛忿怒像。是否修習息災、敬愛時觀想天女貌；祈求結界護身、除障及吉祥天女夢通法時，觀想忿怒貌？或隨個人喜好觀想即可？
A2 有人講，這個在西藏傳說，札基拉姆就是吉祥天女的憤怒，也有其中一個傳說，札基拉姆是吉祥天女的憤怒像。當然啦，你做結界最好以憤怒像。因為大家也知道，有 42 個文尊、58 個忿怒尊，大幻化網金剛裡面。大幻化網「嗡。巴札。卓大。嘛哈些。西利。嘿魯嘎。吽吽呸。」在大幻化網的咒語裡面，有「文武百尊」。文尊就是現吉祥像的，武尊就是現忿怒像的，那麼武尊有 58 尊吧，文尊有 42 尊，所以叫文武百尊。
不是隨個人喜好觀想就可以，因為你本身修哪一種－－你的本尊，你的護法，你的上師、本尊、護法三根本，你是固定的。你如果修吉祥，你就修本尊，你如果修結界，你就修忿怒尊，不是隨你自己本身喜好。
同體大悲 有情皆可求敬愛
Q3 師佛曾在書中提及「盧師尊會替同性戀者福證，只要有了『真愛』，均可。」師佛是佛，示現真實的平等覺。因此想請示 師佛，若同性戀者欲求得敬愛良緣，仍可修習「愛染明王」法及「咕嚕咕咧佛母」法嗎？
A3 他問這個問題。你是不是同性戀啊？你怎麼問同性戀的問題？愛染明王、咕嚕咕咧佛母，這都是敬愛法。同性戀，欵，這個要問一問，我也搞不清楚，同性戀，修敬愛法，這考倒我了 (師尊現場神算請示)。祂的回答是這樣子：80% 是可以的。可以修敬愛法，平等嘛。
可向月老祈求良緣
Q4 在日本東密吉祥天女，除了有賜福外，亦有賜與婚姻良緣的功德，想請示 師佛，是否可向吉祥天女祈求正緣？
感謝 師佛慈悲賜予弟子無上的機會提問！敬祝 師尊師母，長壽健康 快樂住世。
A4 喔，這太過分了吧！吉祥天女祂本身來講，我知道祂在西藏有一個湖，就是「拉姆拉措」。措，在藏語就是湖，拉姆拉措就是吉祥天女的湖。他們每一次要尋找轉世活佛，都一定要去拉姆拉措，吉祥天女祂是很會算的，所以有的用吉祥天女來做卜卦、算卦，就是打卦。打卦、算命、算數都是用吉祥天。
你發明出來向吉祥天女祈求正緣？我告訴你，西雅圖雷藏寺蓋好月老祠後，你跟月老求就好了，不要再亂求啦。跟月下老人求就可以了，祂們賜婚姻良緣的，你向吉祥天求什麼？差一點答不出來 (笑)。
(弟子呈上師尊文集資料) 蓮生活佛盧勝彥文集第 54 冊《密宗羯摩法》，我有寫過一偈讚揚吉祥天女－－「求珍行善功德添，天女天衣貌也鮮；如畫供養隨希望，女人修行訪女仙」，這個是師尊對大吉祥天女的讚偈，是有的。
我在這裡也講了很多的秘密。阿修羅天去了以後，知道很多秘密。
〈卷第四〉
亦如翳人見空中華，翳病若除，華於空滅。忽有愚人，於彼空華所滅空地，待華更生。汝觀是人為愚為慧。富樓那言：空元無華，妄見生滅。見華滅空，已是顛倒，敕令更出，斯實狂癡。云何更名如是狂人為愚為慧。佛言：如汝所解，云何問言諸佛如來妙覺明空，何當更出山河大地。又如金礦雜於精金。其金一純，更不成雜。如木成灰，不重為木。諸佛如來菩提涅槃，亦復如是。
翳人見空中花 此花是真是虛？
釋迦牟尼佛跟富樓那尊者的對話。「亦如翳人見空中華」，就是眼睛有病的人，有時候眼睛一打開－－欵，空中有花，空中出現花。因為你眼睛有病，所以你才看見空中的花。釋迦牟尼佛很喜歡用這個比喻，你們什麼時候看到空中有花？你們所有的人，生病的時候有看到空中有花掉下來，有沒有？有人有這個經驗嗎？有的舉手一下，沒有啊！那釋迦牟尼佛為什麼常常用這個比喻做什麼？我們都聽不懂啊。
好像眼睛有病，你會看到空中有花，花啊，空中有花。花啦 (台語)，flower，在虛空中有很多的花，有很多的 flower。眼睛有病的人可以看到空中有很多的花。
眼睛的病如果除掉呢？花就沒有啦！好像有很愚笨的人，「於彼空華所滅空地，待華更生」，他的眼睛病已經好了，他還笨的很，還以為空中還有花，然後一直在看－－什麼時候空中會產生花出來。所以釋迦牟尼佛跟富樓那講，「汝觀是人為愚為慧」，祢看這種人啊，到底他是愚蠢呢？還是有智慧的呢？
在妙明真心之中 山河大地非實有
富樓那就講，「空元無華」祂說虛空本來就沒有花嘛，是因為你亂想出來的，你有病，所以你才看到空中有花啊，才有花產生出來；花消失掉，才能夠看到花消失掉，變成沒有，這個已經是非常顛倒了。「敕令更出，斯實狂癡」祂說這是跟瘋子差不多啦，跟愚癡瘋子差不多了。「云何更名如是狂人為愚為慧」如何這樣子去講這種…，這種肖仔 (台語)，這瘋子嘛，瘋子才會講空中有花啊，怎麼可以講這種人到底是聰明還是有智慧呢？
釋迦牟尼佛跟富樓那講，如你所解釋的「云何問言諸佛如來妙覺明空，何當更出山河大地」，如你所講的，就是這樣子－－本來沒有，哪裡有山河大地？是你們這些肖仔 (台語) 才看到山河大地，你們瘋子才看到山河大地啊。那我們都是瘋子(笑)。所以祂講的，祂有祂的道理在啦。
證悟到妙明真心
對人間一切不再貪著
所有的佛、如來都已經得到妙明真心，都有如來藏識。哪裡會再出來山河大地呢？就好像那個金礦，金礦本來是金子跟很多礦物質混在一起，它煉成金以後，變成純金，不可能再回到金礦。它已經是純金了，999 純金，不可能再回到又變成金礦，不可能！如同木頭已經燒成灰，它不會重新再恢復成為木頭。所以釋迦牟尼佛講「諸佛如來菩提涅槃，亦復如是」所有的「佛如來菩提涅槃」也都是這樣子。這是講到這段完。
所以按照釋迦牟尼佛跟富樓那的對答－－釋迦牟尼佛認為一切都是空，都是如來藏性，妙明真空，也是妙明真心啦，不增不減。你證悟到了妙明真心，你對於人間就不會去貪著，不會去貪戀。所以你對於這個人間所謂的榮華富貴，所謂土地、房子；所謂車子、所謂的金錢，那只是一時的迷，你還沒有悟。當你悟了以後啊，你知道這些都是沒有的，你就不會去貪著。
你說色吧，也是一樣的。年輕的時候有年輕的模樣，老的時候有老的模樣，沒有永遠的年輕，時光一晃就沒有了。你就變成老太婆，男的就變成歐吉桑－－以前的林桑，女的就變成老菩薩，這時候你還愛戀嗎？
悟者為四聖，迷者就是六道
所以，你如果明白這一切都是空的，你是一時的迷、一時的貪、一時的欲望。
我再講清楚，你證得了妙明真心，你就能夠觀破一切，活的更自在，就能夠超越了，否則都是在迷中，這個意思就是在這裡。所以，悟者為四聖，迷者就是六道。你醒悟了，你就在四聖界；你在迷惑裡面還沒有出來，還是在六道裡面輪迴，意思就是這樣子了。所以你看看娑婆世界的眾生，他也是鬥爭啊！
蓮傳上師講的好：小明不守規矩，就給他送到韓國去當總統。韓國總統沒有幾個好下場的，不是自殺就是跳懸崖，不然就被關，都是總統。你說有什麼用？當了人間的總統也是一時啊，沒有用。其實娑婆世界也是鬥爭，是沒有像阿修羅那麼明顯，阿修羅非常明顯，娑婆世界也是一樣鬥爭。所以阿修羅的世界跟天界在看「人」－－這個「人」早上出生，晚上就死掉了。在祂們的壽命來講，恐怕是一個小時出生，一個小時以後就死掉了。人有什麼好爭的？
但是人還是爭啊！這土地有什麼好爭的？他還是爭啊。石油有什麼好爭的？他還是爭啊。礦場有什麼好爭的？還是爭啊。所以人間跟天界跟阿修羅，這三善道當中，還是有鬥爭。天界好一點，天界沒有鬥爭，只有享樂；人間跟阿修羅的境界，只隔一道門，但是阿修羅的壽命還比人間還長得多。
所以按照《楞嚴經》裡面所講的，為什麼還有山河大地？為什麼還有生命？為什麼還有貪嗔癡、殺盜淫？為什麼？是因為一念無明，妄見在迷中所出現的，你根本看到的，是「迷中之迷」。我們所看到的是迷中之迷，是這樣子而已啊！現在差不多應該了解到釋迦牟尼佛在講什麼。
笑笑人生
我的第一個兒子是經濟學的學士，第二個兒子是工商管理的碩士，第三個女兒是博士，小兒子是小偷。有一個太太就講了：「喂，怎麼不把最小的兒子掃地出門呢？」這先生講：「唉，他是唯一有在賺錢的，其他三個都還沒有工作。」
(這個當小偷有在賺錢。詐騙集團那麼猖狂，就是這個樣子。學經濟的、學工商管理的，讀到博士、碩士、學士，都沒有詐騙集團好賺啊，還是詐騙集團的兒子好 (笑)。你看，唯一的就是詐騙集團。現在啊，人間的到處都是詐騙。)
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兒子講：「你跟媽媽每天吵架，乾脆離婚算了。」老爸講：「我跟她商量過了，再怎麼吵也不離婚。」兒子講：「你們還是捨不得彼此，對吧？」老爸講：「那倒不是，因為我們都不想要你的監護權。」
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今天聽了一件事，說是有人拿家裡的寵物的八字去算命。這個大師很厲害：「這不是人的八字吶。」主人問：「為什麼不是？」大師講：「人的命沒有那麼好的。」
(阿彌陀佛)
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40 歲以後去跑步，可以認識許多新的朋友。像我今天就認識了兩位急救人員、三個護理師、一位是心臟科醫師，還差一點見到閻羅王。
(這笑話笑一笑，也好。唉，昨天是哭，今天是笑。你們講，你說人是不是神經病啊？我覺得人真的是有精神病，從最高的到最低的，大家都有精神病。)
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老婆問老公：「老公，你長得這麼帥，又有本事，當初為什麼會娶我呢？」老公講：「因為你笨的可愛。」老婆說：「我還這麼胖呢。」老公講：「胖才有福泰啊。」老婆講：「老公啊，你真好。」老公心想：「打死也不會跟你講，當年算命大師跟我說過，如果我不娶你，我就活不過 40 歲。」老婆心裡想：「我死也不會告訴你，當年跟你算命的是我伯父。」
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